國民黨敗退臺灣后，一度風雨飄搖。幸虧金門一戰(zhàn)，得到了喘息機會，得以穩(wěn)定軍心人心。不久，金日成發(fā)動韓戰(zhàn)，志愿軍入朝參戰(zhàn)，第七艦隊進駐臺灣海峽。利用這個相對平穩(wěn)的時機，臺灣當局得以進行和平土改、實現(xiàn)耕者有其田，并發(fā)展教育，發(fā)展工商，漸漸有所進步。但后來老蔣去世，臺灣被逐出聯(lián)合國，加上中美建交，臺灣處境維艱。而臺灣長期處于戒嚴狀態(tài)，島內(nèi)民眾迫切要求解除戒嚴，實行政治改革，實行民主政治，開放黨禁，開放輿論。在這種情況下，臺灣何去何從？是走上民主化的道路，還是堅持國民黨一黨專政？是開放輿論？還是嚴格控制輿論？這是擺在當時臺灣領(lǐng)導人蔣經(jīng)國面前的一個非常嚴峻的問題。這個問題回避不了，也拖延不了。

　　歷史給經(jīng)國先生發(fā)下了一張試卷。這張歷史的考卷，不交不行，緩交也不行。

　　蔣經(jīng)國這張試卷做了不下十年。最后，他交了卷，交出了一張歷史和人民都滿意的答卷。

　　1979年，臺灣發(fā)生了美麗島事件。該年12月10日下午，臺灣一些民眾高舉火把，高喊“還我言論自由！”、“廢除戒嚴令！”、“反對特務統(tǒng)治！”、“打倒暴力集團！”、“人民萬歲！民主萬歲！人權(quán)萬歲！”等口號，舉行游行示威。游行隊伍與警察、憲兵發(fā)生沖突，直到次日凌晨，民眾才漸漸散去，高雄市才恢復了平靜。

　　臺灣的民主運動對一黨專政的國民黨統(tǒng)治提出了挑戰(zhàn)，也向經(jīng)國先生提出了警告。臺灣是繼續(xù)戒嚴下去，還是結(jié)束戒嚴？是繼續(xù)一黨專政，還是實行民主政治？這是擺在蔣經(jīng)國面前的不可回避的問題。在歷史大潮面前，經(jīng)國先生洞察歷史潮流，他沒有下令向民眾開槍，也沒有主張“不能有百分之一的寬容”。要求法院，“不得判任何人死刑”。

　　臺灣風起云涌的民主運動使蔣經(jīng)國認識到，“戒嚴”，再也不能堅持了；
一黨專政，再也不能堅持了；
新聞控制，再也不能堅持了。堅持下去，將把臺灣帶進一條歷史的死胡同，也將把國民黨帶進一條歷史的死胡同。只有堅持政治改革，臺灣才能進步，社會才有希望，國民黨才有希望。從此，蔣經(jīng)國注意任用一批具有現(xiàn)代政治意識的新人，注意整頓黨風，有意識地逐步改造國民黨，一步一步地為政治改革開辟道路，創(chuàng)造條件。

　　經(jīng)過十年準備，條件終于漸漸成熟了。1986年3月，蔣經(jīng)國下令成立“政治革新小組”，開始研究政治體制改革問題。當年9月，蔣經(jīng)國表示將要解除實行38年的解嚴令，并開放黨禁，開放報禁。在寬松的政治環(huán)境下，臺灣出現(xiàn)了新組建的政黨。10月10日，蔣經(jīng)國在慶�！半p十節(jié)”大會上發(fā)表講話，表示要對歷史、對中華同胞、對全體華僑有個交待。隨后指示立法院對“人民團體組織法”、“選舉罷免法”、“國家安全法”進行修訂，盡快完成立法程序，開啟臺灣民主憲政之門。他在法律、輿論方面積極為政治改革創(chuàng)造條件。1987年7月15日，臺灣當局宣布，臺澎金馬地區(qū)實行了38年的“戒嚴”予以解除，人民可以自由組黨、自由辦報辦刊，臺灣從此進入了一個新的歷史時期。他的這些主張和措施，得到了臺灣人民的擁護，總體上也得到了國民黨黨內(nèi)多數(shù)黨員的支持和認可。

　　……

　　蔣經(jīng)國的政治改革具有深刻的意義。第一，它為臺灣的社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供了新的推動力。在國民黨一黨專政的統(tǒng)治下，特別是在長期的戒嚴狀態(tài)下，臺灣人民的積極性和創(chuàng)造性受到了嚴重的束縛。而政治改革將臺灣人民積極性和創(chuàng)造性得到了一次大的解放。由于政治改革，吸引了大批留美的精英回國加入發(fā)展大業(yè)，比較自由的政治氣氛大大掃除了長期籠罩的臺灣上空的暮氣，有力地促進了臺灣的發(fā)展，為臺灣經(jīng)濟的騰飛創(chuàng)造了條件。

　　第二，蔣經(jīng)國的政治改革在東亞較早地開創(chuàng)了通過政治改革走上民主化道路的先例。它比韓國、印度尼西亞、菲律賓，都更早地進行了民主政治的改革，較早地走上了民主政治的道路。它是難得的沒有任何流血事件而平和地進行社會轉(zhuǎn)型的地區(qū)。

　　第三，它避免和減少了臺灣政壇的腐敗之風。權(quán)力缺乏監(jiān)督必然導致腐敗。而一黨長期執(zhí)政容易缺乏監(jiān)督。蔣經(jīng)國曾懲辦了臺灣“行政院政務委員”兼“中央銀行總裁”的徐柏園，懲辦了“行政院研發(fā)委副主任”王正誼，懲辦了“高雄市長”楊金虎等人的貪污案件，其中王正誼還是蔣家的親戚。然而，國民黨的腐敗是體制問題，靠“嚴規(guī)”、“嚴打”難以根治，靠雙規(guī)也難以見效。臺灣政治改革以后，腐敗之風得到有效的遏止。臺灣人民曾對陳水扁女婿的腐敗案件進行猛烈的批判，顯示了民主政治體制下民眾參與反腐敗的巨大聲勢，這對于臺灣政壇的廉正之風有深刻的影響。

　　第四，蔣經(jīng)國的政治改革表明，臺灣人民是渴望民主的，是有能力走上民主化的道路的。有一些中國知識分子，以前整天叨念著“群眾是真正的英雄，而我們則往往是幼稚可笑的。”現(xiàn)在則整天叨念著，“中國人素質(zhì)太差，缺乏民主化要求，也缺乏民主化的能力，不具備政治改革的條件�！薄�…蔣經(jīng)國成功的政治改革表明，臺灣人民的素養(yǎng)并不低，臺灣人民并不太喜歡非民主化的政治。臺灣人民運作政治民主的情況基本上是良好的。雖然，民主化有一個不斷成熟的過程。但是，政治民主化只能在民主化的道路上不斷地發(fā)展，要想在非民主政治的環(huán)境下實現(xiàn)民主意識的成熟，到民眾的民主意識完全成熟了再實行政治改革，顯然是一種不切實際的空想，或者是別有用心的托詞。

　　蔣經(jīng)國的歷史答卷交卷了，到今天，交了整整二十年了。歷史老人認真地批改了這份答卷，認為這是一份很好的答卷。……現(xiàn)代中華民族的億萬子孫中，只有蔣經(jīng)國一個人交出了像樣的一份答卷。一伙又一伙自稱“改變了這個、改變了那個”的精英，交上去的卻是一張又一張的白卷。

　　掩卷四望，田野茫茫。中國之大，庸庸者多，碌碌者廣，諾諾者眾，諤諤者寡。時無英雄，豎子成名。接下來，有誰會認真地提交第二份試卷呢？

　　歷史在等待著，辯證法在等待著。

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