本屆人代會(huì)將是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)里程碑，它標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的基本結(jié)束和政治體制改革的即將開(kāi)始，其根據(jù)就是《政府工作報(bào)告》和《物權(quán)法》。本屆《政府工作報(bào)告》最大的特點(diǎn)，就是自始至終都貫穿著民生問(wèn)題，如看病難上學(xué)難住房難等幾十年前早已基本解決的人民生存問(wèn)題，成為政府工作報(bào)告的主要內(nèi)容，歷史轉(zhuǎn)了一圈再次回到了原來(lái)起點(diǎn)，中國(guó)人民又重新開(kāi)始了為解決基本生存問(wèn)題而奮斗。面對(duì)建國(guó)以來(lái)所有福利都已經(jīng)被改革得干干凈凈的老百姓，無(wú)論對(duì)改革者還是被改革者來(lái)講，繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)失去了任何意義，經(jīng)濟(jì)改革經(jīng)濟(jì)改革，有經(jīng)濟(jì)才改革，老百姓已經(jīng)沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)，也就不需要再改革了。

　　并且《物權(quán)法》已經(jīng)把中國(guó)三十年來(lái)經(jīng)濟(jì)改革的成果以法律形式固定為“基本經(jīng)濟(jì)制度”，接下來(lái)需要的是捍衛(wèi)和鞏固這一基本經(jīng)濟(jì)制度，而不是去改革剛剛形成的這一基本經(jīng)濟(jì)制度（最初聽(tīng)到看到《物權(quán)法》是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，還以為聽(tīng)錯(cuò)了看錯(cuò)了，反復(fù)對(duì)照才發(fā)現(xiàn)，不是自己耳朵眼睛有問(wèn)題，而的確是國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度變了，從《憲法》到小學(xué)課本，直到現(xiàn)在都說(shuō)社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，不料想一覺(jué)醒來(lái)，《物權(quán)法》成了我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，看來(lái)“不是我不明白，這個(gè)世界變化太快！”）。

　　共和國(guó)歷史上曾前后形成了性質(zhì)不同、相互對(duì)立的兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，1956年生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造完成，形成了以公有制為基礎(chǔ)的第一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，作為對(duì)第一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度的否定，形成了目前第二個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度。改革是針對(duì)第一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度的，既然舊的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)被新的基本經(jīng)濟(jì)制度所替代，今后需要的也就不再是改革，而是維護(hù)和鞏固。由于目前共和國(guó)的政治體制還是在以往基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上形成的，還是為以往的基本經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的，因而對(duì)現(xiàn)有基本經(jīng)濟(jì)制度最好的維護(hù)方式，就是改革原有的政治體制，使之與現(xiàn)有的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)。這是中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)利益決定的，與此同時(shí)，已經(jīng)喪失了原有基本經(jīng)濟(jì)制度保護(hù)的中國(guó)弱勢(shì)群體，要想捍衛(wèi)自己最后的生存權(quán)，也只有通過(guò)國(guó)家政治制度才能實(shí)現(xiàn)，本屆人代會(huì)就是一個(gè)生動(dòng)的說(shuō)明：反映弱勢(shì)群體訴求的是中央政府的《政府工作報(bào)告》，它是由中央政府注入人代會(huì)的；
而代表強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)利益的《物權(quán)法》則是人代會(huì)倒逼中央政府的結(jié)果，到目前為止，無(wú)論會(huì)前總理發(fā)表的專門文章，還是會(huì)后總理記者招待會(huì)，包括所有中央領(lǐng)導(dǎo)人講話，甚至稍有頭臉的人物，都絕口不提把整個(gè)世界鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《物權(quán)法》，即便是中央電視臺(tái)《物權(quán)法》的專題節(jié)目，也只是拉來(lái)幾個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的京城小混混，人模狗樣了一番便草草收?qǐng)�，這種情況讓人想起了當(dāng)年美國(guó)羅斯福新政時(shí)期羅斯福與壟斷集團(tuán)控制的國(guó)會(huì)之間的妥協(xié)。

　　很明顯，《物權(quán)法》與十六屆三中全會(huì)以來(lái)建設(shè)和諧社會(huì)的公平正義原則是相矛盾的，與本屆《政府工作報(bào)告》的民生主題更是形成巨大的政治反差：一方面是億萬(wàn)百姓的生存權(quán)，看病難，上學(xué)難，住房難，養(yǎng)老難，說(shuō)到底是生存難；
另一方面則是需要法律認(rèn)定保護(hù)的數(shù)萬(wàn)億物權(quán)。如果把本屆《政府工作報(bào)告》和《物權(quán)法》分開(kāi)來(lái)處理，雙方都不會(huì)對(duì)社會(huì)形成太大的觸動(dòng)，現(xiàn)在同時(shí)放到一起通過(guò)，強(qiáng)烈的反襯作用則互相把對(duì)方推到了相反的極端：《政府工作報(bào)告》對(duì)天下蒼生的巨大人文關(guān)懷更加讓人感動(dòng)；
《物權(quán)法》所要保護(hù)的數(shù)萬(wàn)億資產(chǎn)更加顯得來(lái)路不明，尚未被瓜分的超大型國(guó)有企業(yè)更加顯得岌岌可危。這種相互對(duì)立的政治夾板效應(yīng)，使中央政府不再是凌駕于兩大政治集團(tuán)之上，而是越來(lái)越處于兩大政治集團(tuán)的夾板之中，如同恩格斯曾經(jīng)指出的那樣，國(guó)家正在成為第三種政治力量，并且是那種讓兩大政治集團(tuán)同時(shí)走向失望的政治力量。這是歷史上最為可怕的政治信號(hào)。

　　國(guó)家成為第三種政治力量，在歷史上有兩種情況：一種是作為強(qiáng)大仲裁者的第三種政治力量，這是建立和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)初美國(guó)羅斯福新政時(shí)期國(guó)家扮演的就是這種強(qiáng)大的政治力量；
一種是作為軟弱妥協(xié)者的第三種政治力量，這是社會(huì)走上動(dòng)亂的政治先兆。究竟屬于哪種情況，取決于兩大政治集團(tuán)對(duì)中央政府的態(tài)度，如果兩大政治集團(tuán)都對(duì)國(guó)家充滿信心，都堅(jiān)信只有通過(guò)國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)自身利益，都懼怕國(guó)家會(huì)同敵對(duì)集團(tuán)結(jié)成聯(lián)盟，那么國(guó)家就是強(qiáng)大的，相反，如果兩大政治集團(tuán)對(duì)國(guó)家都越來(lái)越失望，不再把明天的政治命運(yùn)寄希望與國(guó)家，那么兩大政治集團(tuán)就會(huì)尋找機(jī)會(huì)直接走向前臺(tái)，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)天下大亂。

　　本屆政府就呈現(xiàn)出一種妥協(xié)者的弱平衡態(tài)勢(shì)，如果只有《政府工作報(bào)告》，弱勢(shì)群體會(huì)歡呼，如果只有《物權(quán)法》，強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)會(huì)歡呼，現(xiàn)在兩個(gè)對(duì)立的政治文件同時(shí)通過(guò)，表面上看好像是兩大集團(tuán)的要求同時(shí)得到了滿足，其實(shí)兩大集團(tuán)同時(shí)陷入了失望之中。對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)講，《物權(quán)法》的通過(guò)，意味著以往強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)對(duì)他們的剝奪已得到法律認(rèn)可，那么《政府工作報(bào)告》中的親民政策也就很難真正得到落實(shí)，包括4千多億的“大禮包”仍然有可能被吞掉；
對(duì)于強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)來(lái)講，《政府工作報(bào)告》的民生主題和公平正義原則，在客觀上剝奪了他們的道德合法性，暴露了他們財(cái)產(chǎn)的掠奪性和內(nèi)在虛弱性，這是中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)有史以來(lái)最尷尬的歷史時(shí)刻，所有偽裝包括最后一件褲衩都被扒的干干凈凈，他們對(duì)中央政府的惱火遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)弱勢(shì)群體的擔(dān)憂。雖然他們需要《物權(quán)法》，卻不愿意用這種方式得到《物權(quán)法》，不愿意在歷史和道義審判臺(tái)上得到《物權(quán)法》，他們心里很清楚，在《憲法》都可以隨時(shí)修改的當(dāng)今中國(guó)，僅憑《物權(quán)法》那薄薄幾頁(yè)紙，根本不可能具有奠定私有財(cái)產(chǎn)制度的巨大法力，他們實(shí)際需要的是和法律相聯(lián)系的道義合法性，這才是他們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的流暢樂(lè)章中粗暴插入《物權(quán)法》這一刺耳音符的真正用意，但是中央政府的工作報(bào)告，特別是總理記者招待會(huì)把正義鎖定為社會(huì)主義價(jià)值觀的核心，對(duì)于強(qiáng)取豪奪者來(lái)講，恐怕再也沒(méi)有任何一個(gè)概念比正義這兩個(gè)字更加具有毀滅性力量了，即便在小學(xué)生詞典中正義這個(gè)詞匯都代表著對(duì)強(qiáng)取豪奪的徹底否定，這大概就是到目前為止沒(méi)有一個(gè)政治家把自己和《物權(quán)法》聯(lián)系在一起的原因，所有政治家都為自己留出了左右回旋的政治空間，中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)焉能不惱火。至于傳言中的所謂“確保通過(guò)”畢竟是傳言，并沒(méi)有正式文件和公開(kāi)報(bào)道，只能是最終落到誰(shuí)頭上由誰(shuí)來(lái)買單。

　　《物權(quán)法》的確如同優(yōu)美和諧樂(lè)章中突然插入的一道刺耳尖嘯，雖然還不能說(shuō)已完全打斷了胡溫新政激動(dòng)人心的歷史演奏，卻把原本統(tǒng)一的舞臺(tái)演奏分裂為音調(diào)完全對(duì)立的兩個(gè)政治號(hào)角，這種政治路線的內(nèi)在分裂，既是中國(guó)弱勢(shì)群體和強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)之間斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映，同時(shí)又會(huì)導(dǎo)致兩大集團(tuán)之間的矛盾走向激化，前面所說(shuō)的可怕信號(hào)就在這里，政治斗爭(zhēng)往往是退一步而潰千里，無(wú)論是權(quán)宜之計(jì)還是迫于壓力，同時(shí)發(fā)出兩個(gè)相互對(duì)立的政治信號(hào)是相當(dāng)危險(xiǎn)的，很容易推動(dòng)兩大集團(tuán)走向極端。

　　就弱勢(shì)群體和一般民眾方面來(lái)看，只要胡溫新政堅(jiān)持高舉公平正義的政治旗幟，堅(jiān)持解決諸如看病難上學(xué)難住房難的民生路線，中國(guó)老百姓就一定會(huì)走上追究強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)刑事犯罪的道路，道理很簡(jiǎn)單，中國(guó)老百姓諸如看病難上學(xué)難住房難養(yǎng)老難等生存問(wèn)題，并不是歷史遺留問(wèn)題，而是在改革中被剝奪的結(jié)果，正是億萬(wàn)老百姓喪失的免費(fèi)教育公費(fèi)醫(yī)療福利住房，轉(zhuǎn)化成為目前急需《物權(quán)法》保護(hù)的少數(shù)人的數(shù)萬(wàn)億資產(chǎn)，就以看病難為例，早在上個(gè)世紀(jì)70年代，中國(guó)醫(yī)療制度就被聯(lián)合國(guó)推薦為發(fā)展中國(guó)家的樣板，可是目前卻在世界188個(gè)國(guó)家和組織中排名第三位，整個(gè)文明世界包括知識(shí)精英天天作為反面典型的印度，都在中國(guó)改革期間建立了全民免費(fèi)醫(yī)療制度，中國(guó)卻反其道而行之，把已經(jīng)建立起來(lái)的公費(fèi)醫(yī)療制度和農(nóng)村合作醫(yī)療制度給廢除了，以至與造成目前每年都有數(shù)百萬(wàn)人因無(wú)錢看病而死在家中（中國(guó)每年正常死亡人口800多萬(wàn)，即使按照最低60%的人死在家中，也有近500萬(wàn)），所以溫總理那句話才具有震爍千古的感人力量：不能讓人民“生在醫(yī)院，死在醫(yī)院”的政府，就不是人民政府！無(wú)論胡溫新政最終成功失敗，這句偉大的執(zhí)政誓言都將永遠(yuǎn)閃爍在中國(guó)未來(lái)的政治天空。

　　可以說(shuō)，最初由于對(duì)毛澤東的個(gè)人仇恨而形成的對(duì)中國(guó)老百姓生存權(quán)的剝奪，已經(jīng)超過(guò)了人類歷史上任何一次大規(guī)模的政治報(bào)復(fù)，無(wú)論從任何一個(gè)角度來(lái)看，都已經(jīng)屬于完全的刑事犯罪，至少屬于反人類罪。如果中央政府不能追究其刑事責(zé)任，最終將不可避免的會(huì)演變?yōu)樯鐣?huì)集團(tuán)之間的暴力沖突。胡溫新政既代表人民利益又不敢發(fā)動(dòng)人民運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在矛盾，使中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)越來(lái)越不把中央政府放在眼里，最近藥品降價(jià)的失敗就是一個(gè)例子，國(guó)家宣布一批藥品降價(jià)，公司就停產(chǎn)一批藥品，然后換個(gè)名字以比先前高幾倍甚至十幾倍的價(jià)格銷售，結(jié)果國(guó)家的降價(jià)法令成為漲價(jià)信號(hào)，并且以幾倍十幾倍的速度上漲，不僅沒(méi)有緩解老百姓看病難的壓力，反倒使老百姓看病更是難上加難。怪不得有人說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)是政令出不了中南海，連小小的藥廠老板都敢公開(kāi)羞辱中央政府，把中央政府的法令看作是廢紙一張，中央政府對(duì)國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際控制能力已經(jīng)軟弱到了何等程度！最終社會(huì)集團(tuán)之間的直接沖突又如何避免！

　　再?gòu)闹袊?guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的方面來(lái)看情況更加不容樂(lè)觀。由知識(shí)精英、政治精英和經(jīng)濟(jì)精英鐵三角構(gòu)成的中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，其謀略之深遠(yuǎn)，手法之高絕，絕非歷史上任何一個(gè)政治集團(tuán)能夠相比擬。他們十分清楚胡溫新政要干什么，十分清楚公平正義的大旗意味著什么，更十分清楚只要還有共產(chǎn)黨還有共和國(guó)就意味著什么，既然知道歷史將要發(fā)生什么，就要搶在歷史前面迅速動(dòng)手，絕不把寶貴時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的爭(zhēng)論上，這是中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的一貫作風(fēng)。這次的出手就是《物權(quán)法》，一箭雙雕，既要把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民數(shù)十年流血犧牲艱苦奮斗創(chuàng)造的物權(quán)據(jù)為己有，還要為早已被打倒的地主惡霸和官僚資本家被剝奪的物權(quán)進(jìn)行歷史清算。在經(jīng)濟(jì)上把三十年來(lái)通過(guò)國(guó)企改制、城市拆遷和農(nóng)村圈地所瓜分的財(cái)富合法化，讓子孫后代永遠(yuǎn)享受陽(yáng)光財(cái)富，只是《物權(quán)法》的表面目的；
運(yùn)用《物權(quán)法》清算中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民當(dāng)年打土豪分田地所“侵占的物權(quán)”，以此作武器打掉中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的歷史合法性，才是他們的最終用意。

　　目前《物權(quán)法》剛剛通過(guò)，還沒(méi)有生效，海內(nèi)外的反華反共勢(shì)力就已經(jīng)急不可耐地跳了出來(lái)，紛紛運(yùn)用《物權(quán)法》控訴中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命打土豪分田地等“侵占物權(quán)的罪行”，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在歡呼《物權(quán)法》時(shí)就控訴說(shuō)：中國(guó)人私有財(cái)產(chǎn)被國(guó)家侵犯、剝奪的教訓(xùn)太慘痛了，“中國(guó)在1949年建國(guó)的時(shí)候，大規(guī)模的侵犯私人財(cái)產(chǎn)，在農(nóng)村搞土改，把地主富農(nóng)的財(cái)產(chǎn)沒(méi)收了，殺了好幾十萬(wàn)人，可能還不止，殺了可能上百萬(wàn)人！”瞧，什么叫還鄉(xiāng)團(tuán)回來(lái)了？這就是還鄉(xiāng)團(tuán)回來(lái)了！什么叫你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)？這就是你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)！他們不僅不滿足于占有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的全部社會(huì)財(cái)富，甚至還要追究中國(guó)共產(chǎn)黨人的刑事責(zé)任。當(dāng)然，他們也清楚，在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下，像有些國(guó)家那樣，通過(guò)妖魔革命來(lái)把共產(chǎn)黨送上法庭是根本不可能的，他們的真正目的是通過(guò)妖魔化共產(chǎn)黨和中國(guó)革命為改換門庭制造輿論，最終像宋江改聚義廳為忠義堂那樣，把中國(guó)共產(chǎn)黨改成社會(huì)民主黨。

　　可以說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)上把公有制變成私有制，在政治上把共產(chǎn)黨變成社會(huì)民主黨，是中國(guó)精英集團(tuán)自始至終不變的戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)在第一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，接下來(lái)就是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)：摘主席像、扒紀(jì)念堂，砸掉共產(chǎn)黨的招牌，扯起社會(huì)民主黨的大旗�，F(xiàn)在這個(gè)過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了，什么“民主是個(gè)好東西”“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”正在紛紛出籠。已完成歷史任務(wù)、改變了中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)自由主義逐步偃旗息鼓，負(fù)有改變中國(guó)基本政治制度新的歷史使命的政治自由主義開(kāi)始粉墨登場(chǎng)，其手法和過(guò)去一樣，就是用一些抽象的漂亮口號(hào)欺騙輿論誤導(dǎo)民眾，經(jīng)濟(jì)改革的漂亮口號(hào)是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政治改革的漂亮口號(hào)則是建立民主政治。

　　說(shuō)民主是個(gè)好東西，完全正確，民主當(dāng)然是個(gè)好東西，如同說(shuō)吃飯是件好事情一樣，沒(méi)有任何人有分歧。社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義搞得好，也是實(shí)情，如同西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞得好一樣，同樣沒(méi)有人否認(rèn)�？蓡�(wèn)題是叫喊這些漂亮口號(hào)的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，根本就沒(méi)有絲毫打算去真的實(shí)現(xiàn)這些口號(hào)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治這些東西不過(guò)是他們實(shí)現(xiàn)集團(tuán)私利的漂亮包裝，如同市場(chǎng)上偽劣假冒產(chǎn)品的漂亮包裝一樣，完全是用來(lái)騙人的。

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場(chǎng)化改革就是典型，打著建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的幌子，把除中央直屬企業(yè)之外的全國(guó)資產(chǎn)幾乎都搶光了，也沒(méi)真搞過(guò)一天的等價(jià)交換，大家可以看看周圍，從日常生活的水電煤氣，到老百姓唯一擁有的勞動(dòng)力買賣，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　從通訊交通到房屋拆遷，從商品領(lǐng)域到服務(wù)領(lǐng)域，有哪一樣?xùn)|西是等價(jià)交換？有哪一樣?xùn)|西不是暴力定價(jià)？就拿勞動(dòng)力商品來(lái)說(shuō)，在勞動(dòng)力市場(chǎng)上，老板任何價(jià)格都可以強(qiáng)買，工人任何價(jià)格都不能不賣，不賣就是罷工，罷工就是違憲，違憲屬于重罪，哪個(gè)老百姓敢于承擔(dān)如此罪行？正是這種違背等價(jià)交換的暴力定價(jià)，形成了震驚世界的中國(guó)低工資，如果按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家工資占經(jīng)濟(jì)總量的比例，目前中國(guó)工人工資水平至少應(yīng)是現(xiàn)在的五倍。最為荒唐的是作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最高形式的證券市場(chǎng)，居然搞成了連封建皇帝都會(huì)目瞪口呆的等級(jí)制怪胎，同一張股票不同的人買具有不同的價(jià)格，國(guó)家買一個(gè)價(jià)格，公司買一個(gè)價(jià)格，外國(guó)人買一個(gè)價(jià)格，中國(guó)人買一個(gè)價(jià)格，并且中國(guó)人買的價(jià)格要比外國(guó)人高幾倍甚至十幾倍，可謂是“華人與狗不得入內(nèi)”的現(xiàn)代版，連奴隸社會(huì)封建社會(huì)的市場(chǎng)交換都遵循等價(jià)原則，我們居然把一個(gè)強(qiáng)買強(qiáng)賣、暴力定價(jià)的經(jīng)濟(jì)稱為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)！既然連市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身都屬于偽劣假冒的產(chǎn)物，其中所有商品的偽劣假冒也就不可避免了，整個(gè)經(jīng)濟(jì)完全陷入了偽劣假冒的泥潭，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)最大的資源——誠(chéng)信資源灰飛煙滅。社會(huì)信用的崩潰，經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，形成了搶劫的最佳環(huán)境，“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”，在混亂中，老祖宗數(shù)千年積累、共和國(guó)數(shù)十年奮斗所形成的財(cái)富，絕大部分落入了強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)手中。直可憐那些相信“先富帶后富”，盼望“共同富�！钡睦习傩�，越來(lái)越陷入絕望境地，最后只能男人去拾荒女人去賣淫，整個(gè)中國(guó)大街小巷到處都在百思不解地哀唱“一無(wú)所有”，許多人到死也沒(méi)明白為什么會(huì)變得一無(wú)所有。

　　中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)很清楚，把老百姓變得一無(wú)所有、一代為奴是危險(xiǎn)的，只有讓老百姓世代為奴才是安全的，要讓老百姓世代為奴，就必須徹底砸碎共產(chǎn)黨這塊招牌；
只要有這塊招牌，無(wú)論你怎么改，壓迫、剝削和搶劫都很難取得意識(shí)形態(tài)的合法性，無(wú)論你怎么妖魔革命，革命的基因都隨時(shí)會(huì)復(fù)活；
特別是只要有共產(chǎn)黨這塊招牌，你就不能公開(kāi)徹底打倒毛澤東，只要毛澤東的旗幟還在中國(guó)天空飄揚(yáng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度就隨時(shí)都會(huì)發(fā)生“格式化”，形成“系統(tǒng)還原”，越來(lái)越多的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)成員大規(guī)模外流就反映了他們這種擔(dān)憂。

　　特別是胡錦濤總書記不帶任何附加條件地宣布：“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟！”更是讓他們夜不能寐，寢食難安，以往所謂高舉毛澤東思想都有著明確附加條件，必須是“準(zhǔn)確、完整的毛澤東思想體系”，而什么是準(zhǔn)確完整的毛澤東思想體系，那是人嘴兩張皮，根本說(shuō)不清楚的，說(shuō)不清楚，就沒(méi)什么東西可舉，高舉一詞也就變成了純粹瞎扯。而胡錦濤總書記不僅沒(méi)有任何讓人無(wú)所適從的附加條件，反倒十分明確的肯定是“在任何時(shí)候任何情況下”都要堅(jiān)持毛澤東思想，這就使中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)與胡錦濤為首的中央政治路線不可避免的會(huì)形成對(duì)立，再加上已控制了40%中國(guó)經(jīng)濟(jì)的外資的支持，這些外資背后是各國(guó)政府組成的強(qiáng)大國(guó)際政治力量，中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)已經(jīng)完全具備了從根本上改變中國(guó)政治制度的野心和能力。

　　這種情況十分類似于晚清時(shí)期的北洋集團(tuán)，唯一不同的是當(dāng)初的北洋集團(tuán)只是操縱清政府實(shí)現(xiàn)自身利益，并沒(méi)有想直接打倒清政府，由自己取而代之，而控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)絕大部分的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)，其野心和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)初的北洋集團(tuán)，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義范圍內(nèi)的回旋余地越來(lái)越小，已經(jīng)不再滿足于如同北洋集團(tuán)那樣只是操縱政府了，他們需要的是徹底改換門庭，所以打出了建立民主政治的旗號(hào)，通過(guò)所謂民主政治，把共產(chǎn)黨變成社會(huì)民主黨，把社會(huì)主義制度變成封建權(quán)貴資本主義制度，把人民民主專政變成鐵三角加國(guó)際資本的聯(lián)合專政。當(dāng)所有這一切都完成以后，老百姓就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的民主政治如同當(dāng)初的共同富裕一樣，完全是一個(gè)引誘紅杏出墻的美麗謊言。如果說(shuō)當(dāng)初的“共同富�！敝皇前训讓觿趧�(dòng)者騙的渾身凈光，那么下一次的“民主政治”將會(huì)把一般白領(lǐng)也送進(jìn)地獄，到時(shí)候就不僅只是工人農(nóng)民的女兒被迫為娼，恐怕一般白領(lǐng)的妻女也會(huì)變成任人蹂躪的悲慘對(duì)象。

　　不要以為中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)會(huì)到此為止，僅限于改變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，他們還有第三步：肢解中華人民共和國(guó)，把統(tǒng)一的中國(guó)變成一個(gè)松散的聯(lián)邦，實(shí)現(xiàn)他們個(gè)人的永世太平。他們的這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，恰恰與美國(guó)為代表的國(guó)際政治勢(shì)力要“永久性解決中國(guó)問(wèn)題”的戰(zhàn)略圖謀相吻合。無(wú)論最初他們是否就懷有肢解中國(guó)的戰(zhàn)略動(dòng)機(jī)，但是事物發(fā)展有其自身固有的客觀邏輯，你只要把中國(guó)絕大部分財(cái)富據(jù)為己有，就非得打掉中國(guó)共產(chǎn)黨不可，只要打掉了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中華民族的組織紐帶，中國(guó)就會(huì)像目前伊拉克那樣陷入極度混亂和流血沖突的慘烈境地，已經(jīng)占據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)接近半壁江山的外資就會(huì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)政治乃至軍事的綜合力量，與各地的買辦集團(tuán)和漢奸集團(tuán)勾結(jié)起來(lái)，形成19世紀(jì)初那樣的地方割據(jù)，以美英日為首的西方國(guó)家再打起捍衛(wèi)人權(quán)的旗號(hào)進(jìn)入中國(guó)，按照他們的利益需要將中國(guó)徹底肢解為幾個(gè)政治實(shí)體，這幾個(gè)政治實(shí)體將陷入永無(wú)休止的紛爭(zhēng)之中，老百姓也將陷入永無(wú)寧日的恐怖生活之中，到時(shí)候最好的出路也就是形成一個(gè)松散的聯(lián)邦。

　　這就是中國(guó)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)將要強(qiáng)加個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族的悲慘命運(yùn)�？梢�(jiàn)，下一步開(kāi)始的政治改革將是一場(chǎng)關(guān)乎中華民族生死存亡的大決戰(zhàn)！這是自秦朝統(tǒng)一中國(guó)至今二千多年以來(lái)第一次真正的空前大危機(jī)！

　　而避免這場(chǎng)空前危機(jī)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路，就是建立大眾政治的民主制度。毛澤東生前帶領(lǐng)中國(guó)人民全面探索的、目前美國(guó)初露萌芽形式的大眾政治的民主制度，是當(dāng)今人類政治文明發(fā)展的最高成果，代表社會(huì)歷史的發(fā)展方向，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。是悖逆這一先進(jìn)的歷史潮流、建立極少數(shù)社會(huì)精英專政的集團(tuán)政治模式，還是順應(yīng)歷史潮流、建立人民民主的大眾政治模式，是下一步政治體制改革斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是先進(jìn)力量和落后力量、革命勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力，精英集團(tuán)和人民群眾之間斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)！如果我們能夠順應(yīng)歷史潮流，走上人民民主的大眾政治道路，中華民族前途將一片光明；
相反，如果我們不幸走上了精英專政的集團(tuán)政治道路，中華民族的復(fù)興將會(huì)遭受巨大挫折，要走很長(zhǎng)的彎路，要栽大的歷史跟頭，甚至有可能在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)難以重新站立起來(lái)，所以才說(shuō)這是一場(chǎng)關(guān)乎中華民族兩種命運(yùn)兩個(gè)前途的生死大決戰(zhàn)！

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