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文貫中:全面小康——改革的真正考驗

發(fā)布時間:2020-06-02 來源: 幽默笑話 點擊:

  

  中國提出要在2020年建成全面小康而和諧的社會,令人肅然起敬。確立這么一個目標,比起原來的口號,即讓一部分人先富起來,面臨的制度障礙要大得多,因而特別艱難,也特別令人稱許。

  由于一些先天,后天的原因,以及許多制度上的缺陷,一部分人自然而然地就會比其他人更容易致富。首先,人群中總有人或智力不凡,或體力超群,或毅力過人,自強不息,只要有發(fā)揮的機會,必然出類拔萃。其中又以具有企業(yè)家精神的人,表現(xiàn)格外引人注目。他們能調(diào)動各種生產(chǎn)要素,及時把握商機,創(chuàng)造財富,擴大就業(yè),對社會的貢獻,無人替代。獲得較高的收入靠的是自己的努力,魄力,和本事,自然令人口服心服。

  其次,總有人或生活于土地肥沃,風調(diào)雨順的地方,或位于有舟楫交通之利的口岸,財源滾滾,商機無限。大部分人生活于地理條件一般的地域,甚至陷于深山老林或戈壁沙漠之中。比起前者的容易致富,后者只能自嘆老天在規(guī)劃地球時的考慮欠周。

  再次,人群中總有人家庭條件比別人優(yōu)越,父母不是有權有勢,就是有錢有財。所以,他們自然較別人更能得到充沛的營養(yǎng),閃光的學歷,和居高臨下的舒適工作。一般人只能怪上帝沒讓自己投胎于好的父母。

  最后,社會制度中存在種種不完善,不平等之處,不但使貪官污吏,騙子奸商得以侵吞民脂民膏,大發(fā)不義之財,而且使一些群體凌駕于另一些群體之上,享有法律,制度,或政策上的特權。前三種先致富的途徑,不會引起人們的仇恨,要怪只怪上帝的不公。唯有最后一種途徑,不但令人憎恨,也最容易激起人們內(nèi)心的不平,是社會不和諧的主要根源。

  話又說回來。上述四種先富起來的人群,在今天的中國畢竟還是少數(shù)。大部分人的收入雖然比起改革前要好得多,但是離開小康水平還有不小的距離。其中不少生活于農(nóng)村和邊疆,靠農(nóng)牧業(yè)謀生的人口,如果沒有快速的改革措施跟上,他們的收入甚至可能日益惡化。衡量收入分配不均的幾尼系數(shù)現(xiàn)在已經(jīng)偏高,如果貧困人口由于制度性的原因繼續(xù)被邊緣化,則最近由巴黎蔓延至全國的法國社會騷動,便會是前車之鑒,也是大家最不想見到的情勢。

  由此看,著眼于讓一部分人先富起來的目標,相對于改革前普遍貧困,普遍愚昧的狀態(tài)來說,是偉大的進步?墒,平心而論,這一目標的實現(xiàn)并不算難。只要政府放棄絕對平均主義的強制性措施,放棄中央計劃經(jīng)濟,允許生產(chǎn)要素自由流動,在市場條件下自然的結(jié)果必定是一部分人先富起來,甚至可以富得冒油。

  可是,要實現(xiàn)全面小康而和諧的社會,我想特別強調(diào)個’難’字。由以上分析看出,四種首先致富的途徑,要么常人難以企及,要么受地理或家庭環(huán)境的限制,難以復制。最后一種致富途徑,更是大家義憤填膺想要根除的目標。

  發(fā)達國家人均收入高出中國幾十倍,卻能維持比中國更低的幾尼系數(shù),并能在經(jīng)濟景氣期和蕭條期(后者才是真正的考驗)都能保持社會穩(wěn)定,令人起敬。他們的主要經(jīng)驗可歸結(jié)為如下三點。首先,政府真正退出競爭性領域,堅持市場導向,確保人民的產(chǎn)權,保護發(fā)明創(chuàng)造,鼓勵勞動,土地,資本等要素自由流動,透明交易,使要素實現(xiàn)自身最高價值。

  第二,承認市場對公共財和有外部性的產(chǎn)品的提供必然失靈,政府通過稅收調(diào)節(jié),勇于承擔市場無法承擔的責任。那些因地理環(huán)境或家庭環(huán)境的原因起點較低,面臨種種困難的人口,政府通過稅收幫助他們獲得更為平等的競爭機會。具體措施有,向城鄉(xiāng)貧困人口提供免費的公共教育和補貼的公共醫(yī)療服務,投資改善農(nóng)村和邊遠地區(qū)的交通,通訊,水,電供應等。

  第三,通過政治改革推行民主參政,輿論自由,司法獨立,以法治國,減少貪污腐敗和濫用權力。

  這三點,中國遠遠沒有作到。由于篇幅,僅以農(nóng)民增收如此艱難為例,看看現(xiàn)行制度如何妨礙農(nóng)民普遍致富。在典型的市場經(jīng)濟中,隨著城市化由點及面向全國推進,受益的農(nóng)民越來越多。他們的土地因轉(zhuǎn)化為工業(yè),住宅,道路等用地而價值大增。作為所有者,農(nóng)民獲得充分補償,順利融入城市。可是,在實行農(nóng)地集體所有,并不準買賣的中國,農(nóng)民卻成為圈地對象,失去土地而又沒有啟動資本的農(nóng)民,無以融入城市。發(fā)達國家的義務教育很早起便遍及農(nóng)村和城市貧民,基于鼓勵要素流動的原則,城市對所有人敞開大門。農(nóng)村人口通過教育,獲得技能和信心,眼界大開,不但愿意流出農(nóng)村,也有本事在城市留下。中國的農(nóng)村教育既不普及,質(zhì)量又差,大部分農(nóng)村人口很難在農(nóng)村之外謀生。加上城市戶籍制度和其他繁多的政策性歧視,即使已經(jīng)流出的農(nóng)民,在將青春歲月貢獻給城市后,大多揮淚而去;
即使留下,面臨子女無法享受義務教育,家眷無法團聚的制度困境,往往成為城市貧民新的來源。重返農(nóng)村的民工,勢必和本村人口爭奪土地,結(jié)果人均土地持續(xù)下降,每戶的經(jīng)營規(guī)模持續(xù)縮小。加上農(nóng)產(chǎn)品價格很少上漲,生產(chǎn)資料卻說漲就漲。叫農(nóng)民如何致富?農(nóng)民是人口的多數(shù),如果他們普遍貧窮,而且因制度性原因被長期邊緣化,全面小康自然成為空話。結(jié)論是,沒有較大幅度的政治,經(jīng)濟改革,全面小康社會的制度障礙必然難以排除。

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