錢鐘書論幽默篇一：錢鐘書吃飯 教案

一、作者簡介

錢鐘書（1910—1998），字默存，號槐聚，現(xiàn)代著名學(xué)者、小說家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后赴英國牛津大學(xué)留學(xué)，并至法國巴黎大學(xué)進(jìn)修。1938年歸國，先后擔(dān)任西南聯(lián)大外文系教授、蘭田師范學(xué)院英語系主任、上海暨南大學(xué)外語系教授、清華大學(xué)外文系教授等職。1953年起，任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有長篇小說《圍城》（被譽(yù)為現(xiàn)代“儒林外史”）、短篇小說集《人·獸·鬼》、散文集《寫在人生邊上》、學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《七綴集》、《管錐編》、《宋詩選注》等。

二、作品簡介

《吃飯》選自《寫在人生邊上》一書，該書由上海開明書店于1941年出版，前有作者寫于1939年2月18日的自序，據(jù)此可以推知本文當(dāng)寫于1939年之前，而非教材中所說的“本文寫于1941年后”。

《寫在人生邊上》共收有散文10篇，對世態(tài)人生有著敏銳的觀察和剖析，語言幽默風(fēng)趣，筆調(diào)犀利多變，是學(xué)者散文的代表之作。作者在序中曾經(jīng)自述其創(chuàng)作旨趣：“人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是那樣，那末，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完繳卷。但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見，他

們隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字，寫一個(gè)問號或感嘆號，像中國舊書上的眉批，外國書里的Marginalia。”

三、時(shí)代背景

30年代開始，林語堂相繼創(chuàng)辦了《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》等刊物，以發(fā)表小品文為主，倡導(dǎo)幽默閑適的文風(fēng)。其《論幽默》云：“欲求幽默，必先有深遠(yuǎn)之心境，而帶一點(diǎn)我佛慈悲的念頭，然后文章火氣不太盛，讀者得淡然之味。幽默只是一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，常于笑中帶淚，淚中帶笑�！�

1933年至1935年，錢鐘書任教于上海光華大學(xué)外文系，同時(shí)兼任《中國評論周報(bào)》（The China Critic Weekly）編輯，林語堂恰為該刊最重要的撰稿人。與此同時(shí)，錢鐘書也在林語堂擔(dān)任編輯的英文月刊《天下》(The Tien Hisa Monthly)發(fā)表過多篇英文文章。可見兩人之間有過頻繁的往來，錢鐘書的散文也正繼承了林語堂注重幽默閑適的作風(fēng)。

四、課文分析

作者以吃飯為切入口，展開了對于人生欲求的探討，這也是其眾多小說、散文作品的主要題旨。在嘲諷世情時(shí)弊時(shí)，避免用直截了當(dāng)?shù)闹S刺，而是用調(diào)侃的口吻。用一些看似自相矛盾或荒唐錯(cuò)謬的警句來揭示常人忽視、誤會或掩蓋的細(xì)節(jié)。作品在語言運(yùn)用上汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，旁征博引，充分體現(xiàn)了學(xué)者的雅趣。

錢鐘書論幽默篇二：吃飯 教案

授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)

錢鐘書論幽默篇三：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識點(diǎn)

現(xiàn)在把我這次讀《中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究》所作的一點(diǎn)筆記記下,或許能對自考的朋友有點(diǎn)幫助。

1、被稱為“東北李”：李輝英，“西南艾”的是：艾蕪。

2、首倡傳記文學(xué)：郁達(dá)夫。

3、散文名稱確立：“五四”以后。

4、30年代出現(xiàn)兩種新形式：雜文、報(bào)告文學(xué)（五四時(shí)期）。

5、創(chuàng)立敘事、抒情兩大散文體制：先秦時(shí)。

6、掃蕩我國古典小說中美人名士之局：林紓。

7、以“信達(dá)雅”為宗：嚴(yán)復(fù)。

8、最早、最積極提倡文學(xué)革命運(yùn)動的是：《新青年》。

9、開創(chuàng)“隨感錄”：《新青年》。

10、五四運(yùn)動“四大副刊”：《時(shí)速新報(bào)》的《學(xué)燈》，《京報(bào)》的《京報(bào)副刊》，《晨報(bào)副埂》，《民國日報(bào)》的《覺悟》。

11、現(xiàn)代散文史上第一個(gè)專載散文的刊物：《語絲》。

12、王統(tǒng)照的《去來今》“唱著時(shí)代之歌，激發(fā)著人類的向上自尊心”（唐弢）。

13、王統(tǒng)照把散文稱為：“純散文”。

14、最早提出“文學(xué)斯文”概念的是：劉半農(nóng)（1917.5《我之文學(xué)改良觀》）。

15、專門論述白話散文：傅斯年的《怎樣做白話文》（1918.12）。

16、率先把文學(xué)散文稱之為“美文”、“創(chuàng)作之一種”的是：周作人。（第一個(gè)把議論性和批評性的雜文稱之為“美文”、“創(chuàng)作之一種”）。

17、周作人最先把自己的散文稱為：“抒情的論文”。（《自己的園地?舊序》）。

18、陳獨(dú)秀大量寫隨感，數(shù)量公次于：邵力子，常署名“只眼”。“獨(dú)秀文章究竟爽快”（魯迅稱贊）。

19、“幽默”最初出現(xiàn)于：《語絲》（曹聚仁的《論幽默》）。

20、“簡直可以當(dāng)做普通名詞讀，就是認(rèn)做社會上的某種典型”——瞿秋白評魯迅雜文形象。

21、我黨歷史上第一個(gè)日報(bào)：《熱血日報(bào)》（瞿秋白主編，1925.6.4-27）。

22、瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》又稱為《新俄國游記》。

23、孫福熙最早的游記：《赴法途中漫畫》。

24、創(chuàng)造社發(fā)起人：成仿吾。

25、開創(chuàng)“斥妄”新路子：豐子愷的《還我緣緣堂》。

26、抗戰(zhàn)散文詩的勇敢的先驅(qū)者：林英強(qiáng)（《麥地謠》、《苗徭自歌》）。

27、“此書在游記文學(xué)中，當(dāng)時(shí)算是最好的最有社會性的一部”：梁紹文的《南洋旅行漫記》。

28、“一部最典型、最深刻的人生的血書”：魯迅的《野草》（阿英稱道）。

29、徐蔚南、王世穎合著：《龍山夢痕》。

30、以“世上最孤立的人”“倔強(qiáng)者”自詡：高長虹（《心的探險(xiǎn)》）。

31、現(xiàn)代散文中“澀如青果”一派：廢名、俞平伯。（周作人評）

32、“零余者”的感傷之歌：郁達(dá)夫、鐘敬文。

33、飄泊者的哀歌：《長跪》、《秦淮暮雨》、《紀(jì)念碑》、《流浪集》。

34、新文學(xué)史上的第一本散文詩專集：《夜哭》。

35、魯迅稱“民國以來最黑暗的一天”：1926年3月18日（“三一八”慘案）。

36、最早出現(xiàn)的北伐從軍記：《北伐從軍雜記》（金聲）

37、巴金稱繆崇群的散文“洋溢著生命的呼聲，直接訴于人類善良的心靈的文字”。

38、“小品文年”：1933年，“雜志年”：1934年。

39、“漢園三詩人”：何其芳、李廣田、卞之琳。

40、早期比較系統(tǒng)地專門論述報(bào)告文學(xué)的文章：袁殊的《報(bào)告文學(xué)論》。

41、周立波《談報(bào)告文學(xué)》中提出：報(bào)告文學(xué)三要素：“正確的事實(shí)，銳利的眼光，抒情詩的幻想”。

42、唐弢和徐懋庸并稱“雙璧”。

43、“太陽社”創(chuàng)始人：阿英。

44、“論語派”的精神領(lǐng)袖：周作人。

45、正式倡導(dǎo)并有意識創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)：30年

代開始。

46、第一部以報(bào)告文學(xué)名義出版的報(bào)告文學(xué)集：《上海事變與報(bào)告文學(xué)》（阿英以“南強(qiáng)書局編輯部”的名義出版）。

47、第一次公開報(bào)道長征、陜北抗日生活的報(bào)告文學(xué)集：《中國的西北角》（范長江）。

48、開辟了中國小品散文的新路：胡愈之的《莫斯科印象記》。

49、除斯諾外，以正式名義進(jìn)入延安的第一人：范長江。

50、發(fā)表“閑適”“幽默”小品文的專門園地“《論語?人世間》、《宇宙風(fēng)》；帶絮語散文風(fēng)味：馬國亮、味橄（典型的絮語散文）、老向、徐訏。

51、避免“我”的出現(xiàn)：朱自清的《歐游雜記》、《倫敦雜記》，李健吾的《意大利游簡》。相反，“我”字無時(shí)不有，無處不在：劉思慕的《歐游漫憶》。

52、一起為《文學(xué)周報(bào)》“Athos號專欄”撰寫旅行記：徐霞村的《巴黎游記》，鄭振鐸的《海燕》，陳學(xué)昭的《憶巴黎》。

53、可稱為散文詩/詩化散文：魯迅的《野草》，王統(tǒng)照的《片云集》，許地山的《空山靈雨》，焦菊隱的《夜哭》，于賡虞的《孤靈》，高長虹的《心的探險(xiǎn)》。

54、獲《大公報(bào)》1936年度文藝獎的是：何其芳的《畫夢錄》。（“黑色的門緊閉著，一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外”）

55、何其芳走出“畫夢”之象牙塔，接觸人生苦難：《還鄉(xiāng)雜記》。

56、最具代表性的自傳：郭沫若的自傳，其最大特色是：定于時(shí)代感。

57、“拿一位最可愛、最溫柔的母親來做全民族的代表”，為我國在塑造良母形象方面贏得國際聲譽(yù)的是：盛成的《我的母親》。

58、我國現(xiàn)代科學(xué)小品創(chuàng)作始于：《太白》。

59、詩與科學(xué)兩相調(diào)和的文章：《昆蟲記》。

60、歷史小品首倡者：曹聚仁《歷史小品座談》，《怎樣寫歷史小品》。

61、首倡關(guān)于“新式風(fēng)花雪月”的爭論的是：楊剛。

62、《野草》社：聶紺弩、宋云彬、孟超、秦似、夏衍。

63、郭沫若的《悼江村》：“像銀幕上的廣告片，無色地、暗淡地、換著�！�

64、朱自清把雜文視為“春天的第一只燕子”。

65、被稱為是“血淚寫成的軟性文章”：王力的文章。

66、中國版的靡菲斯特：錢鐘書《寫在人生邊上》中《魔鬼夜訪錢鐘書》中的魔鬼。

67、“像個(gè)礦床，里面混雜著一些沙石，但像金子在閃光”：邱東平。

68、曹白的《呼吸》：以散文筆法寫報(bào)告文學(xué)。

69、聶紺弩把曹白的《呼吸》，魯迅的《野草》，何其芳的《畫夢錄》稱為現(xiàn)代散文的“三絕”。

70、唯一參加歐陸決戰(zhàn)的中國記者：蕭乾。

71、最早介紹基希的報(bào)告文學(xué)：周立波1936年譯《秘密的中國》。

72、抗戰(zhàn)以來描寫將領(lǐng)（賀龍）最出色的報(bào)告文學(xué)：沙汀《隨軍散記》。

73、在刻劃反面人物方面為報(bào)告文學(xué)的人物畫廊貢獻(xiàn)了第一個(gè)成功的“丑角”：黃鋼的《開麥拉前的汪精衛(wèi)》。

74、用通訊報(bào)告反映抗日、解放戰(zhàn)爭全過程的作者是：劉白羽。

75、豐子愷的避難五記：《辭緣緣堂》、《桐廬負(fù)暄》、《萍鄉(xiāng)聞耗》、《漢口慶捷》、《桂林講學(xué)》。

76、“我以雜文的形式驅(qū)遣憤怒，而以散文的形式抒發(fā)憂郁”：柯林。

77、“寧愿當(dāng)一塊容易被人忽視的墊腳石，也不愿做一個(gè)臨風(fēng)招展的小銅鈴”：草明。

78、文質(zhì)兼?zhèn)涞纳⑽模喊徒鸬摹堵眯须S筆》，吳組緗的《飯余集》。

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