幽默材料篇一：幽默3分鐘演講稿范文

2016三分鐘幽默演講稿三分鐘幽默演講稿

三分鐘幽默演講，一般是以一個(gè)幽默的故事，來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)涵的人生道理。下面是第一

公文網(wǎng)整理三分鐘幽默演講稿三分鐘幽默演講稿飛機(jī)在一陣劇烈的顫抖之后，空中小姐突然表情凝重地為每個(gè)乘客都發(fā)了一張紙和一枝

筆，隨后，機(jī)長(zhǎng)那渾厚而壓抑的聲音出現(xiàn)在廣播里：很不幸地告訴大家一個(gè)消息，由于飛機(jī)

出現(xiàn)故障，將在4分鐘后墜毀，請(qǐng)大家盡快書(shū)寫(xiě)遺言，交給乘務(wù)員。否則，您將失去與親人

的最后一次聯(lián)系機(jī)會(huì)!人們把臉貼到窗上往外看，沒(méi)錯(cuò)，正往上飛的云告訴他們飛機(jī)正在跌落。

天哪!機(jī)艙中一片騷動(dòng)，幾個(gè)女人開(kāi)始哭泣。請(qǐng)抓緊時(shí)間吧!機(jī)長(zhǎng)再次催促。人們無(wú)奈地握起

筆，開(kāi)始給親人寫(xiě)信。飛機(jī)墜毀在一片叢林里，機(jī)上乘客無(wú)一幸免。搜救人員找到了裝有乘客遺書(shū)的特殊裝置，

發(fā)現(xiàn)大部分遺書(shū)都是關(guān)于思念親人和遺產(chǎn)分配的，但也有幾封非常特殊，引人深思。一位第三者寫(xiě)給她的情人：我想這是報(bào)應(yīng)，我破壞了你的家庭，傷害了你的妻子，最終

卻沒(méi)能擁有你。不論我是飛到天堂還是下到地獄，我的靈魂都不會(huì)安息，為你、為她也為我

們大家，永遠(yuǎn)懺悔!一位官員寫(xiě)給他妻子：對(duì)不起老婆，我有兩件事瞞著你，一是/fanwen/1545/我私存了一

筆錢(qián)，有5萬(wàn)余元，存折就放在衛(wèi)生間中裝手紙的匣子下面，密碼是你的生日。二是我一直

想和你離婚，但卻沒(méi)有勇氣，我實(shí)在是厭倦了你的嘮叨。但這回不必了，老天替我們辦了離

婚手續(xù)。孩子就交給你了。 一位癌癥患者寫(xiě)給他的父母：本想在跳入大海前寫(xiě)給你們，可是來(lái)不及了，事故讓我連

這最后的愿望都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。如果還能找到我的尸體的話，請(qǐng)一定將骨灰撒入大海。不孝兒，

絕筆!一位詩(shī)人寫(xiě)給一位編輯：這一刻，我的心真正飛了起來(lái)。不過(guò)，恐懼是翅膀，目的地是

死亡。 一位企業(yè)家寫(xiě)給他的副手：和某某官員的關(guān)系繼續(xù)搞，和某某公司的競(jìng)爭(zhēng)繼續(xù)來(lái);某某廠

的貨錢(qián)繼續(xù)欠，某某銀行的貸款繼續(xù)賴。某某秘書(shū)就不要用了，給她結(jié)清工資，讓她回家。一位外逃貪官寫(xiě)給遠(yuǎn)在美國(guó)的情-婦：都他媽的是你催的! 以上這##第3篇分鐘幽默演講稿為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多演講盡在：精彩演講望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝篇二：3

分鐘演講稿范文

3分鐘演講稿范文

1、常說(shuō)做人要低調(diào)。不要傲慢輕敵。漸漸的人們忘記了走自己的路。于是現(xiàn)在的社會(huì)太

多的人被摸的沒(méi)有菱角。會(huì)的只是重復(fù)前人的動(dòng)作。他們走的是前人的路。絲毫沒(méi)有創(chuàng)新�？僧吘箍萍际前l(fā)達(dá)的�？茖W(xué)是進(jìn)步的。我們不能停留。 袁隆平在十年的堅(jiān)持中發(fā)明了水稻。他選了一條艱難的道路。一走就是十年。可是他最

終還是成功了。奧巴馬一個(gè)黑人。曾經(jīng)被人看不起的種族。如今卻成了美國(guó)的總統(tǒng)。走的就是自己的。牛頓小時(shí)候成績(jī)差。不乖。是大家眾所周知的。然而他最后成了物理家。這是堅(jiān)持走自

己的路換來(lái)的。走自己的路。不是傲慢。走好自己路是一門(mén)藝術(shù)。

2、古今中外名人，皆是自信心十分之強(qiáng)的人。有詩(shī)仙李白之天生我材必有用;有我們偉

大領(lǐng)袖毛主席之會(huì)當(dāng)擊水三千尺;有前蘇聯(lián)著名作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就

能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉!

自信來(lái)自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力。沒(méi)有真正實(shí)力的專(zhuān)講求自信心，是難以成功的。成功

是上天專(zhuān)門(mén)給有實(shí)力、有自信的人的賞賜。國(guó)際著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加

指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲有一些不和-諧的地方，在場(chǎng)的所有作曲家和評(píng)委都聲明樂(lè)譜是

經(jīng)千挑萬(wàn)選出來(lái)的，不可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但小澤征爾考慮再三，依然自信地堅(jiān)持的觀點(diǎn)而最

終獲得大賽的冠軍。 小澤征爾的成功證明了這一點(diǎn)——自信源于實(shí)力。但反過(guò)來(lái)想，是不是實(shí)力不足的人就

不能有自信呢?不是的。自信是對(duì)自己能力的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命不凡。

對(duì)自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的實(shí)力和分量，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆!只有自

信，人才能志氣昂仰、精神抖擻地去學(xué)習(xí)、去工作、去奮斗、去拼搏! 有人說(shuō)：有自信，不一定能成功;但沒(méi)有自信，就一定不能成功。你想成功嗎?如果想的

話，趕緊令自己充滿自信，再立志、創(chuàng)業(yè)�？�，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!篇三：新三分鐘勵(lì)

志演講稿

三分鐘勵(lì)志演講稿 三分鐘勵(lì)志演講稿親愛(ài)的同學(xué)們敬愛(ài)的陳老師 大家上午好我今天演

講的題目是《論實(shí)干》。 實(shí)干顧名思義就是實(shí)實(shí)在在的干一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老

黃兔一樣埋下頭來(lái)做自己的事情就是實(shí)干。 如果你想成功那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用

的事情。如果每天喊口號(hào)似的我要做多少題目要看多少頁(yè)書(shū)而不付出行動(dòng)的那么我可以肯定

的告訴你成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王

進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭如果他不用身體去和水泥而是站在旁邊干著

急結(jié)果有會(huì)是怎樣眾所周知魏書(shū)生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下假如魏老師做

的和說(shuō)的不一樣結(jié)果有會(huì)是怎樣肯定的如果他們不去實(shí)干不付出行動(dòng)那么他們就不會(huì)成功。

實(shí)干造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天實(shí)干尤為重要。如果不是

醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干sas就不會(huì)這么快被攻克如果不是廣大人民群眾的實(shí)干我們今天的生活就

不會(huì)這么好。 推薦“竟職演講”文章 在我們的學(xué)習(xí)中也是如此那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)平時(shí)肯實(shí)

干的同學(xué)成績(jī)就會(huì)好。相反的那些平時(shí)沒(méi)事做整天生活在口號(hào)當(dāng)中一到考試就臨時(shí)抱佛腳的

人成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中我們一定要實(shí)干多做實(shí)事少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用

的事知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。 為了自己理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上

一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。

不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成不能推遲。要做到說(shuō)了算定了干一不

做二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過(guò)程。每天的學(xué)習(xí)我們不僅要落到實(shí)

處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫(xiě)《創(chuàng)新日記》一樣。 “實(shí)

干”二字說(shuō)出口容易寫(xiě)出來(lái)也不難難就難在其意實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干尤

其是在學(xué)習(xí)方面。誰(shuí)能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)誰(shuí)就是最后的勝利者。 實(shí)干如同一葉船

槳推動(dòng)著我們不斷前行實(shí)干如同一只螢火蟲(chóng)照亮并指引我們前行的路實(shí)干又如同一只信鴿帶

著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。 同學(xué)們?yōu)榱宋覀兊睦硐霝榱宋覀兊陌嗉?jí)為了我們的第一請(qǐng)投身于實(shí)

干中去吧。 我的演講完畢。謝謝大家演講稿又叫演說(shuō)詞它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)

人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。 演講稿像議

論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)

用文體經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法具有較強(qiáng)的感染力。 演講未必都使用演講稿不少著

名的演講都是即興之作由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講

稿因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用其一通過(guò)對(duì)思路的精心梳理對(duì)材料的精心組織使演講內(nèi)

容更加深刻和富有條理。其二可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。 首先演講是演講者就人們普遍關(guān)注

的某種有意義的事物或問(wèn)題通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾直接發(fā)表意 見(jiàn)的一種社會(huì)活

動(dòng)。 其次作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交

流信息。嚴(yán)格地講演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流演講者不能以傳達(dá)自己

的思想和情感、情緒為滿足他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所

以為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn) 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)是

用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾打動(dòng)聽(tīng)眾“征服”

群眾必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題評(píng)論和

論辨要有雄辯的邏輯力量要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服這樣才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果其次是

要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性

會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和

不同對(duì)象為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”而不在于“演”

它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果

說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞領(lǐng)略其中意義和情味那么演講稿的要求則是“上口入耳”。

一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此演講稿寫(xiě)成之后作者最好能

通過(guò)試講或默念加以檢查凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處如句子過(guò)長(zhǎng)均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三、

鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到 這一點(diǎn)首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻見(jiàn)解精辟有獨(dú)到之處發(fā)人深思語(yǔ)言表達(dá)

要形象、生動(dòng)富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味毫無(wú)新意即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力效

果也不會(huì)好甚至相反。 第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)它只是演講的一個(gè)文

字依據(jù)是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件共同構(gòu)成了

演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此演講稿的撰寫(xiě)要注意以下

幾個(gè)方面 首先要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選

題選擇表達(dá)方式以便更好地溝通。 其次演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)

解而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋以達(dá)到最佳的傳

播效果。 另外還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。 第五、

口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多

說(shuō)其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等并不太講究口語(yǔ)性雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣

讀但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿一邊聽(tīng)講一邊閱讀不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演

講稿就不同了它有較多的即興發(fā)揮不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此演講稿必須講究“上

口”和“入耳”。所謂上口就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢沒(méi)有什么語(yǔ)言

障礙不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到 把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句 把倒裝句改為常規(guī)句 把聽(tīng)不明白的

文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 把生僻的詞換成常用的詞 把容易

誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。 這樣才能保證講起來(lái)朗朗上口聽(tīng)起來(lái)清楚明白。 第六、臨場(chǎng)

性 演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)或表

示贊同或表示反對(duì)或饒有興趣或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧因此寫(xiě)演

講稿時(shí)要充分考慮它的臨場(chǎng)性在保證內(nèi)容完整的前提下要注意留有伸縮的余地。要充分考慮

到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之演講稿要具有彈性要體現(xiàn)出必

要的控場(chǎng)技巧。 主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功

能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》講了作文前的

準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)語(yǔ)言準(zhǔn)

確。 第

二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展

而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》不僅告知人們哪些人不是好人也提出了三條衡量好

人的標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)一系列的道理論述改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確論據(jù)

翔實(shí)、確鑿論證合理、嚴(yán)密。 第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)在思想

感情上與你產(chǎn)生共鳴從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂

前的演說(shuō)》用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感激勵(lì)他們?yōu)椤吧�而�?/p>

等”而奮斗。 第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲

與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民

書(shū)》號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)多以號(hào)召、呼吁式的

語(yǔ)言結(jié)尾。 第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒使人快樂(lè)為主要功能的

演講多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多人們大都

能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默語(yǔ)言詼諧。篇四：幽默演講稿范文幽默演講稿范文

各位老師，同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《勵(lì)志成功，始于信念》。我先給大家講個(gè)故事。 在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密

林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾

病二不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送

到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西�！甭裨崃岁�(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，

但他們?nèi)匀还钠饎磐�前走著。終于有一天，綠色的屏障突然拉開(kāi)了，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后

終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可是那個(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所有�。　庇谑牵�打開(kāi)箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭！就這么個(gè)故事，看起來(lái)隊(duì)長(zhǎng)給了他們一箱

無(wú)用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。

這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。 聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛

機(jī)返回藍(lán)天??許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓

人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有

著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放棄，

那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)�，是你挖掘和運(yùn)用體內(nèi)潛能的催

化劑。 如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀；如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人；如

果你想象勇敢，你就會(huì)真的無(wú)所懼怕；如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們

深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。 同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓他們?cè)谀?/p>

的想象中成為現(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來(lái)你就會(huì)看到它

們最終變成現(xiàn)實(shí)。

幽默材料篇二：幽默的種類(lèi)

幽默的種類(lèi)

所謂的偷換概念，是指把不同的概念當(dāng)作同一概念來(lái)使用，這是違反常規(guī)的邏輯錯(cuò)誤。偷換概念可能偷換思維對(duì)象，造成文不對(duì)題，因產(chǎn)生了違反常規(guī)的推理而使幽默的效果顯現(xiàn)。 關(guān)于偷換概念有這么一個(gè)例子：兩位老人在海邊療養(yǎng)院，一天侍者陪老人散步，一海鷗從頭頂飛過(guò)，正好拉出一團(tuán)糞便掉在老人的禿頭，侍者忙關(guān)切的說(shuō)，青帶著別動(dòng)，我去給你拿手紙。就在侍者奔向房子時(shí)，這老人指著侍者的背影對(duì)另一老人說(shuō)：這個(gè)笨蛋，等他取來(lái)手紙，這只海鷗飛出至少一英里了。

侍者明明拿手紙給他擦頭上的糞，他卻偷換概念說(shuō)是給海鷗擦屁股。這看似愚蠢，實(shí)則卻透出了幽默的大智慧。 一、偷換概念

二、偷換論題

偷換論題可能是由于概念不清無(wú)意造成的，如果是有意偷換，則構(gòu)成詭辯。 在對(duì)“人是由猿猴進(jìn)化來(lái)的”這一命題爭(zhēng)論的過(guò)程中，有人就用“哪個(gè)人不是由父母所生”來(lái)反駁，這顯然犯了偷換論題的錯(cuò)誤。前者是進(jìn)化問(wèn)題，后者是親子遺傳的問(wèn)題，不是一個(gè)領(lǐng)域中的命題，“人不是由猿猴進(jìn)化來(lái)的”與“人是由父母所生”不具有等同性，是不能互換的，否則會(huì)成為天大的笑話。

三、運(yùn)用不矛盾律

不矛盾律是指兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的思想不同時(shí)為真，其中必有一假�！白韵嗝�盾”就是一個(gè)典型的例子。

四、故意違反充足理由律

在文學(xué)作品或日常生活中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些、詞面上故意違反充足理由律的修辭現(xiàn)象，但事實(shí)上卻能夠造成一種幽默感和滑稽美,以漫畫(huà)式的筆法,使人在笑中完成對(duì)對(duì)象情感性的審美。

在魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：中國(guó)軍隊(duì)屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲罰學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕給抹殺了。其中用“屠戮婦嬰”和“懲罰學(xué)生”分別修飾“偉績(jī)”與“武功”，就像給丑八怪的臉上抹了一層濃厚的脂粉，令人忍俊不禁，極具諷刺效果。

五、運(yùn)用隱含判斷

所謂隱含判斷,是指說(shuō)話時(shí),出于技巧和內(nèi)容的需要,有時(shí)故意不把要表述的觀點(diǎn)直接表達(dá)出來(lái),而是隱蔽地蘊(yùn)含在另一個(gè)似乎無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)中,讓談話對(duì)方經(jīng)過(guò)思考,領(lǐng)悟說(shuō)話者所要真正表達(dá)的意思。因?yàn)殡[含判斷技巧具有含蓄性,暗藏鋒芒,表面觀點(diǎn)和實(shí)際觀點(diǎn)既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,又有大跨度的差距,虛實(shí)對(duì)比之下往往會(huì)顯得風(fēng)趣諧謔,所以能產(chǎn)生強(qiáng)烈的幽默感。

六、構(gòu)造正確的假言推理

有一戶人家，灶上裝了個(gè)直直的煙囪，灶旁堆滿了柴草。有人勸他把煙囪拐個(gè)彎，把柴草搬走，免得發(fā)生火災(zāi)。這戶人家不聽(tīng)，不久，果然失火了。幸虧鄰居相幫，火才得以熄滅，事后，主人大擺宴席，酬謝那些幫他滅火的鄰居，并請(qǐng)受重傷的人坐了上座，而沒(méi)有請(qǐng)?jiān)��?jīng)建議他修改煙囪、搬挪柴草預(yù)防失火的客人。這時(shí)有人對(duì)主人講：“今論功而請(qǐng)賓，曲突(煙囪)徙薪(柴草)亡(無(wú))恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人聽(tīng)了恍然大悟，立刻去把那位建議“曲突徙薪”的客人請(qǐng)來(lái)赴宴。

那位客人當(dāng)時(shí)為什么會(huì)向這戶人家提出“曲突徙薪”的建議呢？因?yàn)樗�看到這戶人家的

煙囪和柴草堆放的情況后，在頭腦中形成了這樣一個(gè)推理：如果沒(méi)有曲突徙薪，就可能發(fā)生火災(zāi)；這戶人家沒(méi)有曲突徙薪；這也是假言推理肯定前件式。這個(gè)推理是正確的，因而他的建議也就是正確的了。如果主人當(dāng)時(shí)采納了客人的建議，就不至于發(fā)生這場(chǎng)火災(zāi)了。

“曲突徙薪”和“焦頭爛額”這兩個(gè)成語(yǔ)就源于這個(gè)小故事�！扒�突徙薪”后來(lái)被人們用

來(lái)比喻事先采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生；“焦頭爛額”后來(lái)被人們用來(lái)比喻境遇惡劣，做事棘手，十分窘迫難堪的情況。

七、構(gòu)造錯(cuò)誤的假言推理 有個(gè)官吏要手下人去送一件緊急公文。怕這個(gè)人用兩條腿走路太慢，耽誤急事，就撥給他一匹馬。這個(gè)人就跟著馬一起走。有人問(wèn)，那么急的事，你為什么不騎馬去辦呢？這個(gè)人回答說(shuō)：“六只腳走路不是比四只腳走得快嗎？”

這個(gè)人是這樣推理的：如果腳多，那么就走得快；人和馬一起走腳多。這是一個(gè)省略了大前提的充分條件假言推理。這個(gè)被省略掉的大前提，前件和后件不具有條件關(guān)系，即“腳多”不是“走得快”的條件，所以是虛假的。由于前提虛假，結(jié)論也就不正確。

八、正確運(yùn)用類(lèi)比推理

正確類(lèi)比常用來(lái)制造一種機(jī)智的幽默。如：

阿凡提來(lái)到一個(gè)食店門(mén)口，看見(jiàn)店主正抓住一個(gè)農(nóng)民要他付錢(qián)，農(nóng)民說(shuō)：“我沒(méi)有吃你的飯菜呀！”店主說(shuō)：“但你聞到了我的飯菜的香味和吃了我的飯菜有什么區(qū)別呢？”阿凡提起上前去對(duì)店主說(shuō)：“我來(lái)替他付錢(qián)吧�！彼�掏出兩個(gè)銀元，放到店主的耳邊敲了敲然后放回了口袋。店主說(shuō)：“你并沒(méi)有付給我呀！”阿凡提回答說(shuō)：“但你聽(tīng)到了我的錢(qián)的聲音，這和付了你錢(qián)有什么區(qū)別呢？”——《阿凡提的故事》

既然僅僅聞到了飯菜香味就等于吃了飯菜。那么以此類(lèi)推，聽(tīng)到錢(qián)的聲音也就等于付了錢(qián)，阿凡提這種幽默的回答實(shí)際上也就是最高明的回敬。

利用類(lèi)推回答問(wèn)題，不僅能夠充分顯示自己的機(jī)智幽默，而且這種機(jī)智幽默又是擺脫窘

境的最佳辦法。如：

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊

人也，坐盜。”王視晏嬰曰：“齊人固善盜乎！”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其味實(shí)不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”——《晏子春秋·內(nèi)雜篇下》

“詣王”：請(qǐng)示楚王�！褒R人固盜善盜乎”：齊人生來(lái)就喜歡偷盜嗎。由水土異而使桔之味不同，類(lèi)推水土異而使齊人品質(zhì)不同，從而機(jī)智幽默地駁斥了對(duì)方，擺脫了窘境。

九、運(yùn)用機(jī)械類(lèi)比

錯(cuò)誤地運(yùn)用類(lèi)比推理叫“機(jī)械類(lèi)比”，機(jī)械類(lèi)比往往可暴露錯(cuò)誤思維的荒唐可笑，因此，用它來(lái)創(chuàng)作幽默故事，凸現(xiàn)錯(cuò)誤思維的機(jī)械性，就會(huì)收一以很好的幽默效果。如：

甲：“我今天打死了五只蒼蠅，其中三只是公的，兩只是母的�！�

乙：“你怎么知道。”

甲：“因?yàn)橛腥�只是我在酒杯上打死的，有兩只是我在鏡子上打死的。--外國(guó)幽默

甲的錯(cuò)誤，在于將三只蒼蠅在酒杯上，兩只蒼蠅在鏡子上偶然情況與男人愛(ài)喝酒，女人愛(ài)照鏡子的情況相類(lèi)比，從而得出酒杯上的蒼蠅是公的，鏡子上的蒼蠅是母的這樣的可笑的結(jié)論。

十、運(yùn)用歸謬法

對(duì)一錯(cuò)誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導(dǎo)出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯(cuò)誤論題的論證手法就叫歸謬法。例：

有個(gè)人病人對(duì)住院處的護(hù)士說(shuō)：“請(qǐng)把我安排在三等病房，我很窮。”

“沒(méi)有人能幫助您嗎？”

“沒(méi)有，我只有一個(gè)姐姐，她是修女，也很窮�！�

護(hù)士聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“修女富得很，因?yàn)樗�和上帝結(jié)婚。”

“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把帳單寄給我姐夫就行了�！薄靶夼�富得很，因?yàn)樗�和上帝結(jié)婚�！边@個(gè)話的荒謬是明顯的，但病人并不直接地指出其荒謬之處，而是故意“承認(rèn)”其真，然后據(jù)此推出“以后把帳單給我姐夫寄去就行了”的荒謬結(jié)論。顯然這個(gè)結(jié)論是護(hù)士小姐不能接受的，必然遭否定，由此又必否定作為前提的護(hù)士小姐的話。如此巧妙地否定對(duì)方的言論，就顯得幽默風(fēng)趣。

十一、運(yùn)用比喻 比喻是導(dǎo)致幽默的重要方法。起主要功能是造成語(yǔ)言的形象性。那些讓人感到別致、出

乎意料、乖巧訛詐的比喻是導(dǎo)致幽默滑稽的最佳材料。

有這么一個(gè)笑話：一縣官跟上司談完公事后，上司問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)貴縣有猴子，不知道都

有多大呢？”縣官回答說(shuō)：“大的有大人那么大。”一說(shuō)完，這個(gè)縣官知道自己說(shuō)錯(cuò)話了，趕緊補(bǔ)充說(shuō)：“小的有奴才那么小�！�

縣官在情急之中說(shuō)話失禮冒失之后趕緊比喻補(bǔ)救，貶低自己，以示道歉，更是拍馬屁，

令得旁人都啞然失笑。

用比喻進(jìn)行幽默說(shuō)話時(shí)要自然得體、不露痕跡，給人以天衣無(wú)縫的感覺(jué)，才可以令人發(fā)

笑。

十二、運(yùn)用擬人

中國(guó)畫(huà)運(yùn)借幽默的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不能破壞或脫離中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的造型規(guī)律。例如，天津著名國(guó)畫(huà)家蕭朗先生的許多花鳥(niǎo)畫(huà)，便是成功運(yùn)用幽默藝術(shù)手法的范例。他從觀察生活中的雞群，發(fā)現(xiàn)了有趣的情節(jié)和神態(tài)，用擬人化的性格塑造，維妙維肖地畫(huà)出動(dòng)人的幽默性國(guó)畫(huà)作品：在《不屈不撓》畫(huà)里，一只瘦長(zhǎng)的公雞挺著受雨淋濕的身影，瞪眼豎冠，好似“歷經(jīng)風(fēng)雨總不撓”的狼狽相：在《臨鏡》畫(huà)中，作者以簡(jiǎn)練的寫(xiě)意筆法，畫(huà)一只正對(duì)河水照自己影子的母雞，題寫(xiě)出“瘦影正臨春水照，卿須憐我我憐卿”的字句，似在嘆息青春已逝，癡情不再的意念；在《秋波一轉(zhuǎn)》畫(huà)里，畫(huà)的是一只肥胖的母雞歪著腦袋往回看的神態(tài)，似向它的知友話別，作者題寫(xiě)了“怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)”。十分幽默地繪出癡情的母雞的回眸一笑，令人發(fā)笑和品賞。

十三、運(yùn)用借代

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，而且可以使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（《有的人》）例①中的“石頭”，通常用來(lái)作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。

十四、運(yùn)用對(duì)比

在生活中,有時(shí)內(nèi)容與形式、愿望與結(jié)果等方面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不協(xié)調(diào),于是形成了不和諧的對(duì)比。這種強(qiáng)烈的反差必然產(chǎn)生幽默或可笑情趣。公關(guān)工作者可以適時(shí)利用這種不協(xié)調(diào)，做好公關(guān)工作 。

十五、運(yùn)用諧音雙關(guān)

利用同音或近音的詞語(yǔ)而構(gòu)成的雙關(guān)，叫做諧音雙關(guān)。例如：

大家去謁靈，強(qiáng)盜裝正經(jīng)，靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)�！�—魯迅：《南京民謠》

黃浦江上有座橋，江橋腐朽已動(dòng)搖，江橋搖，眼看要垮掉，請(qǐng)指示，是拆還是燒。

——《天安門(mén)詩(shī)抄》

果然正像老百姓說(shuō)的那樣：遭殃軍，刮民黨，又是奪來(lái)又是搶?zhuān)　�—《閃閃的紅星》

以上例中的“拳”實(shí)指“權(quán)”，“江橋搖”意指“四人幫”控制中國(guó)的局面已面臨崩潰�！霸庋贶姟⒐蚊顸h”的諧音。三例都顯得幽默風(fēng)趣，而下例尤甚：

宋朝時(shí)有個(gè)人喜歡咬文嚼字，動(dòng)不動(dòng)還詠詩(shī)作賦，后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)做詩(shī)，心中很不服氣，就想去看個(gè)

究竟。走到半路上，他看見(jiàn)一棵死樹(shù)，詩(shī)興大發(fā)，吟了兩句：

“門(mén)前一古樹(shù)，兩股大椏杈�！毕朐僖飨氯�，卻再也想不出詞兒來(lái)了。正巧，歐陽(yáng)修從后面來(lái)了，就替他續(xù)了兩句：

“春至苔為葉，冬來(lái)雪是花。”這人回頭一看，是個(gè)老頭，就說(shuō)：“老伙計(jì)，想不到你也會(huì)做詩(shī)，那我們一起去拜訪一下歐陽(yáng)修，看他有多大能耐�！�

于是他們便一同上了路，在一條河堤邊正好有一群鴨子跳進(jìn)水里，那人便吟道： “一群好鴨婆，一同跳下河�！睔W陽(yáng)修聽(tīng)了，便又續(xù)了兩句：

“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

后來(lái)他們一同渡河，這人在艙里又做起詩(shī)來(lái)：

“兩人同登舟，去訪歐陽(yáng)修�！�

歐陽(yáng)修便又幫他續(xù)上了兩句：

“修已知道你，你還不知修（羞）。”

這個(gè)笑話之所以更具幽默情趣，是因?yàn)槟侨说挠廾僚c歐陽(yáng)修的聰明本身構(gòu)成了反差強(qiáng)烈的喜劇情景，這個(gè)基礎(chǔ)上加之以雙關(guān)，就更好笑了。

十六、運(yùn)用語(yǔ)義雙關(guān)

借用某一詞語(yǔ)表面的意義來(lái)表達(dá)深一層的意思，這種表達(dá)就叫語(yǔ)義雙關(guān)。例如： 秀才：“莫逞能，三百條狗四下分，一少三多要單數(shù)，看你怎樣分得清�！�

三姐：“九十九條打獵去， 九十九條看羊來(lái)，九十九條守門(mén)口，還剩三條狗奴才�！薄�—《劉三姐》 “三條狗奴才”，言在三百條狗減去三個(gè)九十九所剩，實(shí)是在譏諷地主的走狗。

再如：

“爸爸的鼻子又高又直，你的呢，又扁又平�！蔽彝�了他們半天才說(shuō)。

“你不知道，”伯父摸了摸鼻子，笑著說(shuō)，“小的時(shí)候，鼻子跟你爸爸的一樣，也是又高又直的�！�

“那怎么---”

“可是到了后來(lái)，碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。”

“碰壁？”我說(shuō)，“你怎么會(huì)碰壁呢，是不是走路不小心？”

“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁么？”

“哦！”我恍然大悟“墻壁當(dāng)然比鼻子硬得多，怪不得你把鼻子碰扁了。”

在座的人都哈哈大笑起來(lái)�！�—周曄：《我的伯父魯迅先生》

“四周黑洞洞的，還不容易碰壁么？”表面上是說(shuō)的晚上的情景，實(shí)際上是指黑暗的舊社會(huì)，自己處在碰釘子，事事無(wú)門(mén)的處境。魯迅利用雙關(guān)，既含深意又幽默風(fēng)趣。 十七、運(yùn)用反語(yǔ)

運(yùn)用反語(yǔ)來(lái)幽默。魯迅是幽默大師，他常常運(yùn)用反語(yǔ)來(lái)幽默。下面的反語(yǔ)就起到了譏訕和激勵(lì)的作用。《記念劉和珍君》中有這樣一段文字：“當(dāng)三個(gè)女子從容的轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵，中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了�！蔽闹姓�反雜陳，含義明顯，“文明人”、“偉大”、“偉績(jī)”、“武功”均為漢語(yǔ)，這種幽默，極富辣味。 十八、運(yùn)用引用

明引：系直接引用原話，在形式上注明，或者加上引號(hào)的。 例：孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐厝鐜�，師不必賢于弟子。

暗引：系間接引用，不注明出處，也不加引號(hào)，直接把原話融合在自己的話里，或者只引原話的大意。其中還包括仿用原話的形式，保留一部分原話，另外換上某些新詞。例：失敗乃成功之母，你千萬(wàn)不要?dú)怵H。/ 薄粥稀稀碗底沉，鼻風(fēng)吹動(dòng)浪千層，有時(shí)一粒浮湯面，野渡無(wú)人舟自橫。 ( 沈石田《薄粥詩(shī)》)

十九、運(yùn)用諷喻 白居易的諷喻詩(shī)

《放言五首（其三）》

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？

這是一首富有理趣的好詩(shī)。它以極通俗的語(yǔ)言說(shuō)出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩(shī)人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，自會(huì)澄清事實(shí)，辨明事偽。這是用詩(shī)的形式對(duì)自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。

在表現(xiàn)手法上，雖以議論為詩(shī)，但行文卻極為曲折，富有情味。

二十、仿擬詞語(yǔ)

仿詞把現(xiàn)成的合成詞或成語(yǔ)中的一個(gè)語(yǔ)素?fù)Q成意義相反或相對(duì)的語(yǔ)素，從而臨時(shí)仿造出一個(gè)新的“反義詞”或“相對(duì)的詞”，這種修辭手法叫仿詞。如：

有些天天喊大眾化的，連三句老百姓的話都講不來(lái)，可見(jiàn)他就沒(méi)有下決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化�！�—毛澤樂(lè)：《反對(duì)黨八股》

一個(gè)闊人說(shuō)要讀經(jīng)，嗡的一陣一群狹人也說(shuō)要讀經(jīng)。豈但“讀”而已矣哉，據(jù)說(shuō)還可以“救國(guó)”哩。——魯迅：《這個(gè)與那個(gè)》

作詩(shī)的人，叫“詩(shī)人”；說(shuō)作詩(shī)的話，叫“詩(shī)話”。李有才作出來(lái)的歌，不是“詩(shī)”，明明叫做“快板”，因此不能算“詩(shī)人”，只能算“板人”。這本小書(shū)既然是說(shuō)他作快板的話，所以叫做《李有才板話》。——趙樹(shù)理：《李有才板話》

上例中的“小眾化”、“狹人”、“板人”、“板話”是分別仿照“大眾化”、“闊人”、“詩(shī)人”、“詩(shī)話”而新造的詞。其引笑的原因在于：初一想，這些仿詞無(wú)中生有，似存荒謬，然繼而便覺(jué)得在該語(yǔ)境中合情合理，且精煉，高度概括，新鮮，既好笑，又余味無(wú)窮。 二十一、仿擬語(yǔ)句

仿句故意摹仿，仿造既成的句式叫仿句。仿句同樣可以造成幽默。這種手法很多時(shí)候是用于對(duì)話場(chǎng)景中，即仿造一個(gè)內(nèi)容不同，但語(yǔ)氣和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)一致的句子作為答語(yǔ)。如：

丹麥著句的童話作家安徒生一生簡(jiǎn)樸，常常戴頂破舊的帽子在街上溜噠。有個(gè)家伙嘲笑他道：“你腦袋上的那個(gè)東西是個(gè)什么玩意？是帽子嗎？”安徒生不緊不慢地回敬道：“你帽子下的那個(gè)東西是什么玩意？是腦袋嗎？”——《中外幽默》

安徒生的回答既諷刺了提問(wèn)者的頭腦簡(jiǎn)單和無(wú)理，又顯得幽默風(fēng)趣，而這種幽默正是仿句手法造成的。

同樣的手法再如一則關(guān)于阿凡提的故事：

阿凡提開(kāi)染坊，一個(gè)巴依來(lái)刁難，他要阿凡提把布染成不黑、不紅、不藍(lán)、不黃、不青、不白的顏色。阿凡提不是簡(jiǎn)單地拒絕，而是幽默地回答：“請(qǐng)你在不是周日，也不是周一、周二、周三、周四、周五、周六的那一天來(lái)取。”

這個(gè)仿句就不僅在語(yǔ)氣和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上摹仿，而且就其荒謬的無(wú)理要求也進(jìn)行摹仿，這就把刁難人的皮球踢還給了對(duì)方。

幽默材料篇三：古詩(shī)詞寫(xiě)材料之搞笑版

古詩(shī)詞之寫(xiě)材料搞笑版

——與各位長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在寫(xiě)材料一線上的戰(zhàn)友們同苦同樂(lè)（張益德輯、編、修）

子在川上曰：我在寫(xiě)材料。

夕陽(yáng)無(wú)限好，可惜寫(xiě)材料。

舉頭望明月，低頭寫(xiě)材料。

春眠不覺(jué)曉，處處寫(xiě)材料。

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春寫(xiě)材料。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)自寫(xiě)材料。

唧唧復(fù)唧唧，木蘭寫(xiě)材料。

信知生男惡，竟是寫(xiě)材料。

少壯不努力，老大寫(xiě)材料。

生當(dāng)作人杰，死亦寫(xiě)材料。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，還要寫(xiě)材料。

離離原上草，天天寫(xiě)材料。

松下問(wèn)童子，言師寫(xiě)材料。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴寫(xiě)材料。

君當(dāng)作磐石，我愿寫(xiě)材料。

商女不知亡國(guó)恨，一天到晚寫(xiě)材料。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深寫(xiě)材料。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，就說(shuō)我在寫(xiě)材料。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月寫(xiě)材料。

我勸天公重抖擻，打起精神寫(xiě)材料。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，來(lái)生繼續(xù)寫(xiě)材料。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸寫(xiě)材料。

人生得意須盡歡，莫耗青春寫(xiě)材料。

天生我材必有用，千金散盡寫(xiě)材料。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)寫(xiě)材料。

黃河之水天上來(lái)，奔流到海寫(xiě)材料。

借問(wèn)酒家何處有，牧童手上寫(xiě)材料。

夜夜思君不見(jiàn)君，君說(shuō)他在寫(xiě)材料。

垂死病中驚坐起，今天還沒(méi)寫(xiě)材料。

青山處處埋忠骨，何必回家寫(xiě)材料。

獨(dú)在異鄉(xiāng)寫(xiě)材料，每逢佳節(jié)倍思親。

勸君別再寫(xiě)材料，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

同在天涯寫(xiě)材料，相逢何必曾相識(shí)？

蜀道之難難于寫(xiě)材料。

車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人扎堆寫(xiě)材料。

問(wèn)君能有幾多愁，恰似萬(wàn)篇材料在心頭。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士寫(xiě)材料。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在埋頭寫(xiě)材料。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，使其寫(xiě)材料。

《材料行》（白居易《琵琶行》改編）

潯陽(yáng)江頭寫(xiě)材料，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬寫(xiě)材料，舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡寫(xiě)材料，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸寫(xiě)材料。 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停寫(xiě)材料。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)衾^續(xù)寫(xiě)。 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱材料半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未寫(xiě)材料先有情。 弦弦掩抑寫(xiě)材料，似訴平生不得志。低眉信手寫(xiě)材料，說(shuō)盡心中無(wú)限事…… 自言本是京城女，蝦蟆陵下寫(xiě)材料。十三學(xué)得材料成，名屬教坊一支筆。 曲罷曾教寫(xiě)材料，寫(xiě)成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)材料，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦材料碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，寫(xiě)寫(xiě)材料等閑度。 弟走從軍寫(xiě)材料，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作材料婦…… 我聞材料已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同在天涯寫(xiě)材料，相逢何必曾相識(shí)？！ 我從去年寫(xiě)材料，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲只聞材料聲…… 今夜看君寫(xiě)材料，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《材料行》。 感我此言良久立，卻坐促弦繼續(xù)寫(xiě)。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬材料濕。

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