一、教育轉(zhuǎn)型

　　西南聯(lián)大建立之時，恰是嚴(yán)格意義上的中國現(xiàn)代大學(xué)出現(xiàn)10年之際。聯(lián)大的建立帶有突發(fā)性，因?yàn)榭箲?zhàn)開始，為使中國大學(xué)教育不因戰(zhàn)爭而中斷，才有了西南聯(lián)大的出現(xiàn)。

她與抗戰(zhàn)共始終，在昆明前后共計9年，培養(yǎng)了大批人才，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界公認(rèn)西南聯(lián)大是戰(zhàn)時中國最成功的大學(xué)。由于西南聯(lián)大是由當(dāng)時中國三所著名的大學(xué)（北大、清華、南開）聯(lián)合組成的，所以她的成功對于我們評價中國現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)展道路是很有啟發(fā)的。中國現(xiàn)代大學(xué)教育雖然起步較晚（以1928年國立清華大學(xué)的成立為標(biāo)志），但現(xiàn)在大家公認(rèn)，中國現(xiàn)代教育的起點(diǎn)不低，而且很快能和西方大學(xué)接軌，而這開端都是在當(dāng)時政治未上軌道的局面下完成的。這一切我以為應(yīng)當(dāng)歸功于本世紀(jì)初那一代傳統(tǒng)的讀書人，他們的基礎(chǔ)教育是在封閉的環(huán)境中完成的，但他們又是能開眼看世界的中國讀書人。本世紀(jì)初，中國辦大學(xué)的那些人，都很開明，他們出去一走，就能敏感地把握住世界的潮流，這是中國大學(xué)教育的幸運(yùn)。也許是中國有私人講學(xué)和書院制度的傳統(tǒng)，所以在傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)性，這是中西文化事例過程中，較少障礙的一種轉(zhuǎn)型，是中國現(xiàn)代大學(xué)教育能夠迅速發(fā)展的基本前提。研究中國教育史的人可能會注意到這樣一種現(xiàn)象，就是本世紀(jì)初葉時，最早承擔(dān)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變職責(zé)的，是一批傳統(tǒng)的士子，如北大校長蔡元培、南開的創(chuàng)始人嚴(yán)修、南洋大學(xué)堂校長唐文治、交通大學(xué)校長葉恭綽和光華大學(xué)校長張壽鏞等，都是進(jìn)士或舉人出身，如果是個別人，也許是特例，但現(xiàn)代大學(xué)教育史向我們顯示，這是一種較為普遍的現(xiàn)象。葉恭綽在做交通大學(xué)校長的時候，他在交通大學(xué)開學(xué)時有一個演講，他說：”諸君皆學(xué)問中人，請先言學(xué)問之事。鄙人前自歐美歸來，目擊其新潮，頗有思感。嘗以為請君修學(xué)當(dāng)以三事為難衡：第一，研究學(xué)術(shù)，當(dāng)以學(xué)術(shù)本身為前提，不受外力支配以達(dá)于學(xué)術(shù)獨(dú)立境界。第二，人類生存世界貴有貢獻(xiàn)，必能盡力致用方不負(fù)一生歲月。第三，學(xué)術(shù)獨(dú)立斯不難應(yīng)用，學(xué)術(shù)愈精，應(yīng)用愈廣，試申言之。夫?qū)W術(shù)之事，自有其精神與范圍，非以外力逼迫而得善果者。我國積習(xí)以衡文為進(jìn)取之階，于是百藝均廢惟儒術(shù)僅存。雖科舉之制為其歷附，亦由學(xué)者不察，不能辨科名學(xué)術(shù)為兩事也。美國工藝之盛甲于世界，然說者謂其偏重出品之量及成功利益，以至學(xué)術(shù)之精神不敵歐陸，此又不辨利祿與學(xué)術(shù)為兩事，是故求學(xué)術(shù)造詣之深，必先以學(xué)術(shù)為獨(dú)立之事，不受外界之利誘，而后讀書真樂，此所謂學(xué)術(shù)獨(dú)立非必與致用分離。”然后又說：”交通大學(xué)自成立以來，積極改良已為有目共見，雖因出世甚晚，較之歐美先進(jìn)相形見絀，然退而言之，彼之秘密我得窺見，彼之失敗我未身嘗，倘以最新最后之方法猛晉追求，未必?zé)o同趨一軌之日，是在我大學(xué)同人之努力矣。”（《遐庵匯稿》第345－347頁，1930年版）從葉恭綽的這番話中我們可以大致了解本世紀(jì)初那些辦大學(xué)教育的人的眼光，西南聯(lián)大的成功就是建立在這樣基礎(chǔ)之上的。

　　二、大學(xué)獨(dú)立

　　西方的大學(xué)有點(diǎn)類似于教會，其主要特點(diǎn)是具有獨(dú)立性，大學(xué)獨(dú)立是現(xiàn)代大學(xué)的主要特征，中國現(xiàn)代大學(xué)的出現(xiàn)從時間上說是晚了些，但中國現(xiàn)代大學(xué)的起點(diǎn)很高，也就是說，中國現(xiàn)代大學(xué)的開端是直接與現(xiàn)代教育接軌的，這使中國現(xiàn)代大學(xué)從一開始就呈現(xiàn)出一派生機(jī)。清華大學(xué)1925年在原有的留美預(yù)備學(xué)校里設(shè)立大學(xué)部，1928年正式建立清華大學(xué)，但只用了10年時間，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)時，已成為世界知名的大學(xué)�？梢詮乃�的成功中找出許多原因，但最重要的是她在開始時能夠吸取現(xiàn)代大學(xué)的精華，就是大學(xué)獨(dú)立和教授治校，這是現(xiàn)代大學(xué)的命脈。切斷了這個命脈，大學(xué)的一切就都要變形，當(dāng)年國民黨也千方百計想在大學(xué)插足，但收效不大，因?yàn)槟抢锏慕淌诓毁I這個賬。西南聯(lián)大時期，陳序經(jīng)先生一度做過法商學(xué)院院長，這位當(dāng)年挑起全盤西化論戰(zhàn)的學(xué)者，身上有很濃的西方知識分子氣質(zhì)。他為人正直，明辨是非，在學(xué)校里或社會上從不參加政治活動，但對政治上的是非他心里是很清楚的。1941年前后，國民黨想加強(qiáng)對西南聯(lián)大的控制，要求當(dāng)時擔(dān)任院長以上職務(wù)的教授都得參加國民黨， 陳先生知道后淡淡一笑， 對他的一個學(xué)生很堅決地說：”如果一定要我參加國民黨，我就不做這個院長！”（林元《碎布集》第41頁）后來也沒人敢把他怎么樣，而且當(dāng)時許多教授也是這樣做的，也有一些教授入了國民黨，但多數(shù)教授對此很不以為然，那時西南聯(lián)大從梅貽琦到眾多教授，對上面的各種指令，也有惹不起的時候，但除了抵制外，多數(shù)情況下是應(yīng)付了事。那時的聯(lián)大不能說完全實(shí)現(xiàn)了大學(xué)獨(dú)立，但它做為一種理念，在西南聯(lián)大里是扎下了根的。

　　三、教授治校

　　西南聯(lián)大的教授，特別是負(fù)責(zé)的教授，比如各院院長、系主任等，對自己的要求都很嚴(yán)格，一是因?yàn)槁?lián)大有比較完善的規(guī)章制度，二是教授本身對自己的要求，即我們通常所說的自律。想在聯(lián)大里有地位不是一件容易的事，除了在學(xué)術(shù)上要絕對有東西以外，在做人做事上面也得讓大家看得過去，而且不能有太說不過去的缺點(diǎn)。在舊大學(xué)里負(fù)責(zé)，真有點(diǎn)像西方做官，進(jìn)入公眾視野，一般是不能胡來的，大學(xué)又不同于別處，大家是敢說話的。所以舊大學(xué)里每做一件事，都要先考慮教授們的反應(yīng)，看看能不能過了他們這一關(guān)，要是他們不同意，事情是做不成的，特別是大事。因?yàn)榇髮W(xué)不是行政機(jī)關(guān)，教授是這里的主人，大家都明白一個簡單的道理，有教授才有大學(xué)，大學(xué)是依賴教授而存在的。在大學(xué)里最不能得罪的人就是教授。抗戰(zhàn)期間，國家財政很困難，大學(xué)教授的生活比戰(zhàn)前下降了許多，當(dāng)時大家都很窮。1941年，教育部曾規(guī)定大學(xué)里凡兼任行政工作的教授每人發(fā)給一筆”特別辦公費(fèi)”，但在西南聯(lián)大，各院系負(fù)責(zé)人就不愿拿這筆錢，因?yàn)檫@樣會引起其他教授的不滿，為此聯(lián)大各院負(fù)責(zé)人上書校方，指出：”抗戰(zhàn)以來，從事教育者無不艱苦備嘗——十儒九丐，薪水尤低于輿臺——故雖啼饑號寒，而不致因不均而滋怨，”表示拒絕領(lǐng)受這項(xiàng)特別補(bǔ)助。

最后只有每個常委每月領(lǐng)了一份。

（《清華大學(xué)校史稿》第314頁） 這樣的事，看起來雖小，但它反映出的卻是教授在大學(xué)里的重要性。因?yàn)槭菄�立大學(xué)，從教育部一面說，為了維持戰(zhàn)時的教育，給那些院長和系主任一點(diǎn)補(bǔ)助也不為過，但對那些負(fù)責(zé)教授來說，他們懂得教授在大學(xué)里的主導(dǎo)作用，所以從不愿意去傷害他們。尊重教授，是辦好大學(xué)的第一要事。

　　在西南聯(lián)大教授的權(quán)力之大是我們今天難以想象的。對于來自上邊的命令，如果感覺不合理，要么據(jù)理力爭，要么就公開抗議，這一方面說明大學(xué)的民主空氣很濃， 也說明了廣大師生有很強(qiáng)的教育責(zé)任感和歷史使命感。1939年3月，陳立夫任教育部長后，為了加強(qiáng)對大學(xué)的控制，通過行政手段，對大學(xué)教育的諸多方面強(qiáng)行統(tǒng)一管理，其中有些規(guī)定是合理的，比如統(tǒng)一招生，但也有一些部令是不合理的，如頒布大學(xué)課程科目表，統(tǒng)一課程教材，大專以上學(xué)校畢業(yè)考試實(shí)行總考制等等，嚴(yán)重窒息校園的自由空氣，限制師生的思想自由，因而引起聯(lián)大師生的反感和抵制。1940年6月10日， 聯(lián)大教務(wù)會議對教育部的統(tǒng)一大學(xué)課程教材和學(xué)生成績考核辦法等，據(jù)理抗駁，要求教育當(dāng)局給予學(xué)校更多的教學(xué)自由，不必”刻板文章，勒令從同”，明確表示”蓋本校承北大、清華、南開三校之舊，一切設(shè)施均有成熟，行之多年，縱不敢謂極有成績，亦可謂當(dāng)無流弊，似不必輕易更張”（《南開大學(xué)校史》第260頁） .好在那時的教育部管事的人也多知道大學(xué)教授的厲害，所以在許多時候，并不愿意得罪他們。舊大學(xué)里教授們反對行政當(dāng)局的事是常有的，因?yàn)槟菚r的大學(xué)教授是自由流動的，在校內(nèi)他們不必害怕校長，更不必害怕教育當(dāng)局，不合適就走人，此處不留自有留處，整個心態(tài)是從容而平靜的，因?yàn)榻淌诙贾�道自己的價值，管教育的人也都知道是因?yàn)橛辛私淌诓庞写髮W(xué)，而不是有了大學(xué)才有教授，這就是教授治校的傳統(tǒng)，王浩把他在昆明西南聯(lián)大度過的那段時光稱為”誰也不怕誰的日子”，他說：”教師之間，學(xué)生之間，師生之間，不論年資和地位，可以說誰也不怕誰。當(dāng)然因?yàn)槊總�人品格和常識不等，相互間會有些不快，但大體上開誠布公多于陰謀詭計，做人和做學(xué)問的風(fēng)氣是好的。例如在課堂上，有些學(xué)生直言指出教師的錯誤，而教師因此對這些學(xué)生更欣賞。有兩次教師發(fā)現(xiàn)講授有嚴(yán)重錯誤，遂當(dāng)堂宣布：近幾個星期以來講得都不對，以后重講。教師與學(xué)生相處，親如朋友，有時師生一起學(xué)習(xí)材料。同學(xué)之間的競爭一般也光明正大，不傷感情，而且往往彼此討論，以增進(jìn)對所學(xué)知識的了解。離開昆明后，我也交過一些朋友，但總感到大多不及聯(lián)大的一些老師和同學(xué)親近。這大概和交識時的年齡有關(guān)，但我覺得當(dāng)時聯(lián)大有相當(dāng)?shù)娜嗽跒槿颂幨律霞鎮(zhèn)淞酥形魑幕�的�?yōu)點(diǎn)，彼此有一種暗合的視為當(dāng)然的價值標(biāo)準(zhǔn)”（王浩《誰也不怕誰的日子》見《云南文史資料選輯》第34輯第66頁）。西南聯(lián)大的成功，在很大程度上得之于教授和學(xué)生對中西文化優(yōu)長的完美結(jié)合，這種結(jié)合是在自覺狀態(tài)下完成的。我們再看一件小事。一位聯(lián)大的學(xué)生曾回憶說，中文系主任羅常培先生曾說，楊振聲先生講小說必稱沈從文，講戲劇必稱丁西林。這話在國文課上只證實(shí)了一半，為什么聯(lián)大國文課本中沒有選沈從文的小說呢？據(jù)說，當(dāng)年討論篇目時，規(guī)定過一個原則，凡是本校同仁的作品，一律不予入選，這么一來就連朱自清先生的散文名篇《背影》也沒有機(jī)會在國文課本中露面了（張源潛《大一生括雜憶》 見《云南文史資料選輯》第163頁）。這看似小事，但它所體現(xiàn)的文化精神，卻是很博大的，這樣的小事，我們今天的許多教授就不一定做得到。

　　四、校長的合作精神

　　西南聯(lián)大成功的經(jīng)驗(yàn)中，另外重要的一條就是校長間的合作，如果沒有他們的合作，在那樣的情況下，要把大批教授團(tuán)結(jié)起來，延續(xù)中國教育的命脈，是一件不可能的事。這二位校長的合作，也可以看作是中國知識分子合作精神的一個縮影。中國讀書人是識大體的，特別是那些受過中西兩面文化教育的知識分子，在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出的合作精神，是知識分子能辦成大事的一個例證�？箲�(zhàn)前，清華校長梅貽琦、北大校長蔣夢麟和南開校長張伯苓之間，并沒有很深的交情，而且三個校長的辦學(xué)風(fēng)格也很不同。聯(lián)大初期，三校開始合作，也不是一拍即合，而是也有過猜疑，有過觀望。葉公超回憶，當(dāng)年他到了長沙以后，才知道蔣夢麟先生仍在杭州，他回來以后，葉公超問他南開和清華的兩位校長什么時候來，蔣夢麟并不樂觀，不過他說，假使他們兩位不來，我們也要把大學(xué)辦起來。那時候的情況非常微妙。北大一向是窮慣了，什么事不一定要有什么規(guī)模，只要有教員、有學(xué)生、有教室就可以上課。清華是有家當(dāng)?shù)膶W(xué)校，享受慣了”水木清華”的幽靜與安定。南開好像脫離了天津的地氣，就得不到別的露潤似的，總覺得政府要在后方辦大學(xué)而要他們來參加，他們當(dāng)然不能夠把家當(dāng)挖出來。清華有穩(wěn)定的基金，但是格于條文不能隨時動用。蔣夢麟和葉公超他們幾個人，內(nèi)中也有少數(shù)清華南開的教授，天天沒事就出去游覽山水。晚上聊天的時候，三校同床異夢的情況，大家都避免表露出來。大家總是要打聽張伯苓先生的消息，究竟什么時候可以到長沙來。他們隔幾天就向教育部去電催駕，教育部回電很快，總是說他們的電報已經(jīng)轉(zhuǎn)給張校長了。梅貽琦也遲遲沒有確實(shí)的消息。當(dāng)時就有人主張蔣夢麟回南京去一次，甚而至于說，假使張梅兩校長不來，我們就拆伙好了。蔣夢麟當(dāng)時的反應(yīng)是很見他的性格的，他說：”你們這主張要不得，政府決定要辦一個臨時大學(xué)，是要把平津幾個重要的學(xué)府在后方繼續(xù)下去。我們既然來了，不管有什么困難，一定要辦起來，不能夠因?yàn)閺埐�苓先生不來，我們就不辦了。這樣一點(diǎn)決心沒有，還談什么長期抗戰(zhàn)？我們多等幾天沒有關(guān)系”（葉公超《孟鄰先生的性格》轉(zhuǎn)引自《笳吹弦誦情彌切》第20頁）。后來張伯苓、梅貽琦兩先生都到了昆明，聯(lián)大前后9年，三校不能說一點(diǎn)矛盾沒有，但總的說是合作成功的。整個抗戰(zhàn)期間，中國的高等教育沒有間斷，三個校長的功勞是不可磨滅的。

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