十九大報(bào)告明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)素質(zhì)公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”
　　立德樹(shù)人，做為21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義接班人，新時(shí)代中國(guó)人的教育任務(wù)和目標(biāo)，需要的正是以中華文化中厚重的德行養(yǎng)成，美德教化為歷史根基，這既是延續(xù)文化自信的一種教育自信的基礎(chǔ)，又是國(guó)家與社會(huì)的明確需要。立德樹(shù)人，用師德帶學(xué)德。古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。從廣義來(lái)講，師者，不僅僅局限于教師這個(gè)職業(yè)，而是各行各業(yè)在人們學(xué)習(xí)、工作、生活中的引領(lǐng)者。師者，德之大也。漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：“師才，人之模范”�！抖Y記》有言：“師也者，教之以事而喻諸德也”，可見(jiàn)無(wú)論是“傳道授業(yè)”還是“喻德”都是為人師者最基本的職責(zé)。從狹義上講，“師德”可謂是教育工作者及領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的靈魂，立德當(dāng)表率，樹(shù)人為根本，立教作貢獻(xiàn)是從事教育活動(dòng)必須遵守的道德觀念、情操、品質(zhì)、規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
　　每一個(gè)教育者數(shù)十年如一日地立足本職，行走在未成年人思想道德建設(shè)的道路上，踐行著教育者的愛(ài)與責(zé)任。作為教育工作者，首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是作為當(dāng)今一名合格教師的靈魂所在一位優(yōu)秀的教師具體執(zhí)教哪門(mén)學(xué)科已不再重要，重要的是通過(guò)學(xué)科，溫潤(rùn)生命，提升境界，最高的教育就是融入道德、擔(dān)當(dāng)、良心和責(zé)任的教育。
　　教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，人才興則民族興。“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話(huà)，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度，科學(xué)回答了培養(yǎng)什么樣的人才。
　　培養(yǎng)人才必須要圍繞人這個(gè)中心，做到以人為本、立德樹(shù)人。從根本上說(shuō)是做人的工作，只有圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，在解疑釋惑、凝聚共識(shí)中不斷給學(xué)生以思想啟迪和文化滋養(yǎng)，才能培育徳才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，牢固樹(shù)立為遠(yuǎn)大理想和共同理想而奮斗的信念和信心，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，把握歷史潮流，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，點(diǎn)亮理想的燈。
　　一位哲人說(shuō)過(guò)：太陽(yáng)總是在有夢(mèng)的地方升起，月亮也是在有夢(mèng)的地方朦朧，夢(mèng)想成就未來(lái)，有夢(mèng)的地方就有遠(yuǎn)方！
　　愛(ài)因斯坦曾在其名篇《培育獨(dú)立思考的教育》中告誡：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”透視目前教育中的一些現(xiàn)象，人們往往忽視了這些最基本的做人教育，而為各種各樣的考試題和門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”忙碌著，仔細(xì)思考在五花八門(mén)的興趣班、培訓(xùn)班中有德學(xué)班嗎？有哪個(gè)辦學(xué)機(jī)構(gòu)會(huì)開(kāi)？又會(huì)有誰(shuí)去報(bào)名呢？現(xiàn)實(shí)中種種現(xiàn)象似乎都在表明，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具有誘惑力和實(shí)用性。試想如果孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，學(xué)歷也提高了，但整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻不能同步跟上的話(huà)，我們培養(yǎng)人的最終目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)嗎？先立德后樹(shù)人與黨用人以德為先的原則是相吻合的，教育只有打好人的德之根基，才能培養(yǎng)出國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。
　　教師作為學(xué)生的擺渡人，要傳道，自己首先要明道、信道。教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。
　　立德樹(shù)人的實(shí)施是教育綜合改革的方向，只有各學(xué)科、各領(lǐng)域、各層面協(xié)同創(chuàng)新，在創(chuàng)新中協(xié)調(diào)提高、共享發(fā)展，才能讓立德樹(shù)人這個(gè)教育的根本任務(wù)更好地得以落實(shí)。作為教育者除了肩負(fù)教師的責(zé)任，教書(shū)更要育人，為人師表，時(shí)時(shí)處處以最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。同時(shí)也肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，家長(zhǎng)們把子女托付給學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心滿(mǎn)意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)，我們將之稱(chēng)為職業(yè)道德或品德，無(wú)論從事任何工作的人都必須要做到的。國(guó)家的希望在青年，青年的希望在教育，這是廣大教育工作者對(duì)民族、國(guó)家所要肩負(fù)起的義不容辭的責(zé)任。

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