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郭于華:黑窯之惡,文明之痛

發(fā)布時間:2020-06-06 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  山西的黑磚窯事件像一塊燒紅的烙鐵,灼痛了許多人的心。人們的震驚、憤怒、悲哀甚至絕望的心情都不難感同身受。而痛定思痛之時更需思考的是這“陽光下的罪惡”是如何發(fā)生的?是什么讓奴隸制的悲劇出現(xiàn)在二十一世紀的今天?

  

  是什么將人性之惡發(fā)掘到極致?

  

  奴工們那一張張烏黑的臉,襤褸的衣衫,血跡斑斑傷痕累累的身體,充滿驚恐或呆滯、麻木的眼神,都讓人痛徹心扉地感受到黑窯之惡,那不是一般的惡,而是大惡、極惡。將人甚至是未成年人、殘障人當(dāng)作牲畜一般地役使、趨趕、殘殺。是什么使天良喪盡?又是什么把人性中最黑暗的一面展露無遺?人們對如此罪惡的憤怒首先自然集中在直接的行惡之人——黑窯主、包工頭、打手們身上,人們也發(fā)出疑問:難道他們不是父母生養(yǎng)的?他們的心不是肉長的?沒有人生來就是邪惡種子、禽獸不如,究竟是什么將人心中的惡發(fā)掘到極致?黑窯之惡是人性之惡?資本之惡?還是權(quán)力之惡?

  有人將黑磚窯事件概括為“非法用工”問題,認為“對于違法用工情況,勞動合同法是可以管住的”,進而認為“保護勞動者合法權(quán)益需明確政府有關(guān)部門及其工作人員的法律責(zé)任”;
有人將黑窯之惡歸結(jié)于資本的血腥,資本的本性就是不擇手段地追逐利潤,黑窯生產(chǎn)過程與資本原始積累過程可有一比;
還有人認為“黑窯最根本的問題是文化,是文化的核心—道德人倫的沉淪”。這些分析或許都不無道理,但也都未切中要害,有的甚至是避重就輕,或顧左右而言他。有關(guān)負責(zé)人的道歉總結(jié)更是引起群情激憤:黑窯的存在“暴露出山西在農(nóng)村地區(qū)勞動用工和流動人口管理方面存在著明顯的漏洞和薄弱環(huán)節(jié),以及政府監(jiān)管不到位等嚴重問題”,“這暴露一些黨政企干部,政治素質(zhì)不高,政治敏銳性不強……”。

  當(dāng)然,更多的批判將矛頭直接指向權(quán)力關(guān)系、制度原因,特別是地方政府的不監(jiān)管,不作為,甚至其本身黑惡化。著名評論家鄢烈山指出:如果瀆職的官員受到的是真正“嚴肅的黨紀政紀處分”和刑事追究,誰敢草菅人命絕無好下場,我相信中國的局面定會有大改觀。

“善有善報,惡有惡報”如果不是一句空話,“人性”是不會這般變態(tài)的。張鳴用“地方政府制度性的冷漠”概括黑窯事件的癥結(jié)。笑蜀則明言:那樣大規(guī)模地,長時間地維持的奴工產(chǎn)業(yè)鏈,沒有公權(quán)力的配合,是完全無法設(shè)想的。

  簡而言之,如果沒有權(quán)力的黑惡化,人性不會變得如此邪惡,人心不會如此麻木,資本的殘酷剝奪也不至發(fā)揮到如此淋漓盡致。制度、文化、人性惡性互動,共同在“黑窯”中淪陷。

  

  以謀利為目標(biāo)的權(quán)力

  

  對權(quán)力的惡化和黑惡權(quán)力的邏輯還需具體分析。

  以黑窯典型洪洞縣曹生村王兵兵的磚窯為例:據(jù)有關(guān)報道,從2004年開始,王兵兵在山上開磚瓦窯!澳菐啄辏醣矝]有賺多少錢”,“因為規(guī)模不大,且雇傭的是當(dāng)?shù)厝,每天工作八九個小時就回家了,工錢還不能拖欠,有的工人還經(jīng)常曠工”。因此王兵兵的產(chǎn)量上不去,利潤很微薄。但在2005年底,王兵兵的“轉(zhuǎn)機”到了。他去運城修磚機時,認識了運城包工頭衡庭漢。幾次洽談后,王兵兵請衡庭漢去洪洞發(fā)展。條件是:王把磚窯承包給衡,并以每一萬塊磚360元的價格收購衡生產(chǎn)出來的所有的磚。2006年正月,衡庭漢自帶20多個工人來到王兵兵磚窯,其中有怯生生的小孩,也有一走一瘸的傻子。衡對村民們說,這些工人都是他老鄉(xiāng),他們家里困難,就帶出來賺點錢,他們的工資由衡回去時親自交給他們的家長。隨后,村里人多次發(fā)現(xiàn),人販子陸續(xù)帶工人來到磚窯廠。包工頭衡庭漢則以工人的“質(zhì)量”估價,一般是孩子和傻子的價格是300元/人,正常成年民工是500元/人。據(jù)后來警方發(fā)布的信息,衡庭漢曾從運城一個關(guān)閉的磚場拉來了20名工人,后來又增加了十幾個,所有被騙的31名人員,分布于全國12個省,但都是從西安車站、鄭州車站和運城磚場脅迫、誘騙而來。其中癡、呆、傻等智障人員有9名。

  黑磚窯的生產(chǎn)就這樣運轉(zhuǎn)起來。窯主和包工頭在瘋狂獲取利潤的同時拼命節(jié)省“成本”:工人們一年創(chuàng)造價值約30萬元,但卻沒有獲得一分錢的報酬,得到的是非人的待遇,甘肅民工劉某還命喪打手的鐵鍬之下。

  包工頭為獲取更多的利潤請來6名打手,監(jiān)督工人們干活,動作稍慢的工人就會遭到毒打;
另外,無情延長勞動時間。來自四川的民工老鄧說,“每天天亮就起來干活,深夜才讓睡覺,除了吃飯時間外,大家都是在機械地干活。”每天工人們干活時間達到15~16個小時。31名工人吃的是便宜的饅頭、沒有油的白蘿卜湯和白菜湯,三個月也見不到一次葷菜。工人們連洗臉、理發(fā)等生活必須的消耗都免了。與王兵兵前幾年辦的磚廠先比,衡庭漢手下的工人因為不是本地人,要“好管理得多”、“產(chǎn)出也很高”。

  有人為王兵兵的黑磚窯算過一筆帳,根據(jù)王兵兵妻子張梅記的賬目,衡庭漢承包一年多以來,共產(chǎn)出300萬塊磚。記者在當(dāng)?shù)亓私獾,?dāng)?shù)爻善反u的市場均價在0.10元左右;
也就是說,31名工人1年時間直接創(chuàng)造價值為30萬元。包工頭將這些磚以“每1萬塊360元”的事先約定賣給窯主王兵兵,按這個價格計算,衡庭漢從王兵兵手中共獲得10.8萬元。這些錢除去需要支付的6個打手的工資、以每人300~500元價格從人販子手中收購工人的錢、工人們每天吃饅頭和蘿卜白菜的生活費用,就是包工頭衡庭漢的所得。不難想象他當(dāng)然要盡可能把“成本”壓到最低。

  窯主王兵兵在這一年多時間內(nèi)賺得6萬元利潤。但這還不是他能拿到手的收入,據(jù)了解,一年中王兵兵磚廠向廣勝寺礦管所交了2000元罰款(沒有開具任何收據(jù))。礦管局的工作人員說罰款數(shù)額應(yīng)為4000元,還幾次上門來催繳。去年4月18日,監(jiān)察隊曾去過王兵兵窯場,要求立即停產(chǎn),恢復(fù)地容地貌,但同時還要按照磚窯每月燃燒的煤和排除的廢氣收取排污費用。對此也不難想象,窯主除了保住自己的收益,哪還會去管工人的死活?

  從有限的信息中已經(jīng)可以看出,有關(guān)的管理部門只收取罰款和相關(guān)費用,但對磚窯用工情況卻毫無監(jiān)管,全不作為。官員為什么瀆職?權(quán)力為什么不作為?原因之一在于粘土磚的生產(chǎn)利潤實在太過微薄,無多少利可圖。對比一下同在山西的“官煤勾結(jié)”現(xiàn)象就不難得到上述的判斷。有“官煤勾結(jié)”而無“官磚勾結(jié)”,昭示出謀利型權(quán)力的實作邏輯:有利則爭利;
無利則放棄。這正是黑窯之惡得以形成的制度條件。

  

  底層叢林社會的形成

  

  被權(quán)力和治理放任和拋棄的社會底層,其生態(tài)無疑會迅速惡化。

  黑窯奴工的形象和境況令人心痛,而被曝光和落網(wǎng)的黑窯主、包工頭和打手們的光景也多少出乎人們的想象。這些惡人并不是腦滿腸肥、衣著光鮮的權(quán)勢者形象,而是與普通農(nóng)民、農(nóng)民工相去不遠。事件當(dāng)事人中最大的官是窯主王兵兵的父親,不過是一個村的黨支部書記,縣人大代表;
惡包工頭衡庭漢也是打工出身;
而致人死命的打手趙延兵,原本就是磚廠工人,自己就曾被衡庭漢用氣筒打破了頭,后來被發(fā)展成打手,……。這些人本來也應(yīng)歸入社會下層,當(dāng)然這并不能為他們的罪大惡極辯護,更不能成為他們逃脫法律制裁的借口。但我們需要警醒和思考的問題是,同屬社會下層的人們?yōu)楹巫兊萌绱吮┡?黑窯昭示了怎樣的社會底層生態(tài)?

  黑磚窯事件告訴人們,一個叢林社會正在底層形成:底層欺負底層!底層蹂躪底層!底層虐殺底層!這樣的底層生態(tài)中是叢林規(guī)則在起支配作用,弱肉強食,暴力橫生。難道不是嗎?看看那些可憐的童工,年齡最小的才8歲;
看看那些智障工人茫然呆滯的眼神,看看那些在暴力血腥中麻木的人們……。而那些黑窯主、包工頭、打手們又無不是對奴工們暴虐冷血,而對上司、官員搖尾乞憐。正是“面對羊時是兇殘的狼,面對狼時是溫順的羊”。

  底層生態(tài)的惡化意味著整個社會生態(tài)的惡化,意味著文明的沉淪。我們不知道這種沉淪是何時開始的——是從孫志剛被收容打死開始的?是從湖南黃靜案開始的?還是從湖北高鶯鶯案開始的?一次又一次的人權(quán)危機事件,不斷撞擊著我們的心靈,折磨我們的神經(jīng),底線一次次被突破,罪惡一次次超乎想象,無法預(yù)想下一次將會是什么。我們在“審惡”中“疲勞”,我們在無望中麻木。這種文明的陷落令人不寒而栗,因為如若整個社會變成一個黑磚窯,沒有人可以幸免。這就是我們真實的處境。官商勾結(jié)、警匪一家、公權(quán)私用的謀利型權(quán)力的邏輯如果不改變,不難斷言:惡化的不僅是山西,淪陷的絕對是文明。

  

  2007-7-1

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