摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化等多領(lǐng)域的深化改革正逐步進(jìn)行，伴隨著生活水平和人文氛圍的變換，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和教育的滯后性導(dǎo)致了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，高校學(xué)生作為國(guó)家最寶貴的人才資源，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史責(zé)任，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用充分發(fā)揮于大學(xué)生的成長(zhǎng)中，幫助他們建立正確的三觀，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引導(dǎo)；高校學(xué)生；成長(zhǎng)；作用
　　黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這意味著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。為貫徹落實(shí)黨的十八大精神，2013年12月23日中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，要求“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，是當(dāng)前高校面臨的緊迫而艱巨的任務(wù)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，凈化社會(huì)風(fēng)氣、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要理論與現(xiàn)實(shí)意義。
　　一、高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀
　　高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈比較明確積極的狀態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體狀況良好，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元思潮、網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)教育方式的負(fù)面影響下，很多大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值迷茫，部分大學(xué)生的價(jià)值取向逐漸偏離。高校學(xué)生正處在三觀塑造的關(guān)鍵期，面對(duì)不同的聲音，容易出現(xiàn)三觀偏離的現(xiàn)象，但同時(shí)他們思維開(kāi)放，容易接受新事物，思想上具有很強(qiáng)的可塑性，因此我們要充分利用這些有利因素，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值的理論，幫助高校學(xué)生建立正確的三觀。
　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引導(dǎo)高校學(xué)生成長(zhǎng)中的作用
　　（1）結(jié)合國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，幫助高校學(xué)生建立辯證的世界觀。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)即富強(qiáng)、民主、文明、和諧。世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。
　　近些年來(lái)隨著改革開(kāi)放的深入和互聯(lián)網(wǎng)的普及，資本主義社會(huì)的世界觀對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了一定的沖擊和滲透，這種情況在高校學(xué)生中尤為明顯，而一些邪教組織更是抓住高校學(xué)生世界觀還未完全確立的時(shí)機(jī)實(shí)施違法行為。因此我們要結(jié)合國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，讓高校學(xué)生意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨中央根據(jù)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)狀提出的，是為了讓廣大人民不要迷失于物質(zhì)文化中，更是為了讓我們記住近一個(gè)世紀(jì)半殖民地半封建社會(huì)的恥辱，引導(dǎo)高校學(xué)生把一腔熱血轉(zhuǎn)化為立足實(shí)踐、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才的實(shí)際行動(dòng)，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)建立文化自覺(jué)，讓大學(xué)生們深切地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家和人民，形成強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，使其加倍珍惜我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家利益。
　�。�2）綜合社會(huì)層面的價(jià)值取向，幫助高校學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。社會(huì)層面的價(jià)值取向是指自由、平等、公正、法治。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。馬克思指出：“價(jià)值這個(gè)普遍的概念是人們對(duì)待他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”
　　目前高校學(xué)生在價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)方面存在一定的困惑，例如現(xiàn)實(shí)生活中“大學(xué)生賣(mài)腎買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)”、“切糕”事件、從未間斷的校園貸丑聞以及“笑貧不笑娼”等現(xiàn)象都挑戰(zhàn)者高校學(xué)生固有價(jià)值觀。綜合社會(huì)層面的價(jià)值取向，培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺(jué)性和自律性，滿足大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化和道德品質(zhì)提升需求的效應(yīng)關(guān)系，使其在新時(shí)代背景下具有較強(qiáng)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力。
　　（3）融合個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，幫助高校學(xué)生建立積極的人生觀。個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是指愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。人生觀是對(duì)人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
　　伴隨著就業(yè)和生活壓力的增加，高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重，輕者抑郁重者自殺已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮的新聞。究其原因，與我國(guó)教育體系中不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。高考之前學(xué)生要做的事情只有學(xué)習(xí)，到了大學(xué)這座象牙塔之后才發(fā)現(xiàn)，象牙塔已不是象牙塔，而是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的小社會(huì)，優(yōu)勝劣汰，每個(gè)學(xué)生都已是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人。很多學(xué)生沒(méi)有成功的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，他們意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力較差，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，自信心不強(qiáng)，還沉浸的受保護(hù)的角色中不愿面對(duì)困難，一味地逃避現(xiàn)實(shí)，最后造成惡性循環(huán)。我們應(yīng)該融合個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，加強(qiáng)學(xué)生心理承受能力，提高自我修養(yǎng)，正確的認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自身的不足，明確自己的目標(biāo)和方向，學(xué)會(huì)從小事開(kāi)始嚴(yán)格要求自己，一步一步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，為高校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了標(biāo)桿，構(gòu)建了大學(xué)生核心價(jià)值觀體系提供了理論支撐和總的遵循。幫助高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的責(zé)任和使命，提高高校學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生把遠(yuǎn)大理想和具體成才目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐的熱情和干勁。
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　　作者簡(jiǎn)介
　　張思敏（1988—），女，漢族，江西南昌人，本科學(xué)歷，助教，研究方向?yàn)樗枷胝�治教育�?p style="margin-bottom:10px">相關(guān)熱詞搜索：淺析 高校學(xué)生 引導(dǎo) 作用 成長(zhǎng)