鬼仔央
　　再平凡的人，在死生面前，也會干出幾件不平凡的事。
　　小時候，爺爺經(jīng)常念叨這句話來勉勵我。爺爺在同安西山后（特別是鳳南地區(qū)）被稱為鬼仔央。西同安地區(qū)有座西山，百姓就按地域分為西山前和西山后。西山前是平原地帶，當然優(yōu)于處于山區(qū)的西山后，就是在當今社會，西山前還是比較富裕，西山后相對貧窮。鬼仔是閩南人對精明人的尊稱，我爺爺認為他只是個平凡的牛販子，所謂的精明只是被形勢磨練出來罷了。據(jù)爺爺說他十來歲時，也就是上世紀三十年代初，我的曾祖父早逝，而我的曾祖母又體弱多病，他只好到處打短工維持孤兒寡母的生計。
　　農(nóng)忙時節(jié)，爺爺?shù)教帋腿思沂崭钋f稼；農(nóng)閑時節(jié)，也無所事事，在村里瞎混。有一年，有個馬巷地區(qū)的牛販子到村里買多余的耕牛�；蛟S多買了幾頭，爺爺覺得閑著也是閑著，就幫牛販子趕牛回馬巷。牛販子看到爺爺為人老實，就收他為徒。從此爺爺走上牛販子的生涯，直到上世紀九十年代初。
　　爺爺相牛本事極高，從不虧本。他的足跡遍布同安、長泰坊洋、安溪龍門和大坪、晉江等地，也算是小有名氣。因為在兵匪橫行的年代，爺爺能四處做倒賣黃牛生意，足見他的精明。我小時候經(jīng)常幫爺爺做這種事，就是把要賣掉的黃牛拉到池塘邊灌水。俗語說強按牛頭不喝水，可爺爺就有辦法，他用一頭削尖的大竹筒做成的“牛灌筒”裝水，插入牛嘴灌下去。盡管牛走了很長的路，拉點屎尿，肚子還是有點滾圓，賣相就很好。不過每當我把牛灌得起勁時，爺爺就會制止說：“要是灌傷了牛，買主會虧本，自己的信譽也會搞砸。”
　　每當爺爺被人夸獎時，他總是自夸眼光極好，看牛不走眼，看人更精準，特別是他自己相中奶奶并娶回來。因為在那個年代，同安地區(qū)盛行包辦婚姻，爺爺卻談起自由戀愛，轟動了大半個同安。
　　爺爺十七歲那年秋天，已經(jīng)是個老練的牛販子了。他到各村買賣黃牛，熟識的男女老少就特別多，特別是見到了許多年輕的閨女�？傊�，爺爺就像星探一樣四處選美，最美的奶奶就被他娶回家了，以致那時還流傳著，要看美女就要到新厝我爺爺家。
　　奶奶的家在西山前霞美村，家境也不錯，求親的媒婆真是踏破門檻。爺爺?shù)嗔孔约旱慕飪伞呙狡盘嵊H的老路肯定行不通。爺爺終于想出了一個妙招。
　　爺爺?shù)匠抢镔u完牛后，不直接回家，等到下午半晌時，繞路到霞美村。他故意去敲奶奶家的門，問說要買只鴨子給老媽補身子。由于奶奶的家人到田里勞動，男女授受不親，自然不愿意，便借口說鴨子要在霜降那天自己吃。在閩南地區(qū)有這樣的說法：一年補個遍，不如補霜降。
　　爺爺不理會，三兩下抓起鴨子，扔下一塊大洋就跑。奶奶在后面又急又氣卻無可奈何。外曾祖父回家后知道來龍去脈，可看在大洋的份上，就不再追究，因為那時的一塊大洋可以買兩三只鴨子了。
　　過了兩天，爺爺故伎重演。奶奶不生氣，外曾祖父知道后反而笑爺爺有點傻。確實，曾祖母當時也養(yǎng)了不少鴨子，根本不需要買。不過爺爺不傻，買鴨子只是借口，以便如古人所說的那樣“一回生、二回熟、三回就有好感”。果真，第三次強買鴨子時，奶奶反而幫忙抓鴨子。第四次，爺爺把自己的家境如實告訴奶奶并大膽表白。奶奶覺得爺爺是個孝子，就和爺爺談起了自由戀愛。等外曾祖父發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)太遲了。為了維護外曾祖父的門風，媒婆當然是少不了的，就像今天的結(jié)婚儀式，還是需要媒婆搞些民俗儀式。果真，奶奶不但是個大美女，而且很會相夫教子，她給爺爺生了五個兒子和三個女兒，在那個多子多福的年代，爺爺很是風光。
　　爺爺在上世紀的肅反運動和文革中，不斷遭到批斗，原因是他在上世紀三四十年代，經(jīng)常在蓮花地帶買賣黃牛。同安的蓮花是個小“金山角”，地處同安、安溪、長泰的交界處，是當時匪首葉定國及其兒子葉金泰的地盤。一般商人不敢到這個地區(qū)做生意，唯獨爺爺在這里平安無事，因而遭到無端的懷疑與指責。鬼仔央這個綽號就是從那時傳開。我小時候曾好奇地問爺爺，他就笑著以“入山觀山勢，入門觀人意” 這句話為引子說起他的經(jīng)歷。
　　有一年農(nóng)歷四月份，蓮花美埔村的一個親戚，央求爺爺把他家的小牛犢拉去城里賣了。爺爺心想蓮花地處山區(qū)，黃牛貨源肯定充足，而且便宜，如果能做成生意，利潤不小，只是那里被土匪控制，財物被搶是小事，萬一丟了性命就不值得了。當時爺爺還沒結(jié)婚，血氣方剛，經(jīng)過一番權(quán)衡，他就想闖一闖，畢竟俗語說得好——富貴險中求。
　　爺爺?shù)鹊搅硕宋绻?jié)那天，才動身去美埔。因為同安地區(qū)在端午節(jié)有采折蒲葦插門窗祈求辟邪的習俗，只要大白天，野外肯定有許多村民采折蒲葦，土匪想搶劫也就不那么好動手。到了親戚那邊，爺爺也不留在他家里吃粽子，只是借了把木犁扛在肩上，就牽�；丶摇ＳH戚不解，爺爺不說啥，只是笑了笑。他想偽裝成下地的農(nóng)民，以便騙過土匪。
　　走到在西山后與蓮花的交界處，土匪突然冒了出來，用槍抵住爺爺?shù)念~頭。爺爺沒料到土匪不按常理出牌，而且完全沒人性。如果再說自己是要下地耕田，土匪肯定不信。爺爺皺了一下眉頭，就大聲說他是葉定國的表弟。土匪們將信將疑，卻不敢動手，只好盤問爺爺有關葉定國的家庭事。爺爺依舊只說是葉定國的表弟。僵持了一會兒，幾個土匪也沒招，只好把他帶到蓮花安柄村找葉定國。爺爺故意在路上磨磨蹭蹭，一心想著各種應對辦法。
　　葉定國正在吃粽子，聽到手下的報告，充滿狐疑。一見面，葉定國看到“假表弟”——爺爺那么鎮(zhèn)定，他內(nèi)心就稱奇了，不過，他還是拿出駁殼槍瞄準爺爺。爺爺不慌不忙就說端午節(jié)殺人很不吉利。不要看土匪很殘暴，但他們都很迷信；雖然他們壞事做絕，但還是會經(jīng)常吃齋拜菩薩以求心安。葉定國的兒媳“老三花”就專門出家，葉金泰還專門為她蓋了佛心寺，如今該寺廟仍在安柄村附近。
　　葉定國慢慢放下槍，叫爺爺把錢和黃牛留下，他也不追究爺爺冒充表弟的事。爺爺看到這種情況，就上前理論一番：“你如果把錢和牛都搶走，你只能搶一次；如果你不搶我，我每次來做生意，都給你留下買路錢。哪個更有利于你，你自己算算吧！”說完，爺爺故意把剩下的一點錢掏出來扔在地上就走。

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