今年11月1日是西南聯(lián)大建校70周年。聯(lián)大北京校友會匯集師長、同學(xué)及與聯(lián)大有密切聯(lián)系者撰寫的110多篇文章，編成《我心中的西南聯(lián)大》一書，從各個側(cè)面記敘西南聯(lián)大的愛國主義精神、民主科學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣、大師如云盛況以及異彩紛呈的業(yè)余文化生活等等，內(nèi)容翔實，生動感人。這本書的出版發(fā)行，可以使更多人了解聯(lián)大、認(rèn)識聯(lián)大。我認(rèn)為是很有意義的。

　　聯(lián)大成立之初，只是為了把大學(xué)教育的長明燈持續(xù)下來，保持我國的學(xué)術(shù)文化不中斷。北大、清華、南開三校在長沙合并為一校時稱“臨時大學(xué)”，遷昆明后正式定名稱“國立西南聯(lián)合大學(xué)”。三校各推一人為常委，蔣夢麟(北大)、梅貽琦(清華)、張伯苓(南開)，三校常委集體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)。蔣夢麟、張伯苓常駐重慶，常委長期主持人是梅貽琦校長。

　　西南聯(lián)大值得懷念的是它的自由寬容、博大深宏的學(xué)風(fēng)。團(tuán)結(jié)師生的唯一凝聚力是愛國主義。

　　國民黨時期，全國高校都要上“黨義”課。教者照本宣科，課堂稀稀拉拉，學(xué)生勉強應(yīng)付。西南聯(lián)大不設(shè)“黨義”課，以倫理學(xué)代“黨義”，全國院校只此一家。全校學(xué)生分為四個大班，由哲學(xué)教師四人分擔(dān)。當(dāng)時沒有容納這樣許多人的大教室，就在露天上課，記得哲學(xué)系講師齊良驥、石峻、王遜都教過倫理學(xué)，馮友蘭先生也教過一個班，在大樹底下講課，他戲稱這是“杏壇設(shè)教”。(曲阜孔廟有“杏壇”相傳孔子講學(xué)處)

　　沈有鼎講《周易》，這部書太難懂，只有兩三個聽眾，其中聞一多教授也去聽課。鄭昕講康德哲學(xué)，聽課的有數(shù)學(xué)教授程毓淮。

　　聯(lián)大教授重創(chuàng)新，都以講自己的教材為榮，講現(xiàn)成的教科書為不光彩。這也是其他大學(xué)稀見的。

　　聯(lián)大抓體育抓得很緊，功課都及格，體育不及格不能畢業(yè)。還規(guī)定文科學(xué)生必選一門自然科學(xué)，理科生必選一門人文科學(xué)。目的在于培養(yǎng)通識人才。有的系鼓勵選修第二外語，如哲學(xué)系學(xué)德語，為了讀康德、黑格爾的著作。

　　入學(xué)第一年，英文、國文(語文)都是重點必修課，必須學(xué)好，這兩門不及格，不能升級。一年級語文課教師，記得有余冠英、李廣田、沈從文等十來位。英語教師有王佐良、李賦寧、葉檉、查良錚等十來位，這些教大一英文、國文的教員后來都成了知名的詩人、專家、學(xué)者。

　　1943年，中國也派遣遠(yuǎn)征軍出國到緬甸與美英聯(lián)軍共同作戰(zhàn)。中國軍隊需要大量翻譯到美英中當(dāng)譯員(上尉軍銜)，時值寒假(只差半年畢業(yè))，西南聯(lián)大號召全校四年級男生都去當(dāng)翻譯，體檢合格后先培訓(xùn)一個月，即上崗。可見西南聯(lián)大學(xué)生英文基礎(chǔ)比較扎實，文、理、法、工各科學(xué)生都能勝任，有的翻譯官后來立了功。

　　平時學(xué)生考試，不必按照教師的講義來答卷，意見與教師相反，只要有根據(jù)，也可以拿高分。記得經(jīng)濟(jì)系陳岱孫教授開《財政學(xué)》，這是一門既有理論又要聯(lián)系實際的課程。經(jīng)濟(jì)系的同學(xué)說有一年考試題目是“假若我當(dāng)財政部長”。西南聯(lián)大之所以人才輩出，既有個人的努力，也與這個鼓勵創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)有關(guān)。

　　西南聯(lián)大辦校正值戰(zhàn)爭年代，有一半的日子天天躲避日寇飛機轟炸，物價飛漲。師生在半饑半飽狀況下，卻為中華民族培養(yǎng)了一大批人才。從1938年至1946年，先后在聯(lián)大畢業(yè)的本科生(包括持北大、清華、南開學(xué)籍的)，總計有3700余人。這些畢業(yè)生在當(dāng)時以及新中國建國后都發(fā)揮了積極作用。當(dāng)時西南聯(lián)大已經(jīng)是世界第一流。已有事實證明，西南聯(lián)大選送出國的優(yōu)秀學(xué)生，到外國也是該校專業(yè)的尖子，有的人當(dāng)了課題組的領(lǐng)軍人物。凡是到過西南聯(lián)大的中外學(xué)者，都認(rèn)為西南聯(lián)大創(chuàng)造了辦大學(xué)的奇跡。

　　所謂奇跡，無非是對稀見事物的一種稱謂，奇跡出現(xiàn)絕非偶然。魏晉哲學(xué)家王弼說過“物無妄然，必由其理”。

　　在1942年6月，當(dāng)時的教育部部長陳立夫，三次下命令給西南聯(lián)大，要求全國教材內(nèi)容、考試方式，課程設(shè)施都要全國統(tǒng)一，由教育部核準(zhǔn)。西南聯(lián)大教授們經(jīng)過認(rèn)真考慮、討論，對教育部的辦法提出異議。全文較長，又是文言，簡述大意如下：

　　大學(xué)包羅萬象，任務(wù)為百年樹人，各大學(xué)自有其教學(xué)經(jīng)驗，宜穩(wěn)定，不宜多變。同一課程，不同學(xué)校，講授內(nèi)容各不相同，教育部行政領(lǐng)導(dǎo)時有更迭，如果一切都由教育部決定，朝令夕改，大學(xué)將無所適從。今天的教育部官員，也多當(dāng)過大學(xué)教授。當(dāng)他在當(dāng)教授時，專教一門專業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，尚恐出錯。為什么到了部里，忽然成了萬能的指揮者(原文為“智周萬物”)，實在令人難以理解。三校創(chuàng)辦之初，辦學(xué)方針都是遵循教育部方針辦的，施行多年，為國培養(yǎng)人才，說不上有功，尚未出現(xiàn)流弊。全國大學(xué)，水平參差不齊。教育部的統(tǒng)一教材，統(tǒng)一課程的規(guī)定似可以允許例外。

　　呈文發(fā)出后，未見教育部第四次來文，師生們松了一口氣。

　　西南聯(lián)大沒有什么獨特之處，其實就是原來北大、清華、南開三校奉行多年、行之有效的方針，就是“海納百川，心系天下(愛國主義)，百家爭鳴，不斷創(chuàng)新”，也就是“五·四”精神在教育方面的具體化。由于民國期間長期軍閥混戰(zhàn)，政治混亂，只有教育界幾所有水平的大學(xué)保持著“五·四”以來的“科學(xué)與民主”這一小塊凈土。政府定都南京，北平成為文化城市。這種環(huán)境使北大、清華、南開等校得以按照教育規(guī)律辦學(xué)。辦學(xué)方針實事求是，教學(xué)方式百家爭鳴，不強求納入一個模式。同一課程，如“唐詩”，聞一多與羅庸兩人觀點不同。一樣古文字學(xué)，唐蘭與陳夢家不同。同一課程，同一教授，今年與去年不同。教授之間，互相聽課，師生之間可以互相保留不同的學(xué)術(shù)觀點，撰寫論文。學(xué)生可以不同意導(dǎo)師的見解，只要持之有故，有充實的根據(jù)，教師可通過他的論文。

　　聯(lián)大不提倡讀死書，同學(xué)都關(guān)心國家大事。當(dāng)時的頭等大事是支持抗戰(zhàn)。在科研工作中從不抱殘守缺，在戰(zhàn)時與海外大學(xué)交流十分困難的條件下，師生們密切關(guān)注國際學(xué)術(shù)前沿各領(lǐng)域，有人回國帶回一本新書(江澤涵教授的一本《拓?fù)鋵W(xué)》)，當(dāng)時尚不具備復(fù)印條件，教授們曾輾轉(zhuǎn)手抄。

　　我在西南聯(lián)大先當(dāng)學(xué)生，后來又當(dāng)教師。我是北大文科研究所的第一批研究生(一共招過兩屆，我是第一屆)。研究生與北大幾位導(dǎo)師教授同住在一個宿舍(靛花巷)又在同一個餐廳開伙食，因為房間小，分在兩處用餐。師生們朝夕相處談學(xué)問，也談生活，議論政治也隨時講些歷史掌故，師生關(guān)系十分融洽。據(jù)我所知，這種師生之間互相關(guān)心幫助的風(fēng)氣，三校其他院系也有。如清華大學(xué)文科研究所學(xué)生幫助老師買菜，物理系的吳大猷夫人患急病，學(xué)生朱光亞背著送醫(yī)院。此種故事甚多，無須多舉。師生之間朝夕見面經(jīng)常地交流，有學(xué)術(shù)的，有思想的，這有點像古代的書院。北大文科研究所，正所長是傅斯年，副所長是鄭天挺，羅常培戲稱鄭天挺先生為“山長”(古代的書院的導(dǎo)師及主持人)。我們同住的導(dǎo)師有羅常培、鄭天挺、陳寅恪、湯用彤、姚從吾幾位。

　　第一批研究生中，后來知名的有王玉哲(南開大學(xué))、楊志玖(南開大學(xué))、陰法魯(北京大學(xué))、周法高(臺灣，院士)、逮欽立(東北師大)等。

　　清華大學(xué)的研究生有王瑤、馮契、季鎮(zhèn)淮、王浩等。南開未招研究生。

　　如問聯(lián)大何以能創(chuàng)造奇跡，可以明確回答，這奇跡來自1919年“五·四”愛國運動，西南聯(lián)大關(guān)心天下大事(外抗日寇，內(nèi)爭民主)、實事求是的科學(xué)精神，尊重別人的民主傳統(tǒng)，“五·四”的火炬在聯(lián)大師生手中傳承下來。當(dāng)時云南有地方政府對重慶的干預(yù)有所抵制。這種環(huán)境下，也增長了西南聯(lián)大民主運動空間。

　　當(dāng)年的西南聯(lián)大師生人人關(guān)心國家命運，抗戰(zhàn)必勝，日寇必敗，已成為聯(lián)大師生的共識。“五·四”精神不僅在抗戰(zhàn)時期在西南聯(lián)大發(fā)揮了積極作用，今天的實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揚民主，是中華民族為之奮斗的總課題。西南聯(lián)大雖已結(jié)束，聯(lián)大精神是常青的，百年樹人，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀已成為全民族前進(jìn)的大方向。前景無限，共同奮斗，任重道遠(yuǎn)。

　　(本文系《我心中的西南聯(lián)大——紀(jì)念西南聯(lián)大建校70周年》之序言，此書由清華大學(xué)出版社出版)

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