摘 要：目前我國高校教師管理存在的道德缺失，有在以下幾個方面：首先，高校教師管理在人性假設(shè)上偏重教師“經(jīng)濟(jì)人”的前提，忽視高校教師“文化人”的精神需求；其次，高校教師管理目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)功利主義的工具性價值，忽視目的善與高校教師的終極關(guān)懷；再次，高校教師管理主體上囿于管理者“權(quán)位意識”與管理對象的客體化，忽視管理者的德性修養(yǎng)與高校教師的主體性認(rèn)同；最后，高校教師管理模式上推崇工具理性的科層制，忽視“道之以德”的人文救治。
　　關(guān)鍵詞：教師管理；道德訴求；道德化
　　一、我國高校教師管理的變革趨勢
　�。ㄒ唬┰诠芾韮r值方面，管理價值取向從一元走向多元
　　傳統(tǒng)大學(xué)教師管理的顯著特點是追求一元，排斥多元化。由于我國的高等學(xué)校長期按照行政機(jī)關(guān)的方式進(jìn)行管理，有著深刻的政府管理烙印，從而使得行政權(quán)力成為與學(xué)術(shù)權(quán)力對立且更為強(qiáng)大的力量，教學(xué)管理和服務(wù)所需要的管理者異化為教師的統(tǒng)治者。管理更多的要求在于教師的社會價值體現(xiàn)，以及對教師的規(guī)范性要求和對社會的奉獻(xiàn)度，將教師定位為管理要求的受眾和執(zhí)行群體。管理者將規(guī)范性、操作性的價值觀強(qiáng)加于教師，從而導(dǎo)致教師個性化的自我價值被忽視。隨著我國社會、經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型和迅速發(fā)展，思想文化和社會價值觀的多元傾向已成為基本事實，社會成員的個性需求進(jìn)一步強(qiáng)化了價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢。
　�。ǘ�）在管理關(guān)系方面，從主客觀對立關(guān)系向主體間統(tǒng)一發(fā)展
　　在傳統(tǒng)的大學(xué)教師管理理念中，管理者居于主導(dǎo)地位，通過其行政權(quán)威主宰管理活動的一切；作為管理對象的教師是管理活動的客體，主觀能動性容易被壓制，個性價值觀念往往被忽略，在管理過程中表現(xiàn)為被動地接受管理，由此導(dǎo)致管理雙方形成主客觀對立關(guān)系，形成等級關(guān)系和二元對立的思維模式，單向性的管理實質(zhì)上演變?yōu)楣苤巍?br>　�。ㄈ�）在管理過程方面，從管理雙方的視域差異走向視界融合
　　由于人的成長背景、文化背景、知識結(jié)構(gòu)以及人生經(jīng)歷的不同，高校管理層中不同的管理主體，有著各自不同的成長經(jīng)歷，從而表現(xiàn)為富于個性的主體因素，他們所處的時代、文化背景、成長環(huán)境、受教育經(jīng)驗、價值觀、教育教學(xué)觀念等因素的共同作用潛移默化為對教師管理方式方法的前理解。而正是由于客觀地存在著前理解與不同，為理解和對話提供了基礎(chǔ)和前提，對話者由于存在著各自不同的“視界”，在對話和交流的過程中必然出現(xiàn)對話者對自身界限的跨越而向?qū)Ψ介_放，與其他視界相交融。高校管理過程實際上是管理者和教師雙方相互理解、共建管理意義的過程，有效的管理必須通過協(xié)調(diào)和融合來消解管理者與教師之間的分歧，通過對話，在理解的基礎(chǔ)上達(dá)成一致。對話雙方在完全平等的語境中實現(xiàn)真正的理解與尊重，不屈從于任何一方的所謂權(quán)威或經(jīng)驗，通過協(xié)商、溝通、交流等方式，既尊重了雙方的意愿表達(dá)又實現(xiàn)管理目標(biāo)。
　�。ㄋ模┰诠芾砟Ｊ椒矫妫�由“科層取向”走向“專業(yè)取向”，由從“交易型”管理走向“轉(zhuǎn)化型”管理
　　近年來，高校變革運(yùn)動中的“科層取向”的弊端開始逐漸顯現(xiàn)。高校要從“科層組織”逐漸轉(zhuǎn)型為“專業(yè)組織”。在倡導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展的背景下，“專業(yè)取向”的校本教師管理思想深受關(guān)注。專業(yè)取向的教師管理改革順應(yīng)了這樣一個理論：學(xué)校改革的力量源于學(xué)校內(nèi)部，來自一線教師、自下而上的教師群體專業(yè)力量的發(fā)揮；高校管理成功的內(nèi)在機(jī)制，在于建立一個高水平的高校教師群體；“專業(yè)取向”的教師管理立足現(xiàn)實，基于問題，成就教師主體地位，著眼從內(nèi)部改進(jìn)。
　　同時，高校教師“交易型”管理也開始走向“轉(zhuǎn)化型”管理。所謂“轉(zhuǎn)化型”管理是在吸收了“交易型”管理重視和滿足教師的外部動機(jī)和物質(zhì)需要的合理性基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和激勵教師把外部利益刺激和內(nèi)部精神需求結(jié)合起來，并積極主動地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力，從而全面發(fā)揮教師主體創(chuàng)造精神和自覺生命活動的管理。
　　二、我國高校教師管理道德重建的雙重向度
　　重建我國高校教師管理道德，關(guān)鍵取決于以下兩個方面。
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　　“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。高校作為一種“精神存在”的道德意義與肩負(fù)的“海上燈塔”、“社會良心”“世俗教會”的崇高使命，必然滲透和影響高校教師管理活動，要求其具有濃厚的道德色彩。我國高校教師管理制度的建構(gòu)理應(yīng)彰顯對高校的本質(zhì)和特性的關(guān)照，建立和完善教師管理制度倫理。
　　正如羅爾斯所指出的，個人職責(zé)的確定依賴于制度，首先是由于制度有了倫理的內(nèi)涵，個人才能具有道德的行為�！耙粋�人的職責(zé)和義務(wù)預(yù)先假定了一種對制度的道德觀，因此，在對個人的要求能夠提出之前，必須確定正義制度的內(nèi)容。在大多數(shù)情況下，有關(guān)職責(zé)和義務(wù)的原則應(yīng)當(dāng)在對于社會基本結(jié)構(gòu)的原則確定之后再確定。”
　�。ǘ�）高校教師管理者的道德化
　　高校教師管理者要成為道德管理者，就必須使自身的管理過程與內(nèi)容道德化，它要求高校教師管理者以道德主體的狀態(tài)出現(xiàn)，在其管理行為中以人為本，貫穿著教育精神，時時處處秉持倫理人本原則來處理高校教師管理事務(wù)，要堅持以身作則的管理原則，在管理工作中率先垂范，不斷錘煉、提升自身的道德水平。要積極發(fā)展符合倫理價值與教育標(biāo)準(zhǔn)的高校教師管理的共同愿景，建構(gòu)反思分享的高校教師管理倫理文化，勇于反省、批判及改善高校教師管理中不合理的作為，要以高校教師整體利益為優(yōu)先考量，不因私而忘公，發(fā)揮道德關(guān)懷，服務(wù)于高校教師，要暢通溝通渠道，落實授權(quán)賦能�！吨杏埂酚醒裕壕�子素其位而行。作為高校教師管理者，就要在位正職而素行。
　　參考文獻(xiàn)
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