英國二戰(zhàn)的英雄蒙哥馬利，1961年訪問中國，在河南洛陽見識了豫劇，不過演的是《穆桂英掛帥》�？赐曛�后，蒙哥馬利說，這出戲不好，怎么讓女人當(dāng)元帥。陪同人員解釋說，這是中國的民間傳奇，群眾很愛看。蒙哥馬利回答道：愛看女人當(dāng)元帥的男人不是真正的男人，愛看女人當(dāng)元帥的女人不是真正的女人。（據(jù)曾經(jīng)以諜報(bào)工作聞名的中國外交官熊向暉回憶）

　　蒙哥馬利雖然活到了現(xiàn)代，領(lǐng)教過西方戰(zhàn)后文化的前衛(wèi)與頹廢，但畢竟是個(gè)老派的軍人，而且是老派的英國軍人，無論如何也難以領(lǐng)會中國戲劇的“女性主義”風(fēng)情，想不通女人為什么要“掛帥”。其實(shí)，蒙哥馬利盡管老派，卻不可能說“戰(zhàn)爭讓女人走開”，在他當(dāng)年率領(lǐng)的英國軍隊(duì)里，就存在著大量的擔(dān)任后勤、救護(hù)和通訊的女兵，他只是不能理解女人做元帥而已。

　　他不明白，在我們戲文故事里所描繪的中國古代，軍隊(duì)里是不大可能有女人的（大詩人杜甫說過，“婦人在軍中，軍氣恐不揚(yáng)”有禁忌在）。商代的商王的妃子?jì)D好，據(jù)說帶過兵打過仗，一支用過的大斧幾十斤重，但那是三代的古事，秦漢以后這種事似乎就沒有了。木蘭從軍的傳說，是進(jìn)入中原的少數(shù)民族的事情，嚴(yán)格地說，是“可汗大點(diǎn)兵”點(diǎn)出來的，跟漢人什么關(guān)系。相反，倒是歐洲人曾經(jīng)有過女人掛帥的事，圣女貞德的歷史，距蒙哥馬利其實(shí)也不算遠(yuǎn)，雖然那是法國人的事，想必英國人也都知道，因?yàn)樨懙麓虻木褪怯�國人，而且最后是被英國人�?dāng)女巫殺掉的。

　　然而，奇怪的是，中國軍隊(duì)里沒女人，在中國人的戲文里，偏多女人打仗，甚至掛帥的故事，這些故事的最妙的地方是，往往是男人打不過女人，連夫妻之間都如此。以楊家將故事為例，赫赫有名的楊六郎的兒子楊宗保，打不過一個(gè)山寨的女子穆桂英，被逼著，半推半就做了上門女婿，中間經(jīng)過了一些曲折，最后當(dāng)然是楊家撿了便宜，大宋王朝多了個(gè)能征善戰(zhàn)的女元帥。不服不行，這種故事居然會往前復(fù)制，據(jù)說楊六郎的爹楊老令公楊業(yè)，跟他孫子一個(gè)命，也是打不過佘太君，才上門的，佘太君雖然在年輕的時(shí)候沒機(jī)會上前線，但老了老了，卻來了個(gè)“百歲掛帥”，領(lǐng)著十二個(gè)寡婦出征了。無獨(dú)有偶，類似的戲曲故事還有很多。比如薛丁山（傳說中薛仁貴的兒子）和樊梨花的故事，北宋大將高懷德之子高俊保與女寨主劉金定的故事等等，大體上都是一個(gè)模子，靚男俊女，男的打不過女的，被女人抓到床上，被逼成其好事，然后靠老婆打勝仗，掙功名。最可笑的是，著名的秦香蓮和陳世美離婚事件，也有好事者把它改成這樣了：秦香蓮當(dāng)聞之被陳世美甩了之后，沒有哭哭啼啼去找包拯，而是一咬牙一跺腳，上山學(xué)了一身武藝，然后去投軍，建功立業(yè)，當(dāng)了元帥，這回輪到陳世美來求著她了，幸虧此戲陳世美的角色是文官，沒法夫妻對打，如果打的話，陳世美連人家一個(gè)指頭都當(dāng)不起，戲的結(jié)尾，跟所有類似的戲一樣，都是夫妻亂哄哄的大團(tuán)圓。

　　最耐人尋味的是，我們上面講的種種古代“野蠻女友”，或者女元帥的戲劇，幾乎都是晚晴以后的產(chǎn)品，在清朝中葉之前，人們的想象力好像很是不夠，編不出這么多男女之間床第之外的槍棒逸事來。然而，我們知道，那個(gè)時(shí)代，是男人打仗根本不用女人的年月，除了鴉片戰(zhàn)爭時(shí)的清軍將領(lǐng)楊芳，用過女人用過的馬桶，義和團(tuán)的勇士，用過金刀圣母、黃蓮圣母之類的活的“女神”之外，女人基本上跟戰(zhàn)爭無關(guān)。但不幸的是，那也是個(gè)中國的男人打敗仗的時(shí)代，一個(gè)敗仗跟著一個(gè)敗仗，敗得旁邊觀陣的文人們不好意思了，于是編出一個(gè)又一個(gè)女人出征外夷而且戰(zhàn)而勝之的故事，過過干癮，裝裝門面。當(dāng)然，也有細(xì)心人看出來破綻——女人還纏著足，怎么可能上陣，于是乎，大家一起來呼吁女人放足，發(fā)起“不纏足運(yùn)動”。后世弄不明白，還以為那么早中國就有了婦女解放的先驅(qū)，于是寫文章研究啊，歌頌啊，沒完沒了。其實(shí)呢，說一千道一萬，打仗主要還是男人的事，連這個(gè)事都指望女人的話，中國的確就沒有真的男人了。中國的事，演戲只當(dāng)它演戲就是，要緊的是，現(xiàn)實(shí)生活別跟演戲似的就好。

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