臨近暑假，年復(fù)一年的研究生社會實踐工作又提上日程。今年的情況有些不同，研究生被要求參加“國慶游行方陣”隊列訓(xùn)練來代替原來的暑期社會實踐。據(jù)有關(guān)通知：“社會實踐可以提前、推遲或取消，地方政府和接待單位會充分諒解，畢竟國慶是舉國大事之一。希望各位同學(xué)從歷史和政治的高度看待這項活動。TH和BD將各自獨立組成方陣參加國慶游行，機(jī)會難得”。雖說不是強(qiáng)制參加，但上邊有話，如果不參加就等于沒有社會實踐成績，到時將不能獲得畢業(yè)資格。當(dāng)然，參加方陣隊列訓(xùn)練也不是沒有利處：大約十五天的訓(xùn)練、合練、彩排時間，“可以替代所有必修或選修的社會實踐活動”，這比要求的六周社會實踐時間要短，對研究生來說比較“劃算”；
同時還有若干待遇：包括一千元補(bǔ)助費，訓(xùn)練服、表演服、正式服裝及鞋帽等。

　　我想這一活動若是讓學(xué)生自愿參與、自主選擇倒也不失為好事——可以磨練意志品質(zhì)、增強(qiáng)集體觀念，也能就此了解國家慶典的運作方式……；
但如果以上述棍棒加甜棗的方式動員組織，就不免讓人有些暈：學(xué)生是有自主選擇權(quán)利的主體嗎？走隊列與深入生活了解社會的實踐可以等同嗎？不知道這樣的“規(guī)定”和安排出自于上邊還是中間還是下邊，不難看到的是，一項政策、任務(wù)或者活動常常在落實過程中被層層加碼，過度操作，這或許出于壓力不得不為之，亦或許出于“政績動力”有意而為之。曾經(jīng)有人說，中國是一個從上往下?lián)伓�光、從下往上磕頭的社會，正可謂“上有所好，下必甚焉”；
“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。在對中國農(nóng)村社會生活口述歷史的研究中，我屢屢發(fā)現(xiàn)在各種政治運動和政策實施的運作過程中存在這一現(xiàn)象，并將其概括為“楚王好細(xì)腰”邏輯。

　　除此之外，同時讓人感到困惑的還有，國慶典禮的內(nèi)涵是什么？誰為誰來慶祝？檢閱這件事又是怎么回事？曾經(jīng)兩次見識過其他國家的國慶慶典，其主要的儀式過程就是閱兵，由國家首腦檢閱陸海空部隊，這個不難理解，因為軍隊是國家機(jī)器的重要部分，承擔(dān)著保衛(wèi)國土和國家平安的重要職能，在國慶之時展示國防力量和國家的強(qiáng)大以增強(qiáng)人民的自信和國家認(rèn)同和是理所當(dāng)然的。閱兵時國家領(lǐng)導(dǎo)人是檢閱者和觀看者，同時普通的民眾也是檢閱者和觀看者，看到精彩時他們會自發(fā)地對受閱部隊發(fā)出歡呼之聲。由此讓人感到有些不解的是，只見過國慶大典閱兵的儀式，沒見過閱老百姓的。

　　我們從黨的教導(dǎo)中一再獲知：人民是國家的主人，執(zhí)政黨、政府和領(lǐng)導(dǎo)者是全心全意“為人民服務(wù)”的公仆，“公仆意識，是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)”。舉行節(jié)日慶典就好比一個大家庭要舉行成家××周年的慶�；顒�，主人高興出了不少錢，來個主仆同慶、皆大歡喜也很不錯，怎么就非得是仆人站在高臺之上，主人卻要列成方隊、步伐整齊地從臺下走過，同時還得向仆人揮動花束、歡呼致意？

　　誰能解釋下這是為什么呀？

　　2009-7-2

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