今天的世界出現(xiàn)了一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，就是在世界各地，各種名目繁多的研討會(huì)層出不窮，討論的都是一些大問(wèn)題，如氣候變化、能源安全、可再生能源、環(huán)境惡化、流行疾病、跨國(guó)犯罪、恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散等人類所面臨的重大問(wèn)題，本質(zhì)上是討論世界向何處去。這種現(xiàn)象可能在人類歷史上還是第一次，因?yàn)槭澜缭诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里都是由大國(guó)來(lái)主宰小國(guó)命運(yùn)，強(qiáng)國(guó)決定弱國(guó)命運(yùn)。世界向何處去，不需要大家討論，幾個(gè)大國(guó)就搞定了，弱國(guó)、小國(guó)只能接受現(xiàn)實(shí)。這樣一個(gè)時(shí)代可能正在成為過(guò)去，眾多的研討會(huì)討論世界向何處去，本身就是一個(gè)證明。

　　我注意到，在上述各種研討會(huì)中，邀請(qǐng)中國(guó)人出席的情況越來(lái)越多，大家都想聽(tīng)一聽(tīng)中國(guó)人的看法。因?yàn)橹袊?guó)在崛起，中國(guó)對(duì)國(guó)際事務(wù)的發(fā)言權(quán)在增大，這當(dāng)然是可喜的現(xiàn)象。我以為，在上述場(chǎng)合，我們中國(guó)人必須一方面堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展中國(guó)的國(guó)家利益，另一方面又必須考慮人類的共同利益，占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)。什么是道義的制高點(diǎn)？一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、一部分人的利益不能說(shuō)是道義的制高點(diǎn)，只有全人類的共同利益才是。如果硬要把本國(guó)的利益說(shuō)成是全人類的共同利益，那就很難讓世界接受。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，有的西方大國(guó)打著“民主和人權(quán)”的旗號(hào)，實(shí)際上追求的是本國(guó)或者一部分西方國(guó)家的利益，上述做法已經(jīng)碰壁。

　　利益，在國(guó)際關(guān)系中是不容回避的，有國(guó)家利益，也有世界利益。環(huán)顧當(dāng)今的世界，每個(gè)國(guó)家在其外交行動(dòng)當(dāng)中都在謀求、維護(hù)和發(fā)展國(guó)家利益，這是無(wú)可厚非的。隨著中國(guó)的崛起，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注和重視程度也在逐步上升。我以為，在這種情況下，我們中國(guó)人不僅要考慮到我們的國(guó)家利益，也要考慮世界的利益，及人類的共同利益。只考慮一個(gè)方面，可能是有缺陷的。國(guó)家和人一樣，如果一個(gè)人只考慮自己的利益，不考慮別人，這樣的人是不會(huì)受到歡迎的。

　　胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起”，“中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。”這個(gè)論斷是十分準(zhǔn)確的，也是完全符合實(shí)際的。這就是說(shuō)，我們謀求、維護(hù)和發(fā)展中國(guó)的利益，必須放在一個(gè)全球的大背景中來(lái)考慮，因?yàn)橹袊?guó)的利益和世界的利益在很多方面已經(jīng)密不可分了。

　　國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就立意很高，它不僅考慮到被壓迫的國(guó)家和民族的利益，而且考慮全人類的利益，要“解放全人類”。盡管今天國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，但是它推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，這是不容置疑的。在今天的國(guó)際形勢(shì)下，我們可能需要繼承這樣一個(gè)好的傳統(tǒng)，既考慮中華民族的利益，也考慮全人類的共同利益，把愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義更加緊密地結(jié)合起來(lái)。我相信，我們這樣做，就一定能夠立于不敗之地，中國(guó)的崛起不僅會(huì)造福于中國(guó)人民，也會(huì)造福于全人類。

　　吳建民，歐洲科學(xué)院副院長(zhǎng)、外交學(xué)院教授

　　來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版

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