幽默的作品
發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 幽默笑話 點擊： 
幽默的作品篇一：老舍作品的“京味”與幽默
老舍作品的“京味”與幽默
老 舍作品中最引人注目的是“京味”�！熬┪丁弊鳛橐环N風格現象，包括作家對北京特有風韻、特具的人文景觀的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先 表現為取材的特色。老舍聚集其北京的生活經驗寫大小雜院、四合院和胡同，寫市民凡俗生活中所呈現的場景風致，寫已經斑駁破敗仍不失雍容氣度的文化情趣，還 有那構成古城景觀的各種職業(yè)活動和尋常世相，為讀者提供了豐富多彩的北京風俗畫卷。這畫卷所充溢著的北京味兒有濃郁的地域文化特色，具有很高的民俗學價 值�！熬┪丁弊鳛樾≌f的風格氛圍，又體現在作家描寫北京市民庸常人生時對北京文化心理結構的揭示。北京長期作為皇都，形成了帝輦之下特有的傳統(tǒng)生活方式和 文化心理、習慣，以及與之相應的審美追求，迥異于有更濃厚的商業(yè)氣息的“上海文化”。
老 舍用“官樣”一語來概括北京文化特征，包括講究體面、排場、氣派，追求精巧的“生活藝術”；講究禮
老 舍對“北京文化”的描寫，是牽動了他的全部復雜情感的：這里既充滿了對“北京文化”所蘊涵的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣賞、陶醉，以 至因這種美的喪失、毀滅油然而生的感傷、悲哀，以及若有所失的悵惘，同時也時時為“文化過熟”導致的柔弱、無用而惋嘆不已。對北京文化的沉痛批判和由其現 代命運引發(fā)的挽歌情調交織在一起，使老舍作品呈現出比同時代許多主流派創(chuàng)作更復雜的審美特征。老舍作品中的“京味”正是這種主觀情愫與對北京市民社會文化 心理結構的客觀繪的統(tǒng)一。
老 舍性情溫厚，其寫作姿態(tài)也比較平和，常常處于非激情狀態(tài)，更像是中年的藝術。他的作品追求幽默，一方面來自狄更斯等英國文學的影響，同時也深深地打上“北 京市民文化”的烙印，形成了更內蘊的“京味”。老舍的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質，既是對現實不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對自身不 滿的一種自我解嘲，總之，是借笑聲來使艱辛的人生變得好過一些，用老舍自己的話來說，就是把幽默看成是生命的潤滑劑。這樣，老舍作品中的幽默就具有了兩重 性：當過分迎合小市民的趣味時，就流入了為幽默而幽默的“油滑”(說得嚴重一點，有點類似北京“京油子”的“耍貧嘴”)—— 這主要表現在老舍的早期創(chuàng)作中，老舍曾為此而深深苦惱，以致一度“故意的停止幽默”；經過反復思索、總結，從《離婚》開始，老舍為得之于北京市民趣味的幽 默找到了健康的發(fā)展方向：追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中領略喜劇意味，謔而不虐，使幽默“出自事實本身的可笑，可不是從文字里硬擠出來的”；追求更 高的視點，更深厚的思想底蘊，使幽默成為含有溫情的自我批判；追求藝術表現上的節(jié)制與分寸感。逐漸克服了原有的單純性質，產生了喜劇與悲劇、諷刺與抒情的 滲透、結合，獲得了一種豐厚的內在藝術力量。讀其小說使人往往忍俊不禁，又會掩卷深思。
老舍的語言藝術也得力于他對北京市民語言及民間文藝的熱愛與熟悉。他創(chuàng)造性地運用北京市民俗白淺易的口語；同時又在俗白中追求講究、精致的美(這也是北京文化
的特征)， 寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功地把語言的通俗性與文學性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其 所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神態(tài)氣韻，都有他獨特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現。老舍稱得上“語言大師”，他在 現代白話文學語言的創(chuàng)造與發(fā)展上，有著突出的貢獻。
幽默的作品篇二：認知幽默風趣
幽默的作品篇三：英國幽默文學
《英國文學的幽默傳統(tǒng)第一講——英國人的幽默》教案
教學目標：
1.讓學生了解英國式幽默。
2.通過文學作品理解英國文學中幽默的主要的表現方式。 教學重難點:
掌握英國文學幽默的表現方式。
教學方法：
討論法、提問法
教學課時：
1課時
教學過程：
一、教學導入：
幽默感在英國是一個得到人們高度贊賞的特點。英國更是有著“幽默的祖國”之譽。可以說全國上下的人民都可以在平常的話語中透露出幽默感，由于普遍性，所以在英國充滿怨恨的幽默是比較少見。英國人總是將幽默和聰明連接在一起，他們認為沒有幽默枉稱為人。
二、幽默簡介：
此環(huán)節(jié)主要通過小故事以及影片的介紹讓學生明白英國人的幽默。
三、幽默的美學轉化
16世紀文藝復興之前的西方古代humour概念，是和笑無關，它是屬于生物學的范疇。它主要來源于古希臘著名醫(yī)師和西方醫(yī)學家希波克拉底斯。他提出人有“血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁”四種體液的“四體液病理學說”。這四種體液又會分泌出四種氣質，這些氣質便是幽默。到了歐洲中世紀，幽默作為生物學的概念又漸漸發(fā)展為一個心理學的概念。到了十六世紀，西方傳統(tǒng)的幽默概念開始近代化的演變，慢慢變成一個文學文化術語，在歐洲各個地方蔓延，但是卻在英國率先發(fā)展成為民族特征。
四、16、17世紀幽默文學的生成
英國人身上的幽默特質也深深的影響了英國作家的創(chuàng)作風格，在中古文學后期世俗文學逐漸興起，而“幽默”作為美學范疇真正出現在文藝復興時期。打著人文主義精神的口號的文藝復興在十六世紀的英國形成了翻天覆地的變革，這時候的英國文學有著豐富多彩的形式，其中比較有代表性的便是喜劇文學的出現，當然這種喜劇性并不單純通過戲劇表現，還通過文學的其他文類。喬叟是英國史上較早的幽默大家，他的《坎特伯雷外傳》，以含蓄的諷刺，生動的比喻，幽默的寫法給我展示了一幅滑稽的畫面，但是展示這個滑稽的畫面同時也達到勸善諷惡的目的。用幽默和諷刺的方法給虛偽和丑惡一個有力的打擊。而十六世紀也是戲劇的黃金時代，看戲也成了這個時期英國人的主要消遣方式，幽默這一
傳統(tǒng)更是在戲劇當中得到了明顯的發(fā)揮，尤其在喜劇當中。這時期莎士比亞成了當時時代精神的象征。在他的劇作中有14部是喜劇作品�！逗嗬氖馈分械母Ｋ顾蚴撬麆�(chuàng)作最著名最生動的幽默喜劇人物。他是一個滑稽可笑又是幽默機智的人。
十七世紀的英國處于動蕩不安的過渡時期，英國的政治斗爭和宗教斗爭緊密的聯系在一起，當時出現了人文主義危機，“戲劇中斷”，但是幽默風格還是保持著，1662年建立的英國皇家學會號召人們從古典主義語言中解脫，要使用通俗、明確、簡潔的實用性語言，文學最好運用喜聞樂見的方法敘述故事，表達思想。當時興起了風俗喜劇，這一時期的代表就是康格里夫。
五、18世紀幽默文學的黃金時代
十八世紀是英國文學幽默的巔峰，出現了一系列寫作風格幽默的作家。十八世紀初期倫敦有個作家組成的“馬丁納斯，史克利白列瑞斯俱樂部”，當時以蒲柏為首，專門寫作諷刺文章，斯威夫特就是其中的一個成員。他的《格列佛游記》運用反語為作品增添了幽默風格。但諷刺幽默描寫的社會風貌卻是對英國政治總體的極度夸張。接著是寫史詩性喜劇小說的菲爾丁，他以幽默諷刺的手法描寫歐洲文明和人性的特點。在敘述方法上運用了“潛在作者”，以幽默和詼諧的口吻講述故事，使得小說具有諷刺和幽默的喜劇色彩�！稖�
姆·瓊斯》便是運用幽默諷刺手法的代表作。其中塑造了一系列滑稽的人物形象。他善于將悲劇轉化為喜劇。其中仆人巴特里奇就是一個例子，他受奧爾華綏的審問而蒙冤受屈，本來是一段無比悲劇的經歷，可是作者使用高高的視點將這一過程變成一個幽默的鬧劇。在此之后出現的斯摩萊特也是一個著名的幽默作家，他的《佩里格林·皮爾克》對人情世故的描寫平緩而且幽默，富有哲理性，并且流露出絲絲溫情。他的作品是一部“觀者的喜劇”，作品當中塑造了很多漫畫人物形象，運用一二三四的句式，挖苦腔調書寫，展示了幽默的寫作風格。
六、課程總結：
幽默風格一直影響著英國的文學，后來的狄更斯，蘭姆的隨筆、王爾德等都受到了這一傳統(tǒng)的影響。幽默文學作為復雜奇異而又矛盾的文學樣式，既有輕松戲謔的形式，但是又蘊含著嚴肅的內容，不僅給我們帶來美的享受，又給我們帶來深刻的啟示。
七、作業(yè)布置：
選取以為自己喜愛的英國小說作家，閱讀他的小說，并
找出幽默文學表現手法。
熱點文章閱讀