摘要：互聯(lián)網(wǎng)時代的共享經(jīng)濟(jì)作為一種新興經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展迅速。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，如何發(fā)展好共享經(jīng)濟(jì)成為培育新增長點(diǎn)、形成新動能的重要課題。本文從共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、優(yōu)勢及對我國意義、在我國的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨困境挑戰(zhàn)四個維度來探究共享經(jīng)濟(jì)。
　　關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì)；萬物互聯(lián)；資本主義基本矛盾
　　互聯(lián)網(wǎng)時代的共享經(jīng)濟(jì)作為一種新興經(jīng)濟(jì)模式正受到越來越多人的重視。習(xí)近平總書記在十九大報告中提到：“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，培育新增長點(diǎn)、形成新動能�！痹鯓釉诎l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中突出中國特色，突出社會主義性質(zhì)，突出共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)及遠(yuǎn)大理想；怎樣在私有制浪潮中優(yōu)化公有制經(jīng)濟(jì)，擺脫一些僵化形式，脫離困境；怎樣在公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大背景下進(jìn)一步推動私有制經(jīng)濟(jì)與公有制的結(jié)合，去除其被附加的“資本主義意識形態(tài)”與“市場經(jīng)濟(jì)弊端”，筆者認(rèn)為，基于云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的共享經(jīng)濟(jì)是一個可能的方向，是一個可以研究的方案。
　　一、共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵
　　共享的概念最初可追溯于原始社會的物質(zhì)資料共享，往后則可展望至共產(chǎn)主義社會的按需分配。而作為一種經(jīng)濟(jì)理念，共享經(jīng)濟(jì)最初由美國得克薩斯大學(xué)社會學(xué)教授馬科斯·菲爾遜教授和伊利諾伊大學(xué)社會學(xué)教授瓊·斯潘思教授于1978年提出，并稱之為“協(xié)同消費(fèi)”（CollaborativeConsumption），此外，不同的社會學(xué)家又對共享經(jīng)濟(jì)有更多不同的表述，諸如：點(diǎn)對點(diǎn)經(jīng)濟(jì)（P2P Economy）、網(wǎng)格經(jīng)濟(jì)（MeshEconomy）、零工經(jīng)濟(jì)（GigEconomy）、按需經(jīng)濟(jì)（On-Demand Economy）等等。
　　新世紀(jì)以來，在云計算、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)快速發(fā)展應(yīng)用的背景下，共享經(jīng)濟(jì)更加煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擁有了更新的內(nèi)涵。綜合已有文獻(xiàn)，筆者認(rèn)為，萬物互聯(lián)條件下的共享經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵是：以大數(shù)據(jù)為信息基礎(chǔ)，物聯(lián)網(wǎng)為物質(zhì)連接支持，云計算為處理手段，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的，以共享使用權(quán)為方式的經(jīng)濟(jì)模式。
　　二、共享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
　�。ㄒ唬┑统杀九c高投入
　　1.低成本
　　一方面共享經(jīng)濟(jì)一般是供給方以相對較低的價格共享部分使用權(quán)給需求方，使得需求方以一種類似租用的方式滿足自身需求，從而極大降低了消費(fèi)支出，降低了成本；另一方面共享經(jīng)濟(jì)得益于云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的支持，在供給方與需求方中間搭建信息平臺，平臺本身不參與生產(chǎn)，成本較低。
　　2.高投入
　　從共享經(jīng)濟(jì)的信息平臺來看，其當(dāng)前的收益模式大致有三個盈利來源，一是來自對供需雙方進(jìn)行的抽成；二是來自供需雙方客戶的資源價值的利用；三是來自平臺資源的服務(wù)價值�？凇�這從某種程度上決定了當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)參與的領(lǐng)域一般需要擁有龐大的使用需求基數(shù)，而從事共享經(jīng)濟(jì)的企業(yè)需要擁有足夠的資本進(jìn)行前期投入。
　�。ǘ�）高利用率
　　共享經(jīng)濟(jì)通過提供以云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為支撐的信息平臺，將供需有效對接，使閑置的、零散的資源被整合并有效利用，從而達(dá)到某種程度上的供需平衡，極大提高資源的利用率。
　�。ㄈ�）強(qiáng)互聯(lián)性
　　1.供需之間的強(qiáng)互聯(lián)性
　　共享經(jīng)濟(jì)模式與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的不同在于共享經(jīng)濟(jì)模式更傾向于提供交易的中介與平臺，而非扮演交易本身的角色。共享經(jīng)濟(jì)在供給方與需求方中間建立雙向互聯(lián)，取代了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式中建立在商品交換上的單方面聯(lián)系，這種強(qiáng)有力的雙向互聯(lián)使供需關(guān)系更清晰、更有效也更穩(wěn)定。
　　2.平臺本身的強(qiáng)互聯(lián)性
　　共享經(jīng)濟(jì)平臺為建立清晰、精確、穩(wěn)定的供需雙向互聯(lián)，其本身必須掌握龐大的信息數(shù)據(jù)以及超強(qiáng)的信息處理能力，云計算、物聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)的發(fā)展為共享經(jīng)濟(jì)提供了這種能力，使得共享經(jīng)濟(jì)本身具有了極強(qiáng)的互聯(lián)性。
　　三、共享經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢與對我國重要意義
　　（一）與社會主義本身的契合
　　共享經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)端于現(xiàn)代資本主義社會，建立于私有制基礎(chǔ)之上，發(fā)展于市場經(jīng)濟(jì)之中，但其本身所具有的共享特質(zhì)在一定程度上拓展了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，把“我的財產(chǎn)我使用”引向“我的財產(chǎn)大家共享使用”，是一種向“人人各盡其能，各取所需”社會過渡的可能。以下是筆者從三個維度對共享經(jīng)濟(jì)與社會主義契合的探討。
　　1.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的新動能
　　鄧小平同志在1992年“南方談話”中指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！惫蚕斫�(jīng)濟(jì)作為新興的經(jīng)濟(jì)模式，在目前看來，是一種排除、克服、格掉生產(chǎn)力發(fā)展阻力、束縛、桎梏的有利嘗試。一方面共享經(jīng)濟(jì)的組織形式是一種對生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)化，通過建立龐大的信息連接平臺，使各個生產(chǎn)要素能靈活參與生產(chǎn)，并且減少了“規(guī)模不經(jīng)濟(jì)”的可能而實(shí)現(xiàn)更大范圍的規(guī)模經(jīng)濟(jì)；另一方面，共享經(jīng)濟(jì)依托的信息技術(shù)本身作為一種新的生產(chǎn)要素具有強(qiáng)大生命力，是21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)勁引擎。
　　2.實(shí)現(xiàn)社會公平、共同富裕道路的新拓展
　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。我國發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)的最終目的是讓人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，使人民能夠以更靈活便捷的方式自由選擇、參與、分享社會資源并從中受益。共享經(jīng)濟(jì)通過共享使用，讓每一個人有機(jī)會享受到均等化的社會服務(wù)，從而推進(jìn)社會公共服務(wù)均等化，促進(jìn)社會公平正義，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
　　3.堅持以人民為中心的發(fā)展思想的新實(shí)踐
　　共享經(jīng)濟(jì)中的人在其本質(zhì)上與社會主義經(jīng)濟(jì)話語體系下的“人”更契合，而與西方經(jīng)濟(jì)理論中的“完全利己而理性的經(jīng)濟(jì)人”有著本質(zhì)上的區(qū)別。共享經(jīng)濟(jì)在關(guān)注利益的同時，更關(guān)注人的本身。從這一層面上看，共享經(jīng)濟(jì)是一種堅持以人民為中心的新實(shí)踐。就其具體優(yōu)勢來說，共享經(jīng)濟(jì)的工作模式使傳統(tǒng)工作模式發(fā)生了變革，人們可以更加自由地進(jìn)入或退出社會生產(chǎn)過程，可以根據(jù)需要選擇一種“零工”式的工作，拓寬了個人收入渠道，降低了個人生存壓力。共享經(jīng)濟(jì)的組織方式改變了雇傭式與流水線式生產(chǎn)方式，給予了人充分發(fā)展自己的機(jī)會，這與馬恩對未來社會“每個人自由而全面地發(fā)展”的構(gòu)想亦不謀而合。

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