摘 要：目前我國(guó)高校教師管理存在的道德缺失，有在以下幾個(gè)方面：首先，高校教師管理在人性假設(shè)上偏重教師“經(jīng)濟(jì)人”的前提，忽視高校教師“文化人”的精神需求；其次，高校教師管理目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)功利主義的工具性?xún)r(jià)值，忽視目的善與高校教師的終極關(guān)懷；再次，高校教師管理主體上囿于管理者“權(quán)位意識(shí)”與管理對(duì)象的客體化，忽視管理者的德性修養(yǎng)與高校教師的主體性認(rèn)同；最后，高校教師管理模式上推崇工具理性的科層制，忽視“道之以德”的人文救治。
　　關(guān)鍵詞：教師管理；道德訴求；道德化
　　一、我國(guó)高校教師管理的變革趨勢(shì)
　�。ㄒ唬┰诠芾韮r(jià)值方面，管理價(jià)值取向從一元走向多元
　　傳統(tǒng)大學(xué)教師管理的顯著特點(diǎn)是追求一元，排斥多元化。由于我國(guó)的高等學(xué)校長(zhǎng)期按照行政機(jī)關(guān)的方式進(jìn)行管理，有著深刻的政府管理烙印，從而使得行政權(quán)力成為與學(xué)術(shù)權(quán)力對(duì)立且更為強(qiáng)大的力量，教學(xué)管理和服務(wù)所需要的管理者異化為教師的統(tǒng)治者。管理更多的要求在于教師的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)，以及對(duì)教師的規(guī)范性要求和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)度，將教師定位為管理要求的受眾和執(zhí)行群體。管理者將規(guī)范性、操作性的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于教師，從而導(dǎo)致教師個(gè)性化的自我價(jià)值被忽視。隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型和迅速發(fā)展，思想文化和社會(huì)價(jià)值觀(guān)的多元傾向已成為基本事實(shí)，社會(huì)成員的個(gè)性需求進(jìn)一步強(qiáng)化了價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。
　�。ǘ�）在管理關(guān)系方面，從主客觀(guān)對(duì)立關(guān)系向主體間統(tǒng)一發(fā)展
　　在傳統(tǒng)的大學(xué)教師管理理念中，管理者居于主導(dǎo)地位，通過(guò)其行政權(quán)威主宰管理活動(dòng)的一切；作為管理對(duì)象的教師是管理活動(dòng)的客體，主觀(guān)能動(dòng)性容易被壓制，個(gè)性?xún)r(jià)值觀(guān)念往往被忽略，在管理過(guò)程中表現(xiàn)為被動(dòng)地接受管理，由此導(dǎo)致管理雙方形成主客觀(guān)對(duì)立關(guān)系，形成等級(jí)關(guān)系和二元對(duì)立的思維模式，單向性的管理實(shí)質(zhì)上演變?yōu)楣苤巍?br>　�。ㄈ�）在管理過(guò)程方面，從管理雙方的視域差異走向視界融合
　　由于人的成長(zhǎng)背景、文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及人生經(jīng)歷的不同，高校管理層中不同的管理主體，有著各自不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從而表現(xiàn)為富于個(gè)性的主體因素，他們所處的時(shí)代、文化背景、成長(zhǎng)環(huán)境、受教育經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀(guān)、教育教學(xué)觀(guān)念等因素的共同作用潛移默化為對(duì)教師管理方式方法的前理解。而正是由于客觀(guān)地存在著前理解與不同，為理解和對(duì)話(huà)提供了基礎(chǔ)和前提，對(duì)話(huà)者由于存在著各自不同的“視界”，在對(duì)話(huà)和交流的過(guò)程中必然出現(xiàn)對(duì)話(huà)者對(duì)自身界限的跨越而向?qū)Ψ介_(kāi)放，與其他視界相交融。高校管理過(guò)程實(shí)際上是管理者和教師雙方相互理解、共建管理意義的過(guò)程，有效的管理必須通過(guò)協(xié)調(diào)和融合來(lái)消解管理者與教師之間的分歧，通過(guò)對(duì)話(huà)，在理解的基礎(chǔ)上達(dá)成一致。對(duì)話(huà)雙方在完全平等的語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)真正的理解與尊重，不屈從于任何一方的所謂權(quán)威或經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)協(xié)商、溝通、交流等方式，既尊重了雙方的意愿表達(dá)又實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。
　�。ㄋ模┰诠芾砟Ｊ椒矫�，由“科層取向”走向“專(zhuān)業(yè)取向”，由從“交易型”管理走向“轉(zhuǎn)化型”管理
　　近年來(lái)，高校變革運(yùn)動(dòng)中的“科層取向”的弊端開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)。高校要從“科層組織”逐漸轉(zhuǎn)型為“專(zhuān)業(yè)組織”。在倡導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的背景下，“專(zhuān)業(yè)取向”的校本教師管理思想深受關(guān)注。專(zhuān)業(yè)取向的教師管理改革順應(yīng)了這樣一個(gè)理論：學(xué)校改革的力量源于學(xué)校內(nèi)部，來(lái)自一線(xiàn)教師、自下而上的教師群體專(zhuān)業(yè)力量的發(fā)揮；高校管理成功的內(nèi)在機(jī)制，在于建立一個(gè)高水平的高校教師群體；“專(zhuān)業(yè)取向”的教師管理立足現(xiàn)實(shí)，基于問(wèn)題，成就教師主體地位，著眼從內(nèi)部改進(jìn)。
　　同時(shí)，高校教師“交易型”管理也開(kāi)始走向“轉(zhuǎn)化型”管理。所謂“轉(zhuǎn)化型”管理是在吸收了“交易型”管理重視和滿(mǎn)足教師的外部動(dòng)機(jī)和物質(zhì)需要的合理性基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和激勵(lì)教師把外部利益刺激和內(nèi)部精神需求結(jié)合起來(lái)，并積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力，從而全面發(fā)揮教師主體創(chuàng)造精神和自覺(jué)生命活動(dòng)的管理。
　　二、我國(guó)高校教師管理道德重建的雙重向度
　　重建我國(guó)高校教師管理道德，關(guān)鍵取決于以下兩個(gè)方面。
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　　“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。高校作為一種“精神存在”的道德意義與肩負(fù)的“海上燈塔”、“社會(huì)良心”“世俗教會(huì)”的崇高使命，必然滲透和影響高校教師管理活動(dòng)，要求其具有濃厚的道德色彩。我國(guó)高校教師管理制度的建構(gòu)理應(yīng)彰顯對(duì)高校的本質(zhì)和特性的關(guān)照，建立和完善教師管理制度倫理。
　　正如羅爾斯所指出的，個(gè)人職責(zé)的確定依賴(lài)于制度，首先是由于制度有了倫理的內(nèi)涵，個(gè)人才能具有道德的行為�！耙粋�(gè)人的職責(zé)和義務(wù)預(yù)先假定了一種對(duì)制度的道德觀(guān)，因此，在對(duì)個(gè)人的要求能夠提出之前，必須確定正義制度的內(nèi)容。在大多數(shù)情況下，有關(guān)職責(zé)和義務(wù)的原則應(yīng)當(dāng)在對(duì)于社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的原則確定之后再確定�！�
　�。ǘ�）高校教師管理者的道德化
　　高校教師管理者要成為道德管理者，就必須使自身的管理過(guò)程與內(nèi)容道德化，它要求高校教師管理者以道德主體的狀態(tài)出現(xiàn)，在其管理行為中以人為本，貫穿著教育精神，時(shí)時(shí)處處秉持倫理人本原則來(lái)處理高校教師管理事務(wù)，要堅(jiān)持以身作則的管理原則，在管理工作中率先垂范，不斷錘煉、提升自身的道德水平。要積極發(fā)展符合倫理價(jià)值與教育標(biāo)準(zhǔn)的高校教師管理的共同愿景，建構(gòu)反思分享的高校教師管理倫理文化，勇于反省、批判及改善高校教師管理中不合理的作為，要以高校教師整體利益為優(yōu)先考量，不因私而忘公，發(fā)揮道德關(guān)懷，服務(wù)于高校教師，要暢通溝通渠道，落實(shí)授權(quán)賦能�！吨杏埂酚醒裕壕�子素其位而行。作為高校教師管理者，就要在位正職而素行。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]李德順，孫偉平.道德價(jià)值論[M].昆明：云南人民出版社，2005.
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