幽默、寓言故事篇一：一則搞笑寓言

從前的森林里有一只小白兔，它一大早就高高興興的出門了，然后它遇到了大灰狼，大灰狼一把抓住小白兔啪啪！抽了它兩個(gè)大嘴巴，然后說：“我叫你不戴帽子！”

第二天小白兔戴上帽子又出門了，走著走著又遇到了大灰狼，大灰狼又一把抓住小白兔啪啪！抽了它兩個(gè)大嘴巴，然后說：“我叫你戴帽子！”

小白兔非常郁悶，就跑到老虎那里去告大灰狼的狀，老虎聽了小白兔的苦訴，痛心的說道：“你放心好了，我自然會替你討回公道……”

接著，老虎找來了大灰狼，對他說：“老狼，今天上午小白兔來投訴你了，說你沒事找事，老是欺負(fù)它，你看你能不能換個(gè)理由揍它，比如你可以說……兔子，你去給我找塊肉來……要是它找來瘦的，你就說你要肥的，這樣你不就可以揍它了嗎？要不你就讓它幫你找母兔子，它要找了豐滿的，你就說你喜歡苗條的，它要找了苗條的你就說你要的是豐滿的！”老狼聽了以后十分高興，連夸老虎聰明，可是他們的對話卻被房子外面鋤草的小白兔聽到了……

第三天，小白兔又出門了，又在半路上遇到了大灰狼，大灰狼說：“兔子，你去給我找塊肉來！”

小白兔說：“你要肥的還是瘦的。”

大灰狼皺了皺眉頭，笑了笑心想，還好有第二招：“算了算了，不要肉了，你去給我找個(gè)母兔子來�！�

小白兔說：“你要豐滿的還是苗條的？”

……

猜猜大灰狼接下來會做什么呢？

……

……

……

……

大灰狼愣了一下，啪啪抽了它兩個(gè)大嘴巴，然后說：我叫你不戴帽子！”

幽默、寓言故事篇二：寓言故事精選

拔 苗 助 長

古時(shí)候宋國有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"

他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。 原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟 子《孟子·公孫丑上》

孟 子（約公元前390-前305），名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣東南）人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》�！睹献印泛驼撜Z一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國寓言的成熟。

鄭 人 買 履

從前，有個(gè)鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

這個(gè)買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

原文： 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足？"曰："寧信度，無自信也。"

韓 非《韓非子·外儲說左上》

鷸 蚌 相 爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！"

蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！"

它兩個(gè)各不相讓，誰也不肯放誰。這時(shí)，一個(gè)打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。

原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。

《戰(zhàn)國策·燕策二》

亡 羊 補(bǔ) 牢

從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧！"

他說："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？"沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。

他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國策·楚策四

畫 蛇 添 足

楚國有個(gè)人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"

于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢！"

還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？"

說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機(jī)會。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。"一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰："吾能為之足。"未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰："蛇固無足，子安能為之足？"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰(zhàn)國策·齊策二》

南 橘 北 枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？"

有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說："他來了以后，請綁一個(gè)人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個(gè)主意不錯(cuò)。

晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來到楚王面前。

楚王故意問："這捆著的是個(gè)什么人？"

小吏回答："是個(gè)齊國人。因?yàn)楸I竊犯了罪。"

楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎？"

晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因?yàn)樗�土不同啊�，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人，生活在齊國的時(shí)候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因?yàn)槌�國的水土容易使人變成小偷嗎�?quot;

楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了。"

寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。

原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰："晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？"左右對曰："為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'。"晏子至。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對曰："嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？"王笑曰："圣人非所與熙也，寡人反取病焉。"

《晏子春秋·內(nèi)篇雜

下》

晏 子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時(shí)齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世�！蛾套哟呵铩饭�8卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。

井 底 之 蛙

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說："我生活在這里真快樂呀！高興時(shí)，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí)，井

水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕

地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適�？纯粗車�的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來看一看吧！"

巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀："海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時(shí)間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！"

井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰："吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎！"東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰："夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。"于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。

莊 子《莊子·秋水》

庖 丁 解 牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說："哈，好��！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？"

幽默、寓言故事篇三：經(jīng)典寓言小故事

經(jīng)典寓言小故事：什么是幸福（圖）

時(shí)間:2012-06-21 09:26:23來源:《經(jīng)典寓言小故事》 我要評論(0)

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馬和驢共同生活在一個(gè)棚屋下，他們外表相像，但卻生活得不太一樣；他倆食槽的樣子差不多，吃的卻不同。每天，主人都會給馬添足了精美的草料，給驢的料卻要粗糙得多

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標(biāo)簽：經(jīng)典寓言小故事；什么是幸福；馬；驢子；精品摘錄

馬和驢共同生活在一個(gè)棚屋下，他們外表相像，但卻生活得不太一樣；他倆食槽的樣子差不多，吃的卻不同。每天，主人都會給馬添足了精美的草料，給驢的料卻要粗糙得多。吃完后，馬都會被牽出野外去運(yùn)動、訓(xùn)練，而驢則留在家中拉磨，馱貨物。馬回來后，還常有人為他洗澡刷毛，驢卻被牽回棚中，不再有人理睬。驢開始不服氣，認(rèn)為主人不公平，羨慕馬的生活真是輕松，常常對馬嘮叨不休，還說：“如果我是你，那該有多幸福�！� 一天晚上，入睡前，驢子又開始向馬嘮叨開了，馬終于忍不住對驢說：“你只看到了我吃的比你好，不拉磨，就下結(jié)論說我比你幸福，但你從沒有上過戰(zhàn)場，根本不知道我冒著生命危險(xiǎn)，在槍林彈雨中沖鋒、負(fù)傷時(shí)的樣子。那時(shí)，你還認(rèn)為我比你更幸福嗎？”驢聽了，不再言語。

小朋友，其實(shí)，每個(gè)人享受的幸福是不一樣的，幸福也不會只屬于一個(gè)人。我們每個(gè)人都要尋找屬于自己的幸福，并好好地珍惜它。

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