摘要：在阿昌族醫(yī)藥實地調(diào)研過程中，靈活應(yīng)用民族植物學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合的方法，即將“5W+1H法”[原因（何因Why）、對象（何事What）、地點（何地Where）、時間（何時When）、人員（何人Who）、方法（何法How）]與關(guān)鍵人物訪談、參與性觀察、焦點群體訪談等相結(jié)合的方法，進行實地調(diào)研訪談，整理分析收集到的材料，使調(diào)研按期順利完成，達到了預(yù)期調(diào)研目的，取得了寶貴調(diào)研經(jīng)驗和成果。
　　關(guān)鍵詞：民族醫(yī)藥；阿昌族；民族植物學(xué)；人類學(xué)
　　中圖分類號：R29 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-2349（2018）02-0077-03
　　豐富多彩的民族傳統(tǒng)醫(yī)藥是中華醫(yī)藥寶庫中的重要組成部分。但是一些少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識（尤其是一些只有本民族語言沒有文字的民族），目前尚沒有系統(tǒng)研究過，有的至今仍然以口傳手授方式代代相傳。許多民族民間醫(yī)藥知識由于受主流文化和生物多樣性消失的影響，同樣也面臨著被丟失的危險。因此，對民族民間傳統(tǒng)醫(yī)藥知識進行系統(tǒng)研究已顯得刻不容緩。
　　自上世紀(jì)70年代開始，我國少數(shù)民族藥的研究越來越受到重視，特別是在醫(yī)藥文獻整理、藥物資源調(diào)查、開發(fā)利用等方面取得了顯著成績，為發(fā)掘、保護、開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐乃幱弥参镔Y源提供了重要的參考價值。
　　2008年云南省中醫(yī)中藥研究院在實施國家“十一五”科技支撐計劃項目民族醫(yī)藥發(fā)展關(guān)鍵技術(shù)示范研究之“10個尚未發(fā)掘整理的民族醫(yī)藥搶救性研究”，開展《阿昌族醫(yī)藥簡介》編撰；以及2010年國家中醫(yī)藥管理局組織的公共衛(wèi)生專項資金項目“民族醫(yī)藥文獻整理和適宜技術(shù)篩選推廣”，開展《阿昌族醫(yī)藥調(diào)查實錄》編撰；云南省科技廳面上自籌項目：阿昌族“五觀四柱脈”診斷方法的系統(tǒng)整理以及阿昌族習(xí)用藥材的收集及基原整理；云南省衛(wèi)計委項目：5個少數(shù)民族的20位民間醫(yī)診療技術(shù)收集整理以及阿昌族民族民間醫(yī)代表人物朱文光腎病診療方法及方藥收集整理研究等工作過程中，應(yīng)用民族植物學(xué)與人類學(xué)的相關(guān)知識和研究方法，取得了相關(guān)預(yù)期調(diào)研成果。
　　1 民族植物學(xué)在阿昌族醫(yī)藥調(diào)研中的應(yīng)用
　　民族植物學(xué)是民族醫(yī)藥研究的基礎(chǔ)，主要研究一定民族或一定區(qū)域的居民如何利用植物資源，經(jīng)典的民族植物學(xué)研究主要從事民族植物學(xué)的調(diào)查、記載、編目和分析評價等。
　　植物藥在民族民間藥物中占有相當(dāng)大的比重。系統(tǒng)研究的最初階段就是收集和整理流傳于民間的傳統(tǒng)醫(yī)藥知識和經(jīng)驗。這些收集和整理工作通常采用民族植物學(xué)中常用的編目（inventory）、標(biāo)本的采集和鑒定（collection and botanical identification of vouch-er specimen）、文獻研究（docu-mentation）等方法來完成。編目是民族植物學(xué)研究中最基本的方法之一，是野外工作和室內(nèi)工作相結(jié)合的一種工作方法。通過編目工作，可以了解阿昌族對藥用植物的利用情況，包括藥物來源、使用部位、用途、地方名、產(chǎn)地、采集（包括最佳采集季節(jié)、采集方法等）、加工炮制、用法用量、禁忌等。其研究方法和步驟主要是：資料查證、實地調(diào)查、記載并描述有關(guān)材料、對調(diào)查所得材料進行編目、對有價值的材料進行科學(xué)解釋和分析、對有關(guān)知識和經(jīng)驗進行應(yīng)用推廣。
　　編目工作脫離不了當(dāng)?shù)匾恍╆P(guān)鍵人物，如被訪談民間醫(yī)等的參與。標(biāo)本的采集和鑒定也是非常重要的，標(biāo)本往往是民族植物學(xué)進行更深層次研究的憑證和依據(jù)，標(biāo)本采集的不合格和鑒定有誤都會給下一步的工作帶來不便。植物的分布具有一定規(guī)律性，有的分布范圍極廣，有的則僅限于局部環(huán)境。而不同民族的分布雖然也有一定范圍，但在很多情況下幾種不同民族常常生活于同一種環(huán)境條件下，面對同樣的自然資源，即使在這種情況下，不同的民族也許有不同的利用資源的方式。此外，文獻研究是交叉檢驗的一種方式，它能提供更多的有關(guān)同一資源的利用情況和資料，所以也是非常必要。
　　在項目實施期間，項目組成員先后多次到阿昌族聚居區(qū)，靈活應(yīng)用民族植物學(xué)方法進行調(diào)研和訪談，利用一切與當(dāng)?shù)厝私佑|的機會，同阿昌族民間醫(yī)、村醫(yī)、藥農(nóng)以及知道草藥使用的村民等進行交談，了解并記錄當(dāng)?shù)刂脖弧⒁吧幱弥参锏漠?dāng)?shù)孛Q、當(dāng)?shù)赜猛�、用法、用量以及注意事項等，具體方法包括：（1）問卷調(diào)查（Structured questionnaire）；（2）半結(jié)構(gòu)訪談（Semi-structured questionnaire）；（3）漫談（open-ended conversation）。標(biāo)本的采集采取兩種途徑：（1）到調(diào)查點后先采集周圍的野生植物，圍繞標(biāo)本進行訪談。（2）邀請當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員一起到野外，讓當(dāng)?shù)厝吮嬲J(rèn)植物的同時采集標(biāo)本，并進一步深入訪談。標(biāo)本運用植物分類學(xué)的常規(guī)方法進行鑒定或委托相關(guān)正規(guī)研究機構(gòu)進行。
　　在訪談中主要涉及的問題大致有：（1）室內(nèi)。這個村經(jīng)常生的病有哪些，常用哪些植物來治，用植物的什么部位，怎么用，要注意些什么，什么時候采集，采后怎么處理，這些用藥知識怎么來的等。（2）野外。如葉下花，葉下花你們經(jīng)常用嗎，如何用，多少量，治什么病，您自己認(rèn)為效果如何？在野外調(diào)研時，采用關(guān)鍵人物訪談法，先后分別在阿昌族聚居區(qū)如大理州云龍縣漕澗鎮(zhèn)仁山村、鐵廠村和表村等，選取當(dāng)?shù)氐拿耖g醫(yī)作為訪談對象，并隨其在野外采集藥用植物，記錄植物的當(dāng)?shù)孛Q、藥用部位、用法、用量、療效及禁忌等。在訪談過程中采用“5W+1H法”[原因（何因Why）、對象（何事What）、地點（何地Where）、時間（何時When）、人員（何人Who）、方法（何法How）]等六個方面提出問題進行思考，并進行采訪，最后將收集到的材料進行整理，包括鑒定標(biāo)本、整理和評價阿昌族對于藥用植物的用法等，最后進行阿昌族藥用植物的民族植物學(xué)編目，將結(jié)果記錄和表現(xiàn)出來。編目內(nèi)容包括植物的中文名、拉丁名、當(dāng)?shù)孛⑺鶎倏茖�、藥用部位、使用方法和功效等�?br>　　2 人類學(xué)研究方法在阿昌族醫(yī)藥調(diào)研中的應(yīng)用

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