曾經(jīng)有個(gè)心理學(xué)家做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：把玩具藏在一個(gè)箱子里，讓小孩子不停去打開箱子，讓他確認(rèn)玩具一直都在，只要小孩子連續(xù)打開三次，確認(rèn)玩具都在箱子里，那么，他的大腦就判定且相信，那個(gè)玩具是永恒存在于箱子里的，他就可以安心去睡覺或玩耍。
　　從心理學(xué)的角度來看，這種自欺欺人“永恒”的錯(cuò)覺，是我們潛意識的不安所創(chuàng)造出來的，已被我們自己深深地依賴上了。
　　生活和工作中我們需要依靠“永恒”的錯(cuò)覺來釋放我們的不安：小孩子斷定玩具一定存在于箱子里，才可以放心地高質(zhì)量地睡覺或玩耍，才可以奠定身心健康的基礎(chǔ)。如果破除這種錯(cuò)覺，就再也沒有百分百的安全感，也沒有以前的快樂和無憂了。任何人都無一例外。但是在家庭教育中，這種錯(cuò)覺，這種不安全感的釋放，有時(shí)反而成了一大羈絆。大多數(shù)時(shí)候我們相信自己教育的方式方法是絕對的真理，是永恒不變的！并常常堅(jiān)定信念，不愿改變。
　　生活中還有另外一些人，他們現(xiàn)在或者曾經(jīng)在某一方面有所造詣或者是有所成就，曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷成了他永恒的真理，他認(rèn)為他的成功經(jīng)驗(yàn)可以復(fù)制給任何一個(gè)人，只要按照他的方式方法去對待事情，就一定可以成功。他對自己的子女也毫無二致地實(shí)施這樣的教育。
　　正好相反的另外一種人曾經(jīng)由于某些客觀或者主觀原因沒有成功或者沒有得到，而別人成功的經(jīng)驗(yàn)或者擁有的，也成了他永恒的法寶！這種人常常會對自己的孩子說：“人家就是這樣成功的！你為什么就不試試？”“你看看人家的孩子！”等等。這種教育觀念必會導(dǎo)致自卑、抑郁、焦慮等情緒慢慢地浸潤到孩子的生活和學(xué)習(xí)中，青春期孩子的某些心理問題當(dāng)然就隨之出現(xiàn)了，影響了孩子健全人格的形成。
　　生活環(huán)境與經(jīng)歷等的不同，導(dǎo)致持有堅(jiān)定不變信念的人不僅僅只有這三種人。
　　在家庭教育中，這樣的例子不勝枚舉。不良家庭教育的家長都有自己不同與別人的見解。如：放任的家長會說：“我的媽媽從來沒有管我，我現(xiàn)在不也挺好嗎？樹大自然直�！彼�以他們會放任自己的孩子。不為孩子制定任何規(guī)矩，無明確要求、獎(jiǎng)懲不明。家長不在言語、行為上有所引導(dǎo)，孩子有如獨(dú)自在汪洋大海中漂泊，不知該往何處，即使犯錯(cuò)也不自知。他們忽略了自己的童年是生活在多子女家庭中，在那樣的環(huán)境里，孩子們之間自然而然形成一些規(guī)矩和限制，使得長大成人的自己才能夠自覺接受社會規(guī)則的約束，并不是樹大自然直啊。
　　過度教育的家長或說：“就是我爸爸狠狠地打我，嚴(yán)格的看護(hù)，我才走上了正道，孩子嘛，就是得打，不打不成材！棍棒底下出孝子啊！”等等。正是這種過度教育，使如今的學(xué)生青春期問題日益嚴(yán)重，被壓抑的個(gè)性在青春期到來后，失去章法而肆無忌憚的張揚(yáng)著。
　　抱有堅(jiān)定不變教育信念的人有很多種，他們看不到時(shí)代在變，社會在變，更感受不到成功的道路并非一條。他們不知道自己永恒的固執(zhí)是一種錯(cuò)覺，是一種假象，忽略了我們身處的環(huán)境因素是無常變幻的，依然深深相信這個(gè)“永恒”是真的，是不應(yīng)該有變量的。以這種固守永恒心態(tài)下的家庭教育來應(yīng)對變換莫測的世界，后果不言而喻！家庭教育很多時(shí)候在犯這個(gè)致命的錯(cuò)誤！固守“永恒”而使子女教育走入誤區(qū)的人有很多。
　　世上沒有永恒的東西，這個(gè)世界是動(dòng)態(tài)的，永恒和絕對可能只是存在在佛陀的世界里。但現(xiàn)實(shí)世界中，永恒是人們心中普遍存有的錯(cuò)覺。你可以把它當(dāng)作麻醉劑，也可以把它當(dāng)神話或寓言，它本身并沒有什么錯(cuò)誤，甚至是我們生活中所必需的。但家庭教育中，千萬不要固守你的“永恒”，因?yàn)槟菍�會毀了孩子一生�?br>　�。ㄗ髡邌挝唬哼|寧大連莊河市教師進(jìn)修學(xué)校）

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