講話稿：做好教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作

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　講話稿：做好教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作·1 一、必須把“有靈魂”作為強軍之本，做到理想信念堅定 革命理想大于天，咬定青山不放松。

　 當代革命軍人特別是黨員干部要培養(yǎng)堅如磐石的理想信念。

　 一要有保持政治定力這個方向之魂。

　 現(xiàn)在是信息社會、網(wǎng)絡時代，網(wǎng)上什么東西都有，必須善于從政治上觀察問題、思考問題，不能隨波逐流、人云亦云。

　 特別是面對意識形態(tài)領域的尖銳斗爭，保持政治定力顯得愈加重要和緊迫，必須在各種考驗面前堅如磐石，守得住信仰，經(jīng)得起風浪。

　 二要有聽黨指揮這個強軍之魂。

　 堅決做到平時聽招呼，戰(zhàn)時聽指揮，關鍵時刻不含糊，任何時候都對黨忠誠老實。

　 黨叫干就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干什么，一切行動聽從黨中央、x 和 x 指揮，絕不敷衍塞責，搞上有政策、下有對策，最終害人害己害部隊的事情。

　 三要有理論武裝這個健身之魂。

　 政治上堅定，關鍵是理論上要堅定。

　 要通過學習馬克思主義經(jīng)典著作、黨的創(chuàng)新理論、國史

　黨史軍史，做一個用黨的創(chuàng)新理論武裝起來的“鋼鐵戰(zhàn)士”，練就百毒不侵的“強健之身”。

　 二、必須把“有本事”作為強軍之要，做到真正能打勝仗 鍛造能打勝仗的雄師勁旅，需要每名軍人牢記職能使命、錘煉過硬本領。

　 一是最核心的本事在于忠誠于黨、聽黨指揮。

　 利劍只有掌握在忠誠可靠人之手，才會閃爍出耀眼光芒，劍鋒所指、所向披靡。

　 前蘇聯(lián)的解體，就是因為軍隊變質、官兵缺乏堅定的政治信仰。

　 反觀我志愿軍官兵在抗美援朝作戰(zhàn)中的壯舉，赤膽為國、鐵心向黨，令“鋼多氣少”的敵人心驚膽寒。

　 由此可見，忠誠于黨、聽黨指揮是人才培養(yǎng)的第一要求。

　 二是最根本的本事在于忠誠于祖國、報效國家。

　 國家需要軍人來捍衛(wèi)，軍人因為報效國家而光榮。

　 忠于國家是一種激情和愿望，報效國家則是一種實實在在的行動，是當代革命軍人深厚愛國情感的實踐表達。

　 只有把忠國之情轉化為強軍之行，才能體現(xiàn)出打贏能力，建功于本職崗位。

　 三是最重要的本事在于忠誠于使命、能打勝仗。

　 古往今來，軍人都把不辱使命作為基本道德準則。

　 當戰(zhàn)爭襲來時，軍人奉令出征，浴血奮戰(zhàn)，誓死捍衛(wèi)國

　家主權、安全和領土完整，堅決實現(xiàn)黨和人民的意志;當戰(zhàn)爭準備時，軍人牢記根本職能，時刻準備打仗，努力學軍事、學指揮、學科技，爭做對黨絕對忠誠、聚焦打仗有力、作風形象良好的人。

　 三、必須把“有血性”作為強軍之源，做到敢于擔當重任 任何一個國家、一支軍隊，要由大向強，或走向強大，首先必須有忠誠使命、血性拼搏、敢于擔當?shù)娜恕?/p>

　 實現(xiàn)強軍目標，培養(yǎng)有血性、敢擔當?shù)男乱淮�革命軍人是當務之急�?/p>

　 一是要敢挑重擔謀強軍。

　 使命重于泰山。

　 實現(xiàn)強軍目標，需要革命軍人牢記使命、敢于擔當。

　 人有了擔當就會有責任，有了責任就會有擔當。

　 軍隊改革旨在實現(xiàn)強國夢、強軍夢，改革時的苦痛是暫時的，未改革的痛苦是終生的。

　 擔當改革重任，就要把軍隊自身強大潛力發(fā)揮到極致，把能打勝仗的準備時間縮短到極致，把強國夢、強軍夢對世界的影響力震撼力延伸到極致。

　 二是要敢拼能為有血性。

　 軍人是要有點血性、有點敢拼精神的，新一代革命軍人應做勇往無前的“狼”，不做任人宰割的“羊”。

　 應該記住我們民族任人欺凌的屈辱史，時刻眼中有敵

　人、腦中有任務、肩上有責任、胸中有激情，培養(yǎng)堂堂正氣、凜凜虎氣、冽冽膽氣，建設令敵人膽寒的威武之師、令人民愛戴的文明之師。

　 三是要敢打硬仗能打贏。

　 強軍，不是空洞的口號，最終要體現(xiàn)在能打仗、打勝仗上。

　 求勝首要的是心勝。

　 歷史上，我們多少次不是國家不富有，不是軍隊不強大，而是戰(zhàn)未勝心先敗。

　 勝不只是說仗打贏了，而且也指戰(zhàn)斗精神增強了;敗不只是說仗打輸了，而且也指內心先敗了。

　 四、必須把“有品德”作為強軍之盾，做到道德修養(yǎng)提升 新一代革命軍人有品德，關鍵是要加強道德修養(yǎng)。

　 一是要在強化黨性原則中內化。

　 要強化旗幟意識，始終保持政治定力不動搖，面對各種風浪堅如磐石，經(jīng)受考驗。

　 要強化軍魂意識，始終堅持聽黨指揮不偏向，堅決做到平時聽招呼、戰(zhàn)時聽指揮、關鍵時刻不含糊，任何時候都對黨忠誠老實，一切行動聽從黨中央、x 和 x 指揮。

　 要強化奉獻意識，始終堅持對黨忠誠不迷航，自覺在工作上保持強烈的事業(yè)心，在盡職上保持高度的責任心，在名利上保持一顆平常心。

　二是要在履行職責使命中錘煉。

　 坐著想出來的道德是靠不住的，喊在嘴上的道德人民也是不會相信的。

　 軍人的道德最終要體現(xiàn)在保證國家和社會安全穩(wěn)定、維護人民安居樂業(yè)上，應該牢固樹立武德精神，殫精竭慮干工作，圓滿完成黨和人民交給的各項任務。

　 三是要在嚴格遵守紀律中養(yǎng)成。

　 軍隊鐵律如山。

　 嚴守紀律不能看時候，任何時候都要注意約束自己，不能突破起碼的政治底線、法律底線、道德底線。

　 嚴守紀律不能分場合，要自覺做到領導面前和群眾面前一個樣，有人監(jiān)督和無人監(jiān)督一個樣。

　 嚴守紀律不能打折扣，干工作要注意原則性和靈活性相結合，但守規(guī)矩只能有“原則”，不能有“靈活”，必須丁是丁、卯是卯。

　 講話稿：做好教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作·2 意識形態(tài)工作，是黨的一項極端重要的工作。就教育戰(zhàn)線來說，意識形態(tài)工作是加強黨對教育工作領導的核心工作。在教育戰(zhàn)線做好意識形態(tài)工作，就要結合教育戰(zhàn)線的實際，圍繞教育戰(zhàn)線、教育工作的特點和規(guī)律，解決意識形態(tài)領域出現(xiàn)的問題。

　 第一，要從全局上把握。意識形態(tài)工作歷來都事關全局，黨的歷代領導核心、領導集體對這個問題都有明確的認識。

　黨的十八大以來，____同志從治國理政和意識形態(tài)工作對國家的治理體系和治理能力現(xiàn)代化所具有的重要作用這個高度，對意識形態(tài)工作作了全面的、科學的論述�？梢詮娜齻�方面來具體理解：

　 教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎。教育系統(tǒng)有兩個生產過程：一個是思想的生產過程，即理論知識的生產過程;一個是人的生產過程。兩個生產過程交織在教育戰(zhàn)線。第一個過程影響現(xiàn)在、塑造未來;第二個生產過程直接培養(yǎng)未來的接班人、建設者。二者的結合，事關黨和國家的未來。所以，教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎。從社會情勢來看，很多意識形態(tài)的錯誤東西都出自教育戰(zhàn)線。我們意識形態(tài)工作的主要力量也是在教育系統(tǒng)，全國哲學社會科學領域 80%多的知識分子在教育系統(tǒng)，社會上從事意識形態(tài)工作的人，大都是從教育戰(zhàn)線走出去的。

　 教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的前沿陣地。所謂前沿陣地，就是社會一有什么思想出現(xiàn)，有什么風氣，生活方式發(fā)生微小的變化，都總是要首先傳導到校園，傳遞到學生。敵對勢力對我們的滲透首先選定的是我們教育系統(tǒng)，是校園。總書記講，贏得青年就贏得未來。從另外一個角度出發(fā)，搞亂你的未來，首先搞亂你的學校。前沿陣地，斗爭非常激烈。應當看到，“文化大革命”對意識形態(tài)工作造成了巨大破壞。“文化大革命”后，我們黨完成了撥亂反正，重建了

　黨的意識形態(tài)。在這個歷史過程中，我們形成了中國特色社會主義理論體系，但不可避免地也失去了一些陣地。尤其在教育戰(zhàn)線，在某些前沿陣地的某些空間、某些段落，斗爭是尖銳的。

　 教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的獨特戰(zhàn)線。這個獨特戰(zhàn)線在意識形態(tài)工作中的地位和作用是其他方面替代不了的�？梢哉f，關系黨和國家興衰最直接的是教育系統(tǒng)。它獨特就獨特在：既生產思想又消費思想，既生產輿論又消費輿論，既生產理論又消費理論，既生產文化又消費文化。有時，這種生產和消費是同時的，各種情況交織在一起，非常復雜。教育戰(zhàn)線之所以具有這樣的獨特性、不可替代性，就意識形態(tài)工作來說，就在于它一旦出現(xiàn)了問題，就是全局性的，就是致命的。所以就教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作來說，不容許發(fā)生顛覆性問題，而這個地方發(fā)生顛覆性問題的可能性最大。因為意識形態(tài)方面出現(xiàn)的問題，在教育系統(tǒng)具有累積性，它是點點滴滴累積下來、潛移默化的。積累到一定程度，量變造成質變，就發(fā)生顛覆性錯誤。

　 第二，要從政治上把握。從一定意義上講，教育就是政治，是政治的獨特表現(xiàn)形式。一些所謂的大 V、公知從不講具體，只在抽象意義、一般的意義上去講教育，從一般的、抽象的方面攻擊我們黨。比如說，攻擊我們黨的教育方針，說我們關于教育的這一套路線、方針、政策，都是大而無當

　的空話、套話。說“培養(yǎng)什么接班人?叫什么接班人?沒有接班人!!”;教育就是教育“人”，讓人回歸自由;等等。他們不講具體，講具體他們沒有說服力。所以說，教育就是政治。它既事關當下的政治，它更塑造未來的政治。我們把握教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作，要學會從政治上去把握。政治上去把握主要是把握政治方向、政治原則、教育宗旨。這個方向就是我們堅定不移地走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義的辦學方向。這個原則，最主要的就是堅持中國共產黨的領導。宗旨事關教育的目標。我們教育的宗旨和目標是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。黨的教育方針就是講“二為”，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務。而攻擊我們的片面觀點只講“一為”，不講“二為”。只講為人民服務，不講為社會主義現(xiàn)代化建設服務。這關系到教育的性質，關系到教育的興衰成敗。因此，做好教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作，要從政治上去把握。

　 第三，要從能力上把握。這里的能力是指意識形態(tài)工作的能力，不是指教學的能力、學習的能力。意識形態(tài)工作的能力既有硬件方面的，這是支撐性的;但更重要的是軟件方面的。能力是要解決靠誰去戰(zhàn)斗這個問題。靠誰去戰(zhàn)斗?顯然，我們在能力建設方面，特別是軟能力建設方面，做得還不夠。而恰恰是在我們做得不夠的地方，錯誤的東西生長起來、繁衍出來、蔓延開來了。思政課問題不就是這樣的嗎?

　現(xiàn)在高校重點人，不是我們培養(yǎng)出來的，就是我們引進來的。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系，形成了那樣一種看問題的角度、那樣一種教育方法，已經(jīng)形成一種類似于生活方式的東西。學生們一旦接觸到，就很容易被蒙蔽，就相當于白布進了染缸。能力建設搞不好，上不去，教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲。講臺上面照講，下面學生該干什么干什么。從效果上看，內容似乎很豐滿，效果其實很骨感。

　 從軟能力角度講，我們除了師資、教材之外，還有方法甚至還包括語言體系，都需要考慮。在教育系統(tǒng)，就意識形態(tài)來說，馬克思主義學科失去了部分話語權。就是要以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這不僅僅是一個話語體系問題。____總書記說，話語體系后面是個“道”。話語僅僅是個“術”，核心是話語后面的“道”。少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學也是這樣，那是一個“術”。雙語教學也是一個話語權問題，但關鍵是它后面那個“道”是什么。那個“道”是過時的、已經(jīng)被實踐證明的陳舊的那些陳詞濫調，還是中國特色社會主義活生生的理論?甚至包括講市場經(jīng)濟，是 18 世紀的市場經(jīng)濟?是三十年前的市場經(jīng)濟?是 2008 年大危機之后的市場經(jīng)濟?還是信息化時代的市場經(jīng)濟?這是不同的。這后面的“道”是什么?所以這個能力非常

　重要。

　 當然，從能力上把握還包括隊伍問題。隊伍就是力量。我們高校意識形態(tài)工作的前線指揮部建立起來了沒有?前線指揮部指揮意識形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒有戰(zhàn)斗意識，有沒有必勝信念?有沒有政治定力、政治鑒別力、政治洞察力，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)新動向?這兩年我們管理比較嚴格了，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體。有的時候在主流媒體上沒有，但在一些比較邊緣的報刊上面有，網(wǎng)絡上就出來了。他們用這樣一種特殊文體，來攻擊我們黨的一些理論。用歷史虛無主義的東西，來抹黑我們黨的奮斗史、革命史。他們成熟地運用網(wǎng)絡語言，比如說一段論述之后，似說非說、若隱若現(xiàn)，然后后面來一句“你懂的”，讓你去琢磨，這就達到了他的效果�，F(xiàn)在明目張膽地跳出來振臂高呼的人少了，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會。這個不可小看，不能低估。像這樣的蛛絲馬跡，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒有?如果沒有這種警惕性、鑒別力，就意味著我們一線指揮員們對意識形態(tài)工作缺乏主動性、堅定性、自覺性，缺乏把握意識形態(tài)工作的能力。

　 第四，要從變化上來把握。意識形態(tài)是變化的、動態(tài)的。從宏觀上、整體上看，意識形態(tài)變化是緩慢的，是滯后于經(jīng)濟基礎的變化的。但是在微觀上、在局部上，它的變化是劇烈的，有時是瞬息萬變的，時不時地會在局部時段、局部地

　區(qū)掀起波瀾。把握教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作要從變化中去把握，核心是要看到人心的變化，看到學生思想動態(tài)的變化，看到教師育人行為的變化。變化具有動態(tài)性，動態(tài)中會出現(xiàn)蛛絲馬跡。____總書記指出的“風向標”等比喻非常貼切。教育戰(zhàn)線把握意識形態(tài)關鍵看變化，看變化就是看形勢，看理論的影響力和生命力，看不同思想交鋒的具體情勢，看力量對比的變化、布局的變化，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化。而這一切都要在圍繞中心、服務大局的原則下行動。

　 講話稿：做好教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作·3____同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，站在黨和國家全局高度，深刻闡述了事關宣傳思想工作長遠發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，進一步明確了今后工作的方向目標、重點任務和基本遵循。

　 講話強調，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。

　 學習貫徹講話精神，要求我們在集中精力進行經(jīng)濟建設的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。

　 意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，這是馬克思主義的基本原理。

　 意識形態(tài)屬于觀念上層建筑，意識形態(tài)工作關系舉什么

　旗、走什么路、立什么制等重大政治方向問題。

　 在我國，居于主導地位的意識形態(tài)就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系，就是以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系。

　 這些系統(tǒng)化的社會主義意識形態(tài)，規(guī)定著我們的國家性質、政權性質，指引著我國社會的發(fā)展方向，必須毫不動搖地加以堅持。

　 黨的十一屆三中全會以來，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設為中心。

　 這是由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾決定的。

　 改革開放 30 多年來，我國生產力和綜合國力得到極大增強，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

　 要不斷鞏固和完善中國共產黨領導和中國特色社會主義制度，要不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，就必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，集中精力把經(jīng)濟建設搞上

　去、把人民生活搞上去。

　 從根本上說，社會存在決定社會意識。

　 沒有扎扎實實的發(fā)展成果，沒有人民生活的不斷改善，空談理想信念，空談社會主義制度優(yōu)越性，空談思想道德建設，最終意識形態(tài)工作也難以取得好的成效。

　 所以，只要國內外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅持以經(jīng)濟建設為中心就不能也不應該改變。

　 這是堅持黨的基本路線 100 年不動搖的根本要求，也是解決當代中國一切問題的根本要求。

　 但是，這并不是說只要經(jīng)濟工作搞好了就可以萬事大吉。

　 歷史和現(xiàn)實反復證明，經(jīng)濟工作搞不好會出大問題，意識形態(tài)工作搞不好同樣會出大問題;經(jīng)濟工作搞好了，意識形態(tài)工作搞不好也會出大問題。

　 世界上有些國家和地區(qū)成功領導了經(jīng)濟起飛的執(zhí)政黨，不僅沒能鞏固住自己的執(zhí)政地位，反而在創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡之后丟掉了政權。

　 所以說，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。

　 我們既要有硬實力，也要有軟實力，既要切實做好經(jīng)濟建設這個中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質基礎，又要切實做好意識形態(tài)工作、為經(jīng)濟建設提供有力保障;既不

　能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。

　 鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的。

　 黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質和精神兩方面。

　 精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題。

　 只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。

　 意識形態(tài)領域很不平靜 強調意識形態(tài)工作的極端重要性，絕不是無的放矢，而是有著極強的現(xiàn)實針對性。

　 國際上，圍繞發(fā)展模式和價值觀的競爭日益凸顯，各種思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，意識形態(tài)領域滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜。

　 伴隨著中國舉世矚目的發(fā)展進步，中國發(fā)展模式的影響也日益擴大。

　 西方一些勢力雖然不得不承認中國的經(jīng)濟成就，但從來沒有也不可能認可中國的政治制度，他們仍抱著意識形態(tài)偏見和冷戰(zhàn)思維不放，把中國的發(fā)展壯大視為對西方制度模式和價值觀的威脅。

　 中國作為共產黨領導的社會主義國家，將長期面對西方遏制、促變的壓力，而意識形態(tài)滲透是西方敵對勢力對我國

　推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段。

　 在國內，改革發(fā)展的成果惠及國人，全黨的道路自信、理論自信、制度自信更加堅定，社會各界對中國特色社會主義道路的認同度不斷提高，民族自信心和凝聚力大大增強，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢成為思想精神領域最強勁的主旋律。

　 但是，對于中國的發(fā)展進步，也有人作出別樣的解讀和評說，并且在竭力同我們黨爭奪話語權和影響力。

　有人把西方的制度模式說成是“普世價值”，鼓吹中國只有接受這些“普世價值”才有光明前途，實際上是否定四項基本原則，主張走改旗易幟的邪路;也有人以“反思改革”為名，得出中國的改革走入歧途的結論，實際上是否定改革開放，主張回過頭去走封閉僵化的老路。

　 社會上，在社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想觀念的獨立性、差異性、多樣性、多變性日益增強，思想道德...

　 為什么說意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作

　 ____在講話中對宣傳思想工作、尤其是意識形態(tài)工作的地位和作用作了精辟、深刻的闡述，強調“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，從而明確了意識形態(tài)工作的定位。

　深刻領會講話精神，要求我們充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。

　 從歷史經(jīng)驗看，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。

　 世界各國的發(fā)展經(jīng)驗表明，一個國家能否長治久安，一個社會能否和諧穩(wěn)定，一個政黨能否穩(wěn)固自身的執(zhí)政地位，既取決于國家的硬實力如經(jīng)濟實力、軍事實力、技術實力的強弱，在很大程度上也取決于國家的文化軟實力如民族精神感召力、民族凝聚力、意識形態(tài)的整合力、全民族的思想道德素質等。

　 意識形態(tài)建設是整個國家建設的一個重要組成部分。

　 一個國家如果失去了意識形態(tài)領域內統(tǒng)一的指導思想，出現(xiàn)了意識形態(tài)的安全危機，整個社會就會陷入一盤散沙，國家自身的安全也就無法保障，黨的執(zhí)政地位也無法鞏固。

　 在這方面，蘇東劇變已經(jīng)給我們提供了深刻的教訓。

　 蘇東之所以發(fā)生劇變，這些國家的共產黨之所以喪失了執(zhí)政地位，原因雖極為復雜，但其中一個非常重要的原因是這些國家的共產黨，主張意識形態(tài)的多元化，從而喪失了對意識形態(tài)的領導權。

　 結果是馬克思主義在意識形態(tài)領域內失去指導地位，全國不同民族團結奮斗的思想基礎被破壞。

　 蘇東劇變的教訓告訴我們一個深刻的道理，一個政權的

　瓦解往往是從思想文化領域開始的，政治動蕩、政權更迭可以在一夜之間發(fā)生，但思想演化是一個長期過程。

　 思想領域內的混亂是最難治理的混亂，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。

　 正因為如此，我們看到，在蘇東劇變之后，世界各國都十分重視意識形態(tài)建設和意識形態(tài)的安全問題。

　 西方發(fā)達國家更是把意識形態(tài)作為實現(xiàn)其國家利益的重要手段，并把它滲透到經(jīng)濟社會生活和對外交往的方方面面。

　 就連美國這樣的世界超級大國，在冷戰(zhàn)結束后也在擔憂其國家的意識形態(tài)安全問題。

　 美國著名政治學家亨廷頓在其最后一部著作——《我們是誰?——美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》中，不僅表示了這種對美國國家意識形態(tài)安全的擔憂，而且提出了加強美國國家意識形態(tài)安全的建議。

　 從當前國際形勢看，國際范圍內圍繞意識形態(tài)的斗爭越來越激烈。

　 進入新世紀以來，尤其是國際金融危機爆發(fā)以來，世界范圍內各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，思想文化領域里的斗爭依然深刻復雜，意識形態(tài)安全問題變得越來越突出，經(jīng)濟領域內的競爭開始轉向意識形態(tài)領域和文化的競爭。

　2008 年以來，在全球范圍內討論國際金融危機、深刻分析此次危機的根源時，意識形態(tài)問題尤其是價值觀問題被納入到討論之中。

　 西方國家一方面在擔心自身意識形態(tài)主導地位的喪失，開始采取各種措施維護本國占主導地位的意識形態(tài)。

　 另一方面，面對中國的崛起，西方國家開始擔心中國的價值觀會替代歐美占主導地位的價值觀，并由此產生了所謂“中國文化威脅論”，有的西方國家甚至制定了遏制中國文化發(fā)展的戰(zhàn)略。

　 尤其值得關注的是，近幾年來，西方敵對勢力對我國推行的意識形態(tài)滲透方式發(fā)生了新的變化，除了繼續(xù)對我國實施西化和分化外，還采取了一些新的手法：他們推行所謂民主化浪潮，極力宣揚“淡化意識形態(tài)”，企圖讓我們淡化意識形態(tài)，核心是淡化共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，淡化馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位;他們利用我們執(zhí)政黨內少數(shù)黨員和政府中少數(shù)公務員的工作失誤、少數(shù)腐敗分子的腐敗行為和我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題，添枝加葉，對中國共產黨的領導和中國的社會主義制度加以丑化，企圖使人們對共產黨失去信任，對社會主義失去信心;他們通過廣播、電視、電影、報紙、雜志、信息網(wǎng)絡等文化產品的輸出，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式;他們散布所謂“中國崩潰論”、

　“中國威脅論”等論調“妖魔化”中國，企圖搞亂中國發(fā)展的外部環(huán)境，削弱中國在國際上的影響力。

　 這一切表明，在新的歷史時期，通過宣傳思想工作加強意識形態(tài)建設，有效防范西化分化，維護我國政治安全和意識形態(tài)安全，任務十分緊迫。

　 就國內情況來看，國內經(jīng)濟社會轉軌轉型，給意識形態(tài)工作帶來新挑戰(zhàn)和新考驗。

　 進入新世紀以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放的擴大，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們的思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性進一步增強。

　 受西方思潮的影響，馬克思主義的指導地位受到嚴峻挑戰(zhàn)，非馬克思主義的意識形態(tài)也有所滋長，享樂主義、拜金主義、極端個人主義在一些地方還嚴重存在，部分社會成員信仰缺失，思想道德失范，有些人世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，是非混淆、善惡顛倒、榮辱不分的現(xiàn)象還時有發(fā)生。

　 網(wǎng)絡、微博、微信等新媒體對意識形態(tài)的影響越來越大。

　 中國網(wǎng)民有近 6 億人，微博用戶達到 3 億多人，是全世界最大的網(wǎng)絡群體。

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