1961年,當(dāng)你自重慶乘船東出夔門，前往宜昌，輪船行經(jīng)巫山峽口時(shí)，你可以看見文峰之巔書寫著碩大無朋的“毛主席萬歲”五個(gè)字，差不多占去了半座山的高度。這條曠世大標(biāo)語的制作成功，卻是一百多名右派分子用汗水、鮮血、甚至是生命換來的。幅標(biāo)每個(gè)字長(zhǎng)寬各十丈(33.33米)，每筆寬一丈(3.33米)，每個(gè)字占地1000平方米，五字和一個(gè)感嘆號(hào)相連，外加字間距，超過了6000平方米。我們知道，一個(gè)籃球場(chǎng)的面積是420平方米(28×15)，而這幅標(biāo)語的每一個(gè)字，都比兩個(gè)籃球場(chǎng)加起來還大出了160平方米，整幅標(biāo)語約等于15個(gè)籃球場(chǎng)。

　　這是迄今為止人類制作的無可比擬的標(biāo)語！

　　1958年，中國掀起了大躍進(jìn)的狂瀾，“趕英超美”、“大煉鋼鐵”、“一天等于二十年”的口號(hào)聲一浪高過一浪。3月里，中共中央在四川成都召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在會(huì)上繼續(xù)批評(píng)反冒進(jìn)，并提出了他對(duì)個(gè)人崇拜的看法。他認(rèn)為，個(gè)人崇拜中屬于正確的部分是必須崇拜的。他的態(tài)度直接導(dǎo)致了新一輪個(gè)人崇拜的熱潮。在第二年的廬山會(huì)議上，毛澤東又發(fā)動(dòng)了對(duì)彭德懷的批判，從而引發(fā)了全國范圍內(nèi)的反右傾思想運(yùn)動(dòng)。巫山縣委為了緊跟毛主席的部署，在1959年10月召開了縣委擴(kuò)大會(huì)，動(dòng)員全縣人民迅速開展反右傾運(yùn)動(dòng)。巫山之巔的大標(biāo)語就是在這種特殊的背景下問世的。

　　有人建議，在巫峽西口的文峰上制作一幅“毛主席萬歲”的標(biāo)語，垂直排列，乘上水下水輪船的過客都能一目了然。這一創(chuàng)意馬上得到了縣里的批準(zhǔn)，并決定主要由那些需要認(rèn)真改造思想、重新做人的右派分子來完成這一光榮的任務(wù)�？h里舉行了一次右派分子評(píng)查摘帽的會(huì)議，一百四十多個(gè)誠惶誠恐的右派分子被集中到縣政府招待所里，主持者要求他們充分反省自己的反動(dòng)思想，加強(qiáng)勞動(dòng)改造，爭(zhēng)取早日摘帽，回到人民的陣營里來。會(huì)上當(dāng)場(chǎng)宣布首批摘掉廖希富、黃永鑫、沈祖富、羅春玉、彭會(huì)志、王瑞全等7人的帽子。從這7個(gè)人身上，右派們看到了摘帽希望。接著，就有七十余名右派被組織起來，參與了制作超大型標(biāo)語的“光榮任務(wù)”，他們都希望能借這個(gè)機(jī)會(huì)好好改造，重新做人。

　　屹立巫峽西口北岸的文峰(又名驅(qū)熊山、箜篌山)，為著名的巫山12峰之一，山形巍峨突兀，扼全川之咽喉。因尖峭如巨筆插天，故稱文峰。文峰山體陡峭，坡度多在60度至70度之間，而臨江一面之絕壁斷崖，則如同刀劈斧削，要在上面制作標(biāo)語談何容易！由于標(biāo)語與文化有些關(guān)系，又特地把文化館的干部羅典范抽調(diào)出來當(dāng)負(fù)責(zé)人。隨后進(jìn)行了分工，成立了“鏟字組”、“牽字組”、“兌漿組”、“背漿組”、“潑漿組”、“后勤組”等。

　　1959年12月初的一個(gè)早晨，長(zhǎng)江上朔風(fēng)怒號(hào)，巫峽口波濤洶涌。由右派分子組成的施工隊(duì)員一個(gè)個(gè)背著背包，扛著鋤頭，冒著嚴(yán)寒努力地向文峰觀下的梨子坪攀登。他們深知這次任務(wù)特別重大的政治意義，表現(xiàn)得好他們就會(huì)有摘帽的希望。他們明白，等待著他們的將是異常艱苦的工作，但到底會(huì)艱苦到什么程度則完全無法預(yù)料。

　　梨子坪是文峰半腰的一個(gè)小山村，住著十來戶農(nóng)民，除了院落外，都是坡地，蒼涼而貧瘠。農(nóng)民們從來沒有見過這么多的城里人來到這里，當(dāng)然更沒有聽說過要在壁立的巫峽口上刻寫“毛主席萬歲”的超大型標(biāo)語，農(nóng)民們把茅屋土舍打掃干凈，在地上鋪上草，施工隊(duì)員們就像“山頂洞人”一樣住下來了。

　　施工隊(duì)有自己的伙食團(tuán)，就在農(nóng)民家里架鍋造飯。當(dāng)時(shí)大饑荒已經(jīng)開始了，群眾生活非常困難，浮腫、死人現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生。萬縣地委和行署知道巫山的災(zāi)情后，打算調(diào)撥750萬斤糧食救災(zāi)，可是由于剛剛進(jìn)行了反右傾的運(yùn)動(dòng)，巫山縣的干部們怕戴“右傾”帽子，明明知道饑荒已經(jīng)出現(xiàn)，卻既不敢如實(shí)上報(bào)，更不敢接受救災(zāi)糧。這卻苦了奮戰(zhàn)在巫峽口上的右派分子們，他們把250克(比上次增加了50克)糧食分成三份，一日三餐，摻上清水，加上牛皮菜煮成稀粥果腹，至于肉和油則完全是夢(mèng)想。

　　就這樣，他們?nèi)f分艱難地開始了超大型標(biāo)語的制作。

　　天寒地冬，曠世標(biāo)語初現(xiàn)絕壁

　　巫山縣文化館副館長(zhǎng)呂炎林受命設(shè)計(jì)了標(biāo)語的書寫方案。為了顯示“大躍進(jìn)”的氣勢(shì)和表達(dá)“對(duì)毛主席的忠心”，呂炎林將標(biāo)語設(shè)計(jì)為每個(gè)字長(zhǎng)寬各10丈(33.33米)，每筆寬一丈(3.33米)，每個(gè)字占地1000平方米。標(biāo)語從山頂豎排而下，五字連綴，可及山半，堪稱開天辟地以來舉世無雙的真正意義上的“大手筆”。

　　呂炎林設(shè)計(jì)好方案后，即帶領(lǐng)有關(guān)人員爬上山頂踏勘地形選擇地段，最后確定在文峰向南偏東的山壁上劃出一大片來制作標(biāo)語，這個(gè)地段面對(duì)巫峽西端相對(duì)平緩的大寧河寬谷，視野比較開闊，數(shù)十里外就能看見，同時(shí)，從下游方向也比較容易仰視。

　　接下來，呂炎林指揮“牽字組”拉起長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，在山壁上放樣作字。一般的書畫家創(chuàng)作時(shí)可以先在墻上畫初稿，然后退后幾步看看效果，再作下一步的修改，可是呂炎林是沒有這個(gè)條件的，他要看到自己草稿的全貌，必須到幾里路以外去才行。

　　最終呂炎林完成了5個(gè)大字的勾畫。在拉繩放樣劃線后，人們用石灰順著線撒過去，終于將標(biāo)語上的字按比例協(xié)調(diào)地安排到了文峰陡峭的山壁上。

　　“鏟字組”的任務(wù)是順著劃好的石灰線用鋤頭一鋤一鋤地在山壁上將字形鏟出來。巫峽的山上處處是荊棘，處處是叢莽，有很多地方自開天辟地以來從未有過人跡，那些盤根錯(cuò)節(jié)的草木深深地植根于堅(jiān)硬的山壁上，要連根鏟除它們還真不容易�！扮P字組”的人們用血肉之軀在6000平方米的山體上雕刻出了標(biāo)語上的五個(gè)字。所謂筆畫，其實(shí)就是一道道在山壁上挖出的深而寬的槽子。

　　最辛苦的是“背漿組”的成員。高高的文峰上既沒有石灰也沒有水，石灰和水都要從六七里外的江東嘴運(yùn)來，而唯一的運(yùn)輸工具就是背簍。“背漿組”的人們頻頻往返于江東嘴與梨子坪之間，運(yùn)回一定數(shù)量后就由“兌漿組”將石灰兌成灰漿，再背到制作現(xiàn)場(chǎng)去。

　　這時(shí)已經(jīng)是數(shù)九寒冬，北風(fēng)呼嘯，雪花飛舞。右派們的手足整天被石灰水浸泡，已是皮開肉綻，但任務(wù)卻一點(diǎn)也不能少�！氨碀{組”在一陣緊似一陣的寒風(fēng)中背著灰漿往山上運(yùn)，灰漿在背上隨著步子晃蕩不已，一旦蕩出就是浪費(fèi)行為，那就是新的犯罪，所以絕對(duì)不敢有一點(diǎn)疏忽。何況坡陡路險(xiǎn)，身邊是萬丈深淵，腳下是滾滾長(zhǎng)江，稍有不慎，后果更不堪設(shè)想。

　　有資料顯示，整個(gè)工程共用了石灰漿20萬斤，按每人每天往返三次每次50斤計(jì)算，“背漿組”的人們用自己的血肉之軀背負(fù)著石灰漿登上文峰共計(jì)4000人次。

　　往挖好的槽子里澆潑石灰漿就是“潑漿組”的事了。要想在山壁上找一塊小小的平地放桶，是根本不可能的，“潑漿組”的人只好把灰桶底端的一邊靠在山壁上，將灰桶夾在胯下，然后像猴子一樣，一手攀住山壁，一手抓緊木瓢往先挖好的筆畫里潑澆石灰漿，就這樣一瓢一瓢地潑澆(平均潑澆石灰漿厚10厘米)，直到把6000平方米的面積潑澆完.

　　天氣奇寒的日子，饑荒也越來越嚴(yán)重了

　　250克糧食加牛皮菜度過一日三餐的生活也漸漸難以為繼，原因是牛皮菜已經(jīng)吃光了。后勤組的人們便滿山去尋找勉強(qiáng)可以充饑的野菜，把黃蒿、地米菜都挖了回來，和著那點(diǎn)可憐的糧食熬成稀粥，努力讓一個(gè)個(gè)羸弱的生命能維持下去，去完成那個(gè)重大的“政治任務(wù)”。

　　偶爾有的人請(qǐng)假回城，便想方設(shè)法去買些“食母生”、“艾羅補(bǔ)腦汁”、“辣椒丁”、“橘精酒”等凡是可以吃的東西回來，盡量增加一點(diǎn)熱量，保持體力，以完成勞動(dòng)定額。

　　然而，空前的大饑餓正以愈演愈烈之勢(shì)席卷而來，“非正常死亡”的人數(shù)與日俱增。這些苦戰(zhàn)在巫峽之巔的右派分子豈能幸免，由于營養(yǎng)太差，勞動(dòng)強(qiáng)度太大，精神負(fù)擔(dān)太重，在很短的時(shí)間內(nèi)，就有5個(gè)右派分子慘死在天寒地凍的巫峽里。

　　陳文清，“兌漿組”的成員，他天天都努力地工作著，從不叫苦叫累，即使到了最艱難的日子，他也硬挺著。那一天，他對(duì)同伴們說：“爭(zhēng)取早摘帽！”誰知就在第二天晚上，他就因饑餓死去了。他直挺挺地僵臥在冰涼的地鋪上，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)死了很久了。

　　1960年2月，占地6000平方米的“人類歷史上最大的標(biāo)語”終于出現(xiàn)在巫峽之巔，輪船順江而下，在數(shù)十里外就可以看見那條用生命和鮮血換來的大標(biāo)語。

　　當(dāng)年標(biāo)語的制作者至今仍有許多人健在，他們都已經(jīng)成了白發(fā)老人，現(xiàn)在依然生活在巫山，日日面對(duì)著那座曾經(jīng)讓他們斷魂驚魄的高高的文峰。在回憶起那段往事時(shí)，他們記憶猶新，許多當(dāng)年的場(chǎng)面，仿佛就在眼前。他們提供了許多材料，他們的名字是：劉仁佐、李經(jīng)燦、葉明松、羅典范、王昌華(女)、黃永鑫……

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