《紅高粱家族》讀后感

　“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方。”

　也許是我也偏愛辛辣刺激的文筆，尤其是在當(dāng)代著名作家的作品里出現(xiàn)這樣的句子，激起了我強烈的興趣。當(dāng)艷麗的語詞不是噱頭，那就很可能是燃起人性內(nèi)部渴望的火種。

　這印證了我對整部《紅高粱家族》的評價：一部狂野地極致所有感官的功能，大筆淋漓地?fù)]灑著熱情的作品。

　《紅高粱》的整個符號系統(tǒng)就是一個多側(cè)面多層次的審美范疇，其中的人物語言是粗話、臟話、野話、葷話、罵人話、調(diào)情話等粗俗污穢的鄉(xiāng)村用語，是典型的高密農(nóng)民在說話，這種在旁人看來近乎瘋癲的語言在小說的環(huán)境中卻有一種獨特的美感，這種語言風(fēng)格表現(xiàn)了作者獨特的審美趣味

　 各種專家學(xué)者太多的贊美我已不再贅述，單說吸引我的，語詞上是色彩的洋溢和觸覺的充沛，結(jié)構(gòu)上是線式跳躍網(wǎng)狀回結(jié)，而那字里行間透露出的熱烈感情讓我在閱讀時都不禁手心出汗，心潮澎湃。

　 寫讀后感時，我一般都會寫自己的感受。但寫作手法之類的專業(yè)分析并非沒有價值，相反這些分析都是我個人感受的硬件基礎(chǔ)。只不過大量文獻(xiàn)已經(jīng)論述了《紅高粱家族》的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、視角、感情色彩等等，其中大多頗給人以啟發(fā)。尤其在二

　十多年之后來看，這些當(dāng)時爆炸式的評論以及隨后多年內(nèi)業(yè)內(nèi)對其接連不斷的研究評述，足以完善了這部作品的學(xué)科價值和社會價值。

　雖然，所謂社會價值還有待考量。拋開那些只能風(fēng)靡一時的噱頭，太多的人并不怎么了解這部作品，這部作品給人以困惑的抒發(fā)和精神的瞭望，是市面上那些廉價勵志歷史讀物所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

　當(dāng)代文學(xué)史已經(jīng)告訴我們，這是一部劃時代的作品，同時作為尋根文學(xué)和先鋒文學(xué)的代表作。

　而拋開這些知識背景，任何一個讀者，不論是否知曉文學(xué)史，都能清清楚楚感受到的是，一部有著不同于中國儒家傳統(tǒng)的另類精神的土地情詩。

　“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見絀，在進(jìn)步的同時，我真切感到種的退化。”

　這樣的情結(jié)，因不理性，而至于偉大崇高，而至于一廂情愿，如何不讓人感動？

　莫言后來連著寫了幾篇中篇，卻也無法使《紅高粱家族》形成一部完整的長篇，原因都是第一篇《紅高粱》寫的太烈了，烈到后面的文字都無法與之匹敵。再多的話，已經(jīng)迅速地噴發(fā)掉了，甚或是讓人感到后面的文字里有再熾烈的東西，相比之下也冷淡了許多。

　這是一部通篇燒著大火的書。而且第一篇就已成燎原之勢，后續(xù)篇目讓這火穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)燒著。

　《紅高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《奇死》……

　一開始寫的是人，交錯的時間線，讓讀者和我爺爺我奶奶一起談戀愛，縱然他們早已成灰，成為人民英雄紀(jì)念碑上的歷史。但百年后的我們，作為子孫的我們，和他們并肩站在一起時，仍能感覺到一種深深地自卑，在他們高大威猛健全的身姿旁，我們相形見絀。

　后來寫的是狗，因為人死絕了。狗也呈現(xiàn)出烈性來，進(jìn)攻與防守，內(nèi)訌與分裂，勝者為王敗者為寇，連狗的種性如此，那是高密鄉(xiāng)家家戶戶養(yǎng)出來的狗，足以令孱弱的今人為此汗顏。

　說這作品寫農(nóng)民抗戰(zhàn)，這簡直是用錯了概念。莫言根本不管抗戰(zhàn)不抗戰(zhàn)。有日本鬼子的時候，殺鬼子；沒日本鬼子的時候，殺仇敵。

　什么是仇敵？截了我的錢財，搶了我的姑娘，殺了我的兄弟，這就是仇敵。土地上沒有日本鬼子的時候，殺人越貨的事情遍地皆是；等扛著鐵炮駕著坦克的日本鬼子來了，這殺人越貨就變成了精忠報國。

　高密鄉(xiāng)人民就是這么傻，這么傳統(tǒng)，這么義無反顧，這么一廂情愿。

　高密鄉(xiāng)人民就是這么烈，這么豪放，這么狂妄奔放，這么忠于土地。

　莫言贊頌這些，贊頌如酒神般的迷狂。

　切勿理性看待這些，我說。

　但倘若你要用理性看待，也同樣無懈可擊。

　血紅的高粱，血紅的土壤，血紅的酒，血紅的人，血紅的太陽。這是電影《紅高粱》最后一幕定格。

　理性的西方人給了它一座獎杯。

　理性的東方人爭相去看，想看的卻是高粱地里的搶親和偷歡。

　在酒神面前，理性真是不堪一擊，要么毫無用武之地，要么就猥瑣下賤起來。

　這就是莫言給我們呈現(xiàn)的精神盛宴。小說里的畫面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影更為豐富多彩。血紅、玫紅、凝紫、暗青、湛藍(lán)、雪白、土黃……莫言的高密鄉(xiāng)色彩明媚而厚重，鮮亮而沉郁，他大把大把肆無忌憚地涂抹這些色彩，看人看到一個比真實更加真實的中國鄉(xiāng)土。

　如果莫言會畫畫，必然也是個大家。

　 而整部著作讀完，心里的火也燒完了，余燼的余熱讓人依戀不舍，久久愛撫細(xì)琢，那高大偉岸的身姿都在烈火里燒成灰了。

　我也在想這樣一個問題：為什么人能夠這樣活著？

　勤勤懇懇卑躬屈膝的中國農(nóng)民何時能夠像這樣，像個頂天立地的人一樣活著？

　爺爺這樣活著，奶奶這樣活著，羅漢大爺也是這樣活著……

　喝著高粱酒的人民這樣活著。高粱地?zé)龥]了，最醇美的高粱

　酒也沒了，所以父親那一輩都及不上。

　而后輩更及不上父親那一輩。

　但是，就是因為他們是我們的祖先，才讓我們有所期望，期望這種子在我們的身體里，有朝一日還可以生根發(fā)芽。

　莫言這樣真誠、豐富、直接的肺腑之言，在今已是少見了。這種大肆渲染的手法好像被革命文學(xué)搶注了專利，套上意識形態(tài)的大蓋帽，讓一般讀者都敬而遠(yuǎn)之。

　《紅高粱家族》有沒有意識形態(tài)呢？有的，當(dāng)然有的，當(dāng)然是熱烈而洪亮的。然而這種意識形態(tài)早已超越了所謂國仇家恨，所謂共產(chǎn)主義，所謂反封建反侵略等等這樣的字眼，它深入到人性的根子里，探討人如何在一篇富饒的土地上壯麗地生活。僅憑這一點，就足以讓莫言躋身世界級的作家。民族的土地，民族的生活，體現(xiàn)的是人類共通的求生的率性，這就是人類共有的文學(xué)作品。

　然而，這種意識也的確不是最完美的。它已經(jīng)很完整得被表達(dá)了，但還是開頭所言，操之過急，以至于過猶不及。

　倘若莫言一開始緩下心來寫長篇，大概就是一部史詩級的著作了。

　 后來我又讀到了《透明的紅蘿卜》，這是莫言依據(jù)他小時候的經(jīng)歷所寫成的，驚訝于這個小中篇的風(fēng)格與《紅高粱》之迥異，感到莫言的筆力真是豐沛不衰，可以燃起大火，也可以結(jié)成寒冰。

　《紅高粱家族》這樣的作品，是寫給青年人的，是獻(xiàn)給有著

　關(guān)于“我爺爺”“我奶奶”“我爸爸”這一輩記憶的青年人共同瞻仰的東西，是一首對我們這個民族根子里千百年來一直被壓抑而未能登堂入室的豪情血性品質(zhì)的頌歌。

　小說講的是高密東北鄉(xiāng)，又何嘗不是整個中國呢？

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