【摘 要】周信芳是我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家，麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。出身梨園世家。七歲從陳長(zhǎng)興習(xí)京劇老生，并以七齡童藝名在杭州演出，后改名麒麟童。他功底深厚，唱念做表均有鮮明的個(gè)性風(fēng)格，唱腔感情充沛，善于用清晰而富有感情的話白，以及優(yōu)美強(qiáng)烈的形體表演刻畫人物，塑造了許多性格鮮明的藝術(shù)形象。本文以《清風(fēng)亭》《打侄上墳》《打嚴(yán)嵩》《鹿臺(tái)恨》四個(gè)劇目為例，對(duì)周信芳先生的唱腔、念白、表演進(jìn)行分析，闡述麒派的流派特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。
　　【關(guān)鍵詞】麒派；周信芳；京劇老生
　　中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0014-02
　　一、清風(fēng)亭內(nèi)巧拾子逆子負(fù)義被雷擊
　　京劇《清風(fēng)亭》取材于中國(guó)古代筆記小說集《北夢(mèng)瑣言》。這個(gè)故事從明代開始即有弋陽(yáng)腔《合釵記》傳奇的演出。在舊本的演出中，以張繼保最終被雷擊而死為結(jié)局，故而該戲又名《天雷報(bào)》，講述了因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽的故事。
　　《清風(fēng)亭》是周信芳先生的代表作之一。全劇由“拾子”“趕子”“思子”“望子”“認(rèn)子”貫穿而成，跌宕起伏的情節(jié)安排，將一對(duì)貧苦老夫婦善良、淳樸的本性和最終被忘恩負(fù)義的養(yǎng)子狠心拋棄的悲劇命運(yùn)，描繪得精準(zhǔn)到位，生動(dòng)感人。“拾子”一場(chǎng)中，周信芳先生和劉斌昆先生通過默契、自然的配合，以及對(duì)念白的語(yǔ)氣、節(jié)奏的細(xì)膩處理，將一對(duì)老夫婦雖然生活貧淡，但和睦安然的狀態(tài)表現(xiàn)得恰到好處。
　　“趕子”一場(chǎng)中，張?jiān)�秀追趕跑出家中的張繼保時(shí)，周信芳先生運(yùn)用甩髯、錯(cuò)步、疾步跪地等身段動(dòng)作，將人物的老邁年高和內(nèi)心焦急、氣惱的心情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。追至清風(fēng)亭處，張?jiān)菩阒糁�拐杖疾步上�?chǎng)，髯口的甩動(dòng)、急促的腳步等身段動(dòng)作，加之走到臺(tái)口垂袖喘氣的細(xì)節(jié)處理，將老人當(dāng)時(shí)的焦急狀態(tài)、急迫心情和年邁氣力不支充分表現(xiàn)出來。在這一場(chǎng)中，周信芳先生通過對(duì)兩段【四平調(diào)】唱腔的不同處理，表現(xiàn)出對(duì)張繼保和周氏的不同語(yǔ)氣和態(tài)度，十分生動(dòng)。當(dāng)張繼保在周氏的呼喚中隨之而去的時(shí)候，張?jiān)�秀難以接受，好似晴天霹靂，隨即癱坐地上，準(zhǔn)確地表達(dá)出老人心中的震驚和怕失去養(yǎng)子的恐懼。最后，張繼保與老人告別之時(shí)，老人摸著繼保的頭有一大段念白，聲聲叮囑，字字血淚，句句感人。在念白的過程中，張?jiān)�秀時(shí)不時(shí)地抽咽，一直到最后泣不成聲，人物情感步步推進(jìn)，飽滿傳神，感人至深，充分體現(xiàn)出周信芳先生在唱、念、做等方面的深厚功力。
　　最后一場(chǎng)“認(rèn)子”，也是全劇的重點(diǎn)。張繼保高中狀元，面對(duì)老邁的張?jiān)�秀夫婦毫無相認(rèn)之意，并用二百文錢打發(fā)二老，此情此景使二老心中充滿憤懣和悔恨，悲傷之情更是難以言表，最終雙雙撞死在清風(fēng)亭。周信芳先生將人物當(dāng)時(shí)極度悲痛和憤懣的心情，以及最后撞墻而死的過程通過甩髯、抖髯、水袖配合腳步的變化表現(xiàn)得逼真形象，極具表現(xiàn)力。傳統(tǒng)的身段動(dòng)作準(zhǔn)確表現(xiàn)真實(shí)生活，是藝術(shù)與生活的完美結(jié)合，這正是藝術(shù)來源于生活而高于生活的典范。
　　二、棍打大官不孝侄墳前悔悟收義子
　　京劇《打侄上墳》又名《狀元譜》，是一出老生、小生行并重的傳統(tǒng)劇目。故事講述的是陳伯愚兄嫂去世，將兒子陳大官托付于他撫養(yǎng)。大官成年后，受人挑唆，要求分家，陳伯愚無奈，分給他一半家財(cái)。誰知陳大官迷戀聲色，將家產(chǎn)揮霍完，淪為乞丐。時(shí)值荒年，陳大官饑餓難耐，到叔父家中領(lǐng)取救濟(jì)，陳伯愚見狀，怒不可遏，杖責(zé)大官，伯愚之妻心疼大官，私贈(zèng)銀兩，放他逃走，大官悔愧交加，去至墳園哭祭父母。巧遇陳伯愚夫婦掃墓至此，見墳前紙灰尚未燃盡，知大官尚不忘親，遂收為義子。
　　本文所述的是周信芳與俞振飛的版本，馬連良與姜妙香的版本，涵蓋了老生行和小生行。這一版本在情節(jié)安排上有其獨(dú)特之處。即增加了張公道攜子至陳府領(lǐng)救濟(jì)糧，陳伯愚見狀聯(lián)想到不習(xí)正道的侄兒，這樣的情節(jié)安排表現(xiàn)出心底對(duì)侄兒的惦念，十分符合情理，自然流暢。
　　該劇主要以念白來推進(jìn)劇情的發(fā)展。劇中，陳伯愚和陳大官兩個(gè)人物的念白非常精彩，體現(xiàn)了周信芳和俞振飛兩位藝術(shù)家的深厚功力。陳大官由著名昆曲小生表演藝術(shù)家俞振飛飾演，俞振飛先生塑造的陳大官在劇中以窮生行當(dāng)應(yīng)工。昆曲窮生的唱、念、表演是非常有特點(diǎn)的，俞振飛先生將陳大官的落魄潦倒表現(xiàn)得淋漓盡致。劇中陳伯愚見張公道六子有靠，感嘆陳門乏嗣，一段【西皮】唱腔深切感人，這段唱詞和后面的一段，與李少春、馬連良版本均有不同，可以看出藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)上的不同處理。“打侄”一場(chǎng)是全劇的重點(diǎn)，周信芳和俞振飛兩位大家的配合十分默契，精彩表現(xiàn)出叔父的氣恨交加、侄兒怕中有愧的復(fù)雜情緒。艾世菊先生分飾張公道、朱燦兩個(gè)人物，他通過對(duì)念白、表演的巧妙處理，準(zhǔn)確地將張公道的憨厚、朱燦的勢(shì)利表現(xiàn)出來，塑造出兩個(gè)具有不同性格特點(diǎn)的人物。
　　三、小御使用智謀三打嚴(yán)嵩老權(quán)奸心惱怒無處言說
　　《打嚴(yán)嵩》是一出京劇傳統(tǒng)劇目，它講述了一個(gè)忠奸斗爭(zhēng)的故事。周信芳和裘盛戎早年曾在上海合作演出過這部劇，配合默契。故事講述的是明時(shí)，嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)，私造皇冠，圖謀篡位。御史鄒應(yīng)龍得知后，與開山王常寶童定計(jì)，將造冠工匠丘、馬二人誘入開山王府中押禁，擬以此彈劾嚴(yán)嵩。鄒應(yīng)龍佯裝到嚴(yán)嵩府上告密，使嚴(yán)嵩討得圣旨至開山府，常寶童按照鄒應(yīng)龍的安排行事，從嚴(yán)嵩手中誆過圣旨，用金锏痛打之。嚴(yán)嵩逃出，欲上殿參奏，鄒應(yīng)龍故意指其面部無傷，參奏無據(jù)，嚴(yán)嵩乃懇求鄒應(yīng)龍為其制作傷痕，鄒應(yīng)龍乘機(jī)痛毆之。
　　這出小戲在表現(xiàn)同一題材的劇目中有些與眾不同，它采用諷刺喜劇的表現(xiàn)形式來描寫一個(gè)小小的外簾御史鄒應(yīng)龍，痛打了在朝中炙手可熱的權(quán)奸閣老嚴(yán)嵩，并且打得他心甘情愿，還向鄒應(yīng)龍道謝。這樣的情節(jié)安排使全劇妙趣橫生，引人入勝。雖然故事內(nèi)容是虛構(gòu)的，但是人物生動(dòng)，情節(jié)結(jié)構(gòu)合理自然。劇中表現(xiàn)的忠臣痛打奸臣，正義戰(zhàn)勝邪惡，也抒發(fā)了普通大眾對(duì)忠臣稱頌、對(duì)奸臣憤恨的樸素情感。
　　《打嚴(yán)嵩》是周信芳先生的常演劇目。這出戲著重于念白和做工，而麒派藝術(shù)的念和做又是十分突出的，所以這出戲是最能體現(xiàn)麒派特色的。劇中，鄒應(yīng)龍雖然是以念為主，但也有一個(gè)唱段非常流行，即【西皮流水】“忽聽萬歲宣一聲……”周信芳先生很善于演唱【流水】，他演唱的【流水】是朗誦式的，好像是在向觀眾訴說，所以通俗易懂，同時(shí)也很能表達(dá)感情。他在很多戲里都使用【流水】，由于劇目不同，人物不同，唱法各有不同�！洞驀�(yán)嵩》這段【流水】唱腔則唱得比較緊，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出劇中人物對(duì)奸臣的氣憤情緒，尤其是那些跺句，“他本是我國(guó)中上欺天子下壓臣謀朝篡位賣國(guó)的奸臣，他名叫嚴(yán)嵩……罷罷罷……”表現(xiàn)了人物無限的憤懣。

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