我實在無力寫下點什么。

　　看《南京大屠殺》，心臟跳得厲害。

　　電影院氣溫很高，同去的兩位老師都說很熱，但我的胳膊上卻不斷地起上了疙瘩。

　　每一個畫面都植入了腦海深處，連同此前有過的記憶，再次捶煉和撞擊著我的心。

　　就像看過《東京審判》后默然離去一樣，我失語在這種強烈的情感體驗中，我把自己還原成一個處子，以我無辜的心靈向上蒼發(fā)問：這他媽的是怎么回事。誰來解釋這一切。

　　讓那些所謂的理性見鬼去吧。此刻，我只想表達憤怒，我只想向老天掙回一個普通中國人憤怒的權(quán)力。

　　狗日的。

　　那些日本雜種，那些接受采訪的日本老兵，一臉的神氣和驕傲，他們被歲月腐蝕了的老臉上居然看不到任何的懺悔和悲傷。他們的光榮榜就他媽是中國人的恥辱柱。

　　看來這世界永遠不會有什么救世主了。

　　那些遺留在南京的西方人，那些修女們，不斷地祈禱，請上帝顯靈。結(jié)果上帝還是把他們拋棄了。那位仁慈的華小姐，在1940年回到美國后精神崩潰，自殺身亡。我想她一定是迫切地追到上帝那里討公道去了。還有拉貝先生，除了他的仁慈之外，他還有著超強的勇敢和智慧，在豺狼面前，只有獅子才能把它擊退。

　　那些任人宰割的同胞們，他們承受了這個世界最悲慘的遭遇，他們在恐懼中被一群禽獸玷污，驅(qū)趕，殺戮，活埋……

　　每一個受害者的傾述，都是對上帝的一次嘲諷。每一個悲慘的畫面，都是對人類的一次哭祭。

　　作為一部紀(jì)錄片，它的每一個鏡頭、每一段字幕都來自于真人真事的真實記錄，可它又是那樣讓人難以置信。

　　全場觀眾一直沉浸在沉寂和嚴(yán)肅的氛圍中，我看到旁邊的一位女士不斷地摸著眼淚。

　　我想起不久前的巖松看日本，小白從靖國神社采訪出來后，那苦澀的臉，那沉痛的表情，那被電視人的職業(yè)素養(yǎng)處理過的目光和聲音后面，隱藏著巨大的悲痛。直到那一刻，我才敢相信小白是個優(yōu)秀的電視人。

　　同去的王教授是日本文學(xué)專家，和大江先生及包括日本國會議員在內(nèi)的多方有過交道，他也沉默了。我要他推測一下要讓鬼子道歉、反省并懺悔大概需要多長時間，他搖頭。他告訴我大江先生在國內(nèi)處境非常艱難，所有對歷史表現(xiàn)出一個正常人的基本情感的日本人的下場都是這樣的。

　　我打少年起便對當(dāng)局宣揚的“把日本政府和日本人民區(qū)別開來”的口號深表懷疑。這個理論荒謬得太離譜了，它如同這樣描述一個殺了人的惡魔：要把惡魔和他的爪子分開對待。

　　我還對歷史產(chǎn)生了一種錯覺，覺得我們民族的遭遇仿佛就是老天爺在檢驗人類對苦難的承受能力。

　　但我還想說，鬼子對我們犯下的罪孽，它不是苦難，它不配。它是恥辱，是不幸，是不能用幾句輕佻的話來描述的。

　　苦難蘊藏著高貴，而恥辱卻只會讓我們憤恨和羞愧。

　　我強烈地感覺到作為中華民族之一員的憤恨和羞愧，我的心感覺到了真實的悲傷和疼痛。

　　片子末尾的字幕寫道：謹(jǐn)以此片獻給張純?nèi)缗�士�?/p>

　　王老師對張純?nèi)缗�士給出了一個學(xué)者所能給出的最高評價和贊揚，并談到她的死（估且稱之為自殺）和日本右翼的壓迫不無關(guān)系。

　　也許是吧，也許并不是張純?nèi)缗�士拋棄了我們，而是我們——郫賤地活著這些人——拋棄了她。

　　作為一名對人類前途異常悲觀的賤民，同時也作為中華民族的一員，我想虔誠地把屬于自己那一份子的恥辱銘記在心。同時，我希望你們——有錢的沒錢的，有車的沒車的，結(jié)了的和沒結(jié)的，活得好的和活得不太好的——都來向張純?nèi)缗�士和華小姐們鞠個躬，都買張票去看看這部電影，都勇敢地來領(lǐng)取屬于自己的那一份子恥辱！

　　2007/7/6

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