幽默感是內(nèi)心篇一：內(nèi)心語錄

男人就得包容，理解，忍讓，這是責任！ 女人孝順，賢惠，知理，這也是責任！

賢惠是對孩子，丈夫父母。知理是對別人。聽話是對事物的本身的對與錯。懂事是對兩個家族的再三綜合的取舍。溫柔是對孩子，有一點是對你的未來丈夫。

那也不一定，有人能看到你的霸道中夾帶的溫柔如雪。有人能看到你的小氣中夾帶的知理。有人能看到你的無理取鬧中夾帶的愛。有人能看到你的只言片語中夾帶的強烈的愛意。有人能看到你的無所謂，不在意中夾帶的不想受傷害的自我保護。有人能看到你的事不關(guān)己高高掛起中夾帶的賢惠。你的自認為的一切自以為缺點的東西，或許在別人看到都不是，人都不是十全十美。一顆責任心，包容心，你的一切所謂的缺點，或許在他眼中那就是優(yōu)點。

為什么說，有的女生脾氣很差，不溫柔，不賢惠，不知理，喜歡無理取鬧……而他的男人卻面帶笑意。因為他能看到這個女生身上別人看不到的優(yōu)點，也或許這個女生身上的所謂的缺點，都是他一個人寵出來的。為什么寵？因為愛，因為責任，因為包容。

這是事實，我寫作能力確實好。我不騙你，我的優(yōu)點和缺點不會有所隱瞞

這就是我，我就是這樣的。以前是什么樣，以后還會是什么樣，這就是我，真實的我。

婚姻吧。女子終有一天會出嫁。只是我個人的意見，或許有不對的地方。你其實很向往一個白頭到老的婚姻，但現(xiàn)實的一些你看到的種種離婚的場面或者婚姻生活不是想象的那個樣子，讓你有點對婚姻失去了信心，所以你一再的強調(diào)你一個人挺好。其實這都不是你的內(nèi)心的真正的相法，你也渴望一個完美的婚姻，或許你沒有遇到過。其實，我想說的是，只有你去相信，肯定會有你想要的。你因為外界的一些因素，而是自己想太多，所以一些事情而不敢去做。用心去看，用心去做，或許你能看到這個世界也并不是你想象的那個樣子。看的太多悲歡離合，我們想法太多了，自己一個人挺好，或者有時候更深一點，我感覺一個人過一輩子也不是什么大不了的。這或許真不是你內(nèi)心的想法，只是你對這個社會失去了信心。

那就行了，放下心，要個務實，有責任的男人，人或許不帥，不浪漫，但他也是為了生活了，為了你未來的生活而再一點點打拼是吧？

不管你找什么樣的男人過一生，或許是我，或許更不可能是，你心愿意，你相信，事實你過得也非常好，這不就行了。人生真的很短暫，稍短即逝！

我說的，或許有點不好理解。我怎么想，以后我也會努力去怎么做！說道做到，做不到，那說的不就是屁話。既然是屁話，就不會說出來！

一首歌，一段流離。

想起一些人，記起一些事。

那么清晰………

那么熟悉………

不愿離去，帶走繁華。

不去丟棄回憶，于是藏不住傷心。

花開的聲音是心動的旋律，幸福的起點。 而我的起點，無言以對………

我，不會吵，不會鬧，心痛了就用沉默代替一切。

我，不會問，不會提，難過了就一個人不停的

走。

我，不會哭，不會笑，很累了就讓我消失一下。

幽默感是內(nèi)心篇二：幽默感是智力優(yōu)越的表現(xiàn)之一

幽默感是智力優(yōu)越的表現(xiàn)之一。缺乏幽默感的人，內(nèi)心是不自信的。只有敢于自嘲、敢于調(diào)侃自己、敢于放下所謂師道尊嚴的人，才能做一名好老師，因為生命的本質(zhì)是幽默的，而不是嚴肅的。嚴肅的人只能做政客、強盜以及商業(yè)大亨等，不適合從事教育。

2、教育如鏡亦如水

教育就是發(fā)現(xiàn)。其實每個孩子內(nèi)心深處都隱藏著一個巨人，我們無法直接喚醒那個巨人，但我們可以當一面正常、透亮、清澈、寧靜的鏡子，讓孩子在這面鏡子中發(fā)現(xiàn)他們自己。

很多時候，我們有可能被世俗所壓迫，慌張、被動、消極，成了“哈哈鏡”——孩子們并不能真正通過我們發(fā)現(xiàn)并建立正確的自己，甚至混亂不堪。教育者要做的事情，不多，只是寧靜的存在，如一面鏡子，甚或一湖寧靜的水面，孩子的心靈可以在這個水面上自由暢游。

3、教育的原點

教育確實有一個方向的問題。如果方向不對，使勁越大，負面作用越大，這樣即使你的教育技術(shù)如何精湛，一切教育都是多余的，不如什么都不做，順其自然。但問題是，我們無法判斷方向是否正確怎么辦？我想，可能有兩條出路，一是站高一點；二是如果站不高，就回到教育的原點上去。

4、角度

青年經(jīng)濟學家趙曉說，有人看是DOG ，有人反方向看是GOD。誰錯？僅僅角度不同而已�，F(xiàn)實中的爭論大抵如此。

在我看來，知識分子的基本道德應當是，一是尊重不懂的東西，二是嘗試換角度和易立場，來理解你不懂的東西。

5、人的差別在于業(yè)余時間

愛因斯坦曾經(jīng)說過，人的成功，主要依靠八小時之外的功夫。據(jù)說，哈佛大學也有一個著名的理論：人的差別在于業(yè)余時間 ，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅持數(shù)年之后，成功會向你招手。

6、保持上進心

有讀者問，一個得不到外來鼓勵的人，如何保持上進心？真是一個好問題！外來的力量只能是激發(fā)和引導，而起根本作用的是內(nèi)在熱情，有三個層次，一是優(yōu)勢。發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，并強化之。二是責任與目標。自覺擔當一些使命（夢想），并建立目標體系。三是憂患。因為危機常在，不上進則被淹沒。

7、善意

今年夏天的一個傍晚，我在新中街一家飯館吃飯，看到臨近飯館三個15、16歲的孩子，把旁邊的一位中年人（略有醉意）群毆并踢到了門外，趴在地上起不來（幾乎昏迷）。等我們反應過來，那三個孩子已經(jīng)揚長打的而去。后來據(jù)老板說只是因為中年人隨意說了一句話。15歲“男孩群”現(xiàn)象，是教育研究的重點。

無知并非是破格的理由，對人的善意幾乎是這個世界最為稀缺的非物質(zhì)資源。如何進行常識教育以及善意教育，是15歲男孩群現(xiàn)象問題研究的切入點。

8、人性的光輝

感恩是人性之第一縷光輝，有了感恩，世界才變得開明、亮堂、充滿希望，否則，整個世界幾乎是灰暗、令人壓抑，但我不知道怎樣才能激揚每一個年輕生命特別是青少年的這縷光輝。

9、自我定位理論

只有自由沒有紀律的教育，是試管里的假教育，因為將來孩子長大了，這個世界不可能只有自由沒有紀律，他須學會適應。因此，教育的目的就是在自由與紀律之間，引導孩子自我定位、自我安排、自找辦法……從這個意義上說，懲戒是必要的，但懲戒不是目的，只是引導自我定位的教育手段之一。

10、養(yǎng)成教育的真諦

養(yǎng)成教育理論實踐體系，由于10年以來在實踐中不斷地深化、拓展，其張力已經(jīng)初步形成。

而究竟是什么養(yǎng)成教育之真諦呢？即：養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)人養(yǎng)心，最終落實到一種習慣的養(yǎng)成上，但絕不是為了習慣而習慣。

引用加措活佛的一段話來描述養(yǎng)成教育的秘訣：每天用你最喜歡的方式做你最喜歡的事情，這是一種莫大的幸福。 然后，每天重復這種快樂的做事方式和做事心情，久而久之，形成習慣。 天長日久，這種習慣就會成為性格。 性格決定命運。性格不是天生的，性格就是這樣培養(yǎng)出來的。 所以，要讓你的命運出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，就要找到自己最喜歡的事情。

11、教育模式

所謂模式，是反映經(jīng)過概括和抽象之后的事物本質(zhì)的一個復雜而精巧的控制機制。而任何一種成功模式的背后都應當是一次技術(shù)的創(chuàng)新與重大突破。無論是政治模式、教育模式還是商業(yè)模式，我想都是一樣的。而養(yǎng)成教育的操作模式，其背后是若干個教育技術(shù)的重大突破，如價值觀機制，自覺機制，人格機制，學習本質(zhì)機制等。

建構(gòu)課程邏輯的關(guān)鍵是確定課程目標，也就是培養(yǎng)什么人、怎樣的人。我感覺，新時期養(yǎng)成教育的魅力在于：培養(yǎng)一代有文化底蘊、有深刻思維、有強大內(nèi)心、有良好習慣的現(xiàn)代公民。我們所有的課程體系都是圍繞著這樣的一個目標來建設(shè)的。

12、尋找教育的本真

七色花教育現(xiàn)象值得深思。所謂七色花教育現(xiàn)象，就是本來一種花只開紅花，但我們的教育者非得使用所謂高新、復雜技術(shù)機制，讓這種花開出七色花來，可能也開出來，很好看，卻違背了花的天性。教育的本真應當是，疏松土壤，涵養(yǎng)水系，讓花兒自然生長，自然開花，哪怕是一色花，自然而然。

不愛數(shù)學的孩子，如果一旦感受到了數(shù)學的美味（美麗和甜味），就必然會愛上數(shù)學，天生沒有數(shù)學細胞的只占千分之幾，可以忽略。那么針對偏科的孩子，我們教育者應當怎么做呢？

13、歡笑是生命的盛開

歡笑是生命的盛開。生命如果沒有歡笑、歡愉，正如樹兒從不開花。教育的魅力就在于給每一個生命輸送一種精神能量，使其自然盛開、怒放，并給予慶祝。

幽默感是內(nèi)心篇三：最幽默的句子,令人噴飯了。

成功當個幽默風趣的人

1.子曰''打架用磚乎，專往臉上乎，乎不著再乎，乎死為止矣，乎乎

2.待人本應該寬容她,愛護她,包涵她,忍她,護她,讓她,依著她.............然后,找準機會整死她.

3這個世界,我只相信兩個人,一個是我,另一個不是你.

4書到用時方恨少,錢到月底不夠花.

5床前明月光,洗澡被曝光.

6孔子曰“中午不睡，下午崩潰”孟子曰“孔子說的對” 七、子曰“打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，不乎則矣，一乎死人，乎死拉倒之，乎乎。

7我佛慈悲,用菜刀乎之,少痛乎,減輕痛楚乃我佛慈悲是也.

8我這個人從來不記仇,一般有仇我當場就報了.

9你現(xiàn)在罵我,那是因為你還不了解我,等你了解我后,你就會有打我的沖動了

10曾經(jīng),我也以為我是懸崖畔上的一枝花,后來才發(fā)現(xiàn),只不過是茫茫人海中的一粒渣.

11爺爺告訴我''這世界上最觸動人心的不是'我愛你'三個字,而是'你的腫瘤是良性的.'

12你說.....你喜歡我,其實...一開始...我也.....哎,直接跟你說了吧,其實我也挺喜歡....我自己的.

13正所謂''一失足成大瘸子,再回首又閃了腰.''悲哉,壯哉.

14你以為我會眼睜睜的看著你去送死嗎?不...不會的.....我會閉上眼睛的.阿門

15黑夜給了你黑色的眼睛,你卻用它來翻什么白眼,.

16我有兩個消息要告訴你，一個是好消息一個壞消息，壞消息就是我今天沒有想你噢，好消息就是剛才那個壞消息是假的。

17.你五毛我五毛,咱倆就能一塊了,你六毛我六毛咱倆就能一塊2了,你七毛我七毛,咱倆就能 抱著一塊死了.......

18自從吃了這阿斯匹林之后,感冒好了,腰不酸了,腿不痛了,人也精神了,一口氣蹦五樓沒問題,一片頂五片.

19兩只老虎兩只老虎,談戀愛談戀愛,兩只都是公的兩只都是公的.真變態(tài)真變態(tài).

20小白兔白又白,兩只耳朵拎起來,割完動脈割靜脈,一動不動真可愛.

21從現(xiàn)在開始,你說的任何事都與我無關(guān)了,要是你非要與我有關(guān),那就關(guān)我屁事好了.

22你知道豬為啥會那么笨嗎?不知道.......恭喜你,答對了,因為豬也不知道這個問題.嘻嘻.

23一般情況下,像我這樣非一般的人在一般條件下,是不會為了一般的小事在一般的場合下跟你這樣的一般人在這一般時間下一般見識的.

24兄弟如手足,女人如衣服,誰敢動我的兄弟,我就扒了他的衣服.

25不要以為騎著白馬的男人就是你的王子了,他還可能是唐僧啊;不要以為帶著翅膀的女人就是你的天使了,她還可能是鳥人啊.

26俗話說“八月不知肉味”有詩曰“朱門酒肉臭，路有餓死骨”亦有古人云“嗚呼，大批天下饑士俱歡顏，吾人獨破受餓死亦足”吾曰“問世間肉為何物？直教我想吃沒得吃”…你看你看，連在墻上飛來飛去的小強頓時我都覺得好它有肉感了

27等我發(fā)工資了,我要去剪一個其丑無比的發(fā)型,希望能把我那和諧的臉襯托的再帥一點,以撫平我多年''一直在變丑,但從未被超越''的創(chuàng)傷.

28等我有錢了,我就帶你去買兩個棒棒糖,一個我吃給你看,另一個就..........你看著我吃哈.

29斗轉(zhuǎn)星移,萬物乾坤,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,日觀天象,我掐指一算,咳咳.......我今天想你了,

30,有一種東東，想不去在乎它，卻會愈演愈烈。有一種東東，想不讓它發(fā)生，卻早已無法改變。有一種東東，明知是煎熬，卻想躲也躲不開。有一種東東，明知是杯具，痛苦卻早已收不回。那種東東?我們叫它為“感冒”。

31.請不要再期待這個世界會有白馬王子的降臨了·，隨便找個驢湊合著也就算了，世界那么小，不要到時連禿驢都被人搶光了，那就只剩下一堆騾子了，到時連后悔都來不及了

32魯智深擼自身擼至深處魯自呻,林黛玉淋怠浴淋待浴來林待日.

33.大家好,現(xiàn)在是自我介紹,本人長得很愛國,自小喜歡吃核桃,所以欠拍,頭像籃球那么圓,所以欠扁.從小愛好騎自行車,所以欠踹,一句話,出門看見最不順眼的那個就是我了,你愛怎么動手就怎么動手吧.

33.你知道么?自從我看見你第一眼的時候,我就被你那樸朔迷離的眼神所迷倒了,還有你那性感的小嘴唇,飄逸的秀發(fā)已經(jīng)深深把我吸引住了,我現(xiàn)在已經(jīng)無法自拔了,如果可以,你愿意聽我說出我那內(nèi)心深處的那幾個字

嗎?那就是'''對不起.發(fā)錯了''

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