《煮“石頭湯”》
　　一個餓漢來到富人家門口對他說：“我?guī)Я诵┦�頭，想用一下你的鍋煮點石頭湯喝�！备蝗撕芷婀�。石頭怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調(diào)料吧，富人又給他一些調(diào)料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。
　　讀罷故事，掩卷深思。覺得餓漢實在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調(diào)料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。
　　世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認準一個合理的目標并為之努力，在困難面前就會釋放出超常的智慧和潛能。

　　《有趣的析字聯(lián)》

　　對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，“析字聯(lián)”又是對聯(lián)中的一朵奇葩，變化無窮，妙趣橫生�，F(xiàn)輯錄幾則，以饗讀者：

　　傳說，康熙求才若渴，一旦發(fā)現(xiàn)，便不拘一格地重用。一天，康熙聽說一位和尚很有學(xué)問，便請他來宮中下棋�？滴踹B輸三盤，出上聯(lián)試和尚：“山石巖下古木枯，此木為柴�！贝寺�(lián)析“巖”、“枯”、“柴”三字而成，文字連貫。不料，和尚隨口而出：“白水泉邊女子好，少女更妙�！笨滴跻宦�，和尚妙析“泉”、“好”、 “妙”三字，對得無懈可擊，心中十分高興，便委以重任。

　　咸豐年間，有一位知府叫卜昌，他小有才氣，但傲氣十足。有一天，他來到一家學(xué)館，見兩個學(xué)童正在讀書，便想賣弄文墨，于是同兩學(xué)童對句。卜昌冷笑道：“兩火為炎，既然不是鹽醬之鹽，為何加水變淡？”一學(xué)童笑著對道：“兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦？”卜昌一聽罵他是烏龜，氣得滿臉通紅。另一學(xué)童見卜昌丑態(tài)，也對道：“兩日為昌，既然不是娼妓之娼，為何加口便唱？”卜昌一聽氣壞了，可兩個學(xué)童對得文韻俱佳，也無可奈何。

　　北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛�！狈鹩∫宦牐�也反戲她一聯(lián)：“女卑為婢，女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戲謔，妙趣橫生。

　　唐伯虎才思敏捷，寫有一副膾炙人口的析字聯(lián)：“十口心思，思國思君思社稷；八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香。”巧妙之處在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“賞”字，而又串成一氣，文義通暢。

　　據(jù)說，有兩姓聯(lián)姻，男方姓潘，女方姓何，在舉行婚禮這天，一客人贈聯(lián)祝賀：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。”上聯(lián)以“水、田、米”合成“潘”字，下聯(lián)以“人、口、丁”合成何”字，既暗含雙方的姓氏，又反映了雙方的愿望，幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。

　　西湖天竺頂有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵邊有個泉眼，泉水極其清冽。有兩個脫俗靜心修道的人，經(jīng)常在庵中用泉水煮茶品嘗。有一聯(lián)懸于庵門：“品泉茶三口白水；竺仙庵二個山人�！鄙下�(lián)“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下聯(lián)“竺”拆成“二個”，“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境寫得惟妙惟肖。

　　解放前，三水縣的群眾寫了一副諷刺地主階級的統(tǒng)治工具———“公局”的對聯(lián)：“八面威風(fēng)，轉(zhuǎn)個彎私心一點；大橫尸樣，勾八去有口難言�！睂Α肮�局”諷刺有力，入木三分。還有一副規(guī)勸抽大煙者的對聯(lián)：“因火成煙，若不撇下終是苦；官舍為館，人能回首便成人�！鄙下�(lián)把“煙”字拆成“因”、“火”，勸戒：執(zhí)迷不悟，永遠受苦。下聯(lián)把“館”字拆成“官”、“舍”，指出：迷途知返，一片光明。成了一副治療毒癮的良藥。

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