汶川地震，震撼了我們每一個人。設(shè)身處地想想，那些失去了兒女親人的人，那些受傷致殘的人，那些失去一切面對茫茫前途的人，哪一個不是痛徹心扉。此時此刻，似乎說什么都是多余的。電視里反復(fù)播放溫家寶總理在災(zāi)區(qū)對一個小孩子說的話，你幸存活下來了，那就好好活下去。我們僥幸沒有受到如此天災(zāi)打擊的人們，又該怎樣，才是好好活下去呢？

　　如果時光能夠倒流，如果現(xiàn)在我們回到地震發(fā)生前，那時候孩子們還在教室里朗朗讀書，在地震中失去的親人還在呼吸歡笑，如果那個時候我們就知道，這個世界，這個我們一直生存著的星球，隨時有可能天崩地陷，災(zāi)難降臨，奪去我們的親人，置活著的人于種種困境，那么，我們會怎么做，怎么想？我們還會那樣碌碌地追名逐利嗎？我們還會為了一己之小利，把學(xué)校蓋成外表光鮮內(nèi)底松垮的豆腐渣樓嗎？我們還會茫然地興奮，盲目地仇恨嗎？我們還會那么自豪地相信人定勝天，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝自然嗎？

　　汶川地震，不由地讓人想起當(dāng)年唐山大地震。兩次地震，何其相似，又何其不同�？茖W(xué)家說，地震是地殼活動的現(xiàn)象，長遠(yuǎn)來說，它的發(fā)生是必然的。你這一輩子輪不上，下一輩子，或再下一輩子，總會發(fā)生的�？茖W(xué)家又說，地震發(fā)生在哪一刻，至今難以預(yù)報。它有可能發(fā)生在下一刻，也有可能幾十年，一輩子，平安無事。地震之突發(fā)，真正是大自然獨自做主，人類沒有發(fā)言權(quán)。那么，如果唐山地震不是發(fā)生在1976年，而是發(fā)生在1966年的夏天，我們還會搞十年“文革”嗎？

　　如果有一個能洞察未來的老人，在1966年“文革”興起，青年學(xué)生沖出校門，搗爛社會時，知道十年浩劫就此展開，也知道十年以后就會發(fā)生唐山地震，“文革”將在余震中結(jié)束，他怎么來告訴那些興奮莫名的青年，你們面前，整個國家和社會，將是一個接一個的災(zāi)難，一直將走到瀕臨崩潰的邊緣�；剡^頭來想想現(xiàn)在的我們，想想我們地震前在為什么而興奮，為什么而沮喪，如果我們知道天災(zāi)將發(fā)生，我們還會為那些事情興奮和沮喪嗎？如果我們心中有這樣的意識，災(zāi)難隨時隨地會發(fā)生，我們的思想和行為，還會像我們往常那樣嗎？

　　地震是這樣一種災(zāi)難，它讓我們，讓驕傲而盲目的人類，有一個機會面對自己的軟弱和無助，承認(rèn)自己的無知和愚昧，讓謙卑心回到我們的心里，讓我們反省。大自然以壓倒的威力提醒我們，人絕對不是萬物的主宰。人只能求自己變得智慧，學(xué)會和大自然和睦相處，愛護(hù)環(huán)境，尊重世間萬物。我不知道，當(dāng)全國降半旗，鳴汽笛，全國人民靜默志哀3分鐘時，在那3分鐘里，大家在想什么。我只知道，我在想什么。我在想，現(xiàn)在是祈禱的時候了。（新京報）

相關(guān)熱詞搜索：林達(dá) 謙卑 災(zāi)難 回到