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部分課程簡介：
【高三化學(xué)一對一個(gè)性化輔導(dǎo)】
課程設(shè)置：個(gè)性化定制
適用范圍：高三
課程特色：本課程立足基礎(chǔ)，立足高中，為同學(xué)們?nèi)媸崂碚n本知識要點(diǎn)，幫助大家有規(guī)律地記憶和學(xué)習(xí)高中化學(xué)的全部知識要點(diǎn)。
課程定位：
 1. 深入徹底掌握高中化學(xué)全部知識點(diǎn)
2. 以基礎(chǔ)知識為綱要，探索高中出題的方向與規(guī)律，真正做到學(xué)以致考
 3. 挖掘解題規(guī)律，探索通法通解 3. 挖掘解題規(guī)律，探索通法通解
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聚智堂教育綜合介紹
招生對象：小學(xué)一年級至高中三年級
輔導(dǎo)科目： 語文 數(shù)學(xué) 英語 物理 化學(xué) 地理 歷史 政治 奧數(shù)(奧數(shù)輔導(dǎo)請不要在電話中談，可以說思維數(shù)學(xué)或者數(shù)學(xué)提升)
上課地點(diǎn)：多個(gè)校區(qū)就近選擇，歡迎撥打免費(fèi)電話，由專業(yè)老師幫您推薦最優(yōu)校區(qū)
校區(qū)分布：硚口區(qū)、武昌區(qū)、青山區(qū)、漢陽區(qū)
具體地址

武漢漢口武廣學(xué)習(xí)中心 漢口武廣學(xué)習(xí)中心 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢武昌中南學(xué)習(xí)中心 武昌中南學(xué)習(xí)中心 湖北省 武漢市 武昌區(qū)
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武漢簡易校區(qū)一部 簡易校區(qū)一部 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢太平洋分校 太平洋分校 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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古田分校 古田分校 湖北省 武漢市 硚口區(qū)
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武漢青山分校 青山分校 湖北省 武漢市 青山區(qū)
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武漢郭茨口分校 郭茨口分校 湖北省 武漢市 漢陽區(qū)
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武漢沌口分校 沌口分校 湖北省 武漢市 漢陽區(qū)
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武漢江大分校 江大分校 湖北省 武漢市 漢陽區(qū)
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--教學(xué)心得
1、對于英語零基礎(chǔ)的學(xué)生，從發(fā)音入手。教學(xué)生掌握字母與發(fā)音之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生見詞讀音，按音寫詞的能力。
2、針對文理科不同專業(yè)的學(xué)生，采取不同的方法講授。對于文科生，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，對于理科生則重點(diǎn)提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而認(rèn)識語言的規(guī)律性。
3、不斷研究詞匯學(xué)習(xí)成效提升策略，多渠道輸入，多形式輸出。幫助學(xué)生構(gòu)建既有個(gè)性又有中國特色的英語閱讀學(xué)習(xí)模式，將特色教學(xué)鎖定學(xué)生薄弱點(diǎn)，側(cè)重英語運(yùn)用能力的培養(yǎng)。
4、做一位激勵型教師。欣賞每位學(xué)生的獨(dú)特性，始終堅(jiān)信，沒有差生，只有差異。

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中華詩詞一般都以抒情為主，寫景、敘事為輔，而在詩詞中闡明道理往往遭人非議，宋人嚴(yán)羽就認(rèn)為“詩有別趣，非關(guān)理也”，這是十分錯誤的。沈德潛在《說詩啐語》中也曾指出：“人謂詩主性情，不主議論，似也不盡然”，同時(shí)他還指出：“議論須帶情韻以行”。其實(shí)，沈德潛的看法還不夠完整，詩詞中的說理也不全是通過議論來表達(dá)的，有的詩人通過描寫景物以喻理，如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有的詩人通過抒情來說理，如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，當(dāng)然，也可以通過議論來說理，只是詩詞中的議論是同形象描寫相結(jié)合來表達(dá)的，如杜甫的“葵藿傾太陽，物性固莫奪”。判斷一首詩或一聯(lián)詩是否喻有道理，所喻又是何理，與判斷詠物詩詞是否有寄托差不多，都要潛心思索，仔細(xì)分析，切不可穿鑿附會。而使用辯證法來分析，也不失為一種有效的好方法。下面就介紹一些說理詩詞鑒賞的要訣，以期提高學(xué)生的鑒賞能力�！　∈紫纫獙W(xué)會判斷一首或一聯(lián)說理詩是否是詩。先看一下理學(xué)家邵雍的“一陽初動處，萬物未生時(shí)”這兩句詩，理學(xué)家以陰陽學(xué)說為理論依據(jù)，闡述了在陽氣初動之時(shí)萬物尚未萌發(fā)。很明顯，這是理語，而不是詩語，因?yàn)樗鶎懙募葻o形象，也無感情，沒有詩味，沒有詩趣。再看一下蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹娙讼让枥L西湖的水光山色和晴姿雨態(tài)，再以西施為喻，寫出西湖的神韻，趣味盎然，富有美感，能給讀者以藝術(shù)美的享受。在此基礎(chǔ)上闡明了一種美學(xué)的原理——事物各呈面貌，各有其審美價(jià)值，可以說是善狀眼前之景，妙托物外之理。詩中所闡明的道理絕不是概念的，也不作抽象的事理演繹，而是通過西湖美景和比喻等藝術(shù)手法來表達(dá)的，是用詩的語言來說出來的，是形象的，是含蓄的，是有趣的，因此是真正的詩。我們可用朱熹《觀書有感》（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。　

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