美國(guó)人杰瑞跟我說，“奶粉丑聞”（他的詞匯）帶給他最大的感受是利益。他相信這是奶品公司所為，而非奶農(nóng)。因?yàn)槿裁辞璋仓钡?005年才被國(guó)內(nèi)少數(shù)人所“發(fā)現(xiàn)”，即散農(nóng)沒有渠道獲取這些“稀缺資源”。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)現(xiàn)在全世界都不會(huì)再進(jìn)口中國(guó)奶制品了，他的潛臺(tái)詞也許是：一個(gè)正在拼命工作化的發(fā)展中國(guó)家（資本主義初級(jí)階段的國(guó)家）發(fā)生這樣的事情雖然可怕，但也完全可以理解。

　　我一直無法接受那些“斷代史”的解釋。諸如先污染后治理，先腐敗后啥啥一類，當(dāng)然也有先專制后民主。換一百年、五十年甚至三十年前這種說法還有點(diǎn)道理，但是今天，這種說法必然是荒謬的。這好比以前的兩個(gè)老死不相往來的村民先后誤食毒魔菇死亡，現(xiàn)在全球化，有一個(gè)人因之而死，正確的結(jié)果應(yīng)該是其他人幸免才對(duì)。

　　而我們，還在信奉一種主流“斷代史解釋”的誤謬。所以死人會(huì)一而再，再而三的發(fā)生，（像蕭紅說的，忙著生，忙著死）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的全部人類學(xué)意義只有一個(gè)，那就是“生存高于一切”，換句話說就是為生存而生存。這個(gè)句勢(shì)與另一句政治宣傳口號(hào)非常相近，那就是“穩(wěn)定壓倒一切”。穩(wěn)定的目的當(dāng)然是為了生存，不過是為了少數(shù)人的存在。奶粉事件當(dāng)然要處理，不過是為了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，生命的尊嚴(yán)和珍貴一定只是被利益工具套用和計(jì)算了之后才會(huì)被安排和處置，和任意對(duì)待。

　　有個(gè)朋友曾向我憤怒地說要向中紀(jì)委投訴某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，我告訴他，中紀(jì)委不是為了消除腐敗和黑暗的，而是為了維持更大的腐敗和黑暗，明白了這點(diǎn)，就會(huì)知道北京為何會(huì)有上訪村的存在。（我的鄉(xiāng)友于建嶸曾在那里當(dāng)臥底，聽他說過一些真相）

　　有個(gè)流行的說法，哪堵車，就說明哪有交警。推而廣之，哪里有政府，哪里就有腐敗、丑聞……交警們確實(shí)非常辛苦，但是道路系統(tǒng)或治路思路出了問題，交警一出現(xiàn)，便只會(huì)導(dǎo)致問題走向反面。因?yàn)�，民眾在發(fā)現(xiàn)了道路系統(tǒng)的頑疾以后，自會(huì)采取一些靈活應(yīng)變的措施（任意違障、品德敗壞者不在此例），而交警一出現(xiàn)，便不再是維護(hù)“暢通”，而是維護(hù)某些治理者的權(quán)威了。

　　兄弟我現(xiàn)在一打開電視就會(huì)嘔吐，一看到政治局開這會(huì)那會(huì)就會(huì)犯暈，一聽到有人說穩(wěn)定壓倒一切我就想吐血。一個(gè)病入膏肓的人，他正確的生命姿態(tài)應(yīng)該是正視病疾并勇于抗掙，而我們，現(xiàn)在信奉的是：我沒病。誰說我有病我就槍斃誰。

　　所以，在飯后這個(gè)犯困的間隙，我們——你和我，我和他，無數(shù)這樣的中國(guó)人似乎只有兩種選擇，一種是被槍斃，一種是成為那個(gè)病人的一部分，之后等著和它一同死去。飯后犯困發(fā)的牢騷也許錯(cuò)謬百出，但我可以肯定，我知錯(cuò)了就會(huì)改，而不會(huì)蠢到誰說我錯(cuò)我就殺誰去。

　　一個(gè)錯(cuò)誤的投資會(huì)讓一家公司垮臺(tái)，一個(gè)不當(dāng)?shù)男袨闀?huì)讓美國(guó)總統(tǒng)被彈賅，但是一萬件、無數(shù)件災(zāi)難和罪惡也沒法讓我們這個(gè)社會(huì)前進(jìn)一小步，這就是中國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。

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