廣西新聞出版技工學(xué)校
　　【摘 要】中職學(xué)生有其特殊性，其道德的完善與職業(yè)技能學(xué)習(xí)同樣重要。中職教育不僅需要傳道授業(yè)，還需要以現(xiàn)實(shí)生活為軸心，貼近日常生活，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為，需要道德體驗(yàn)的交流，并注重潛移默化的影響。
　　【關(guān)鍵詞】弱勢 中職德育 現(xiàn)狀 有效性 途徑
　　道德是人的精神世界中“最俊美的景色”，人會因?yàn)槠返赂呱卸�受人尊敬，這也是人性的重要特征，正如古代著名思想家荀況在《荀子》中所言：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。”道德教育永遠(yuǎn)是一種“腳踏大地，仰視宇宙”的存在。“腳踏大地”是因?yàn)榻逃�必須基礎(chǔ)夯實(shí)；“仰視宇宙”是因?yàn)榻逃�必須以人類的最終理想和最理想的人類為目標(biāo)。任何一位教育工作者，都能對德育的道理做出一番分析，也能對德育評判一番，而如何操作與踐行是難點(diǎn)，如何保證其實(shí)效性更是難點(diǎn)。中職教育中的德育也是如此。目前，我國的整體教育環(huán)境給中職學(xué)生打下了很深的特殊烙印。中職學(xué)生作為學(xué)生群體中一個(gè)特殊的組成部分，比其他學(xué)生更需要社會公眾的關(guān)愛和認(rèn)同。
　　一、中職學(xué)生在特定的情況下顯得弱勢
　　中職學(xué)生的弱勢表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
　　第一，中職學(xué)生往往在義務(wù)教育階段很弱勢。中職學(xué)生很大一部分文化基礎(chǔ)較差，覺得自己是“考不上高中才來讀職業(yè)學(xué)校”的，有些學(xué)生在義務(wù)教育階段受到來自家長、教師甚至同學(xué)的歧視。中職學(xué)生大多數(shù)是中考的失敗者，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的學(xué)習(xí)成績不夠理想，對學(xué)習(xí)失去了興趣和信心；有的將學(xué)習(xí)目標(biāo)定得較低，只追求及格；還有的認(rèn)為不需要為今后的就業(yè)而努力奮斗，缺乏追求成功的動力。
　　第二，大多數(shù)中職學(xué)生來自弱勢家庭，如農(nóng)村地區(qū)、城市下崗職工家庭。雖然近年來職業(yè)教育獲得國家政策上的大力扶持，中職學(xué)�；�本實(shí)現(xiàn)了免學(xué)費(fèi)，但是很多學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件仍然比較困難。
　　第三，不少中職學(xué)生自卑心理較為嚴(yán)重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會”“我不是學(xué)習(xí)的料”“我做不好”等成了學(xué)生的心理定式；有些學(xué)生對教師的話感到麻木，常常感到前途無望，迷失了方向，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，吸煙，酗酒，整天沉浸在虛幻的世界里，忘卻了生活目標(biāo)。而且，學(xué)生的不良心理和行為習(xí)慣會相互傳染，進(jìn)而影響到整個(gè)宿舍甚至整個(gè)班級。
　　二、中職德育教學(xué)現(xiàn)狀
　�。ㄒ唬┲新殞W(xué)生普遍對德育課缺乏興趣
　　很多學(xué)生只關(guān)心對就業(yè)和技能操作有直接幫助的指導(dǎo)類和實(shí)踐類課程，而對其余的課程如德育課程不感興趣，甚至厭煩。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)。
　　一是中職德育課堂的理論性偏重。原本學(xué)生的能動性就有所欠缺，大量的純理論灌輸只會導(dǎo)致處于叛逆期的青少年學(xué)生對德育教育更加反感。
　　二是教師在課堂上只重視理論知識的灌輸，而不注意將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致德育教學(xué)內(nèi)容活動和學(xué)生實(shí)際生活狀況存在巨大偏差，使得學(xué)生無法理解教師在課堂上教授的理論知識，不能形成相應(yīng)的道德行為能力。
　　三是道德知識教學(xué)與道德能力培養(yǎng)相脫節(jié)。即便學(xué)生擁有了一定的道德知識，但在多元化的環(huán)境中不知如何分辨是非曲直，不懂如何運(yùn)用所學(xué)知識，不知道該如何選擇。
　�。ǘ�）課堂不夠生動
　　中職德育課堂氛圍比較沉悶。課堂上，師生互動環(huán)節(jié)較少，學(xué)生參與課堂的程度低。教師是課堂的主角，負(fù)責(zé)將教學(xué)大綱要求的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，而學(xué)生只是配角，被動接受知識。缺少了師生交流和學(xué)生參與的課堂，很難體現(xiàn)出生機(jī)和活力。教師未注意到：中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同于義務(wù)教育或者普通中等教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的差異，學(xué)生思想、心理狀態(tài)的區(qū)別。
　�。ㄈ�）教學(xué)方式陳舊
　　許多中職教師的教學(xué)方式落后，還停留在單純的講授層面上。教師雖然有時(shí)也會使用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，但在多數(shù)情況下，教師都是利用多媒體為學(xué)生放映課件等，所展示的一些內(nèi)容都不具有時(shí)效性，無法引起學(xué)生的興趣，無法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。陳舊的教學(xué)方式引起了許多中職學(xué)生的不滿。學(xué)生希望教師能多采用豐富的教學(xué)方式來增強(qiáng)課堂的趣味性。
　　三、社會環(huán)境對中職德育的負(fù)面干擾
　　當(dāng)今的信息社會對中職學(xué)生的教育存在許多負(fù)面干擾。譬如中職學(xué)生目前獲取信息和娛樂的渠道主要是網(wǎng)絡(luò)。然而網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中存在一些消極、頹廢、低俗的信息（如某些直播平臺）；我國的電影未引入分級制度，盜版影片長期存在，中職學(xué)生可以輕易地獲取到觀影對象本不應(yīng)是他們這一年齡階段的影片。過多的負(fù)面干擾使得學(xué)生在校接受的道德約束急劇減弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出表現(xiàn)在不健康的親子關(guān)系上。許多家長長期在外務(wù)工，缺乏與孩子的溝通，孩子與父母的關(guān)系完全變成了索取和給予的關(guān)系，孩子認(rèn)為父母的給予是天經(jīng)地義的，父母與孩子的關(guān)系完全物質(zhì)化、金錢化。有的家長教育方法不當(dāng)，教育方式簡單粗暴，以為將孩子交給學(xué)校就萬事大吉了。
　　四、提升中職德育課有效性的途徑
　�。ㄒ唬┌阎新毜掠�融入職業(yè)教育全過程
　　1.更新教育標(biāo)準(zhǔn)，凈化教育環(huán)境
　　從學(xué)生入學(xué)開始，教師就應(yīng)向?qū)W生灌輸這樣一種理念：要成為企業(yè)所需的員工，不僅要有精湛的技能，更要有良好的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒有職業(yè)專長的人才是次品，而道德不合格的學(xué)生更是危險(xiǎn)品。因此，中職德育教育應(yīng)將“培養(yǎng)合格的職業(yè)員工”當(dāng)作教育主線，德育內(nèi)容應(yīng)圍繞社會對公民、企業(yè)對員工的要求來設(shè)計(jì)，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新，構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)、社會全程管理、全方位滲透的實(shí)施環(huán)境。
　　學(xué)校可以與企業(yè)相結(jié)合，引進(jìn)企業(yè)文化對學(xué)生開展德育教育，要讓學(xué)生熟悉企業(yè)，不能關(guān)門搞德育；要把那些職場能手（尤其是畢業(yè)生）請進(jìn)來，現(xiàn)身說法，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感，形成良好的職業(yè)道德氛圍，規(guī)范學(xué)生的在校行為；也可以創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生到企業(yè)當(dāng)中體會企業(yè)的管理規(guī)范，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感，逐漸促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生在任何時(shí)候都守住自己的道德底線。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生同伴之間的影響作用，形成一個(gè)富有影響力的道德環(huán)境。

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