農(nóng)村入黨積極分子思想?yún)R報(bào) 范文

　敬愛的黨組織：

　您好!

　 作為一名入黨積極分子，我一直在思考，怎樣做才能成為一名合格的黨員呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

　首先，我們要自覺樹立甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的意識(shí)。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。培養(yǎng)正確的思想意識(shí)和思想態(tài)度是成為一名合格的共產(chǎn)黨員的首要條件，同時(shí)也是成為最幸福人的必經(jīng)之路。只有這樣，在黨和人民需要我們的時(shí)候我們才能做出無愧于心的選擇。

　其次，我們要主動(dòng)替他人著想，為他人分憂。這就需要我們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極廣泛聯(lián)系群眾，深入群眾，把握群眾的思想動(dòng)態(tài)和需求，能幫就幫，若一己之力有限，可發(fā)動(dòng)其他黨員同心協(xié)力，共同分擔(dān)群眾的困難。真正做到情為民所系，利為民所謀。不說空話，不做空頭文章，一旦許諾，便應(yīng)全力以赴去兌現(xiàn)。

　再次，我們要學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人。我們心智還不夠成熟，可能會(huì)做一些沖動(dòng)的事情;我們面對重重誘惑，可能會(huì)做一些偏離生活正軌的事情;我們面對日益激烈的競爭，可能會(huì)對前途感到渺茫無望;我們面對社會(huì)上的黑暗面，可能對生活失去信心動(dòng)力。而這時(shí)候我們最需要做的就是堅(jiān)定自己的信仰，嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)自律自強(qiáng)，同時(shí)學(xué)會(huì)寬容

　和包容一切，對遇到的人和事心中有數(shù)，知善惡，懂愛憎，有些事，自己懂得就好了，沒必要說出來，這是寬恕的藝術(shù)。我們接觸的人，不管做什么事，都有其原因，我們要嘗試著學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)相信。

　最后，我們要勤于反思，堅(jiān)定信仰。吾日三省乎吾身，更是對一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求，我們要把反思自我批評(píng)養(yǎng)成自己的習(xí)慣。

　總之，在日常生活中，我一定要嚴(yán)以律己，寬以待人，才能不斷地超越自己。以上是我這段時(shí)間以來的感悟，請黨組織繼續(xù)考察并檢驗(yàn)我。

　匯報(bào)人：

　年

　月

　日 講話是語言的藝術(shù)。深刻的思想，明確的主張，都是通過語言體現(xiàn)出來的。同樣的思想，用不同的語言來表達(dá)，效果是截然不同的。語言的藝術(shù)性高，聽眾都愛聽、記得住、能入腦，給講話稿增添活力、給領(lǐng)導(dǎo)增添魅力。有的機(jī)關(guān)干部寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿，往往語言枯燥乏味，句子又長又拗口，領(lǐng)導(dǎo)講起來沒有勁，群眾聽起來沒有味。改變這一狀況，應(yīng)重視語言運(yùn)用的“三個(gè)做到”：

　一要做到“準(zhǔn)中見活” 我們一定要有這樣的意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)講話稿不同于文藝作品，基本特點(diǎn)是真實(shí)，不允許任何虛構(gòu)和夸張。常講“事實(shí)勝于雄辯”，就事實(shí)本身來說，它不能代替“雄辯”，但“雄辯”

　總是以事實(shí)為根據(jù)的。在講話稿中，主題是靈魂，事實(shí)材料是骨肉。離開準(zhǔn)確的事實(shí)，講話就會(huì)成為空洞、虛幻的說教�？傊�，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的語言運(yùn)用，“準(zhǔn)”始終是第一位的，“活”是在“準(zhǔn)”的前提下的“活”，兩者次序不能顛倒。為此：

　一是講話稿運(yùn)用的事實(shí)一定要準(zhǔn)確無誤。作為領(lǐng)導(dǎo)不可能事事都去親自調(diào)查了解，從對事業(yè)、對領(lǐng)導(dǎo)、對工作高度負(fù)責(zé)岀發(fā)，起草者對講話中運(yùn)用的事例，每個(gè)細(xì)節(jié)，包括數(shù)據(jù)、時(shí)間、地點(diǎn)、人名等，都必須搞得十分準(zhǔn)確，每一個(gè)情節(jié)與客觀完全一致，而不能有任何夸大縮小。任何未經(jīng)核實(shí)、主觀臆測的東西，絕不能出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話中。朱錯(cuò)基在上海工作期間，有一次作重要講話前的調(diào)查研究，一位局長向他匯報(bào)說，他們局這個(gè)月大概比上個(gè)月增產(chǎn)百分之五到六。朱銘基聽了立即打斷他的話：“局長同志，究竟是百分之五還是百分之六？是百分之五點(diǎn)一還是百分之五點(diǎn)九？為什么不是準(zhǔn)確的數(shù)字，還要加什么‘大概’‘也許’之類模棱兩可的話。凡是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，一定要十分精確，是多少，就是多少!”語氣嚴(yán)厲，不留情面。此后，下屬的所有匯報(bào)材料，都很注重事實(shí)準(zhǔn)確和數(shù)據(jù)精確。

　二是要學(xué)會(huì)從“總和”和“聯(lián)系”中把握好事實(shí)。列寧說過：在具體歷史條件下，一切事情都有它個(gè)別的情況。如果從事實(shí)的全部總和、從事物的聯(lián)系中去把握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是“勝于雄辯的東西”，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從全部總和、不是從聯(lián)系中去把握事實(shí)，而是片面

　的或隨便挑出來的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲。這段話講得非常深刻，一些年輕的機(jī)關(guān)干部常常犯“管中窺豹”的認(rèn)識(shí)偏差，寫出的文章片面性大，問題往往就出在這里。我們在運(yùn)用事實(shí)時(shí)，不能搞事例的堆砌，更不能用個(gè)別代替一般，那種簡單的“觀點(diǎn)加例子”的寫法是不夠科學(xué)的寫法。典型事例的運(yùn)用，關(guān)鍵是要有代表性。一定要在占有大量真實(shí)材料的基礎(chǔ)上，作科學(xué)概括和量化分析，從全部“總和”及“聯(lián)系”中去把握事實(shí)，在事實(shí)與論點(diǎn)之間架起一道理性認(rèn)識(shí)的“橋梁”，真正揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

　三是要善用通俗化形象化等方法。講“活”道理不少領(lǐng)導(dǎo)喜歡脫稿插話或即席講話，講的雖然寥寥數(shù)句，會(huì)場效果往往很好。為什么？因?yàn)檫@些個(gè)性化的語言，不但針對性特別強(qiáng)，而且通俗、形象、鮮活，使人產(chǎn)生親近感和可信感，與會(huì)人員耳朵都豎起來了，聽得進(jìn)、記得住。以毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》為例。這篇講話寫于 1941 年，當(dāng)時(shí)在場聽眾的知識(shí)水平和理解能力都相對比較低，所以通俗化就成為這篇講話最大的語言特色。整篇講話運(yùn)用了許多群眾喜聞樂見的俗語，如：“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸象”等，特別是“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，語言形象，說理性強(qiáng)。既容易讓干部群眾認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，又為他們今后的努力指明了方向。其中一段話是這樣講的：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在�；蜃髦v演，則甲乙丙丁，一二三四一大串；或做文章，

　則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之心，有嘩眾取寵之意。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命聽這樣的講話，可以說如沐春風(fēng)、如雷貫耳、如醉如癡。這是一篇用通俗化語言將道理講深講活的不朽之作。把一些抽象的、概念化的內(nèi)容加以形象化處理，往往能收到出奇好的效果。請看一篇就職演講：“同志們：省局把我交流到撫順，我堅(jiān)決服從，能熔入你們的火爐，我感到榮幸，但要說明：×產(chǎn)的這塊煤，灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高，靠大家?guī)兔α�。來這里主持工作，隨手帶了三件東西：第一，我?guī)�來了一只碗。平時(shí)，碗口總是向上，什么意見都能裝，一定廣采眾議，悉心聽�。恍纬闪藳Q議碗口朝下，包括我在內(nèi)，誰也不能輕易再翻動(dòng)——要實(shí)行集中指導(dǎo)下的廣泛民主，在廣泛民主的基礎(chǔ)上的最大集中。同時(shí)，還要用它裝滿“水”，舉起來，大家看端得平不平。第二，我?guī)�來一張紙。決不用它打收條、打欠條，我要用血汗寫下今后的歷史，交上合格的答卷。第三，我?guī)�來一顆心。除了布置工作和檢查工作，大家就是同志朋友的關(guān)系，手足之間以誠相待。我要用自己的心換同志們的心……”這篇講話，巧妙地借他物寓以深刻的意義，構(gòu)思新穎，特色鮮明，不落俗套。“×產(chǎn)的這塊煤”，這是自比，寓自己不是“閃閃發(fā)光的金子”的含義；把撫順商檢局比作為“火爐”，寓有

　能鍛煉人的含義；“灰分肯定不少，盡了努力，熱值不一定很高”，這里寓有自謙的意思。“來這里主持工作，隨著帶了三件東西”，“一只碗、一張紙、一顆心”，表達(dá)自己履職盡責(zé)的態(tài)度、準(zhǔn)則和決心，有新意，吸引力強(qiáng)，自然得體，值得學(xué)習(xí)借鑒。

　四是要借助其他語體和手法豐富語言的感染力。在交叉、橫斷學(xué)科不斷出現(xiàn)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，文化素養(yǎng)和審美水平不斷提高的今天，大家對領(lǐng)導(dǎo)同志的講話要求也隨之提高，那種干巴巴的說教越來越?jīng)]有影響力。因此，講話的語言也要突破公文語體的局限，更多地向政治語體、文藝語體和新聞?wù)Z體等汲取營養(yǎng)，有的可以借鑒，有的可以直接“拿來”。古人說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”領(lǐng)導(dǎo)講話雖然不是文學(xué)作品，但同樣可以寫得有文釆，有感染力。溫家寶的重要講話，對一些史料和先賢的名言信手拈來，給講話增色不少。老舍先生曾經(jīng)說過：“我寫文章，不僅要考慮到每個(gè)字的意義，還要考慮到每個(gè)字的聲音。不僅寫文章是這樣，寫報(bào)告也是這樣。我總希望我的報(bào)告可以一字不改地拿來念，大家都能聽得明白。雖然我的報(bào)告作得不好，但是念起來很好聽。讓句子念起來叮當(dāng)?shù)仨�。好文章人家愿意念，也愿意聽�?rdquo;叮當(dāng)響的語言，仿佛大珠小珠落玉盤，形成優(yōu)美的旋律，而這也正是講話所需要的語言美。

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