2008年11月13—14日，以“市場(chǎng)、社會(huì)、歷史和人類的變化”為主題的國(guó)際研討會(huì)在聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部會(huì)議廳召開(kāi)，來(lái)自法國(guó)、中國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、意大利、智利、巴西等國(guó)家的百余名專家學(xué)者出席了會(huì)議。該研討會(huì)由法國(guó)加布里埃·佩里基金會(huì)、法共理論刊物《思想》雜志以及德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)聯(lián)合主辦，并得到聯(lián)合國(guó)教科文組織的大力支持。大會(huì)設(shè)立了學(xué)術(shù)支持委員會(huì)，由薩米爾·阿明、保爾·波卡拉等數(shù)十位知名左翼學(xué)者組成，在會(huì)議準(zhǔn)備階段負(fù)責(zé)確定大會(huì)議題，并從學(xué)術(shù)角度對(duì)大會(huì)發(fā)言進(jìn)行篩選和把關(guān)。研討會(huì)分兩天舉行，圍繞“歷史中的商品關(guān)系與社會(huì)”、“市場(chǎng)與國(guó)家——階級(jí)與文化”、“對(duì)市場(chǎng)的控制與超越：尋找怎樣的道路?”三個(gè)議題進(jìn)行了深入討論和廣泛交流。來(lái)自中央編譯局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)青年政治學(xué)院、華中師范大學(xué)等單位的10位中國(guó)學(xué)者參加了會(huì)議。

　　關(guān)于商品交換與市場(chǎng)的地位、作用以及二者關(guān)系的爭(zhēng)論由來(lái)已久，已成為當(dāng)今一個(gè)頗具現(xiàn)實(shí)意義的重要問(wèn)題。商品交換與市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程形式多樣，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。最近幾十年中，隨著部分東、西方國(guó)家出現(xiàn)轉(zhuǎn)型、危機(jī)與改革，特別是受到近來(lái)波及全球的金融危機(jī)的影響，這一問(wèn)題涉及領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其研究意義也更加深遠(yuǎn)。這是本次研討會(huì)召開(kāi)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　一、歷史中的商品關(guān)系與社會(huì)

　　本次論壇以分析商品和市場(chǎng)的歷史發(fā)展脈絡(luò)為起點(diǎn)，通過(guò)分析不同國(guó)家和地區(qū)在歷史上構(gòu)建非資本主義性質(zhì)的商品交換和貨幣交換的不同方式概括出商品關(guān)系的特點(diǎn)。

　　法國(guó)歷史學(xué)家、《思想》雜志社社長(zhǎng)安托萬(wàn)·卡薩諾瓦(Antoine Casanova)從歷史的角度對(duì)商品關(guān)系與市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，具有市場(chǎng)、貨幣形式、價(jià)格、商品價(jià)值等要素的商品交換大約5000年前就在古代近東地區(qū)出現(xiàn)了，隨后，商品交換在全球各地逐漸發(fā)展起來(lái)，但其發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容和速度因地而異。盡管各地各民族歷史的發(fā)展道路不盡相同，但是商品關(guān)系與市場(chǎng)早已存在。這種發(fā)展是在生產(chǎn)關(guān)系和特殊的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、歷史體制下進(jìn)行的，而這些生產(chǎn)關(guān)系與體制并不是資本主義性質(zhì)的，從16世紀(jì)起呈現(xiàn)出大陸性和全球性的規(guī)模。隨著商業(yè)、工業(yè)和金融資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，商品關(guān)系與市場(chǎng)發(fā)生了深刻的、徹底的變化，一種前所未有的新的商品關(guān)系與市場(chǎng)已經(jīng)建立起來(lái)：完全不同于各種奴隸和農(nóng)奴的、法律上自由的人類個(gè)體變成了一種商品，這種商品在“勞動(dòng)市場(chǎng)”上被銷售以換取工資。由此，廣泛實(shí)行通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)剝削的體系成為工業(yè)資本主義發(fā)展的最重要的推動(dòng)力，而在這個(gè)新的動(dòng)力基礎(chǔ)之上，資本主義為所有商業(yè)和資本主義性質(zhì)的活動(dòng)提供了廣闊的空間。盡管當(dāng)時(shí)全球統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)尚未形成，但是隨著資本的全球化，各國(guó)工人不得不服從于國(guó)際范圍內(nèi)對(duì)工資成本、勞動(dòng)時(shí)間和工作條件的比較和選擇。為了實(shí)現(xiàn)全球化，大型公司紛紛以金融資本來(lái)促進(jìn)實(shí)物資本的形成，它們所進(jìn)行的生產(chǎn)資本的地域性轉(zhuǎn)移和勞動(dòng)剝削的進(jìn)程是在全球性比較的潛在基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，該基礎(chǔ)迫使具有彈性的勞動(dòng)力不得不忍受資本主義體系所引發(fā)的嚴(yán)重失衡。在這種情況下，勞動(dòng)剝削加強(qiáng)，貧窮國(guó)家的貧困問(wèn)題日益嚴(yán)重。在21世紀(jì)的歷史背景下，關(guān)注這些問(wèn)題的意義變得更加深遠(yuǎn)。

　　法國(guó)歷史學(xué)家雅克·阿內(nèi)坎(Jacques Annequin)對(duì)古希臘、古羅馬時(shí)期的古代市場(chǎng)進(jìn)行了研究，他認(rèn)為公元前四至五世紀(jì)，古希臘城邦中就已經(jīng)出現(xiàn)了一種前所未有的全新的市場(chǎng)形式，這種市場(chǎng)形式也成為古代地中海地區(qū)貿(mào)易往來(lái)的特點(diǎn)。因此，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對(duì)這種市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)：該市場(chǎng)是在特殊的條件下(確立所有權(quán)、發(fā)展交換、在古希臘廣泛流通的貨幣等等)形成的，該市場(chǎng)由能夠保證安全、規(guī)范、促進(jìn)經(jīng)貿(mào)伙伴信息交換的城邦進(jìn)行調(diào)控。盡管該市場(chǎng)為貿(mào)易往來(lái)注入了活力，但是它仍然受制于幾種因素：氣候變化無(wú)常、貿(mào)易往來(lái)緩慢并具有周期性、政治上的不確定性、掠奪行為、公共力量的干涉主義等等。另外，他指出，在古代經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家中，“現(xiàn)代主義”觀點(diǎn)與“原始主義”闡釋之間的爭(zhēng)論由來(lái)已久，兩者對(duì)市場(chǎng)與整體經(jīng)濟(jì)體制分別進(jìn)行了定性。近年來(lái)，主張走出這一認(rèn)識(shí)論誤區(qū)的呼聲越來(lái)越高。

　　有關(guān)中國(guó)商品市場(chǎng)發(fā)展歷史的問(wèn)題引起了與會(huì)學(xué)者的廣泛興趣，來(lái)自華中師范大學(xué)的聶運(yùn)麟教授以武漢漢正街小商品市場(chǎng)的發(fā)展歷程為切入點(diǎn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和分析。他提出，作為武漢“城市之根”、“商業(yè)之魂”的漢正街形成于16世紀(jì)，經(jīng)歷了500多年的歷史變遷，在20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放的新時(shí)期再度興起，進(jìn)而發(fā)展成為國(guó)家級(jí)的小商品批發(fā)市場(chǎng)。聶教授以漢正街的歷史變遷為線索，對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放后商品市場(chǎng)發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行了分析。他指出，漢正街的歷史演變，是中國(guó)商品市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)縮影，具有鮮明的中國(guó)特色。60年前的漢正街，是一個(gè)具有一定的資本主義經(jīng)濟(jì)成分同時(shí)又帶有明顯的封建行會(huì)特征的舊式城鄉(xiāng)交易市場(chǎng)；
新中國(guó)成立前夕，它正走向衰落；
改革開(kāi)放前的漢正街，實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)不活躍；
改革開(kāi)放后，漢正街的個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，成為漢正街市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體。目前，漢正街已經(jīng)成為中國(guó)著名的十大小商品批發(fā)市場(chǎng)之一，號(hào)稱“中國(guó)第一街”。聶教授在對(duì)這一發(fā)展歷程進(jìn)行梳理后，概括了四個(gè)基本特征：第一，漢正街市場(chǎng)的恢復(fù)與發(fā)展，是由中國(guó)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定的；
第二，漢正街商品市場(chǎng)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化；
第三，漢正街市場(chǎng)所有制結(jié)構(gòu)的深刻變化，反映了當(dāng)今中國(guó)商品市場(chǎng)所有制結(jié)構(gòu)的深刻變化；
第四，政府引導(dǎo)、業(yè)主運(yùn)作的漢正街模式，是中國(guó)政府在社會(huì)主義商品市場(chǎng)中發(fā)揮宏觀調(diào)控作用的生動(dòng)體現(xiàn)。聶教授將漢正街的市場(chǎng)運(yùn)作模式概括為：政府引導(dǎo)、業(yè)主經(jīng)營(yíng)型。這一發(fā)展模式反映了中國(guó)政府在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的形成和發(fā)展中有效地發(fā)揮著宏觀調(diào)控的作用。

　　二、市場(chǎng)與國(guó)家——階級(jí)與文化

　　回顧世界各國(guó)的市場(chǎng)發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)，不論選擇何種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，市場(chǎng)與國(guó)家的關(guān)系都是一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的問(wèn)題。與會(huì)學(xué)者從不同的視角、用不同的理論對(duì)市場(chǎng)與國(guó)家的關(guān)系這一經(jīng)典論題進(jìn)行了深入探討，并分析了信息化時(shí)代的資本主義所面臨的各種矛盾，以及這些矛盾對(duì)資本主義發(fā)展帶來(lái)的革命性影響。

　　法國(guó)社會(huì)學(xué)家甘·德洛奈(Quynh Delaunay)指出，不同市場(chǎng)的性質(zhì)是不同的。馬克思曾經(jīng)對(duì)幾種市場(chǎng)以及這些市場(chǎng)產(chǎn)生的利潤(rùn)進(jìn)行過(guò)區(qū)分。資本主義的利潤(rùn)是一種能夠?yàn)轭A(yù)付資本帶來(lái)收益的利潤(rùn)，這種利潤(rùn)是以對(duì)勞動(dòng)力的剝削為基礎(chǔ)的。20世紀(jì)初，德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯肯定地提出，只有西方國(guó)家擁有能夠重新登記并合理使用勞動(dòng)力成本的資本賬戶。換言之，雖然非資本主義社會(huì)市場(chǎng)與資本主義社會(huì)市場(chǎng)表面上具有相似性，但實(shí)質(zhì)上差異很大。這種差異表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，兩類市場(chǎng)用于流通和交換的商品的性質(zhì)及其特定的價(jià)格體系不同，確保資本動(dòng)力的勞動(dòng)市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)也不同；
另一方面，兩類市場(chǎng)在體制中所處的地位不同，它們與國(guó)家、社會(huì)之間的矛盾關(guān)系也是不同的。因此，應(yīng)該明確資本主義市場(chǎng)在當(dāng)代世界的特征以及商品性質(zhì)的特點(diǎn)，并對(duì)市場(chǎng)與國(guó)家、社會(huì)之間的矛盾關(guān)系進(jìn)行分析。

　　法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、弗朗索瓦·佩魯理論研究中心主任、馬恩河谷大學(xué)教授讓-克洛德·德洛奈(Jean?Claude Delaunay)對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)進(jìn)行了區(qū)分。德洛奈教授提出這樣一種觀點(diǎn)：當(dāng)代資本主義市場(chǎng)的建立是為了促進(jìn)全球生產(chǎn)，但它是建立在一種不平等的發(fā)展和不斷金融化的基礎(chǔ)之上的，它所采取的方式也只會(huì)加重對(duì)人類勞動(dòng)的剝削。此外，市場(chǎng)能夠促進(jìn)個(gè)體型的物質(zhì)消費(fèi)，更確切地說(shuō)是個(gè)人主義型物質(zhì)消費(fèi)，即浪費(fèi)集體物質(zhì)資料，反對(duì)物資和服務(wù)的集體消費(fèi)原則。他認(rèn)為現(xiàn)在首先應(yīng)當(dāng)反對(duì)資本主義全球化和經(jīng)濟(jì)金融化。一方面，資本主義全球化的結(jié)束能夠使必要的公共事業(yè)得以發(fā)展，這既是為了社會(huì)公正也是為了社會(huì)效率。個(gè)體的消費(fèi)需求也應(yīng)該得到滿足，但這是建立在另一種生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的。另一方面，資本主義全球化的結(jié)束必須以替代方案的選擇為基礎(chǔ)。德洛奈教授認(rèn)為，最好能夠根據(jù)各地區(qū)的不同需求和集體需求，因地制宜地實(shí)現(xiàn)區(qū)域的發(fā)展。

　　資本主義金融化問(wèn)題也引起了法國(guó)政治學(xué)家、國(guó)際馬克思大會(huì)社會(huì)主義學(xué)科主席托尼·安德烈阿尼(Tony Andréani)的思考。他認(rèn)為，金融化的資本主義具有以下特點(diǎn)：第一，企業(yè)的所有者不再是與企業(yè)關(guān)系極為密切的大股東、銀行或者其他企業(yè)，而是大的金融活動(dòng)者，即所謂的投資機(jī)構(gòu)(養(yǎng)老基金、醫(yī)療互助基金、保險(xiǎn)公司、大型國(guó)際銀行)或私募基金；
第二，這些金融活動(dòng)者極不穩(wěn)定，因?yàn)樗鼈儽仨氹S時(shí)準(zhǔn)備將收入交付給不計(jì)其數(shù)的儲(chǔ)戶；
第三，它們追求手上掌握的股票價(jià)值的最大化，這是以股息和轉(zhuǎn)賣增值的形式表現(xiàn)出來(lái)的；
第四，金融化資本主義的基礎(chǔ)，是以能夠在全球各地進(jìn)行投資和商貿(mào)活動(dòng)的方式以及能夠在全世界的勞動(dòng)者之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)的方式而推動(dòng)的自由貿(mào)易。資本主義被金融化，也就是說(shuō)資本主義受到大的金融活動(dòng)者的控制，并順從股票價(jià)值最大化的短期主義邏輯及其推論，即全面自由貿(mào)易化、信貸擴(kuò)張以及金融衍生品市場(chǎng)的飛速發(fā)展。金融化的資本主義似乎已經(jīng)達(dá)到了極限，這次金融危機(jī)就是很好的證明。面對(duì)危機(jī)，新的調(diào)整方案只能解決表面問(wèn)題，并不能觸及深層原因。安德烈阿尼認(rèn)為深層原因有四點(diǎn)。一是由于金融市場(chǎng)本身的運(yùn)作問(wèn)題。它具有“固有的無(wú)能性”，例如審計(jì)部門無(wú)法對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)進(jìn)行客觀如實(shí)的調(diào)查，因?yàn)殛P(guān)鍵信息由企業(yè)負(fù)責(zé)人掌握。二是信息系統(tǒng)受到利益沖突的損壞，或者更確切地說(shuō)是腐敗問(wèn)題所致。所有的金融市場(chǎng)普遍存在“知情投機(jī)罪”的情況，因?yàn)樗�有的咨詢機(jī)構(gòu)和評(píng)估機(jī)構(gòu)都是由企業(yè)本身資助的。三是金融市場(chǎng)從結(jié)構(gòu)上看就是不穩(wěn)定的。模仿性或盲從性的行為以及自我實(shí)現(xiàn)式預(yù)測(cè)是金融市場(chǎng)的運(yùn)作所固有的，當(dāng)前的危機(jī)更證明了這一點(diǎn)。四是金融市場(chǎng)在生產(chǎn)財(cái)富中占很大比例(例如在英國(guó)，金融業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的14％)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通服務(wù)業(yè)。因此，資本主義只有進(jìn)行徹底的革命才有可能拯救自己。但與此同時(shí)，21世紀(jì)的社會(huì)主義也具有可信的、實(shí)實(shí)在在的前景：適應(yīng)社會(huì)需求的公共事業(yè)、國(guó)有商業(yè)部門、全球金融貨幣新秩序的基石。變革迫在眉睫，不能等到比現(xiàn)在的危機(jī)更加嚴(yán)重的全球金融化的資本主義危機(jī)出現(xiàn)，不要把人類推向深淵的邊緣。

　　中央編譯局副研究員賴海榕從中國(guó)金融體系的發(fā)展這一角度談了他對(duì)金融深化問(wèn)題的看法。他指出，中國(guó)金融體系的發(fā)展是一個(gè)逐漸完善的過(guò)程，從中可以透視出中國(guó)改革的漸進(jìn)性特點(diǎn)，也能反映出中國(guó)的金融體系是在克服了很多困難的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。他進(jìn)一步以銀行業(yè)和證券業(yè)的發(fā)展為例論證了上述觀點(diǎn)。中國(guó)銀行業(yè)和證券業(yè)的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下改造：20世紀(jì)80年代，重建銀行機(jī)構(gòu)，起初只是將其作為行政性的機(jī)構(gòu)；
90年代初，國(guó)有專業(yè)銀行被改造為自負(fù)盈虧的商業(yè)銀行，同時(shí)建立股票交易所；
21世紀(jì)初，重組國(guó)有商業(yè)銀行的資產(chǎn)負(fù)債，并改革證券交易市場(chǎng)；
將國(guó)有商業(yè)銀行改造成上市公司并引進(jìn)戰(zhàn)略投資者；
自20世紀(jì)80年代初開(kāi)始采取漸進(jìn)的方式容許外資銀行發(fā)展。他認(rèn)為，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，中國(guó)的金融體系目前已經(jīng)基本成形：擁有相對(duì)完整的金融組織機(jī)構(gòu)；
建立了比較完整的貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)；
形成了比較完備的金融監(jiān)管體系；
構(gòu)筑了相對(duì)完備的法制基礎(chǔ)。目前，中國(guó)的金融體系正在市場(chǎng)和法治的基礎(chǔ)上運(yùn)行。但是中國(guó)的金融體系仍存在著不少缺陷亟需解決，這些問(wèn)題的解決目前已經(jīng)提上中國(guó)政府的議事日程。只有審慎應(yīng)對(duì)金融深化和金融自由化，才能避免類似1994—1995年的墨西哥金融危機(jī)、1997—1998年?yáng)|亞金融危機(jī)以及2001—2002年的阿根廷金融危機(jī)。中國(guó)政府會(huì)在吸取各國(guó)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，審慎地推進(jìn)金融深化。

　　勞資關(guān)系、就業(yè)問(wèn)題是市場(chǎng)與國(guó)家關(guān)系中的一個(gè)核心問(wèn)題。法國(guó)總工會(huì)經(jīng)濟(jì)研究處負(fù)責(zé)人納塞爾·曼蘇里-吉拉尼(Nasser Mansouri?Guilani)對(duì)市場(chǎng)的全球化與工資的構(gòu)成進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，最近幾年原材料價(jià)格的上漲以及歐洲央行為避免“第二輪效應(yīng)”所采取的貨幣緊縮政策表明，有關(guān)部門正在市場(chǎng)全球化的背景之下重新審視工資構(gòu)成問(wèn)題。眾所周知，進(jìn)口原材料價(jià)格上漲往往容易導(dǎo)致通貨膨脹加速，進(jìn)而引起勞動(dòng)者的購(gòu)買力下降。為消除“第二輪效應(yīng)”，人們通常采取增加工資的方法，目的在于對(duì)購(gòu)買力下降進(jìn)行補(bǔ)償。20世紀(jì)70年代，法國(guó)曾經(jīng)由于石油價(jià)格的上漲而經(jīng)歷過(guò)“第二輪效應(yīng)”。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　而如今，情況發(fā)生了很大變化，能夠進(jìn)行這種工資補(bǔ)償?shù)闹贫葯C(jī)制不再發(fā)揮作用。經(jīng)濟(jì)全球化引起了勞資關(guān)系的變化，這也使得工資的構(gòu)成發(fā)生了新的變化，勞動(dòng)市場(chǎng)的供求關(guān)系變得更加復(fù)雜。

　　紐約大學(xué)布魯克林學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)名譽(yù)教授海倫·金斯伯格(Helen Ginsburg)以美國(guó)為例，研究了發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)中的充分就業(yè)問(wèn)題。金斯伯格教授對(duì)三種論述失業(yè)問(wèn)題的重要理論進(jìn)行了評(píng)析，即古典主義與新古典主義理論、馬克思主義理論和凱恩斯主義理論。30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，羅斯福總統(tǒng)的“新政”打破了新古典主義的教條，并推出了一些促進(jìn)就業(yè)的計(jì)劃，例如經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策和提高工資的決定。失業(yè)現(xiàn)象大幅度減少，但并沒(méi)有完全消失。第二次世界大戰(zhàn)最終完全消除了失業(yè)現(xiàn)象�！岸�戰(zhàn)”結(jié)束后，充分就業(yè)成為許多政府的政治目標(biāo)。在美國(guó)，隨著就業(yè)和公共投資領(lǐng)域內(nèi)赤字的擴(kuò)大，全民就業(yè)協(xié)會(huì)(National Jobs for All Coalition)提出了一個(gè)大膽的提議，目的在于減少體面工作和公共服務(wù)領(lǐng)域的雙重赤字，部分歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家也提出了相似的建議。

　　三、對(duì)市場(chǎng)的控制與超越：尋找怎樣的道路?

　　在金融海嘯波及全球的國(guó)際環(huán)境中，探討調(diào)節(jié)資本主義市場(chǎng)的可行性經(jīng)驗(yàn)、尋找可行的替代方案也是本次研討會(huì)的主要議題。

　　羅莎·盧森堡基金會(huì)政治分析處的米歇爾·布里(Michael Brie)教授對(duì)如何擺脫新自由主義危機(jī)進(jìn)行了研究，力求找出一種新自由市場(chǎng)社會(huì)的替代方案。他總結(jié)了新自由資本主義造成的五種危機(jī)。第一，過(guò)度積累危機(jī)日益突出。第二，再生產(chǎn)危機(jī)，即由福特主義生產(chǎn)方式造成的生態(tài)繁衍危機(jī)更加惡化。第三，融合危機(jī)，目前由于國(guó)家衰落造成的難民人數(shù)已超過(guò)2000萬(wàn)，許多國(guó)家的社會(huì)狀況及社會(huì)融合機(jī)制都遭到了破壞。隨之而來(lái)的是社會(huì)嚴(yán)重分化以及犯罪、吸毒、社會(huì)認(rèn)同感消失等社會(huì)問(wèn)題。第四，政治體制及代議制民主的合法性危機(jī)。第五，安全危機(jī)。前述四種危機(jī)不可避免地造成了國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治等領(lǐng)域關(guān)系的緊張。隨著資本的全球化，暴力沖突也日趨全球化，整個(gè)世界面臨著安全危機(jī)。布里教授指出，這五種危機(jī)對(duì)尋找替代方案形成了極大的壓力，增加了維護(hù)制度穩(wěn)定的成本。新自由主義政治遭到越來(lái)越強(qiáng)烈的抵制，同時(shí)，為解決危機(jī)而調(diào)動(dòng)更多資源的可能性也在降低。美國(guó)正面臨著能否繼續(xù)保持其全球經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)導(dǎo)地位的問(wèn)題。他認(rèn)為，后新自由主義可能會(huì)有很多種面孔，但有四種可能性最為突出。第一，走向放任資本主義的極權(quán)統(tǒng)治。如果美國(guó)繼續(xù)推行現(xiàn)在的統(tǒng)治模式，最終將可能導(dǎo)致納粹德國(guó)那種專制極權(quán)。第二，實(shí)行新保守主義，例如法國(guó)總統(tǒng)薩科奇和意大利總理貝盧斯科尼現(xiàn)在的戰(zhàn)略。第三，新型社會(huì)民主主義復(fù)興，類似英國(guó)前首相布萊爾和法國(guó)前總理若斯潘采取的政策。第四，向以團(tuán)結(jié)一致為基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。布里教授對(duì)這種轉(zhuǎn)變更為期待，他分析認(rèn)為，這種社會(huì)發(fā)展模式基于一種新型的可持續(xù)的混合經(jīng)濟(jì)秩序、新的生活方式以及參與式民主之上，這種發(fā)展模式才能避免當(dāng)前的危機(jī)繼續(xù)惡化。

　　智利國(guó)家替代發(fā)展研究中心副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼努埃爾·列斯科(Manuel Riesco)教授作了題為《為了人民的福祉走向新的發(fā)展模式?》的發(fā)言。他分析了2008年全球金融危機(jī)的原因，并對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行了理論預(yù)測(cè)。他認(rèn)為，這次金融危機(jī)再次有力地驗(yàn)證了兩種理論：一是馬克思提出的貨幣資本循環(huán)與其他資本循環(huán)之間的統(tǒng)一性，當(dāng)前者居主導(dǎo)地位時(shí)，這種統(tǒng)一性往往會(huì)周期性地被人們所忽視；
二是關(guān)于現(xiàn)代市場(chǎng)與國(guó)家之間不可分離的統(tǒng)一性。對(duì)這兩種理論的曲解往往是聯(lián)系在一起的。極端自由主義，例如被凱恩斯和新自由主義批判的“古典自由主義”，既具有“資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義”的特征，同時(shí)又與貨幣資本的持有者，即銀行家的立場(chǎng)一致。由資本主義發(fā)展的周期性本質(zhì)決定的一些復(fù)雜的情況，不時(shí)地賦予貨幣資本的持有者以更多的權(quán)力，而這就使得貨幣資本的持有者更容易支配其他的資本循環(huán)形式，如貿(mào)易和生產(chǎn)。結(jié)果是，權(quán)力不斷膨脹的貨幣持有者在思想理論界也占據(jù)了霸權(quán)地位，其觀點(diǎn)就是輕視其他的資本循環(huán)以及否定政府與市場(chǎng)關(guān)系的無(wú)政府主義。而在此次金融危機(jī)中，正是這些反對(duì)任何形式的政府干預(yù)的金融家們推動(dòng)了危機(jī)向全球蔓延。他認(rèn)為，2008年金融危機(jī)的出現(xiàn)意味著世界各國(guó)都必須迅速且堅(jiān)決地對(duì)已經(jīng)被扭曲并陷入混亂的市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)。他進(jìn)一步提出，隨著蘇聯(lián)的解體，那些認(rèn)為20世紀(jì)最進(jìn)步的發(fā)達(dá)國(guó)家(指蘇聯(lián))已經(jīng)實(shí)行了替代資本主義的制度的觀點(diǎn)消失了，而經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)解體之后幸存下來(lái)的社會(huì)主義思想(不論其名稱是什么)和制度必將在未來(lái)的某一時(shí)刻替代歷史資本主義。

　　來(lái)自柏林批判理論研究院的德國(guó)政治學(xué)家馬里奧·坎德亞斯(Mario Candeias)從女權(quán)主義的視角對(duì)新自由主義的市場(chǎng)化和金融化危機(jī)進(jìn)行了批判。性別關(guān)系是權(quán)力關(guān)系、資本積累和市場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。沒(méi)有性別關(guān)系以及生產(chǎn)／再生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，無(wú)論是福特主義還是新自由主義的轉(zhuǎn)型都不可能發(fā)生。他認(rèn)為，市場(chǎng)尤其是全球金融市場(chǎng)已經(jīng)被證實(shí)并不是最有效的資源配置機(jī)制。因?yàn)槭袌?chǎng)永遠(yuǎn)不可能完全消化那些由它本身帶來(lái)的積累，這就會(huì)引發(fā)大量投機(jī)泡沫，從而對(duì)資本和就業(yè)造成巨大破壞，而同時(shí)，更多的與社會(huì)再生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域卻在萎縮甚至被壓縮殆盡。他主張，必須從完整和全面的意義上來(lái)重新界定社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的概念并對(duì)其進(jìn)行分配，其定位應(yīng)當(dāng)是有助于人類的發(fā)展而不是為了剩余價(jià)值的生產(chǎn)。為了對(duì)抗金融危機(jī)以及公共教育、社會(huì)及其他基礎(chǔ)設(shè)施方面出現(xiàn)的危機(jī)，需要進(jìn)行一次激進(jìn)的轉(zhuǎn)型。除了對(duì)金融市場(chǎng)進(jìn)行徹底的再調(diào)控之外，投資的功能也成為一項(xiàng)民主的公共任務(wù)。我們亟需制定一套“拯救計(jì)劃”，不僅僅是為了拯救銀行，更是為了反對(duì)日益突出的不平等現(xiàn)象，為了重建社會(huì)參與，為了拓展公共領(lǐng)域、促進(jìn)公共服務(wù)和公共就業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)保護(hù)社會(huì)生態(tài)的全球經(jīng)濟(jì)和真正的經(jīng)濟(jì)民主，使得工人和消費(fèi)者真正參與社會(huì)和生產(chǎn)決策，從而向著一個(gè)女權(quán)主義的社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。

　　法國(guó)哲學(xué)家、雷恩第二大學(xué)信息交流學(xué)教授、巴黎第一大學(xué)行政決策研究中心助理研究員皮埃爾·穆索(Pierre Musso)將當(dāng)代的革命思潮梳理為三種類型：數(shù)字革命、新自由主義革命和新圣西門主義革命�！皵�(shù)字革命”是一次信息技術(shù)與通訊技術(shù)的革命，也是納米科學(xué)與技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)以及認(rèn)知科學(xué)四大領(lǐng)域（NBIC會(huì)聚技術(shù)）的革命。這一革命廣泛開(kāi)啟了全球信息交流的渠道，也令世界各地的人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間相識(shí)、交流。這種“技術(shù)信息主義”將個(gè)人和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)中的集體力量連接在一起，由此出現(xiàn)了“集體智慧”等新興事物。因此，“數(shù)字革命”將社會(huì)和政治技術(shù)化�！靶伦杂芍髁x革命”是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命，被芝加哥學(xué)派理論化，30多年來(lái)受到數(shù)位政治家的推崇，從里根、撒切爾到布什、薩科齊、貝盧斯科尼。這一革命導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)制的普遍調(diào)整以及現(xiàn)今的系統(tǒng)危機(jī)，標(biāo)志著從新凱恩斯主義的福利國(guó)家和“光榮三十年”向融合了威權(quán)主義與支持大型跨國(guó)公司的新自由主義國(guó)家過(guò)渡�！靶率ノ鏖T主義革命”之所以得名，是由于它旨在復(fù)興社會(huì)和政治烏托邦。這一革命宣揚(yáng)哲學(xué)家圣西門(1760—1825)的思想，將以物的治理代替人的統(tǒng)治的工業(yè)主義與“全球聯(lián)合”的普遍主義象征體系結(jié)合在一起�，F(xiàn)在的關(guān)鍵是將技術(shù)變革與象征性革命結(jié)合在一起，拒絕決定論和宿命論，贊美生命，提倡環(huán)境保護(hù)、思想創(chuàng)新。

　　法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家莫里斯·德卡約(Maurice Decaillot)對(duì)后市場(chǎng)的前景進(jìn)行了展望。他認(rèn)為，如今的全球資本主義日益深陷極度自由主義的狀態(tài)，這更加激化了已有矛盾，也進(jìn)一步證明了資本主義將被歷史淘汰的必然性。而改良主義的補(bǔ)救辦法并不奏效，抗議行動(dòng)或防御行為也都于事無(wú)補(bǔ)。因此，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)開(kāi)始思考后市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該采取什么模式。超越市場(chǎng)之后，社會(huì)變革的核心條件并不是摒棄交換和貨幣，或者實(shí)行國(guó)家控制主義，而是應(yīng)該在國(guó)家內(nèi)部以及國(guó)與國(guó)之間推行勞動(dòng)、物資、服務(wù)的公平交換，從而實(shí)現(xiàn)就業(yè)的平衡和勞動(dòng)的創(chuàng)造性，這亦有利于推動(dòng)公共服務(wù)向前發(fā)展。這種轉(zhuǎn)變得到了越來(lái)越多的民眾的支持，其具體實(shí)施的過(guò)程將進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)者和普通民眾階層的力量，促使當(dāng)權(quán)者明確未來(lái)變革的方向，并促進(jìn)全世界范圍內(nèi)的社會(huì)平衡。

　　部分學(xué)者以某一國(guó)家面臨的問(wèn)題為個(gè)案，對(duì)資本主義的發(fā)展進(jìn)行了剖析。牛津布魯克斯大學(xué)的國(guó)際關(guān)系問(wèn)題專家馬格努斯·賴納(Magnus Ryner)教授以瑞典模式的發(fā)展為切入點(diǎn)分析了瑞典社會(huì)民主主義的轉(zhuǎn)型，指出了其取得的成就與遭遇的困境。作為一種將工資決定與宏觀經(jīng)濟(jì)管理融合在一起的機(jī)制，瑞典社會(huì)模式曾被稱作為“可行的社會(huì)主義”。賴納教授認(rèn)為，瑞典模式在創(chuàng)立之初發(fā)揮了積極作用，隨著社會(huì)發(fā)展日益暴露出其缺陷，自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，瑞典社會(huì)民主黨人開(kāi)始接受新自由主義的理論。他強(qiáng)調(diào)，瑞典社會(huì)民主主義的新自由主義化表明，不能因?yàn)槿魏胃母镉?jì)劃而低估了資本主義國(guó)家結(jié)構(gòu)性力量的重要性。在如何應(yīng)對(duì)美國(guó)對(duì)瑞典的影響日漸加深的問(wèn)題上，瑞典社會(huì)民主主義似乎陷入了困境。盡管歐洲其他國(guó)家也面臨同樣的問(wèn)題，然而由于瑞典左翼對(duì)歐盟持懷疑態(tài)度，因此不容易得到外部的幫助。對(duì)瑞典左翼而言，擺脫福利國(guó)家主義并非易事。因此，重要的是要分析其理論基礎(chǔ)，要記住它的理論基礎(chǔ)來(lái)自戰(zhàn)術(shù)上的考慮，因?yàn)槠淅碚摼褪菫閼?yīng)對(duì)其不足之處而作出的思考。

　　中國(guó)政府調(diào)控市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)是各國(guó)參會(huì)學(xué)者關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院院長(zhǎng)程恩富教授就中國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管的狀況發(fā)表了自己的看法。他認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，共同具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，但是又表現(xiàn)出特定的社會(huì)屬性，主要包括：公有制為主體的多種類產(chǎn)權(quán)制度、按勞分配為主的多要素分配制度、國(guó)家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場(chǎng)制度、自立主導(dǎo)型的多方位開(kāi)放制度。中國(guó)政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的監(jiān)管職能。程教授將政府監(jiān)管的特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：第一，監(jiān)管的對(duì)象是以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共存的市場(chǎng)微觀經(jīng)營(yíng)者；
第二，政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管與推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展同時(shí)進(jìn)行；
第三，政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管是宏觀調(diào)控和微觀規(guī)制并舉；
第四，政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管手段是間接監(jiān)管為主、直接監(jiān)管為輔。但由于中國(guó)的市場(chǎng)是一種后發(fā)的、不成熟的市場(chǎng)，政府監(jiān)管在實(shí)踐中往往不能按計(jì)劃實(shí)行，因此如何在監(jiān)管中既能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般要求、又能體現(xiàn)社會(huì)主義的特征，是一個(gè)需要在理論和實(shí)踐中深入探索的課題。程教授提出，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管的基本路徑應(yīng)該是構(gòu)建微觀基礎(chǔ)上的治理和監(jiān)管。社會(huì)主義市場(chǎng)秩序的良性運(yùn)行需要公有制為主體的微觀經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的支撐。因此，中國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)監(jiān)管的基本思路，應(yīng)當(dāng)是在構(gòu)建中國(guó)特色市場(chǎng)監(jiān)管體系的所有制結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，即在利益關(guān)系的重構(gòu)和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的法制建設(shè)、行政管理以及道德培育，從而形成與社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的市場(chǎng)監(jiān)管體系。

　　四、關(guān)于“中國(guó)日”

　　本次研討會(huì)十分重視對(duì)中國(guó)問(wèn)題的研究，在三個(gè)主題的討論中，中國(guó)學(xué)者的發(fā)言引起了在場(chǎng)各國(guó)專家學(xué)者的熱烈回應(yīng)。

　　研討會(huì)結(jié)束后，中國(guó)學(xué)者代表團(tuán)還與加布里�！づ謇锘�金會(huì)共同組織了為期一天的第二屆“中國(guó)日”論壇，這是繼2007年10月中央編譯局與加布里�！づ謇锘�金會(huì)成功舉辦第一屆“中國(guó)日”論壇之后的又一次成功合作。法國(guó)政府經(jīng)社委員會(huì)委員、法共中央委員、加布里埃·佩里基金會(huì)副主席阿蘭·奧巴迪亞，法共中央委員、加布里�！づ謇锘�金會(huì)會(huì)長(zhǎng)米歇爾·馬索，法國(guó)弗朗索瓦·佩魯理論研究中心主任、馬恩河谷大學(xué)教授讓-克洛德·德洛奈，《人道報(bào)》記者多米尼克·巴里等法國(guó)學(xué)者出席了“中國(guó)日”論壇。加布里�！づ謇锘�金會(huì)副主席阿蘭·奧巴迪亞和中央編譯局《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》雜志執(zhí)行主編賴海榕博士共同主持論壇并分別致辭。

　　阿蘭·奧巴迪亞在致辭中指出，此次“中國(guó)日”論壇的召開(kāi)具有非常重要的意義，因?yàn)�，中�?guó)在世界上發(fā)揮的作用日益重要，中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)值得他國(guó)借鑒。他還轉(zhuǎn)達(dá)了法共前總書(shū)記羅貝爾·于對(duì)參加此次交流的中國(guó)學(xué)者的歡迎和對(duì)“中國(guó)日”論壇的關(guān)注。

　　論壇上，中法學(xué)者主要就共同關(guān)心的五個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行了坦誠(chéng)而深入的交流。一是關(guān)于中國(guó)的金融改革問(wèn)題。賴海榕博士用簡(jiǎn)潔、清晰、生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了中國(guó)金融領(lǐng)域的現(xiàn)狀與特征，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　并對(duì)與會(huì)法國(guó)學(xué)者提出的十多個(gè)問(wèn)題逐一作出了詳盡的解答，獲得了法國(guó)學(xué)者的贊賞。二是關(guān)于中國(guó)勞動(dòng)合同法的問(wèn)題。中央編譯局世界所呂楠博士回顧了改革開(kāi)放三十年來(lái)中國(guó)的勞動(dòng)用工制度從終身制向合同制的演變歷程，分析了《勞動(dòng)合同法》出臺(tái)前后引發(fā)的爭(zhēng)議以及該項(xiàng)法律的主要內(nèi)容和重要意義，并就中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型與勞動(dòng)合同制的發(fā)展問(wèn)題與法國(guó)學(xué)者進(jìn)行了深入探討。三是關(guān)于當(dāng)前中國(guó)的能源與環(huán)境問(wèn)題。中國(guó)青年政治學(xué)院經(jīng)濟(jì)系主任林江教授和華中師范大學(xué)聶運(yùn)麟教授分別分析了中國(guó)的能源和環(huán)境保護(hù)所面臨的問(wèn)題，指出能源和環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在失去持續(xù)性增長(zhǎng)的潛能，為此，中國(guó)正在積極創(chuàng)建新的能源格局，通過(guò)改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)創(chuàng)新、建立健全相關(guān)的政策和法規(guī)等方面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)資源與環(huán)境雙重約束下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。四是關(guān)于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建問(wèn)題。華中師范大學(xué)黃紅發(fā)教授概述了中國(guó)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷程及特征，并剖析了與此過(guò)程相伴隨的中國(guó)由高度整合型社會(huì)向分化型社會(huì)的轉(zhuǎn)變，指出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，才是真正有中國(guó)特色的社會(huì)主義。五是關(guān)于法共當(dāng)前的改革問(wèn)題。應(yīng)中方學(xué)者的要求，馬索教授從學(xué)術(shù)研究的角度分析了法共目前面臨的困境與出路。他認(rèn)為，法共現(xiàn)在遇到的困難并非短期內(nèi)形成的，而是在其80多年的發(fā)展過(guò)程中日積月累、不斷加重的結(jié)果；
法共當(dāng)前面臨的最主要的問(wèn)題在于：首先是如何正確看待蘇東劇變并擺脫蘇聯(lián)模式的影響，其次是如何重建一個(gè)在政治生活中更具活力的法共。他指出，探索走出困境的道路是法共成員一直努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，法共應(yīng)當(dāng)傾聽(tīng)民眾的需求，通過(guò)全方位的創(chuàng)新建設(shè)一個(gè)具有21世紀(jì)的生命力的黨，而不是成為一個(gè)身處21世紀(jì)、思想?yún)s停留在20世紀(jì)30年代的黨。

　　雙方學(xué)者對(duì)這次“中國(guó)日”論壇所取得的成果都十分滿意，認(rèn)為這種一定范圍內(nèi)的坦誠(chéng)、直接的交流形式有助于雙方加深了解與認(rèn)識(shí)，也對(duì)加深中國(guó)問(wèn)題的研究起到積極的推動(dòng)作用，有必要在日后的交流過(guò)程中將“中國(guó)日”活動(dòng)繼續(xù)深入開(kāi)展下去。

　　在此次研討會(huì)和“中國(guó)日”論壇上，我們都強(qiáng)烈地感受到，國(guó)外學(xué)術(shù)界和普通民眾對(duì)中國(guó)的興趣頗為濃厚，而且關(guān)注的領(lǐng)域十分廣泛。同時(shí)，我們還可以深刻地體會(huì)到，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的成就日益得到國(guó)外各界的肯定和贊譽(yù)，中國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展對(duì)世界的和平與發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。尤其是在當(dāng)前國(guó)際金融環(huán)境惡化的形勢(shì)下，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)采取的積極應(yīng)對(duì)措施寄予了高度的期望。

　　但是我們也應(yīng)當(dāng)注意到，個(gè)別學(xué)者由于對(duì)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情缺乏深入客觀的了解，再加上受到某些西方媒體歪曲報(bào)道的誤導(dǎo)，很容易對(duì)中國(guó)改革進(jìn)程中的一些問(wèn)題產(chǎn)生困惑甚至誤解。這說(shuō)明了加強(qiáng)中外交流、增進(jìn)了解、消除分歧的必要性和緊迫性。而此次交流活動(dòng)正是我們通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)良好契機(jī)，以后還應(yīng)加強(qiáng)這方面的工作。

相關(guān)熱詞搜索：關(guān)系 國(guó)家 市場(chǎng) 趙超 呂楠