新中國(guó)60年的探索之路，有成功的歡悅，也有走入誤區(qū)的痛苦，但是，歷史的挫折由歷史的進(jìn)步得到補(bǔ)償�？偟恼f(shuō)來(lái)，這是神州大地發(fā)生翻天覆地變化的60年，這種巨大變化說(shuō)明，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦探索而開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家的光明大道。新中國(guó)60年可分為兩個(gè)時(shí)期：從建國(guó)到十一屆三中全會(huì)前的29年為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的31年為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，簡(jiǎn)單地說(shuō)，為兩個(gè)“30年”。

　　■兩個(gè)“30年”的辯證比較

　　勿須諱言，這兩個(gè)“30年”的歷史發(fā)展有很大差別。鄧小平對(duì)前“30年”有兩個(gè)評(píng)價(jià)。一是從新舊中國(guó)對(duì)比角度，指出：“我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)曾經(jīng)有過(guò)較快的發(fā)展�！倍菑目偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)角度指出：“從建國(guó)到一九七八年三十年的成績(jī)很大，但做的事情不能說(shuō)都是成功的。”（《鄧小平文選》第2卷第167頁(yè)；
第3卷第116頁(yè)）這兩個(gè)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，但對(duì)前“30年”的基調(diào)是肯定的。對(duì)于后“30年”，胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)的講話中，對(duì)其取得的偉大成就作了全面闡發(fā)，勿須贅述。

　　怎樣看待兩個(gè)“30年”的差別呢？應(yīng)當(dāng)注意兩種傾向：一是將兩個(gè)“30年”對(duì)立起來(lái)，或以后“30年”否定前“30年”，或以前“30年”否定后“30年”；
一是將兩個(gè)“30年”簡(jiǎn)單地直線化，認(rèn)為后“30年”是前“30年”的直線式發(fā)展，否認(rèn)后“30年”對(duì)前“30年”有撥亂反正一面，乃至轉(zhuǎn)折性發(fā)展。對(duì)兩者作辯證比較，總的來(lái)說(shuō)，前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；
后“30年”是前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　首先，前“30年”為后“30年”奠定了根本政治前提。

　　最重要的有三條：

　　一是黨和國(guó)家實(shí)際工作中堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”。鄧小平指出：“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的。”“這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提�！薄叭绻麆�(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化的事業(yè)�！保ā多囆∑轿倪x》第164頁(yè)，第173頁(yè)）四項(xiàng)基本原則是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦探索富強(qiáng)中國(guó)之道的基本經(jīng)驗(yàn)，作為一個(gè)整體，解決我們國(guó)家走什么道路、實(shí)行什么國(guó)體、由什么政治力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、用什么思想作指導(dǎo)的大問(wèn)題，是黨立國(guó)、治國(guó)的指針，是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民為建設(shè)社會(huì)主義而不斷奮斗的根本。

　　二是1976年10月粉碎“四人幫”的勝利�！拔幕蟾锩笔翘剿鞯膰�(yán)重挫折。在這10年間，冤假錯(cuò)案遍布域中，林彪集團(tuán)和江青集團(tuán)的罪惡，罄竹難書(shū)。粉碎“四人幫”的勝利，盡管沒(méi)有成為新中國(guó)發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折，但在共和國(guó)危難之際挽救了黨和社會(huì)主義，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要政治前提。

　　三是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論引發(fā)的思想解放運(yùn)動(dòng)。粉碎“四人幫”的勝利，所以沒(méi)有成為后“30年”歷史發(fā)展的起點(diǎn)，就在于提出“兩個(gè)凡是”，基本上因循“左”的錯(cuò)誤。1978年5月掀起的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，反對(duì)“兩個(gè)凡是”，引發(fā)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。十一屆三個(gè)全會(huì)高度評(píng)價(jià)這場(chǎng)大討論，不僅使黨的思想路線實(shí)現(xiàn)從“兩個(gè)凡是”向?qū)嵤虑笫寝D(zhuǎn)變，而且為黨的政治路線實(shí)現(xiàn)從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到全面開(kāi)放的轉(zhuǎn)變開(kāi)啟了閘門。這樣，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論也為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了重要政治前提。

　　其次，前“30年”為后“30年”奠定了制度基礎(chǔ)。這主要指帶根本性的初始基礎(chǔ)，即后“30年”歷史發(fā)展的主要根基。

　　——政治制度根基。一是作為體現(xiàn)立國(guó)之本的人民民主專政根本制度，在前“30年”有了牢固基礎(chǔ)；
改革開(kāi)放清除“左”的錯(cuò)誤后，不斷得到完善。二是體現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的三大基本政治制度——人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，在前“30年”也奠定了基礎(chǔ)，在后“30年”不斷健全和完善。

　　——經(jīng)濟(jì)制度根基。前“30年”的公有制經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，為后“30年”改革，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度奠定了基礎(chǔ)。如果沒(méi)有那時(shí)的制度根基，不可能有堅(jiān)持社會(huì)主義方向的包括建立和健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系的各種經(jīng)濟(jì)制度改革。與此相聯(lián)系，前“30年”建立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，也為后“30年”推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定了重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

　　——社會(huì)發(fā)展的其他制度根基。這包括教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育和社會(huì)建設(shè)等方面的某些基本制度和上世紀(jì)60年代前期制定的初步總結(jié)了新中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)許多條例。同樣，既是后“30年”賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是改革開(kāi)放的基礎(chǔ)。沒(méi)有這些制度，后“30年”不能發(fā)展。不進(jìn)行改革，也不可能有當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的新局面。

　　——國(guó)家安全和外交方針根基。在前“30年”，這方面受到“左”的影響少些，制度層面的基礎(chǔ)更好一些。在后“30年”，不斷與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)改革和調(diào)整某些不合時(shí)宜的方針政策，這方面的制度得到進(jìn)一步加強(qiáng)和完善，國(guó)家安全更有保障，國(guó)際影響更加擴(kuò)大。

　　第三，改革開(kāi)放以來(lái)的“30年”是此前“30年”的歷史延續(xù)、校正方向和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　這里有三個(gè)層次：

　　一是歷史延續(xù)。前“30年”既然為后“30年”提供了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，那么后“30年”就在此前提和基礎(chǔ)上向前發(fā)展，將前“30年”已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事繼續(xù)做。后“30年”無(wú)論發(fā)生怎樣巨大的變化，都離不開(kāi)前“30年”的前提和基礎(chǔ)。

　　二是校正方向后的歷史延續(xù)。前“30年”，一方面建立了社會(huì)主義初步基礎(chǔ)；
另一方面又犯了長(zhǎng)達(dá)20年“左”的錯(cuò)誤。特別是“文化大革命”給國(guó)家造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退。后“30年”首先要撥亂反正，否定“左”的錯(cuò)誤，使黨和國(guó)家的發(fā)展路線回到正確方向上來(lái)。十一屆三中全會(huì)的偉大功績(jī)就是實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)折，才有“30年”巨變。因此，后“30年”的歷史延續(xù)，不是簡(jiǎn)單的直線延續(xù)，而是巨大轉(zhuǎn)折的延續(xù)。

　　三是創(chuàng)新性發(fā)展的歷史延續(xù)。后“30年”的發(fā)展，還有極大的創(chuàng)新性，即實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍。在實(shí)踐上，開(kāi)辟了以改革開(kāi)放為鮮明特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在理論上，形成包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從哲學(xué)上講，后“30年”不是單純的量的變化，而是有部分質(zhì)變。因此，說(shuō)解放前為舊中國(guó)，前“30年”是新中國(guó)，后“30年”為“新新中國(guó)”，就其所指是在前“30年”基礎(chǔ)上發(fā)生的巨大變化言（不是講社會(huì)的根本制度），這是一個(gè)很形象的說(shuō)法。

　　■對(duì)新中國(guó)60年的歷史經(jīng)驗(yàn)可以從多種視角進(jìn)行總結(jié)，這里根據(jù)鄧小平提出的思路著重論列五點(diǎn)

　　（一）凡是凱歌行進(jìn)之時(shí)，就是堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)事求是思想獲得的豐碩成果；
凡是發(fā)生曲折和挫折之時(shí)，都是違背實(shí)事求是思想種下的禍根。用實(shí)事求是思想來(lái)概括馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，使之成為黨的思想路線、思想方法和思想作風(fēng)，是毛澤東的一大貢獻(xiàn)。它要求一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。這是中國(guó)革命勝利的法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)工作取得成就的基本經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)60年的歷史也說(shuō)明這一點(diǎn)。凡是凱歌行進(jìn)之時(shí)，就是堅(jiān)持和創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)事求是思想獲得的豐碩成果；
凡是發(fā)生曲折和挫折之時(shí)，都是違背實(shí)事求是思想種下的禍根；
最后糾正錯(cuò)誤、撥亂反正，還是要高擎實(shí)事求是思想才能回到正確軌道上來(lái)。

　　建國(guó)后的頭8年，在總的方面堅(jiān)持實(shí)事求是思想，遭受戰(zhàn)亂破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，新民主主義建設(shè)全面展開(kāi)，社會(huì)主義改造基本完成，一五計(jì)劃進(jìn)展順利，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。鄧小平說(shuō)：建國(guó)后的前8年，我們搞得不錯(cuò)，政策是恰當(dāng)?shù)�，發(fā)展是健康的。當(dāng)然，在個(gè)別方面也有不實(shí)事求是的缺點(diǎn)。1957年反右派斗爭(zhēng)后，黨的指導(dǎo)思想逐漸違背甚至完全背離實(shí)事求是的思想路線和作風(fēng)，“左”的錯(cuò)誤越來(lái)越嚴(yán)重。鄧小平指出：這“二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第118頁(yè)）

　　改革開(kāi)放的“30年”，在總體上是高揚(yáng)實(shí)事求是思想的“30年”。一是實(shí)事求是思想的內(nèi)涵得到很大豐富和發(fā)展，被正式確立為黨的馬克思主義的思想路線和被視為馬列主義、毛澤東思想的精髓。二是創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)事求是撥亂反正和制定改革開(kāi)放的方針政策，是開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路和創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論的直接思想之源。鄧小平指出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體分析實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。在這樣的思想指導(dǎo)下，開(kāi)始了從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到全面開(kāi)放的轉(zhuǎn)變歷程。鄧小平指出：從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，制定的一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，探索中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義�！拔覀�?nèi)〉玫某删�，如果有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話，那就是這幾年來(lái)重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第95頁(yè)）因此，實(shí)事求是思想是新中國(guó)60年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30年來(lái)獲得輝煌成就的偉大指南。

　�。ǘ﹫�(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。鄧小平多次指出：我們總結(jié)幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，“社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過(guò)去我們并沒(méi)有完全搞清楚。”還說(shuō)：什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”（《鄧小平文選》第3卷第137頁(yè)，第116頁(yè)）“什么是社會(huì)主義”呢？最核心的是社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。過(guò)去對(duì)“什么是社會(huì)主義”沒(méi)有完全搞清楚，歸根結(jié)底是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。從上世紀(jì)80年代初始，鄧小平就在思索這個(gè)問(wèn)題，后來(lái)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”（《鄧小平文選》第3卷，第373頁(yè)）這是馬克思主義對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的首次界定，糾正了過(guò)去長(zhǎng)期的偏頗思維定勢(shì)，特別是忽視生產(chǎn)力的錯(cuò)誤觀念，為明確社會(huì)主義的根本任務(wù)奠定了理論基礎(chǔ)。

　　對(duì)“什么是社會(huì)主義”沒(méi)有完全搞清楚，還包括沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家處在社會(huì)主義初級(jí)階段。過(guò)去犯“左”的錯(cuò)誤，就是“制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第269頁(yè)）要搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。黨的十三大闡發(fā)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。胡錦濤不久前指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的就是一切都要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。只有這樣，才能堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這個(gè)理論是對(duì)“什么是社會(huì)主義”的又一個(gè)創(chuàng)造性回答。

　�。ㄈ﹫�(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確政治路線。如果說(shuō)社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義初級(jí)階段論，主要回答“什么是社會(huì)主義”問(wèn)題，那么“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線則主要回答“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題。改革開(kāi)放前已經(jīng)有了基本路線的初始思想。作為基本點(diǎn)的四項(xiàng)基本原則，是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的，盡管那時(shí)沒(méi)有這樣的說(shuō)法。作為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，黨的八大決議已基本產(chǎn)生。作為基本點(diǎn)的改革開(kāi)放，在黨的八大前后有許多好的思想。但這一個(gè)中心和基本點(diǎn)都沒(méi)能堅(jiān)持。改革開(kāi)放以后，經(jīng)過(guò)撥亂反正，十三大對(duì)黨的基本路線第一次作了明確概括，稱為我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)。歷屆中央不斷強(qiáng)調(diào)它的重要意義。鄧小平指出：基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。誰(shuí)要改變它，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒。胡錦濤說(shuō)：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；
四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展的政治基石；
改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。這是積新中國(guó)60年之經(jīng)驗(yàn)，對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的科學(xué)回答。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　(四）關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是世界現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的一大難題。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步選擇了建設(shè)社會(huì)主義的正確經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制。這是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義最具創(chuàng)造性的探索。關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是世界現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的一大難題。新中國(guó)成立后，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)它作了艱苦研究。十一屆三中全會(huì)后，改革開(kāi)放的實(shí)踐使我們黨逐漸地找到破解這個(gè)難題的途徑。從實(shí)踐方面說(shuō)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制引發(fā)的體制改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)推進(jìn)的對(duì)外開(kāi)放，為探索社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。從理論層面說(shuō)，1984年十二屆三中全會(huì)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，為其作了重要理論準(zhǔn)備。在黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，鄧小平自改革開(kāi)放始就在研究，認(rèn)為社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；
社會(huì)主義應(yīng)大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法。十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。10多年來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在不斷完善，為經(jīng)濟(jì)的快速、持續(xù)發(fā)展提供了活力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其理論的創(chuàng)立，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義觀的重大發(fā)展。

　�。ㄎ澹┨岢隹茖W(xué)發(fā)展觀，為新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步探索到正確的發(fā)展理念，總結(jié)出正確的發(fā)展規(guī)律。這是對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義取得的又一重要成果。新中國(guó)60年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展能取得舉世矚目的成就，與對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不斷地走向全面和科學(xué)有密切關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著振興中華、強(qiáng)國(guó)富民的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗，就是要解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)后的撥亂反正，包括對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的方針政策。此后，走上正確發(fā)展道路，神州大地發(fā)生歷史性變化。但是，由于人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，在前進(jìn)中仍面臨著不少突出矛盾和問(wèn)題。為更好地解決這些矛盾和問(wèn)題，需要順應(yīng)世界發(fā)展潮流，改變將發(fā)展僅僅看成是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的陳舊觀念，創(chuàng)造新的發(fā)展模式，確立包括社會(huì)全面發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展的新理念。十六大以后的黨中央在總結(jié)新中國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外發(fā)展理論有益成果，提出科學(xué)發(fā)展觀。這個(gè)新的發(fā)展觀，在實(shí)踐上回答了在中國(guó)以什么樣的發(fā)展理念，采取怎樣的發(fā)展方式，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義；
在理論上深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，賦予黨的發(fā)展理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，實(shí)現(xiàn)了由以社會(huì)為本的發(fā)展觀到以人為本的發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展理論的重大發(fā)展。

　　怎樣建設(shè)社會(huì)主義，有許多法寶。堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，可謂其中的三個(gè)重要法寶。

　　新中國(guó)60年，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而言僅僅是良好開(kāi)端。胡錦濤說(shuō)：我們的偉大目標(biāo)是到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。今后只要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，這個(gè)目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。

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