老子的幽默
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊： 
老子的幽默篇一：讓人崩潰的經(jīng)典搞笑句子
讓人崩潰的經(jīng)典搞笑句子
一天蘋果對(duì)人們說(shuō)：“咬我一口，咬我一口！快咬我一口！”大家就得很奇怪就問(wèn)：“為什么呢？”蘋果說(shuō)：“我不想在水果界混了！”于是大家就咬了他一口。蘋果心滿意足的走了，之后聽到消息說(shuō)它去了IT界。
1、“親愛的，我會(huì)腹語(yǔ)耶！”“別咕咕叫了，想吃啥，走！”
2、那天，我?guī)杏鸦丶乙姼改�，誰(shuí)知我爸比我男友還緊張。我們一進(jìn)門，我爸對(duì)我男友說(shuō)：“你嫂子還沒(méi)有做好飯呢，先來(lái)喝茶吧�！蔽夷杏丫o張地回答：“沒(méi)事兒，哥，你坐。”我和我媽都愣了。
3、今天叫男朋友洗衣服，突然問(wèn)我“你這么懶你媽知不知道？”“知道啊！我昨天打電話給我媽，說(shuō)過(guò)年帶你回去，我媽說(shuō)我這么懶，別著急結(jié)婚，慢慢找一個(gè)知道你這么懶還能忍受的”那貨只好默默地去洗衣服了。
4、女：“媽，我和同學(xué)出去旅游�！眿專骸澳械呐陌�？”女：“男的女的都有�！眿專骸皫讉�(gè)人�。俊迸骸皟蓚�(gè)人。”
5、同事問(wèn)：郭靖和喬峰誰(shuí)厲害？另一同事答：“對(duì)打的話我不知道誰(shuí)厲害，打老婆的話郭靖在黃蓉面前和孫子似得，而喬峰一巴掌就把阿朱打死了，太特么狠了，你說(shuō)誰(shuí)厲害�！蓖拢�...
6、男：“我每天起床后，都會(huì)許二個(gè)小小心愿！”女：“嗯，能說(shuō)說(shuō)嗎？許的什么愿？”男：“第一個(gè)，當(dāng)然是希望自己能早日成為千萬(wàn)富翁！”女：“得了吧。還有一個(gè)呢？”男：“還有一個(gè)，就是：希望你，能早日嫁給這位未來(lái)的千萬(wàn)富翁！”
7、昨晚和我BF吵架了！我們從來(lái)也沒(méi)這么激烈吵過(guò)！這次他一點(diǎn)也沒(méi)讓著我！把桌子都摔壞了！我感覺(jué)再也忍受不了他了！我讓他滾！提了分手！他也沖我吼說(shuō)老子早就受不了你了！誰(shuí)再邁進(jìn)這個(gè)門誰(shuí)特么就是狗！摔門走了！結(jié)果后半夜他突然又回來(lái)了！一腳把門踢開！惡狠狠地沖我吼了聲：“汪”
8、多年前，女友跟我分手的時(shí)候，給我留下一張字條：『145×154÷D2:1』這些年，我絞盡腦汁，翻遍所有數(shù)學(xué)書籍都沒(méi)能找到答案，不過(guò)我相信只要解開字條，她就能再回到我身邊。前不久偶遇她，我把已經(jīng)破碎的字條塞到她手中，含淚望著她，她看著我笑了笑：這么多年你還是沒(méi)變！『145×154÷D2:1』『一事無(wú)成，一無(wú)是處地2B！』
9、一女在發(fā)呆中，他男神突然走過(guò)來(lái)說(shuō)：我要讓你忘不了我。女羞澀，低聲：真的嗎？男神：真的，借我點(diǎn)錢用一下。
10、女朋友要和我分手，為了拯救這段感情，我把她的素顏照發(fā)到了朋友圈。果然，她不僅主動(dòng)聯(lián)系了我，還信誓旦旦地對(duì)我說(shuō)：“我跟你沒(méi)完！”
11、老師：“周扒皮很吝嗇，為了讓農(nóng)民叔叔多干活，晚上就扮成一只雞?”，學(xué)生齊聲道：“勾引農(nóng)民叔叔”。
12、在一個(gè)大風(fēng)雪天，一位外聘的教授來(lái)到教室，發(fā)現(xiàn)里面只有一個(gè)人坐在里面。他等了一會(huì)兒，仍然沒(méi)有其它學(xué)生來(lái)，于是他對(duì)那一個(gè)人講了起來(lái)，講完后正準(zhǔn)備離開，那個(gè)聽課的人叫住他，說(shuō)：“喂，你別走，該我上課了�！�
13、某大學(xué)天氣預(yù)報(bào)：校長(zhǎng)辦公室21℃，行政樓23℃，老師辦公室25℃，圖書館28℃，教學(xué)樓35.5℃，宿舍樓42℃，氣候炎熱地區(qū)請(qǐng)注意避暑，今天的節(jié)目就到這里，謝謝收看，再見。
14、班長(zhǎng)領(lǐng)了班主任的“圣旨”在班上宣讀。開頭語(yǔ)是：“奉班主任旨意，全班同學(xué)接旨，坐�！�，同學(xué)們很快安靜下來(lái)，她接著說(shuō)：“我是班主任，”，“什么？”同學(xué)們睜大了眼睛，驚訝地問(wèn)�！芭蓙�(lái)的‘欽差’�！庇纸又f(shuō)：“明天星期日不用補(bǔ)習(xí)，”同學(xué)們一聽，樂(lè)得手舞足蹈，高呼“班主任萬(wàn)歲”。她清了清喉嚨，大聲補(bǔ)充說(shuō)：“才怪！”
15、寢室一女生平時(shí)就是個(gè)迷糊蟲，有一次拿杯子喝水，然后就看整杯水全灑她身上了，大家就納悶兒?jiǎn)査α�，她淡定地說(shuō)：沒(méi)事兒，喝水忘張嘴了。
16、“你說(shuō)西藏那種高原上蚊子多不多？”，“應(yīng)該很少吧！”，“為什么��？”，“因?yàn)槿ミ^(guò)的人都喊那邊缺癢啊?”
17、A：“買彩票了，怎么樣，中了嗎？”,B：“這個(gè)月都不用擠公交
了�！�,A：“中了？”，B：“中個(gè)屁，錢全部買彩票了，這個(gè)月只能走路上班了�！保珹：“??”
18、行軍期間，將軍遇到了一個(gè)掉隊(duì)的孩子，笑著問(wèn)他：“小鬼，要不要上馬��？”，孩子用手叉腰，倔強(qiáng)地回答：“我不是小鬼，我是小戰(zhàn)士。”，將軍被他的可愛逗樂(lè)了，大笑起來(lái)：“好好好，小戰(zhàn)士，幾級(jí)了�。吭趺醇狱c(diǎn)的��？學(xué)的什么技能��？”
19、一次駕校學(xué)開車，途中在路邊休息，師傅讓師兄看看還有多少油。師兄?jǐn)Q開油箱往里看，什么也看不見。這哥兒們就拿出個(gè)打火機(jī)點(diǎn)著想照照看。
20、作為一名打字員，我經(jīng)常幫作家錄入書稿，他們則以支票的方式給我報(bào)酬，每次拿到支票，我都會(huì)把書名寫在上面，以免混淆。一次，我拿著支票去銀行兌現(xiàn)。女出納看過(guò)支票后，臉色一下子變得慘白。這時(shí)我才意識(shí)到，那本書的名字是《要錢，還是要命》。
21、小時(shí)候家里管得嚴(yán)，每次出門都大喊一句媽我走了，媽回答我才走。結(jié)果一天媽還在睡覺(jué)，我說(shuō)媽我走了，沒(méi)人應(yīng)，繼續(xù)喊媽我走了，媽我走了，越不應(yīng)喊聲越高??最后喊到第七八句的時(shí)候，我媽爬起來(lái)大叫一聲滾，然后我安心的出門了！
22、給兒子買了個(gè)煎餅，里面有加火腿腸、酸菜等。大概剩三分之一時(shí)，聽見他說(shuō)：“喔，還有火腿腸��！�！币豢谝氯�，又聽見他說(shuō)：“555？原來(lái)是我的手指啊！”
老子的幽默篇二：葉曼犀利幽默的講《道德經(jīng)》
葉曼講解的《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》——概說(shuō)
司馬遷在《史記•老子韓非列傳》中說(shuō)老子是楚國(guó)苦縣人�？嗫h原來(lái)屬于陳國(guó)，后來(lái)楚國(guó)跟陳國(guó)打仗，把陳國(guó)打敗了，并奪走了苦縣，所以人們又稱之為楚苦縣。司馬遷又說(shuō)老子姓李，名耳，字摐。名字叫“耳”是因?yàn)槎浯�，不過(guò)，春秋時(shí)候并沒(méi)有“李”字，更沒(méi)有“李”姓，那么老子為什么姓“李”呢？我想大概是后人以為世上沒(méi)有姓“老”的，而“李”和“老”的讀音非常相近，就把兩個(gè)字混淆了吧。但我們知道，“二十四孝”里頭有一個(gè)大家都非常熟悉的故事——“老萊子戲親”，這個(gè)故事的主角“老萊子”就姓老。后來(lái)有人說(shuō)老子就是老萊子，這完全是誤會(huì)。也有人說(shuō)老子在娘胎里頭呆了八十一年，生下來(lái)的時(shí)候頭發(fā)胡子全都是白的，所以人們就管他叫老子，這也是揣測(cè)之詞。
老子曾經(jīng)擔(dān)任周朝的守藏吏，管理中央藏書機(jī)構(gòu)的檔案、文書、卷宗等，所以他的學(xué)問(wèn)非常好。老子生活的時(shí)代中周室已經(jīng)東遷，周王朝統(tǒng)治者為了爭(zhēng)權(quán)奪利而互相殘殺，周室已經(jīng)慢慢衰萎了。春秋時(shí)候雖然還是周朝一統(tǒng)天下，但我們知道諸侯國(guó)非常強(qiáng)大，中央王朝根本沒(méi)有辦法控制他們。諸侯國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，先后稱霸的有五個(gè)國(guó)家。老子看到天下混亂紛爭(zhēng)的情形，就辭職離開了中央王朝，往西邊去了。
諸位都知道，往新疆去的路上要經(jīng)過(guò)一個(gè)重要關(guān)卡，就是函谷關(guān)。西漢劉向在《列仙傳》對(duì)老子西行的故事記載得很有傳奇色彩。一天早上函谷關(guān)守吏尹喜起來(lái)望氣，看到關(guān)內(nèi)一股紫氣正從東邊飄來(lái)。我們春節(jié)時(shí)候貼的春聯(lián)上，橫批常常寫著“紫氣東來(lái)”，就是出自這個(gè)典故。尹喜看到紫氣東來(lái)之后，知道今天必定有圣人從這里經(jīng)過(guò)，于是就在那里等著。果然他看見老子騎著一匹青牛慢慢地走來(lái)。尹喜既然已經(jīng)知道他是圣人，就決不肯輕易放他過(guò)去。他問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您要到哪兒去？”老子說(shuō)：“我要出關(guān)，請(qǐng)你放行。”他說(shuō)：“您是不是老子��？中原再找不到學(xué)問(wèn)像您這樣的人了，您必須把平生的學(xué)問(wèn)、著作都留下，要不然我不放您出關(guān)�！崩献記](méi)辦法，只好停下來(lái)為尹喜寫書。尹喜請(qǐng)老子寫書，否則不給他過(guò)關(guān)，就這樣老子寫了《道德經(jīng)》八十一章，然后騎著青牛向西域去了，這就是關(guān)于《道德經(jīng)》成書的傳說(shuō)。中國(guó)古代的圣人有道家的老子和儒家的孔子，古印度的圣人有釋伽牟尼，古希臘的圣人有蘇格拉底、柏拉圖（刪：這四位圣者在歷史的生活時(shí)間大概相隔不到五十年。這五十年間出了四位對(duì)東西方文明影響極為深遠(yuǎn)的大圣人。按：老子的生活年代大約在公元前600～500，蘇格拉底的生活年代大約在公元前469～399，孔子的生活年代大約在公元前551～479，釋迦牟尼565～486），這幾位圣人生活的時(shí)代都在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，釋迦牟尼是佛教思想的創(chuàng)始人，西方哲學(xué)往上追溯最重要的哲學(xué)家就是蘇格拉底、柏拉圖，我們現(xiàn)在談中國(guó)的思想史，就不能不談儒家和道家。所以這個(gè)時(shí)代曾被稱為人類文化上的軸心時(shí)代。
我們都知道老子比孔子大幾歲。根據(jù)《史記》所載，孔子在周朝的時(shí)候還去見過(guò)老子。那時(shí)孔子專意研究禮制，最愛向別人問(wèn)禮，他以為老子管理周朝文卷，對(duì)于禮一定懂得非常多，便想從他那里了解三代的禮。結(jié)果老子一見了孔子，就說(shuō)：“子所言者，其人與骨皆已朽矣�！币簿褪钦f(shuō)你要問(wèn)的這個(gè)東西，連說(shuō)話人的骨頭都已經(jīng)爛了。“獨(dú)其言在耳”，只是他的話還在就是了。 “且君子得其時(shí)則駕”，那么一個(gè)真正的君子，運(yùn)氣來(lái)了就采取行動(dòng)�！暗闷鋾r(shí)”是說(shuō)時(shí)運(yùn)濟(jì)了，“駕”就是采取行動(dòng)。“不得其時(shí)則蓬累而行”，假設(shè)時(shí)運(yùn)不好，沒(méi)有人用你，就“蓬累而行”吧。什么叫“蓬累”呢？就是把鋪蓋卷頂在頭上，兩個(gè)手扶著它走了。諸位看這句話描寫得很好，不得其時(shí)就卷鋪蓋走路了。
老子又進(jìn)一步闡述他的思想，說(shuō)：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚�！焙髞�(lái)我們常說(shuō)的“良賈深藏若虛”就是出自這里，意思是“我曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)，一個(gè)真正非常會(huì)做買賣的商人是不顯山露水的，他把自己的東西都深深的藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有”。因?yàn)橹挥斜┌l(fā)戶才喜歡擺闊，真正有錢的人是不屑于跟別人攀比的。同樣，真正的君子，他的德行非常之高，然而卻不會(huì)隨便炫耀自己的學(xué)問(wèn)。他是怎么樣的呢？“若愚”就是指外表笨笨的
樣子。老子認(rèn)為孔子動(dòng)不動(dòng)就談禮，雖然顯得好學(xué)，可也有賣弄學(xué)問(wèn)的嫌疑。所以，必須“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志”。把驕傲的神色先去掉，把多欲的心志也改掉，不要擺出一副很有學(xué)問(wèn)、很愿意知道更多東西的樣子�！耙弊衷诠糯褪沁^(guò)分、太多的意思，如孟子說(shuō)“富貴不能淫”，就是說(shuō)富貴之后不能放縱自己，各方面做得太過(guò)分。剛剛有了些小富貴便露出驕傲的神色，志氣高昂得不得了，“是皆無(wú)益于子之身”，這些都對(duì)于你自身是毫無(wú)益處的。“吾所以告子，若是而已”，我所能告訴你的只是這些。
春秋時(shí)候從魯國(guó)到周朝國(guó)都洛邑的路很遠(yuǎn)。孔子帶著弟子去拜訪老子，卻當(dāng)著弟子的面挨了一頓罵。這種情況下任何人都會(huì)拂袖而去，可是孔子出來(lái)之后跟他的弟子說(shuō)：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”鳥我知道它會(huì)在天上飛，魚我知道它會(huì)在水里游，獸我知道它會(huì)在地上跑。地上的走獸可以用羅網(wǎng)罩住它，天上的飛禽可以用弓箭去射它，水里的游魚可以拿釣竿去釣它。只有一種東西是人類沒(méi)辦法對(duì)付的，這就是龍。我們現(xiàn)在總是說(shuō)龍是中國(guó)古老的圖騰，是很神秘的東西。因?yàn)辇埐⒉粸槿怂�，所以畫龍的時(shí)候就有很大的想象空間，愛怎么畫就怎么畫，就跟畫鬼一樣，反正沒(méi)有人看到過(guò)。所以孔子說(shuō)鳥、獸、魚雖然會(huì)飛、會(huì)跑、會(huì)游，但人們都有辦法逮住它，只有龍“乘風(fēng)云而上天”，是不可捕捉之物。所以《易經(jīng)》第一卦講“乾為天”，擬象于龍，也就是“乾龍”。乾卦六爻從下頭數(shù)起都是陽(yáng)爻，第五爻“飛龍?jiān)谔臁保坏弥姓�，是最佳的爻，我們管它叫“九五”，皇帝稱“九五之尊”就是從這里來(lái)的。但物極必反，到第六爻“亢龍有悔”就不好了。（原文“爻”作“學(xué)”，今改之）天上的龍變化莫測(cè)，孔子說(shuō)老子“其猶龍邪”，表現(xiàn)出對(duì)老子非常高的推崇。
這一段故事儒家向來(lái)都不承認(rèn)，因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)問(wèn)在老子面前顯得境界太低了。但是史書中記載得非常明白，是很難否認(rèn)的。不管如何，我們不要談孔子學(xué)問(wèn)如何，只想想他千里迢迢來(lái)到周都，對(duì)老子執(zhí)弟子禮，被指著鼻子罵了一通之后，還對(duì)自己的弟子這么稱贊他，就知道他的胸襟有多么廣闊，是一個(gè)多么了不起的人物，只在這一點(diǎn)上就非常值得我們學(xué)習(xí)了。清末民初的時(shí)候，歷史學(xué)界興起了疑古思潮，很多學(xué)者對(duì)先秦兩漢的歷史傳說(shuō)持懷疑和否定的態(tài)度，甚至于認(rèn)為“禹”是一條蟲，“伏羲”、“女媧”是兩條蛇。在疑古風(fēng)氣的影響下，考據(jù)家對(duì)《老子》書進(jìn)行重新審視，認(rèn)為其中的“性”字在春秋時(shí)候并沒(méi)有人用，是到戰(zhàn)國(guó)之后才開始用的，如《中庸》開篇說(shuō)“天命之為性”，《中庸》是戰(zhàn)國(guó)的作品，所以《老子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的書�？墒俏覀�?cè)俨榭础独献印罚耸黄镱^根本就沒(méi)有談到這個(gè)“性”字。又有些無(wú)聊的人說(shuō)《老子》是收集當(dāng)時(shí)的俗話、諺語(yǔ)而成的。諸位且看，《老子》的文字非常美，因?yàn)樗旧隙际茄喉嵉�，有的地方還用對(duì)仗句式。它如果要引用古人的話，一定會(huì)說(shuō)“某某曰”，古人寫文章引用別人的話都是這么樣做的�？伞独献印分胁](méi)有這樣，八十一章從內(nèi)容上看一氣呵成，連貫起來(lái)就是一篇好文章；同時(shí)每一章最后一句話跟后一章第一句話都有相應(yīng)關(guān)系，絕不可能是把當(dāng)時(shí)的俗話、諺語(yǔ)隨意湊在一起而成的。前幾年大陸長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的殉葬品有帛書《老子》，篇數(shù)和內(nèi)容跟今天流傳的《老子》基本相符，足可以證明老子這人是實(shí)實(shí)在在存在的，《老子》被抄在昂貴的帛上面，也可見這書對(duì)后世影響相當(dāng)深刻。（原文作：“還好前幾年，大陸挖一個(gè)漢朝的一個(gè)王的墓，從殉葬里頭找出來(lái)了老子的帛書，居然沒(méi)有爛。這里面跟后頭我們傳的八十一章完全相符，這沒(méi)得可說(shuō)了，這是漢朝的時(shí)候傳下來(lái)的東西。所以老子這一個(gè)東西真正在漢朝的時(shí)候已經(jīng)把老子的東西，這本書寫在了卷上頭，所以稱為帛書。所以知道不但這個(gè)書不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候人偽造的，而且老子真有這個(gè)人，也不是假的，都實(shí)實(shí)在在的。”今按：漢代出土的帛書并不能說(shuō)明它在春秋時(shí)已經(jīng)成書，只能說(shuō)明它在漢代已經(jīng)有了，并且影響甚廣。又帛書《老子》的次序跟今本《老子》有些不一樣，《德經(jīng)》在前，《道經(jīng)》在后。）
老子離開中原之后到哪兒去了呢？西晉時(shí)候有個(gè)叫王浮的道士，寫了一本《老子化胡經(jīng)》，
“化”是“感化”的意思，“胡”是指西域的外國(guó)人。（原文作：“老子到哪去了呢？于是有一個(gè)姓杜的杜先生叫杜光廷。他就寫了一本書《老子化胡經(jīng)》�！苯癜矗骸独献踊�(jīng)》是西晉王浮所作。前蜀杜光庭所作《道德真經(jīng)廣圣義》中并無(wú)老子化胡說(shuō)。）這本書里說(shuō)老子出函谷關(guān)之后到了印度，在那里他教了一個(gè)學(xué)生，就是釋伽牟尼。這個(gè)故事是西晉佛教和道教爭(zhēng)衡時(shí)，王浮為了說(shuō)明道教比佛教更早、更高明而杜撰出來(lái)的。（此處刪：后來(lái)我們稱人家亂說(shuō)話為“胡說(shuō)八道”，寫文章自己瞎鄒我們稱杜撰，就是這么來(lái)的。）那么，老子真正到哪去了呢？老子到秦國(guó)去了。秦國(guó)是春秋諸國(guó)中后起的大國(guó)，那時(shí)剛剛興盛，國(guó)君勵(lì)精圖治，所以老子在那里呆了二十六年。有人說(shuō)老子活了84歲（原作120。按：民間有諺：七十三，八十四，閻王不找自己去．就是因?yàn)槔献踊盍?4歲，而孔子活了73歲。）有人說(shuō)老子活了160歲，有人說(shuō)老子活了200多歲。反正不管怎么樣，老子差不多是在九十歲左右死掉的。
《莊子》中還有一個(gè)記載，說(shuō)老子死的時(shí)候，一個(gè)叫秦失的人去吊喪，出來(lái)之后對(duì)弟子說(shuō)：“老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母�！睔q數(shù)大的人就像死了兒子一樣痛哭流涕，年輕人哭得就像死了母親。老子是從周都去了秦國(guó)，差不多等于外國(guó)人了。他一個(gè)人在秦國(guó)住了二十六年，死的時(shí)候讓異鄉(xiāng)的人如此悲傷，說(shuō)明他能夠感動(dòng)人家到這個(gè)地步，實(shí)在是很了不起的。雖然我們知道，老子不是釋伽牟尼的老師，《化胡經(jīng)》中的故事完全是杜撰，但無(wú)損于老子的偉大形象。
《老子》的思想體系博大精深，影響非常深遠(yuǎn)。我們說(shuō)《道德經(jīng)》五千言，實(shí)則共5254字。從古至今有1700家給他作注解的，假設(shè)一個(gè)字的注解有10000個(gè)字，那么古今注解《老子》的就有5000萬(wàn)字。《老子》不但在中國(guó)有巨大影響，諸位假如到書店里頭去，英文的譯本也可以找到很多很多。世界上的典籍除了《圣經(jīng)》以外，翻譯最多的恐怕就是它了。為此我們應(yīng)該感到驕傲。當(dāng)然，我們還有其它很多典籍受到世界人民的重視，如諸位熟知的《孫子兵法》，拿坡侖打仗的時(shí)候經(jīng)常帶在身邊的一本書就是它。最近中東戰(zhàn)爭(zhēng)，不知大家看報(bào)紙的時(shí)候注意到?jīng)]有，美國(guó)西點(diǎn)軍校培養(yǎng)的人必讀書目之一就有《孫子兵法》。但目前我們國(guó)人對(duì)自己的文化反而不愛惜了，《老子》也好，《孫子兵法》也好，都有待重新發(fā)掘它的價(jià)值。老子的學(xué)說(shuō)對(duì)后代諸子影響也非常深。當(dāng)然他首先傳的就是關(guān)吏尹喜了，尹喜再傳給別人。其中包括列子，這個(gè)據(jù)說(shuō)能“乘風(fēng)而行”，不必買飛機(jī)票就能上天的人；還有楊朱，據(jù)說(shuō)他是連“拔一毛以利天下”都不干的，但也接受了老子的無(wú)為思想。再后來(lái)像申不害、韓非子等法家人物，也都是學(xué)了老子的思想，其他像縱橫家、兵家都曾從老子那里吸收精神營(yíng)養(yǎng)。一直到漢朝開國(guó)最重要的兩個(gè)人——張良和陳平，也都跟老子思想有密切關(guān)系。傳說(shuō)張良從黃石公受兵書，這兵書中的謀略很多跟老子思想有關(guān)，可以看作老子學(xué)問(wèn)的繼承者。
老子是第一個(gè)提倡自然主義的人，一切都要求自然。（刪：《道德經(jīng)》是在后來(lái)我們所謂“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。跟前面所說(shuō)《道德經(jīng)》產(chǎn)生于春秋時(shí)代矛盾。）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代天下大亂，一塌糊涂，老子提倡自然應(yīng)該是有很強(qiáng)針對(duì)性的。這里諸位還要注意一個(gè)問(wèn)題，道家跟道教是不同的。道家是一個(gè)學(xué)術(shù)流派，道教是一個(gè)宗教形態(tài)，相差很遠(yuǎn)呢。漢代以后道教中畫符、負(fù)笈、煉丹，甚至占卜星象等事兒，是都掛著老子的招牌，但這都不是真的。（此處刪：“這個(gè)是屬于道教的，而找較之所以稱為“道”，也是沾老子的光，所以它稱為道教�！卑矗旱澜叹殐�(nèi)丹的方法跟先秦道家有密切關(guān)系。）
春秋時(shí)代是文化“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。我們說(shuō)諸子百家，當(dāng)然不能說(shuō)真有一百家之多，不過(guò)羅列出十?dāng)?shù)家是完全可以的，漢代劉歆《七略》中就把諸子分為十家。今天形容學(xué)問(wèn)駁雜，就用一個(gè)詞“三教九流”，“九流”指的就是諸子思想。春秋時(shí)候的百家爭(zhēng)鳴，實(shí)際上各家不是直接承繼老子，就是受了老子影響。所以老子對(duì)于中國(guó)文化品格的形成、對(duì)中國(guó)民族性形成的影響非常之大。將來(lái)諸位看老子這本書的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們民族性有一種很特別的東西是從老子那里來(lái)的，雖然現(xiàn)代人很少讀《道德經(jīng)》，但是我們血脈里流著老子的思想太多太多了
《老子》上篇是講道體，也就是本體論部分。諸位知道，任何一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他的思想都是有體系的。其中最重要的就是對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。這個(gè)問(wèn)題在宗教中非常簡(jiǎn)單，把世界的本源歸諸上帝，歸諸大梵天，這就解決了。但在真正的哲學(xué)家那里，要討論的就深刻得多，真正的哲學(xué)要談的頭一個(gè)問(wèn)題就是本體是什么。所以，老子《道德經(jīng)》的開頭就談出一個(gè)東西來(lái)，這就是“道”�！暗馈辈皇菍�(shí)實(shí)在在存在著的可以看到、可以觸摸的事物，而是老子給眾多事物共同性的概括和命名。他認(rèn)為宇宙的本體是“形而上”的，然后從“道”引申出來(lái)才有世界萬(wàn)物。那么，“道”到底是一個(gè)什么樣的東西呢？老子說(shuō)：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚�！比绻覀円詾檫@是描寫人恍恍惚惚的樣子，那就完全弄錯(cuò)了�！般辟饣匈�，其中有象，恍兮惚兮，其中有物”，是說(shuō)在那個(gè)混沌的狀態(tài)中仿佛孕育著某個(gè)東西；“窈兮冥兮，其中有精”，在恍恍惚惚的狀態(tài)里頭，有個(gè)真精存在，這個(gè)東西看不見也不可知，老子管它叫做“道”。這個(gè)道”無(wú)所不在，也無(wú)一個(gè)物不是它。它生長(zhǎng)萬(wàn)物，進(jìn)入萬(wàn)物中間，使萬(wàn)物生息無(wú)窮。萬(wàn)物到最后又都?xì)w返于“道”�！暗馈北憩F(xiàn)為生命生息和循環(huán)，這又是取法于自然的。
從這個(gè)宇宙的本體出發(fā)，再來(lái)談?wù)撊松接懭松拇髥?wèn)題：我們是怎么生下來(lái)的？我們應(yīng)該怎么活？老子從這一個(gè)宇宙論出發(fā)，把自然引用到我們的生活中間。他說(shuō)“道”對(duì)于萬(wàn)物“長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”，雖然長(zhǎng)養(yǎng)了萬(wàn)物，卻并不據(jù)為己有。所以他一再地主張只要你做成功了，就趕緊退下來(lái)。今天我們常常說(shuō)的“急流勇退”，這一思想就是從老子那里來(lái)的。
老子最主張我們要?dú)w根復(fù)命，返回生命最自然的本源。在歸根復(fù)命整個(gè)的思想體系里，老子提出了一個(gè)“弱”字。這世界上最高明的事物是什么？是水。水總是往低處流，最能守弱，但是水之強(qiáng)，也是無(wú)法想象的。金在水里頭長(zhǎng)銹，木在水里頭爛掉，火遇見水就滅掉，土遇見水就被沖垮，水甚至可以把石頭滴穿。水滋養(yǎng)萬(wàn)物，不要說(shuō)行船之便、種田之利，我們可以十天、二十幾天不吃飯，但卻不能一天不喝水。水這么重要，可它又沒(méi)有一個(gè)固定的形體。所以老子說(shuō)“尚善若水”，最高明的善就跟水一樣。
水是最弱的，但是老子說(shuō)，只有最弱的才最強(qiáng)的。因?yàn)閺?qiáng)的東西就硬，硬的東西就容易折壞。諸位知道，一個(gè)枯枝子是硬的，但最容易斷掉。“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)”，老子絕對(duì)禁止堅(jiān)強(qiáng)。那么他是要讓我們?nèi)崛�、謙虛、卑下。我們今天罵人是水性，就是指人沒(méi)有節(jié)操，處事下流。但老子說(shuō)真正能夠居下的才能夠接受所有的東西。你擺得高高的，人家會(huì)認(rèn)為你高不可攀，沒(méi)有人能跟你溝通。但是你愿意居下，做別人所不能做的，反而會(huì)贏得眾心。他還提倡“牝”，“大國(guó)者下流，天下之牝”，“牝”就是雌的意思，而雌性是弱的。放到具體的生活中，就是不要太復(fù)雜，太鋪張，儉省的普通生活才是最簡(jiǎn)單最守弱的。
這一些都是《道德經(jīng)》的骨髓�！叭跽叩乐谩�，柔弱就是老子人生哲學(xué)的基礎(chǔ)，他的哲學(xué)精髓就是自然。老子說(shuō)宇宙間有四個(gè)大，“道大、天大、地大、人亦大”。這個(gè)人是指國(guó)家的領(lǐng)袖。對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該怎么樣呢？“人法地”，我們要取法于地，大地長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，你只要給一棵種子，種下去立刻就發(fā)芽，生長(zhǎng)了萬(wàn)物以后，人把這些東西拿走了，大地也絕不會(huì)說(shuō)這是我長(zhǎng)養(yǎng)的，你可不許摘這些東西。甚至我們每天都踩著它，圣賢踩著它，十惡不赦的人也踩它，它沒(méi)有怨憤，也沒(méi)有分別心。它永遠(yuǎn)是卑下的。所以我們要以地為法，那么地又取法什么呢？“地法天”。陽(yáng)光雨露普施人間，從來(lái)就不曾向人們討要功勞。無(wú)論大地有多好，沒(méi)有陽(yáng)光雨露，一切都完了，所以地要法天。天又取法什么呢？“天法道”。最終“道”才取法于自然。“自然”的意思不僅是自然而然，自然者，有所自而有所然也。諸位想一想，有所自是不是因，而有所然是不是果呢？
“守弱”最根本的做法就是要“法自然”。老子對(duì)物欲非常反對(duì)，講求更多的是精神生活。老子的思想是博大精深，無(wú)所不包，而且歷久不衰。我們把老子研究透了，運(yùn)用于實(shí)際生活中，不僅能夠處順境，也能夠處逆境。人生如意的事情很少，所謂“人生不得意十有八九”，
十件事情里頭有八九件是無(wú)法如愿似償?shù)��！兑捉?jīng)》里面講“吉、兇、毀、厲”，四種情形種只有一個(gè)“吉”是好的，其他的“兇、毀、厲”都是壞東西。這就是人生。老子告訴我們處順境的時(shí)候不要囂張，不要得意忘形；處逆境的時(shí)候不要?dú)怵H，不要妄自菲薄。這對(duì)我們?cè)趺催m應(yīng)逆境有很大的啟發(fā)意義。
老子的守弱思想對(duì)中國(guó)人影響非常之大。我們讀讀中國(guó)歷史，中國(guó)被當(dāng)時(shí)所謂的外族侵襲了多少次，可現(xiàn)在這些外族都沒(méi)有了，都變成了中國(guó)人，我們把這些入侵的人都同化了。有人說(shuō)這是魯迅的阿Q精神。人家打了阿Q，他沒(méi)有反抗之力，就說(shuō)是“兒子打老子”，把自己受的屈辱抵消過(guò)去了。可從另一方面看，這就是中國(guó)人的韌性，這種韌性是非常之強(qiáng)的。諸位知道，中國(guó)人漂流海外，幾乎遍布全世界，無(wú)論多偏僻的小城，多貧困的地方，他們都能在那生存。開始經(jīng)營(yíng)一個(gè)小小的館子，含羞忍辱地謀生，然后慢慢發(fā)達(dá)起來(lái)。他們是怎么做到的？韌性。韌性又是從哪里來(lái)的？這就是老子教我們的守弱、居下、謙卑。
到了漢朝末年，皇帝都很無(wú)能，外戚和宦官交替掌權(quán)�；鹿偈请x皇帝最近的人，他們得了寵，就開始作亂了�；实垡娮约航讲环�(wěn)了，于是就要來(lái)治宦官�？蓾M朝文武都不能依賴，找誰(shuí)呢？找外戚。找來(lái)外戚把宦官殺掉之后，可又糟糕了，外戚也要篡權(quán)，于是就得重用宦官來(lái)解決外戚的問(wèn)題。這樣惡性循環(huán)，把天下搞得很亂。董卓、曹操等人都出來(lái)了，他們勢(shì)力非常強(qiáng)，主要采取軍事壓制的手段，不斷發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，老百姓生活得非常的痛苦。經(jīng)過(guò)幾十年戰(zhàn)亂之后，逐漸形成了三個(gè)國(guó)家，就是魏蜀吳。
三國(guó)互相制衡的局面又維持了幾十年。曹操統(tǒng)治北方很長(zhǎng)時(shí)間，治理得相當(dāng)不錯(cuò)，有人勸曹操對(duì)漢室取而代之，曹操說(shuō)我要做周文王，周文王從來(lái)沒(méi)有伐紂，是周武王取代了商代而有天下。所以曹操的兒子曹丕就當(dāng)了皇帝。（刪：那么把蜀滅了，把東吳滅了，然后把天下就成了魏。按：曹丕死于226年，蜀滅于263年，吳滅于280年。）后來(lái)司馬氏家族力量非常強(qiáng)大，魏的天下又被司馬炎奪去了。蜀國(guó)早期治理得法，不過(guò)后來(lái)關(guān)羽失掉了荊州，——我們今天很崇拜關(guān)羽，稱他為武圣，其實(shí)關(guān)羽對(duì)于西蜀滅亡要負(fù)很大責(zé)任�！啕湷侵�，很快被擒殺了；張飛因?yàn)榈米锵�，也被殺害了。最后劉備白帝城托孤，只有諸葛亮一個(gè)。諸葛亮六出祁山都沒(méi)有成功，三國(guó)從政治、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展開始不平衡了。（按：此處應(yīng)該補(bǔ)充吳國(guó)歷史資料如下）吳國(guó)領(lǐng)域比蜀國(guó)寬廣，經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)不錯(cuò)，但最后一個(gè)皇帝孫皓是個(gè)荒淫無(wú)度的人，把國(guó)政給搞壞了。
司馬氏出兵滅蜀伐吳，真正統(tǒng)一天下。（刪：但是在司馬炎之前司馬昭我們普通話常說(shuō)“司馬昭之用心天下皆知”，欺負(fù)皇帝，把曹操的后代欺負(fù)得不象話，大家都知道他什么意思，他就是要篡位的。但是篡了位以后，按：司馬炎繼位是在265年，蜀國(guó)已亡，吳國(guó)尚存。八王之亂是在公元300年之后。）西晉實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后的二十年中，天下相對(duì)比較穩(wěn)定，但后來(lái)興起八王之亂，王室內(nèi)部自相殘殺，北方的外族趁機(jī)打進(jìn)來(lái)了，晉朝只好從中原地區(qū)退出，把首都從洛陽(yáng)搬到建業(yè)，也就是今天的南京，建立了歷史上的東晉朝廷。
魏晉時(shí)候談玄的風(fēng)氣很盛，《道德經(jīng)》風(fēng)行一時(shí)。魏晉玄學(xué)之所以成為一門時(shí)髦學(xué)問(wèn)，是因?yàn)闈h代以來(lái)經(jīng)學(xué)已經(jīng)走向僵化，儒家的東西沒(méi)什么可談的了，這時(shí)有個(gè)叫王弼的年輕人給《周易》和《老子》做了注，他的思想非常高妙，當(dāng)時(shí)人極為推崇，于是就興起了一陣談玄論道的風(fēng)氣。
在中國(guó)歷史上尤其是漢代出現(xiàn)了很多圖讖，可以用來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的事情。這些圖讖很多都借著黃老的名義，因此歪曲了《老子》在世人心目中的形象。王弼撇開了這些，寫了《老子注》和《老子指略》，從義理方面去發(fā)揚(yáng)這本書。后來(lái)那么多注解《老子》的書，多半都拿王弼的注解做模范。這個(gè)年輕人非常聰明，是思想史上極了不起的人，可惜只活二十四歲就死了。談玄的風(fēng)氣到了晉朝更厲害了，很多名士為了標(biāo)榜自然，便裝瘋賣傻干了不少奇怪的事情。后人說(shuō)晉朝之所以滅亡是因?yàn)檎勑�，其�?shí)不能這么簡(jiǎn)單地歸結(jié)于某種文化現(xiàn)象。
漢朝建國(guó)之后，社會(huì)非常貧窮，朝中大臣連馬車都坐不起，但幾十年后卻出現(xiàn)“文景之
老子的幽默篇三：2013超經(jīng)典的一句話搞笑語(yǔ)錄
1、穿
2、生活真他媽好玩，因?yàn)樯罾纤麐屚嫖摇?/p>
3、情敵掉水里了，我們只能尿尿。
4、不經(jīng)歷人渣，怎么能出嫁，沒(méi)有人能隨隨便便當(dāng)媽。
5、這個(gè)世界上我只相信兩個(gè)人，一個(gè)是我，另一個(gè)不是你。
6、鴛鴦戲水，都他媽淹死；比翼雙飛，都他媽摔死。
7、姑娘，你的床總是人來(lái)人往，那么繁忙。
8、給老子擺正位置不要亂放屁，不要太把自己當(dāng)回事兒。
9、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇見你之后，哇靠，全黑了。
10、有人對(duì)你說(shuō)，我家沖馬桶都用礦泉水，你怎么回應(yīng)？老子尿出來(lái)的都是皇家禮炮。
11、累么？累就對(duì)了，舒服是留給死人的。
12、老娘變天鵝的時(shí)候，你還是個(gè)蛋呢！
13、用你的2B鉛筆來(lái)描繪你的人生。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
14、意見一致，你說(shuō)了算。意見不一致，我說(shuō)了算。
15、男人被甩，金錢問(wèn)題；女人被甩，相貌問(wèn)題；我被甩，你他媽腦袋有問(wèn)題。
16、魅力的代表人物：康師傅。每天都有成千上萬(wàn)的人泡它。
17、以你的理解能力，我解釋了你也不見得懂，所以，你繼續(xù)渺茫吧！
18、我感覺(jué)你像兩頭豬，因?yàn)橐活^豬已經(jīng)不能形容你的蠢。
19、你不能讓所有人滿意，因?yàn)椴皇撬械娜硕际侨恕?/p>
20、能認(rèn)識(shí)自己是個(gè)什么東西，都是好樣的。
21、我對(duì)你的深情無(wú)法付諸語(yǔ)言，除了一句“滾一邊去”。
22、我床上的不知道是誰(shuí)媳婦，我媳婦不知道在誰(shuí)的床上。
23、你肺活量是多少啊，能把牛B吹的這么大。
24、你的新歡，不照樣是別人的破鞋。
25、我不是看不起你，而是壓根就懶得理你。
26、我愛你的時(shí)候，你打我罵我，我都忍了，我不愛你了，你再碰我試試。
27、你是金子我是煤，你會(huì)發(fā)光我會(huì)發(fā)熱。別把我惹火了，小心我把你融化了。
28、你今天晚上必須給我上線，否則，我就把你名字寫到碑上。
29、問(wèn)世間情為何物？圣人答曰：“廢物！”
30、唾沫是用來(lái)數(shù)鈔票的，不是用來(lái)講理的。
31、牛B的永遠(yuǎn)是少數(shù)，裝B的普遍存在，傻B則滿山遍野到處是。
32、你有權(quán)保持沉默，但你所說(shuō)的每一句話都將成為遺言。
33、什么事殘忍？對(duì)男人，我就打斷他三條腿；對(duì)公狗，我就打斷它五條腿。
34、什么都在漲價(jià)，就是人越來(lái)越賤。
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