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鄭永年:奧運(yùn)會當(dāng)告別中國百年悲情

發(fā)布時間:2020-06-09 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  奧運(yùn)會盡管是個體育事件,但不可否認(rèn)具有非體育的意義。無論在發(fā)達(dá)民主國家還是在廣大發(fā)展中國家都是這樣。在東亞社會,日本和韓國的奧運(yùn)會當(dāng)時促成了這兩個國家的政治巨變。因此,每當(dāng)奧運(yùn)會來臨,人們總會試圖從不同的角度來審視奧運(yùn)會對舉辦國的非體育方面的意義。

  如何認(rèn)識奧運(yùn)會對中國的意義?從中國申奧一開始,西方世界主流社會主要在中國民族主義的話語中來討論奧運(yùn)會對中國的意義。在這個話語中,故事的主題是中國的百年雪恥。

  中國自進(jìn)入近代史以來,很長時間里一直受列強(qiáng)欺負(fù),而奧運(yùn)會則表示中國終于成為世界強(qiáng)國,站到了世界政治的舞臺上。在一些西方人看來,百年雪恥對中國的內(nèi)政和外交都有深刻的意義。

  如果“雪恥”在一定程度上具有“報仇”和“復(fù)仇”的意味,那么延伸到中國的外交領(lǐng)域,就意味著中國的民族主義有可能發(fā)展成為往日德國和日本式的民族主義。

  實際上,西方談?wù)撝袊褡逯髁x的威脅已經(jīng)有很多年了。把民族主義和中國舉辦奧運(yùn)會聯(lián)系起來并不足為奇。對內(nèi),中國民族主義一直是鞏固執(zhí)政黨的執(zhí)政合法性的其中一個最重要的資源。也就是說, 中國民族主義往往會強(qiáng)化中國現(xiàn)存權(quán)威主義政權(quán)。

  因此就有西方媒體宣稱,中國成功舉辦奧運(yùn)會表明一個權(quán)威主義新時代的來臨。而這種新權(quán)威主義則是對西方民主的最大的威脅。

  

  國家積弱時需要民族主義

  西方主流社會對中國民族主義話語的強(qiáng)調(diào)也并非無中生有。在很大程度上,中國本身的媒體也是這樣來看待奧運(yùn)會的。奧運(yùn)會每每會強(qiáng)化舉辦國人民的愛國主義情操。中國也不例外。百年奧夢終于實現(xiàn),這對中國人的愛國主義具有深遠(yuǎn)的意義。有關(guān)方面當(dāng)然也不想放過這次機(jī)會來強(qiáng)化人們的愛國主義精神。這也無可非議。

  中國本身媒體多年來形成了“弘揚(yáng)民族主義總不會錯”的心態(tài)。這次對奧運(yùn)會的解讀也比里外。但問題是僅僅在民族主義甚至愛國主義的話語中來解讀奧運(yùn)會并不確切。

  相反,筆者認(rèn)為,如果奧運(yùn)會脫離不了民族主義和愛國主義,那么奧運(yùn)會也應(yīng)當(dāng)成為告別中國百年民族主義悲情的一個契機(jī)。

  實際上中國舉辦這次奧運(yùn)會過程中也在很多方面顯示出告別悲情的趨向。中國的體育迷和觀眾不僅為中國隊而且也為外國隊的優(yōu)秀表演喝彩和鼓掌。

  在奧運(yùn)會前中國和西方一些國家有這樣那樣的不愉快,并且一些西方國家的領(lǐng)導(dǎo)人不時想借用奧運(yùn)會來要挾中國政府。這招致了中國人民的強(qiáng)烈不滿,很多人表示不想看到這樣的領(lǐng)導(dǎo)人來北京參加奧運(yùn)會活動。但是,當(dāng)這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人最終決定來華參與奧運(yùn)會時,無論是中國領(lǐng)導(dǎo)人還是普通人民都表現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的開放態(tài)度,歡迎一切來中國參與奧運(yùn)會的朋友。

  這些現(xiàn)象表明中國人正在超越百年民族悲情,開始具有一個正常大國國民的心態(tài)。而這種心態(tài)對中國的真正崛起,在國際舞臺上擔(dān)負(fù)大國責(zé)任具有深刻的意義。

  中國人民受西方列強(qiáng)的欺負(fù)長達(dá)一個多世紀(jì),民族主義悲情的產(chǎn)生不可避免。同樣,也不能忽視民族主義在近代中國發(fā)展過程中的巨大作用。民族主義作為凝聚民族力量的精神,很長時間里一直是推動中國進(jìn)步的動力。

  在國家積弱的時候,如果沒有民族主義精神,就很難想象中國會變成什么樣子。無論是在反對帝國主義還是民族國家建設(shè)過程中,民族主義都起到了任何其他主義所不能發(fā)揮的作用。

  很顯然,民族主義精神體現(xiàn)在毛澤東的思想中,也體現(xiàn)在鄧小平的思想中,只不過民族主義在他們兩者思想中具有不同的體現(xiàn)形式罷了。

  

  民族主義使民族關(guān)系復(fù)雜化

  但是也不可否認(rèn),世紀(jì)之久積累起來的民族悲情也經(jīng)常產(chǎn)生很多負(fù)面的作用。顧名思義,民族悲情是一種強(qiáng)烈的情緒。一旦把所遇到的問題,尤其是來自外來的問題放到民族主義的話語中來審視,就經(jīng)常會出現(xiàn)過分情緒化的情況。

  這可以從很多年來具有民族主義色彩的大眾抗議運(yùn)動中可以看出。前些年的反日情緒是一個例子。近年來,中日兩國領(lǐng)導(dǎo)層為了兩個國家的根本利益,做出了很大的努力來改善兩國關(guān)系。但中國領(lǐng)導(dǎo)層的這些努力,總會遇到中國民間民族主義的抵制。(同樣,日本方面也經(jīng)常遇到來自右派的壓力。)

  在奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f過程中,很多中國民眾對西方一些政治力量對中國的不公正做法也做出了強(qiáng)烈的民族主義的回應(yīng)。民族主義式的回應(yīng)本身沒有什么問題,問題在于,很多經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、社會和政治問題統(tǒng)統(tǒng)被放到了民族主義的話語中。很自然,過分的民族主義情緒并不能解決問題,到最后還是要通過理性的方法加以解決。

  國家弱小的時候,人們很容易理解中國人民所爆發(fā)出來的民族主義情緒。但是當(dāng)國家強(qiáng)大的時候,如果還繼續(xù)那種情緒化的民族主義,那么就很難讓人理解。有人說,小國、弱國需要民族主義,但大國和強(qiáng)國并不需要民族主義,這并非沒有一點道理。

  大國,尤其是一個強(qiáng)大的大國,本來就容易讓其他國家感到不安全。如果這個大的強(qiáng)國還存在強(qiáng)烈的民族主義情緒,那么,其他國家更對其感到不安了。

  考慮到中國周邊的情形,這一點更需要強(qiáng)調(diào)。和中國接壤的周邊國家有數(shù)十個,不僅都較中國小或者弱,而且和中國存在著各種歷史問題。在這樣的情況下,如果中國的民族主義過于強(qiáng)烈,就會造成其他國家對中國的不安全感。

  其實,對內(nèi)部來說也是這樣。中國是個多民族國家,民族關(guān)系非常復(fù)雜。盡管應(yīng)當(dāng)提倡各民族都能認(rèn)同的國家意識,但不能過分提倡民族主義。民族主義只能使民族關(guān)系復(fù)雜化。要達(dá)到各民族間的和諧,就要求個方面能夠有意識地淡化民族主義。

  中國成功舉行奧運(yùn)會有可能使得中國擺脫百年民族主義悲情。只有擺脫了悲情,民族主義才能變得理性。當(dāng)然,從百年悲情中擺脫出來并不是要忘記歷史,而是要意識到,除了民族主義,還有其他很多更為有效的方法來實現(xiàn)和保護(hù)國家利益。

  在很大程度上說,中國能否擺脫民族主義悲情是中國能否成為一個正常大國的重要標(biāo)志。只有一個擺脫了民族主義悲情的大國才能在國際舞臺上有理性的行為,并且履行大國責(zé)任。

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