關(guān)于蔡元培的晚年，學(xué)術(shù)界存在著模糊分歧的說(shuō)法，其間自然夾雜不同的價(jià)值判斷，由于直接的深層資料相對(duì)缺失，因而不免見(jiàn)仁見(jiàn)智。比較流行的一種看法是蔡氏“晚節(jié)不�！保合鄬�(duì)于五四時(shí)期的“先鋒形象”，1927年以后蔡元培先后參與“清黨”、提議取消青年運(yùn)動(dòng)、推行國(guó)民黨“黨化教育”、政治上起伏搖擺為人利用等等，從引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮的精神領(lǐng)袖蛻變?yōu)閲?guó)民黨政權(quán)的“政治附庸”。此類(lèi)說(shuō)法，始自上世紀(jì)二十年代末，近年學(xué)術(shù)界也時(shí)有所見(jiàn)，可謂由來(lái)已久。此一觀察，未可完全以黨派立場(chǎng)視之，有些自由超然的民間人士也作如是觀。在人們的歷史記憶里，五四時(shí)期那位激蕩起時(shí)代風(fēng)潮的學(xué)界領(lǐng)袖與國(guó)民黨“清黨分共”之后和黨政新貴雜廁其間的黨國(guó)元老之間實(shí)在是不可同日而語(yǔ)，以致為了維護(hù)其早期“開(kāi)明形象”而有意遮蔽和淡化其晚年從政史事。實(shí)則早在1926年，蔡元培回國(guó)后遲遲不肯返回北大復(fù)職轉(zhuǎn)而策應(yīng)南方軍事北伐的抉擇，已經(jīng)開(kāi)始角色轉(zhuǎn)換：“亦學(xué)亦政”之人在社會(huì)政治變動(dòng)面前適時(shí)地將重心移向“政”的一端，縱使學(xué)界人士力求維持其“學(xué)”之本位，竟也無(wú)可奈何。南京國(guó)民政府建立前后，蔡元培的政治熱情一度高漲，除大學(xué)院、中央研究院公務(wù)外，許多重大政治決策亦與聞其間，雖未必權(quán)力核心人物，然其政治地位之尊崇則無(wú)可置疑。1933年春，周作人在私函中評(píng)論道：“觀蔡公近數(shù)年‘言行’，深感到所謂晚節(jié)之不易保守”。[1]而到后來(lái)蔡“晚節(jié)不�！敝�說(shuō)，則更多地被賦予了政治評(píng)判色彩。

　　一、

　　對(duì)于1930年前后蔡元培在南京國(guó)民政府內(nèi)的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的報(bào)刊曾有所評(píng)論，反映了某種觀察視角，雖在某些具體事實(shí)上有欠準(zhǔn)確，卻也透出明顯的傾向性。其中，香港《平民日?qǐng)?bào)》1934年1月10日至11日連載的《遼海夢(mèng)回室筆記選錄》第四、五兩則評(píng)述“蔣中正與四老之離合”一節(jié)頗具代表性。所謂四老，是指國(guó)民黨內(nèi)的吳稚暉、蔡元培、張靜江（人杰）和李石曾。蔡元培生前收藏了這篇文字的剪報(bào)資料，并作了批語(yǔ)。上世紀(jì)七十年代末，高平叔先生編撰《蔡元培年譜》時(shí)，將這一資料編入譜內(nèi)，藉以擴(kuò)大讀者的觀察視野，了解蔡氏本人的態(tài)度。鑒于高譜于今已比較難于獲讀，而有的征引者往往各取所需而難見(jiàn)全壁，姑且在此存錄此段文字，以供有興趣的讀者參考：

　　“蔡元培與蔣本無(wú)淵源。清黨時(shí)以監(jiān)委資格署名劾共黨分子，始由吳稚暉介紹找蔣長(zhǎng)談。蔡任北大校長(zhǎng)，號(hào)稱(chēng)領(lǐng)袖群倫，兼收并蓄，一手造成新文化運(yùn)動(dòng)，又為國(guó)學(xué)家所推重。不特海內(nèi)共許為一等名流，且儕于世界名流之列。因其與共黨領(lǐng)袖陳獨(dú)秀、李大釗等稱(chēng)為至交，故吳稚暉乃思利用其地位名望以壓倒共黨，故必要其共同行動(dòng)。蔡一方面徇吳與李石曾等之情，一方又欲予共黨以緩沖，乃列名彈劾書(shū)中，而請(qǐng)暫予共黨分子以看管，固不許擁有兵權(quán)者之隨意加以誅戮囚辱也。其后楊虎奉草頭命在滬大殺青年，蔡嘗激烈與爭(zhēng)，誠(chéng)不愧書(shū)生本色矣。

　　“蔣東游歸國(guó)，必欲復(fù)總司令職，吳稚暉又說(shuō)蔡助蔣。蔡為人謹(jǐn)愿和易，于蔣復(fù)職不為積極援助，亦不破壞，蔣頗恨之。蔣利用左派之捧場(chǎng)而復(fù)職，又利用四老以制左派。實(shí)則蔡本不為蔣利用，絕無(wú)助蔣之言論行動(dòng)。而說(shuō)者乃并四老為一談，亦可謂受吳稚暉之賜矣。

　　“中原大戰(zhàn)爆發(fā)，蔡又為和平運(yùn)動(dòng)，欲促蔣下野，而捧張人杰登場(chǎng)。蔡用意蓋兼為蔣計(jì)，欲蔣保其令名，與促孫（即孫中山，此似指1922年蔡電勸孫結(jié)束護(hù)法一事——引者注）下野同懷誠(chéng)意。不料蔣絕不諒解，對(duì)蔡深?lèi)和唇^。蔡受蔣忌自此起。

　　“二十年冬，蔣受粵迫脅下野，陰遣陳果夫率中央政校、軍校生在搗亂。蔡受各方推重，有出任艱巨意，時(shí)有傳其自為主席者。若能實(shí)現(xiàn)，則蔡雖居傀儡之地位，亦必能稍伸正義而抑邪謀，勝于徒供玩弄者萬(wàn)倍矣。乃忽于代表中黨部接見(jiàn)學(xué)生時(shí)，與陳銘樞同時(shí)被毆擊至傷。此等行兇學(xué)生皆佩帶中央政校、軍校證章者。蔡雖書(shū)生，而歷世故深，即知難而退，卷被出都門(mén)矣。危邦不入，亂邦不居，蔡其明哲保身之君子歟。

　　“蔡對(duì)青年極愛(ài)護(hù)，雖屬共黨分子，亦欲曲為保全。謂此等皆由社會(huì)上之優(yōu)秀分子，不可使社會(huì)受莫大之損失云。近年與第三黨往來(lái)甚密，有傳第三黨欲捧為黨魁者。但蔡原為一書(shū)生，為一好好先生，非斗爭(zhēng)人物，非革命人物，此說(shuō)之無(wú)稽可知。蔣殺鄧演達(dá)，而對(duì)蔡則只輕予懲戒，蓋亦審知蔡之為人矣。然蔡與宋慶齡組織民權(quán)保障大同盟，對(duì)蔣陰謀及獨(dú)裁頗不利；
于蔣之誅鋤異己青年，尤直接反對(duì)。故蔣特使人殺其重要人物楊銓以示警，又使人以炸彈及恐嚇函送蔡寓。蔡乃遷居滬西以避之。由此以觀，蔣之不復(fù)需利用蔡，可斷言也�！�

　　蔡元培在此一剪報(bào)上寫(xiě)道：一月“十九日，接香港《平民日?qǐng)?bào)》二份（本年一月十日與十一日）、（社址擺花街二十三號(hào)，督印人葉天和），載《遼海夢(mèng)回室筆記選錄》（四）（五）兩則，題為《蔣中正與四老之離合》，于我多恕詞，而于稚暉多責(zé)備。不知何人所著�！庇钟谠摷魣�(bào)上方寫(xiě)有眉批：“當(dāng)時(shí)并無(wú)出任艱巨意”、“軍校生事在十七年”、“被毆事在二十年”、“是北平南下示威團(tuán)，并非佩中央政校、軍校證章者”。[2]

　　對(duì)于這篇不知作者為何許人的文章，蔡元培認(rèn)為該文對(duì)吳稚暉“多責(zé)備”，而對(duì)自己“多恕詞”，表露出某種不以為然的心態(tài)。蔡與吳稚暉交往頗深，非同恒泛，其思想志趣的一致方面，值得深究。不過(guò)，多年來(lái)對(duì)于“清黨”一事，后人的目光似過(guò)于集中在少數(shù)當(dāng)事人身上，對(duì)于吳稚暉、蔡元培等人的作用略有夸大之嫌�？陀^而言，1927年“清黨”事件之發(fā)生有其必然性，需要從國(guó)共兩黨力量消長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯解讀史事，還需觀照當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)的綜合因素，幾個(gè)文人元老的真實(shí)作用不過(guò)是參與謀劃和履行表面程序而已。需要注意的是，吳、蔡等人除了本黨利益考量之外，究竟基于何種認(rèn)識(shí)和判斷作此選擇，此一選擇與他們長(zhǎng)期的理性追求是何關(guān)系？看來(lái)欲透徹認(rèn)知這一事件的原委尚需盡可能地接近“現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境”。在人們看來(lái)，他們不惜“自毀清譽(yù)”的舉動(dòng)無(wú)疑將“五四”以來(lái)知識(shí)界的政治分化推向了極致，當(dāng)年坐而論道的人們一旦投身實(shí)際政治也難免間接沾染上血腥氣味。在中國(guó)，所謂議政與參政之間的實(shí)際距離和風(fēng)險(xiǎn)，或許就在于此。后人的曲意回護(hù)代為解脫，似均屬多余無(wú)謂之舉。

　　二、

　　當(dāng)1927年國(guó)民黨浙江省黨部改組時(shí)，蔡元培曾受命兼任青年部長(zhǎng)，這一職務(wù)是否真的“做實(shí)”并不重要，這一安排顯然是出于看重蔡氏在青年學(xué)生中的聲望和影響所致�？墒且荒曛�后，作為大學(xué)院長(zhǎng)的蔡元培在國(guó)民黨中央會(huì)議上提出了取消青年運(yùn)動(dòng)的議案，他認(rèn)為：非有關(guān)乎國(guó)族存亡的大問(wèn)題，斷乎不值得犧牲學(xué)業(yè)，那種為了教育界一些細(xì)碎之事而罷課游行甚至毀物傷人之舉，已經(jīng)背離了青年運(yùn)動(dòng)的本義，“就今日受痛苦最大之點(diǎn)言之，無(wú)過(guò)于未成年之學(xué)生參加政治斗爭(zhēng)之一事�！币虼耍�他提議取消學(xué)生會(huì)之類(lèi)組織的活動(dòng)。此舉在當(dāng)時(shí)就頗招物議，國(guó)民黨內(nèi)的邵力子認(rèn)為，學(xué)生會(huì)在北伐前即有此組織，如不違反本黨政策，自應(yīng)存在，惟其固有系統(tǒng)與組織，有修改之必要。邵氏這一主張得到有關(guān)審查提案人員的“頗多贊同”。在北大任教的周作人對(duì)于“五四首魁”蔡元培竟出面提出這一議案也甚感驚異，在與江紹原等人的私函中頗有訾議。此時(shí)蔡元培的重要助手楊杏佛向報(bào)界澄清說(shuō)：有關(guān)青年運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在不宜繼續(xù)的提案“并非蔡先生個(gè)人之提議，乃大學(xué)委員會(huì)及全國(guó)教育會(huì)議提出未決之案”。（上�！稌r(shí)事新報(bào)》1928年8月5日、6日）[3]據(jù)此看來(lái)，當(dāng)時(shí)教育界確有止息學(xué)生運(yùn)動(dòng)的呼聲，蔡元培的有關(guān)提案既有針對(duì)性，又有代表性，而人們對(duì)此的解讀卻始終見(jiàn)仁見(jiàn)智，甚至難以擺脫“五四”以來(lái)對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)的固有思維定勢(shì)。

　　國(guó)民黨將三民主義融入國(guó)民教育之中，開(kāi)“黨化教育”的先機(jī)，備受后人譏諷和詬病。蔡元培主持大學(xué)院期間，正是國(guó)民黨政權(quán)欲將“黨化教育”推展到更廣大區(qū)域的初始階段，他與這樣的“黨國(guó)之策”究竟是怎樣的關(guān)系，迄今尚缺乏有說(shuō)服力的研究成果。一些論者或一味強(qiáng)調(diào)蔡氏堅(jiān)守“教育獨(dú)立”理想而與“黨化教育”形成抵觸，或認(rèn)定蔡放棄了早年理想轉(zhuǎn)而推行“黨化教育”，難辭其咎。實(shí)則，蔡元培應(yīng)是處在一種矛盾狀態(tài)中。一方面，他改教育部為大學(xué)院，引入法國(guó)的大學(xué)區(qū)制，凸顯教育的獨(dú)立功能；
另一方面，他又必須貫徹（孫中山）總理遺教，普及黨義。前者更多體現(xiàn)自我追求，后者大體屬于遵從“集體行為”。

　　“黨化教育”作為國(guó)民黨執(zhí)政后的重大舉措，早在廣東一省時(shí)期即已初露端倪，建立南京國(guó)民政府后更是加大了實(shí)施力度。作為主持全國(guó)學(xué)政的最高主管官員，蔡元培在實(shí)施“黨化教育”方面也必須有所動(dòng)作。1928年6月初的一次會(huì)議上，蔡元培就公私立專(zhuān)門(mén)以上學(xué)校舉行三民主義考試一事作出說(shuō)明，“略謂此項(xiàng)考試，目的在測(cè)驗(yàn)各專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)生對(duì)于三民主義認(rèn)識(shí)之程度及態(tài)度，以便根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果，規(guī)定三民主義教科之內(nèi)容，一切辦法，已見(jiàn)大學(xué)院通告。此項(xiàng)測(cè)驗(yàn)，無(wú)論及格與否，不影響其學(xué)業(yè)成績(jī)。但各大學(xué)、專(zhuān)門(mén)學(xué)校之學(xué)生必須一律受驗(yàn)。上海公私立各校均于一日中舉行，試題將由大學(xué)院頒發(fā)�！睆闹锌梢�(jiàn)“黨化教育”初始階段的一般情形。一個(gè)月后，蔡元培列席了國(guó)民黨中央常務(wù)會(huì)議，該會(huì)議議程包括“制定各校增加黨義課程暫行通則”等內(nèi)容。（上海《時(shí)事新報(bào)》1928年6月4日、7月31日）同年冬，蔡元培還與胡漢民、孫科等人共赴“黨歌曲譜審查委員會(huì)”，審定試奏的“國(guó)民黨黨歌”詞曲。此類(lèi)活動(dòng)，似屬于政治群體性質(zhì)，其間究竟有多少屬于個(gè)人“雅好”，尚有甄別和探究之必要。

　　需要指出的是，國(guó)民黨早期“黨化教育”的內(nèi)涵還比較豐富，除了灌輸黨義，還包括推行教育平等、實(shí)施義務(wù)教育等多項(xiàng)內(nèi)容，帶有一些積極因素，其初衷是要蕩滌舊式教育的僵硬模式，煥發(fā)新機(jī)。然而，在國(guó)民黨一黨體制下，卻最終演變?yōu)轭I(lǐng)袖崇拜、教條禁錮和程式規(guī)制，致令學(xué)校師生大為反感。其實(shí)即使在國(guó)民黨內(nèi)，對(duì)于所謂“黨化教育”的理解和實(shí)施也存在著因人因地因時(shí)而異的多種形態(tài)，“黨化教育”內(nèi)容和形式本身也在不斷變化，未可一概而論�？傮w說(shuō)來(lái)，所謂“黨化教育”（亦稱(chēng)三民主義教育），形式大于實(shí)質(zhì)，推行過(guò)程中窒礙重重，效果不佳。即使最顯力度的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨黨團(tuán)組織進(jìn)入大中學(xué)校，力求影響和操控教授及學(xué)生，卻也大多運(yùn)轉(zhuǎn)艱難，效力有限，稍有成績(jī)的西南聯(lián)大直屬黨部也只能采取“以學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)黨務(wù)”、“寓宣揚(yáng)主義于學(xué)術(shù)研究之中”的策略，且還需國(guó)民黨中央組織部長(zhǎng)朱家驊不斷下?lián)芴貏e錢(qián)款“輸血”支撐。至抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，國(guó)民黨“六大”會(huì)議決議，撤消軍隊(duì)和學(xué)校內(nèi)的黨部，全國(guó)各學(xué)校的國(guó)民黨黨部隨之相繼關(guān)閉。[4]可知，縱使抗戰(zhàn)這樣的“非常時(shí)期”加強(qiáng)“黨化教育”的實(shí)際情形亦不過(guò)如此。故而，如果僅僅依據(jù)蔡元培主持和參與了初期實(shí)施“黨化教育”的部分活動(dòng)，就斷定他背離了早先的“教育獨(dú)立”理想，甚而得出他熱衷“黨化教育”的結(jié)論，就未免過(guò)于皮相了。

　　三、

　　1928年8月17日蔡元培辭職一事，被后代史家描述為關(guān)鍵性“轉(zhuǎn)折”：蔡從此出都門(mén)而定居滬上，極少來(lái)南京，進(jìn)而與最高當(dāng)局決裂，成為“反蔣派”代表人物云云。這樣的敘述與史實(shí)明顯存在出入。就在蔡元培辭職的同一天，由他提名為清華大學(xué)校長(zhǎng)的羅家倫獲得國(guó)民政府的正式任命，關(guān)于蔡的辭職，上海各報(bào)紛紛揣測(cè)原因，《時(shí)事新報(bào)》稱(chēng)：“據(jù)知其底細(xì)者言，蔡氏辭職實(shí)有二因：一系職務(wù)紛繁，勞苦太甚；
一系趁五次會(huì)后，政府改組將有變更，可以及時(shí)引退。至有謂蔡因反對(duì)大學(xué)區(qū)制而辭職者，并非事實(shí)。”此一報(bào)道，顯然意在平息和淡化外間對(duì)此事的關(guān)注。約半個(gè)月后，蔣介石在上海西摩路宋宅宴請(qǐng)留滬各中央委員，蔡元培與胡漢民、戴季陶、李石曾、李宗仁、宋子文等八人出席，席間議及中央政治會(huì)議改組、五院院長(zhǎng)人選等事項(xiàng)。就是在此前后，蔡元培被內(nèi)定為五院之一的監(jiān)察院院長(zhǎng)。

　　因而9月11日蔡元培致函胡漢民、蔣介石、譚延闓，申明“監(jiān)察院院長(zhǎng)決不擔(dān)任，大學(xué)院院長(zhǎng)決不復(fù)職”，同時(shí)又鄭重表示：“此后愿以中央監(jiān)察委員資格盡力于黨務(wù)，以政治會(huì)議委員之資格盡力于政務(wù)（弟曾辭政治會(huì)議委員，然近經(jīng)譚先生及孔庸之先生轉(zhuǎn)示會(huì)中同人意見(jiàn)，弟遵，當(dāng)取消辭意），以中央研究院院長(zhǎng)之資格盡力于教育學(xué)術(shù)。余生幾何，能力有限！果能如此盡力，自問(wèn)以告無(wú)罪。若再苛求，必多貽誤。自知甚明，決難遷就。瀝誠(chéng)奉懇，務(wù)請(qǐng)玉成。” [5]國(guó)民黨高層隨即指派宋子文、孔祥熙等“躬親赴滬，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　懇切挽留”，蔡仍堅(jiān)辭大學(xué)院長(zhǎng)，并“薦賢自代”，起初傳聞蔡推薦的人選乃易培基（屬李石曾的中法系），而后來(lái)接替蔡氏職務(wù)的則是蔣夢(mèng)麟。至于監(jiān)察院長(zhǎng)一職，蔡推卻不過(guò)，只得應(yīng)允暫居名義，具體院務(wù)由副院長(zhǎng)陳果夫署理，此種狀況延續(xù)近一年之久方告結(jié)束。

　　9月下旬，蔡元培與李石曾等同車(chē)由滬到寧，同寓張靜江宅邸，蔡曾往“總司令部看蔣先生，其時(shí)胡展堂等亦在座�！保ā渡陥�(bào)》1928年9月21日）其后，蔡元培由寧返滬，以私人資格力勸同樣提出“辭去本兼各職”的于佑任“勿即辭職”。此后，蔡元培來(lái)往于滬寧之間，從事政務(wù)，其行蹤彰彰載于當(dāng)時(shí)“京滬各報(bào)報(bào)端”。1929年間，蔡元培的國(guó)務(wù)活動(dòng)也頗為頻繁，他與蔣介石等高層人士的相互往來(lái)也時(shí)有所見(jiàn)。大體說(shuō)來(lái)，至1930年以后，蔡到南京的次數(shù)才逐漸減少，不過(guò)應(yīng)該看到，上海始終是南京之外的另一政治舞臺(tái)，一些“黨國(guó)大老”聚居于此，國(guó)民黨及國(guó)民政府的一些幕后活動(dòng)常常在此醞釀生成。蔡元培作為國(guó)民黨政治集團(tuán)中的資深要員自然參與其間，其在寧在滬，似不應(yīng)成為判斷其政治姿態(tài)的主要標(biāo)尺。

　　在蔡元培晚年“從政高峰”期間，他的一個(gè)重要使命，便是平息學(xué)潮、彌合黨內(nèi)派系紛爭(zhēng)，實(shí)際上是一個(gè)“救火者”兼“和事佬”的角色。北京大學(xué)師生為反對(duì)北平大學(xué)區(qū)發(fā)生風(fēng)潮，蔡責(zé)無(wú)旁貸地出面平息，并一度兼任北大校長(zhǎng)，使北大安然渡過(guò)“多事之秋”。交通大學(xué)出現(xiàn)校長(zhǎng)危機(jī)，蔡亦暫時(shí)兼領(lǐng)，以求平穩(wěn)過(guò)渡。國(guó)民政府的“首都大學(xué)”中央大學(xué)連續(xù)發(fā)生學(xué)潮，拒絕和毆傷校長(zhǎng)，政府強(qiáng)令解散該大學(xué)，其后成立“中央大學(xué)整理委員會(huì)”，蔡再次救急，出任該委員會(huì)的委員長(zhǎng)，親到南京，與學(xué)校師生代表溝通，討論學(xué)校經(jīng)費(fèi)和甄別學(xué)生事宜，尤其為合適的校長(zhǎng)人選幾經(jīng)周折，終于為中央大學(xué)此后的發(fā)展奠定了一個(gè)穩(wěn)固基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)于國(guó)民黨內(nèi)層出不窮的派系之爭(zhēng)，蔡以元老身份盡力排解，力求化干戈為玉帛，維系政治統(tǒng)一，此種努力在“九一八”事變后國(guó)難深重關(guān)頭尤具特別意義。

　　1929年春，蔡元培奉派調(diào)查和調(diào)解蔣桂矛盾釀成的“湘案”，力勸李宗仁顧及大局，向南京方面退讓一步。1931年秋，他又作為南京方面的代表，趕赴廣州，斡旋和紓解寧粵對(duì)立，最后促成雙方和解，開(kāi)啟了“蔣汪合作”局面。這期間，蔡名義上雖是寧方代表，實(shí)則乃黨內(nèi)對(duì)峙的調(diào)停人，他的立足點(diǎn)頗為“超然”，以致一度引來(lái)蔣介石的極端不滿(mǎn)。書(shū)生從政，亦自有其優(yōu)勢(shì)，旁人看來(lái)似不諳玄機(jī)，而結(jié)局反而于整體有益。不過(guò)，蔡元培也曾經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)。同年12月15日，北平各校南下示威學(xué)生與南京本地學(xué)生數(shù)百人在中央黨部門(mén)前示威請(qǐng)?jiān)福�一時(shí)間群情激奮。蔡元培與陳銘樞被委派出來(lái)接見(jiàn)學(xué)生，蔡未及數(shù)語(yǔ)，即被學(xué)生拖下毆打，陳則被學(xué)生用木棍猛擊頭部，當(dāng)場(chǎng)昏厥。據(jù)報(bào)載：“蔡年事已高，右臂為學(xué)生所強(qiáng)執(zhí)，推行半里，頭部亦受擊頗重”，后被解救送往醫(yī)院，所幸無(wú)大礙。這就是后來(lái)被有些新聞?dòng)浾咚�渲染的“蔡元培遭綁架”事件。蔡事后�?duì)新聞界發(fā)表談話(huà)說(shuō)，他理解學(xué)生憂(yōu)患國(guó)難的情緒，但對(duì)“學(xué)風(fēng)淪替”也深感憂(yōu)慮。此次“歷險(xiǎn)”，對(duì)于曾經(jīng)作為“五四”精神領(lǐng)袖的蔡元培而言，似不無(wú)某種吊詭意味。

　　四、

　　可是，從事黨政活動(dòng)的“超然”姿態(tài)，并不意味著內(nèi)心深處全無(wú)評(píng)判，更不等于對(duì)現(xiàn)存秩序的麻木遷就。蔡元培本來(lái)即是一個(gè)是非心極強(qiáng)的知識(shí)分子，置身政治舞臺(tái)，對(duì)于自己周?chē)�的“黨內(nèi)同志”也自有一番觀察和評(píng)判，只不過(guò)此種“自由議論”不輕易向外界道及而已。1931年“九·一八”事變，東北大片國(guó)土淪喪，不久，“一·二八”事變爆發(fā)，日本侵略軍在上�？褶Z濫炸，形勢(shì)危急。此刻，蔡元培憂(yōu)心如焚，郁積胸中的不滿(mǎn)終于在1932年2月初中央研究院的一次活動(dòng)中傾泄出來(lái)。

　　蔡在“紀(jì)念周”作時(shí)局報(bào)告時(shí)“先說(shuō)明他前次留在南京維持危局的苦衷，后來(lái)又表示對(duì)國(guó)民黨前途的悲觀。他第一個(gè)指斥的是宋子文，他說(shuō)當(dāng)美國(guó)勸阻日軍進(jìn)占錦州時(shí)，日軍暫按兵不動(dòng)，那時(shí)宋子文便邀拉西曼氏縱酒狂歡，慶祝勝利，誰(shuí)知不久，日軍便進(jìn)占錦州了。這些地方便表現(xiàn)出宋子文是怎樣的幼稚，宋少不更事，固不足論。最可怪的要算所謂黨國(guó)的領(lǐng)袖第一，胡展堂那位先生，在和會(huì)（即寧粵和談——引者注）以前滿(mǎn)口承諾合作，對(duì)于既往概不追究，而在和會(huì)時(shí)，他便首先作梗；
在和會(huì)以后，他又負(fù)氣不到南京，自己在廣州組織起三個(gè)委員會(huì)來(lái)。其次要講到蔣介石，他的專(zhuān)橫獨(dú)裁，實(shí)為古今中外罕有，只要看他的政府，一切措施無(wú)不出自私心，財(cái)政部長(zhǎng)辭職時(shí)，他可以將一切事務(wù)官完全引跑了，他們的薪水非但分文不欠，并且他們臨走的時(shí)候，還每人發(fā)干薪兩月，而其他各部人員的薪水都欠幾個(gè)月，教育（部）竟積欠幾百萬(wàn)。蔣臨走的時(shí)候，還請(qǐng)了三位軍人做省政府主席，他的合作精神及和平誠(chéng)意，已可見(jiàn)一般。蔡個(gè)人表示時(shí)局艱難，政治尤一無(wú)辦法，言下不勝唏噓�！保ā段乃囆侣劇�1928年2月8日）

　　這痛牢騷和議論，真可謂如梗在喉，不吐不快，從其中涉及的對(duì)日外交內(nèi)幕、寧粵和談經(jīng)過(guò)、蔣氏二次下野前的部署等細(xì)節(jié)來(lái)看，非局內(nèi)之人難以道及。蔡氏在中央研究院內(nèi)部發(fā)言時(shí)的此番抱怨，吐露了其內(nèi)心的不滿(mǎn)、無(wú)奈和憂(yōu)慮，與他后來(lái)同最高當(dāng)局的離心傾向相對(duì)應(yīng)，具有相當(dāng)?shù)目尚哦�。同時(shí)，也可借以觀察蔡氏充當(dāng)救火者和“和事佬”表面活動(dòng)的實(shí)際內(nèi)心感受。

　　晚年蔡元培是否真的如后人所說(shuō)曾經(jīng)歷了跌宕起伏和左右搖擺？就一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，人們步入晚年思想觀念基本定型，大分大合的變化比較少見(jiàn)。有時(shí)即使外在表現(xiàn)一時(shí)令人費(fèi)解，其內(nèi)在邏輯的相對(duì)穩(wěn)固仍有線(xiàn)索可尋。蔡元培在“清黨”時(shí)反對(duì)濫殺青年，后來(lái)又公開(kāi)撰文追念“不嗜殺的總理”（孫中山），再后來(lái)參與民權(quán)保障同盟活動(dòng)，營(yíng)救政治犯等等，其間顯然有一以貫之的價(jià)值主線(xiàn)存在。作為國(guó)民黨人，蔡元培亦不乏團(tuán)體的大局的意識(shí)，這一點(diǎn)可能與五四時(shí)期有所不同，對(duì)于處在執(zhí)政地位的本黨而言，他以黨內(nèi)元老身份努力消弭內(nèi)爭(zhēng)，特別是在“九·一八事變”之后力促團(tuán)結(jié)御侮，顯示出為國(guó)家為民族的遠(yuǎn)見(jiàn)。因此，周恩來(lái)贊譽(yù)其“從排滿(mǎn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；
從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由”，揭示了蔡氏基本價(jià)值觀的穩(wěn)定性。

　　至于蔡元培與最高當(dāng)局蔣介石之間微妙起伏的關(guān)系演變，目前仍缺乏令人信服的第一手資料，從一些跡象推斷，二人關(guān)系似經(jīng)歷了由合作到疏離的變化過(guò)程，只不過(guò)彼此關(guān)系并非一味惡化，大體是分分合合不甚協(xié)調(diào)而最終亦未決裂。不論是反蔣軍人抑或“第三黨”似曾有過(guò)推戴蔡氏作為魁首另立一幟的政治設(shè)想，如陳銘樞晚年回憶所提及的那樣[6]。但這畢竟僅僅是“設(shè)想”，且極有可能屬于“單相思”性質(zhì)，蔡本人是否知情且同意尚是疑問(wèn)。蔡確乎一度信任像楊銓這樣的助手，但楊的政治意圖并不能完全代表蔡的主張，至少在直接“證據(jù)”闕如的情況下，某些暮年憶述“孤證”恐怕還難以采信。值得注意的是，蔡元培與宋慶齡雖然共同發(fā)起成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，可是二人的基本動(dòng)機(jī)尚有差異，近年刊布的《胡適日記》附有當(dāng)年胡適“退盟”時(shí)與蔡的往來(lái)信函，顯示蔡、胡之間的“靈犀相通”之處。[7]蔡元培具有國(guó)際聲望，有時(shí)就不免成為國(guó)內(nèi)外各種勢(shì)力爭(zhēng)取和利用的對(duì)象，這與蔡本人的主張和傾向未可完全等量齊觀。

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　　[1] 周作人致江紹原，《周作人早年佚簡(jiǎn)箋注》第273頁(yè)，四川文藝出版社1992年。

　　[2] 高平叔編《蔡元培年譜》第87—88頁(yè)，中華書(shū)局1980年。

　　[3] 參見(jiàn)王世儒編撰《蔡元培先生年譜》第569頁(yè)，北京大學(xué)出版社1998年。后文所引當(dāng)年報(bào)刊資料均出自該譜，頁(yè)碼分別為555頁(yè)、567頁(yè)、579頁(yè)、727—728頁(yè)，恕不另行注出。

　　[4] 參見(jiàn)王奇生《戰(zhàn)時(shí)大學(xué)校園中的國(guó)民黨：以西南聯(lián)大為中心》，《歷史研究》2006年第四期。

　　[5] 《蔡元培書(shū)信集》上冊(cè)第912頁(yè)，浙江教育出版社2000年。

　　[6] 陳銘樞《“寧粵合作”親歷記》，載《文史資料選輯》第九輯。

　　[7] 《胡適日記全編》第六冊(cè)第211頁(yè)，安徽教育出版社2001年。

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