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童星:正確改革觀和科學(xué)發(fā)展觀的確立與社會(huì)問(wèn)題的化解

發(fā)布時(shí)間:2020-05-28 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  

  內(nèi)容摘要:

  現(xiàn)在許多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾存在的直接原因,與其說(shuō)是計(jì)劃體制和短缺經(jīng)濟(jì)造成的,還不如說(shuō)是不那么正確的改革和不那么科學(xué)的發(fā)展所導(dǎo)致的。因此總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),堅(jiān)持和貫徹正確的改革觀,堅(jiān)持和貫徹科學(xué)的發(fā)展觀,與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整政府的決策,對(duì)于化解我國(guó)當(dāng)前存在的許多社會(huì)問(wèn)題,至關(guān)重要。

  關(guān)鍵詞:改革 正確改革觀 科學(xué)發(fā)展觀 與時(shí)俱進(jìn) 社會(huì)問(wèn)題

  

  自1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)已經(jīng)連續(xù)20多年進(jìn)行著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),“改革是動(dòng)力”與“發(fā)展是硬道理”的觀念早已深入人心,社會(huì)面貌與20多年前相比,發(fā)生了天翻地覆的變化。中國(guó)的崛起舉世矚目,但也凸現(xiàn)了許多的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾,F(xiàn)在這些社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾存在的直接原因,與其說(shuō)是計(jì)劃體制和短缺經(jīng)濟(jì)造成的,還不如說(shuō)是不那么正確的改革和不那么科學(xué)的發(fā)展所導(dǎo)致的。

  

  一 化解社會(huì)問(wèn)題呼喚正確的改革觀

  

  我們先舉幾個(gè)例子。

  首先看稅收。稅收是現(xiàn)代國(guó)家最重要的經(jīng)濟(jì)杠桿之一,其社會(huì)功能很多,其中最重要的是調(diào)節(jié)貧富差距,促進(jìn)均衡發(fā)展,其次才是扶持新經(jīng)濟(jì)部門、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)國(guó)防、確保公共開支等等。而我們的稅收制度和政策尚缺乏公正性,稅負(fù)的不均導(dǎo)致發(fā)展非均衡、利益不協(xié)調(diào)。

  其一,國(guó)內(nèi)納稅人比國(guó)外納稅人的稅負(fù)重。目前來(lái)華投資的外資企業(yè)享受稅收優(yōu)惠每年約2000多億元,國(guó)內(nèi)企業(yè)出口商品退稅每年約3000多億元,前者優(yōu)惠了外國(guó)投資者,后者優(yōu)惠了外國(guó)消費(fèi)者,而我國(guó)的投資者和消費(fèi)者在稅負(fù)方面卻不享受相應(yīng)的優(yōu)惠。

  其二,勞動(dòng)的稅負(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本的稅負(fù)。體制內(nèi)機(jī)構(gòu)人員的工資收入每年約1.5萬(wàn)億元,基本都納入了征收個(gè)人所得稅的范圍,且起征點(diǎn)相當(dāng)之低[1];
而大量的資本(形式為個(gè)人財(cái)產(chǎn))收入每年至少數(shù)萬(wàn)億元,則不在征稅范圍之內(nèi)。也就是說(shuō),所得稅的主要納稅人落在了中等或中低等的工薪階層,而非上等或中上等的資本階層身上。

  其三,生產(chǎn)者的稅負(fù)比消費(fèi)者的稅負(fù)重。我國(guó)的主要稅種是增值流轉(zhuǎn)稅,而非所得稅和消費(fèi)稅,如果生產(chǎn)領(lǐng)域都嚴(yán)格按章納稅,許多企業(yè)將沒(méi)法生存。且沒(méi)有征收礦產(chǎn)稅和資源稅,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)資源的浪費(fèi)甚至對(duì)礦產(chǎn)和資源的掠奪性開發(fā),這對(duì)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)極為不利。

  其次看企業(yè)改革。從一定意義上說(shuō),我們的企業(yè)改革忽視了員工權(quán)益。多年來(lái),企業(yè)改革一直在經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)之間的制衡和失衡上下功夫,在管理層和所有者之間尋找平衡點(diǎn),一切著眼于董事會(huì)、經(jīng)理層,諸如什么三會(huì)制、兩會(huì)制、董事制,什么高中管理層收購(gòu)(MBO),什么對(duì)經(jīng)營(yíng)層的期權(quán)期股激勵(lì)以及實(shí)行年薪制等等,員工卻被“邊緣化”了。

  而且這種對(duì)員工的“邊緣化”已經(jīng)得到了法律上的認(rèn)可。《公司法》的第一條就規(guī)定:“為了適應(yīng)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,規(guī)范公司的組織和行為,保護(hù)公司、股東和債權(quán)人的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,根據(jù)憲法,制定本法。”也就是說(shuō),《公司法》的立法宗旨僅是保護(hù)公司、股東和債權(quán)人的合法權(quán)益,而不保護(hù)公司員工的合法權(quán)益,或者說(shuō)公司員工沒(méi)有合法的權(quán)益。既然《公司法》宣稱是“根據(jù)憲法,制定本法”,那么我們就來(lái)看《憲法》,其第16條明明白白地說(shuō):“國(guó)有企業(yè)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)有權(quán)自主經(jīng)營(yíng)。國(guó)有企業(yè)依照法律規(guī)定,通過(guò)職工代表大會(huì)和其它形式,實(shí)行民主管理!闭(qǐng)問(wèn),現(xiàn)在究竟還有多少國(guó)有企業(yè)仍在通過(guò)職工代表大會(huì)實(shí)行民主管理呢?

  我們的企業(yè)改革據(jù)說(shuō)是按照西方的現(xiàn)代企業(yè)制度慣例進(jìn)行的,但就在我國(guó)企業(yè)改革的同時(shí),即從上世紀(jì)80年代以來(lái),西方的企業(yè)管理正在由“以資為本”逐漸轉(zhuǎn)向“以人為本”,西方管理學(xué)界和眾多企業(yè)開始信奉“企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論”,即企業(yè)不是僅僅追求利潤(rùn)最大化的機(jī)構(gòu),它也應(yīng)承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任,包括對(duì)社會(huì)講誠(chéng)信,對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé),絕不制造假冒偽劣產(chǎn)品,絕不破壞社會(huì)生態(tài)環(huán)境,尊重和保護(hù)自身員工的合法權(quán)益等等。

  再次比較機(jī)關(guān)公務(wù)員和企業(yè)員工的幾個(gè)相關(guān)數(shù)據(jù)。

  一是職工人數(shù)。自1995年到2003年,國(guó)有單位(包含企業(yè)[主要是制造業(yè)]、事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體3部分,下同)減員39.6%,其中制造業(yè)減員74%,而黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體卻增員12%?梢(jiàn),其間國(guó)企減員增效的力度很大,旨在精兵簡(jiǎn)政的黨政機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革的效果不佳,“精”了以后人員規(guī)模更大,“簡(jiǎn)”了以后機(jī)構(gòu)和官員數(shù)量更多。

  二是職工工資總額。自1995年到2003年,國(guó)有單位增加59%,由年支出6080億元增加到年支出9694億元;
其中制造業(yè)減少38.7%,由年支出1754億元減少到年支出1076億元;
黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體卻增加220%,由年支出555億元增加到年支出1775億元。

  兩個(gè)數(shù)據(jù)加以綜合,在這8年期間,國(guó)有制造業(yè)裁減2472萬(wàn)人,減少工資開支678億元,人均分?jǐn)?473元;
而黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體同期卻增加122萬(wàn)人,增加工資開支1220億元,人均分?jǐn)?0萬(wàn)元。

  上述數(shù)據(jù)令人信服地表明,改革在使國(guó)企普通員工利益受損的同時(shí),極大地改善了公務(wù)員的收入狀況。難怪現(xiàn)在畢業(yè)的大學(xué)生和研究生都要往公務(wù)員隊(duì)伍中擠,而很少愿意進(jìn)企業(yè)!也難怪黨政機(jī)關(guān)精兵簡(jiǎn)政的結(jié)果與初衷完全相反!

  因此可以說(shuō),近年來(lái)相當(dāng)一部分改革的政策和導(dǎo)向搞亂了人們之間的利益關(guān)系,間接甚至直接導(dǎo)致或加劇了諸如社會(huì)分配不公、員工利益受損、公務(wù)員階層得利過(guò)多、官本位、腐敗泛濫等社會(huì)問(wèn)題。

  從一定意義上說(shuō),改革就是人們利益關(guān)系的一次大調(diào)整。在原有計(jì)劃管制經(jīng)濟(jì)的體制下,一方面社會(huì)的目標(biāo)和主流價(jià)值觀是“革命”、“艱苦奮斗”、“平均主義”,人們陷入普遍的貧窮,對(duì)物質(zhì)利益的追求被拒斥、遭批判;
另一方面僵化的體制也束縛了每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)的手腳,大家只能“一切服從命令聽指揮”。黨的十一屆三中全會(huì)果斷地終止“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,堅(jiān)定地轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,重新恢復(fù)并尊重物質(zhì)利益原則,確立了“允許乃至鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”的“大政策”,率先在看起來(lái)毫不起眼、計(jì)劃體制暫時(shí)管不到的領(lǐng)域(如農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)以下的層次,并非關(guān)系國(guó)計(jì)民生大事的“小加工”、“小修理”、“小養(yǎng)殖”、“小買賣”,計(jì)劃用工以外的“臨時(shí)工”、“季節(jié)工”等等)放開搞活,從而開啟了“物欲”的閘門。由于改革的啟動(dòng)沒(méi)有剝奪任何人在舊體制下之所得(說(shuō)實(shí)話,舊體制也無(wú)法給人們多少所得),加上施展身手、勤勞致富的空間極為廣闊,這一時(shí)期的改革以“放權(quán)松綁”、“放開搞活”為中心,還可能做到“陽(yáng)光普照”、“利益普惠”,每個(gè)人的實(shí)際結(jié)果如何,在很大程度上取決于自身觀念的更新與否,因而改革深得民眾的擁護(hù)與好評(píng)。

  改革發(fā)展到一定的階段以后,各類施展身手、勤勞致富的空間越來(lái)越多地被人們所開發(fā)與占有,“部分先富”政策實(shí)行的結(jié)果形成了較大的貧富差距,從而先富起來(lái)的人和地區(qū)在發(fā)展、致富的空間里占據(jù)著有利的地位,擁有強(qiáng)勢(shì),甚至形成某些既得利益集團(tuán),不允許他人再擠進(jìn)來(lái)。如果我們還認(rèn)可馬克思關(guān)于“物質(zhì)利益決定人們的政治態(tài)度”的原理是真理,那么就必須承認(rèn),在這種情況下,政府出臺(tái)的新的改革措施,或因維護(hù)強(qiáng)勢(shì)群體(包括自身在內(nèi))的利益而遭弱勢(shì)群體的質(zhì)疑;
或因顧及弱勢(shì)群體的境遇而遭強(qiáng)勢(shì)群體的反對(duì)。前者以國(guó)企的改革為例,改革當(dāng)中始終考慮到的都是調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)者的積極性,同時(shí)顧及所有者的利益,卻很少考慮普通員工的利益;
后者以2005年初中央七部委出臺(tái)“八項(xiàng)禁令”整頓全國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序?yàn)槔,中央政府的目的在于打壓“虛高”的房(jī)r(jià),維護(hù)民眾利益,規(guī)范開發(fā)商的利潤(rùn),但遭到了房地產(chǎn)開發(fā)商和相當(dāng)數(shù)量地方政府的聯(lián)合抵制,因?yàn)榈胤秸摹罢?jī)”與“財(cái)稅”在很大程度上得益于高房?jī)r(jià)。而搖擺于前后兩者之間的典型,就當(dāng)數(shù)“醫(yī)療保險(xiǎn)改革”了:迄今為止的兩輪醫(yī)療保險(xiǎn)改革(最先的“微調(diào)”與其后的鎮(zhèn)江、九江“兩江模式”),過(guò)份強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)導(dǎo)向,著眼于醫(yī);鸬墓芾砼c運(yùn)營(yíng),保護(hù)醫(yī)療、藥品、藥械的生產(chǎn)、流通與服務(wù)部門的利益,結(jié)果引起醫(yī)藥價(jià)格飛漲,使得民眾平時(shí)害怕生病、有病不敢進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)了醫(yī)院看不起;
當(dāng)然,在這期間,也不斷地有抑制醫(yī)療、藥品、藥械的生產(chǎn)、流通與服務(wù)部門的利益,保護(hù)患者權(quán)益的政策和舉措出臺(tái),諸如針對(duì)“藥品回扣”、收受“紅包”的專項(xiàng)治理,實(shí)現(xiàn)“醫(yī)藥分離”的種種努力,出現(xiàn)醫(yī)療糾紛時(shí)由醫(yī)療方舉證的新法規(guī)制定等等,特別是2005年夏在世界衛(wèi)生組織的指導(dǎo)下,國(guó)家組織的專家組在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上已經(jīng)得出“醫(yī)療保險(xiǎn)改革不成功”的結(jié)論,目前正在醞釀和設(shè)計(jì)新一輪醫(yī)療保險(xiǎn)改革的方案。

  概言之,鑒于新的分配體制、新的利益格局、新的階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成,不同的地區(qū)、不同的行業(yè)部門、不同的利益群體除了具有共同利益和共同愿望(如國(guó)家的統(tǒng)一、富強(qiáng)、現(xiàn)代化等)以外,已經(jīng)開始具有自身不同的特殊利益和特殊愿望,此時(shí)政府推出的改革政策和舉措,就很難再取得“陽(yáng)光普照”、“利益普惠”、“大家都叫好”的效果。因此,如何堅(jiān)守為中國(guó)最廣大人民利益服務(wù)的宗旨,確立公正、共享的理念,著重制定對(duì)全體公民一視同仁、機(jī)會(huì)均等的政策法規(guī),善于運(yùn)用質(zhì)詢、論證、預(yù)測(cè)、建議、監(jiān)控、評(píng)估等一系列現(xiàn)代公共政策分析手段,就成為制定并推行正確的改革政策的必要前提。換言之,只有堅(jiān)持并努力落實(shí)正確的改革觀,才可能將全社會(huì)的分配體制、利益格局、階層結(jié)構(gòu)越調(diào)越好,越調(diào)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾越少,越調(diào)老百姓越滿意。

  

  二 化解社會(huì)問(wèn)題依靠科學(xué)的發(fā)展觀

  

  我們還是先看幾個(gè)例子。

  一是2003年春幾乎席卷全國(guó)的公共衛(wèi)生危機(jī)——SARS病毒(“非典”)流行。這一起始于2002年11月廣東佛山市的嚴(yán)重呼吸道傳染性疾病,在短短的半年時(shí)間里蔓延到包括香港和臺(tái)灣在內(nèi)的全國(guó)20多個(gè)省市自治區(qū),并影響到包括加拿大、美國(guó)、印度支那和歐洲各國(guó)在內(nèi)的全球近30個(gè)國(guó)家。這期間感染SARS病毒的人數(shù)全球達(dá)8000多人,其中中國(guó)內(nèi)地5327人,死亡人數(shù)348人,這還不包括近2000例疑似病人。SARS病毒流行同時(shí)也是一次社會(huì)危機(jī),“因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難不僅奪去了許多人的生命,耗費(fèi)了數(shù)以百億計(jì)的社會(huì)財(cái)富,而且對(duì)人們的生活秩序、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展以及整個(gè)人類文明構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。譬如,在SARS出現(xiàn)及蔓延的前后半年的時(shí)間里,引發(fā)了全國(guó)公眾和新聞媒介的高度關(guān)注;
而其所帶來(lái)的危機(jī)則使得在同一時(shí)間里,廣州、北京、湖北、廣西、海南、香港、福建、湖南、江西以及江蘇、安徽和四川等10多個(gè)省市都先后出現(xiàn)了大規(guī)模的流言和謠言的傳播現(xiàn)象,以及以搶購(gòu)、群體性驚恐、民工和大學(xué)生無(wú)序潰散為主要表現(xiàn)形態(tài)的強(qiáng)烈的不合作和不合理的社會(huì)恐慌現(xiàn)象。”[1] 而且,這場(chǎng)危機(jī)充分暴露了我國(guó)公共衛(wèi)生體系之漏洞,暴露了政府與社會(huì)對(duì)于公共危機(jī)事件的應(yīng)急處理能力之缺乏。痛定思痛,人們發(fā)現(xiàn)這些年來(lái),在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),包括公共衛(wèi)生事業(yè)在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展卻相對(duì)滯后。

  二是近些年來(lái),生產(chǎn)與銷售領(lǐng)域不斷爆發(fā)嚴(yán)重侵犯消費(fèi)者權(quán)益、甚至危及人民生命健康安全的惡性事件。不僅一般的假冒偽劣商品充斥于市,坑蒙拐騙事件時(shí)有發(fā)生,而且直接危及人民群眾健康與生命安全的食品質(zhì)量也出了大問(wèn)題,諸如“用工業(yè)酒精勾兌假酒”、“有毒大米”、“有毒食用油”、“衛(wèi)生條件極差的作坊產(chǎn)出飲料、冰淇淋”、“殘留農(nóng)藥超標(biāo)的蔬菜”、“致癌物質(zhì)蘇丹紅”等等頻頻被曝光。特別是各種安全不達(dá)標(biāo)的小煤礦、甚至是被禁止開工的煤礦所發(fā)生的“礦難”連續(xù)不斷,久治不絕,每次都會(huì)奪去少則數(shù)十名、多則上百名井下工人的生命。人們不禁驚呼:“我們還能吃什么東西才安全?!”“在兩眼通紅、只求發(fā)財(cái)?shù)膹S商和礦主的心目中,人的生命還值幾個(gè)錢?!”

  三是我國(guó)資源消耗與GDP產(chǎn)出的數(shù)據(jù)比較。

  據(jù)國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)提供的數(shù)字:新中國(guó)成立50多年來(lái),GDP增長(zhǎng)了大約10倍,礦產(chǎn)資源消耗則增長(zhǎng)了40倍。更令人觸目驚心的是:2003年我國(guó)主要資源消耗占世界總量的比重分別為:原油7.4%、原煤31%、鐵礦石30%、鋼材37%、氧化鋁25%、水泥40%,而創(chuàng)造的GDP只占世界總量的4%。也就是說(shuō),除了原油消耗比重偏小(這得益于目前我國(guó)私家車的擁有量還低于世界平均水平)以外,我國(guó)用了世界上大約1/3的資源,特別是用了世界上40%左右的鋼材與水泥,卻只生產(chǎn)了世界GDP總量的4%,二者相差整整10倍!所以不要過(guò)高地估計(jì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段與水平,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  說(shuō)什么已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)、高新技術(shù)時(shí)代,其實(shí)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)還屬“鋼筋混凝土經(jīng)濟(jì)”,我們是在靠拼資源、拼環(huán)境來(lái)?yè)Q取GDP的高速增長(zhǎng)!

  還有許多類似的例子和數(shù)據(jù),都反映了我們現(xiàn)行的發(fā)展觀與發(fā)展路徑有問(wèn)題,它激化了許多社會(huì)矛盾,引發(fā)了許多社會(huì)問(wèn)題。正因?yàn)榇耍?003年黨的十六屆三中全會(huì)才提出了要貫徹和落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”,重新審視和改變現(xiàn)有的發(fā)展思路和發(fā)展路徑。

  近年來(lái)我國(guó)發(fā)展思路和發(fā)展路徑的改變,是與國(guó)際上主流發(fā)展觀的演進(jìn)邏輯完全一致的。[2] 從國(guó)際大范圍來(lái)看,人們開始信奉純粹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀,把發(fā)展簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng),只注重GNP(國(guó)民生產(chǎn)總值)或GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)的增加,美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托(Walt W. Rostow)的“經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論”[2] 和劉易斯(Oscar Lewis)的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)論”[3] 等,正是這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀的理論基礎(chǔ)。繼而人們意識(shí)到還要提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量,即注重調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),讓國(guó)民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果,于是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀演化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,其中北歐著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾(G. Myrdal)的“循環(huán)累積因果關(guān)系論”[4] 起到了轉(zhuǎn)換觀念的巨大作用。后來(lái)人們又認(rèn)識(shí)到,人不是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”,人的需要是多方面的,不僅有物質(zhì)需求,還有非物質(zhì)需求,為了全面滿足人們的需要,必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的全面協(xié)調(diào),從而摸索出“巴里洛克模式”。最后人們才發(fā)現(xiàn),我們現(xiàn)在的發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的需求,還不能對(duì)后代人滿足需求的條件和能力構(gòu)成威脅與危害,因而可持續(xù)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生,并迅速成為人類的共識(shí)和各國(guó)政府的共同行動(dòng)綱領(lǐng),在發(fā)展觀的這一次升華中,“布倫特蘭(G. H. Brundtland)報(bào)告”[5] 功不可沒(méi)。

  我國(guó)現(xiàn)在倡導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展觀,既是主動(dòng)吸取了國(guó)際上主導(dǎo)發(fā)展觀演進(jìn)中“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)→經(jīng)濟(jì)發(fā)展→經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展→可持續(xù)發(fā)展”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也是自1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、注重發(fā)展所帶來(lái)的雙重后果所致。二十多年來(lái),一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)以令人驚奇的高速度在持續(xù)增長(zhǎng),成就舉世矚目,甚至某些外國(guó)勢(shì)力由此在那里叫囂“中國(guó)威脅論”;
另一方面也引發(fā)了許多社會(huì)問(wèn)題,有的還相當(dāng)嚴(yán)重,由此另一部分外國(guó)勢(shì)力又不負(fù)責(zé)任地鼓吹“中國(guó)崩潰論”。例如,日益惡化的貧富差距,迫切要求我們將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展觀,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分配政策,真正讓國(guó)民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果;
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié),三個(gè)文明(物質(zhì)文明、精神文明、政治文明)建設(shè)失調(diào)的現(xiàn)狀,迫切要求我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀擴(kuò)充為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步觀;
經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相沖突,人與自然不和諧的尖銳矛盾,又迫切要求我們將經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步觀提升為可持續(xù)發(fā)展觀。所有這些,即統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長(zhǎng)與質(zhì)量提高,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,統(tǒng)籌人與自然的相互關(guān)系協(xié)調(diào)等等,實(shí)際上就構(gòu)成了“科學(xué)發(fā)展觀”的基本內(nèi)容。

  我國(guó)現(xiàn)在倡導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展觀,也是長(zhǎng)期以來(lái)注重政績(jī)考核帶來(lái)了雙重后果使然。改革開放以來(lái),對(duì)各級(jí)干部重德、能、勤、績(jī)考核,而且采用可操作的量化方法。這一方面有積極意義,促使各級(jí)干部坐不住了,再也不能“只做和尚不撞鐘,占著茅坑不拉屎”了;
但另一方面也帶來(lái)了以下一系列嚴(yán)重后果:1)指標(biāo)的片面性,催生了單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因?yàn)檫@些年來(lái)各級(jí)各類政府部門及其官員的政績(jī)考核指標(biāo)都以GDP為首要的或核心的指標(biāo),導(dǎo)致“發(fā)展才是硬道理”[3](p377) 畸變?yōu)椤癎DP才是硬道理”。2)指標(biāo)的數(shù)量化,助長(zhǎng)了形式主義、弄虛作假。各地“標(biāo)志工程”林立,各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)富含“水份”,“干部出數(shù)字,數(shù)字出干部”成了老百姓對(duì)這一丑惡現(xiàn)象的絕妙諷刺。3)考核的定期化,強(qiáng)化了短期行為。半年一次中期考核,一年一次年終考核,并將結(jié)果與職務(wù)晉級(jí)、獎(jiǎng)金提等緊密掛鉤,頻繁的交流、換崗(當(dāng)然這對(duì)于反腐敗有好處),致使干部缺乏長(zhǎng)期埋頭苦干的精神與計(jì)劃,“寅吃卯糧”,“吃子孫飯、花子孫錢”,有的甚至連一個(gè)任期(通常為5年)都等不及,急于在1-2年內(nèi)干出點(diǎn)名堂就“升遷”。4)考核方式的單向性,導(dǎo)致對(duì)上負(fù)責(zé)、不對(duì)下負(fù)責(zé)。顯然,現(xiàn)行政績(jī)考核所帶來(lái)的上述弊端,激化了許多地方的社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)矛盾,甚至引起干部與群眾之間的尖銳沖突。

  

  三 化解社會(huì)問(wèn)題要求與時(shí)俱進(jìn)的政府決策

  

  與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義的一個(gè)基本品格。

  自1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),盡管才20多年時(shí)間,但國(guó)家面貌發(fā)生了可謂翻天復(fù)地的變化,我們的確已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代:

  過(guò)去國(guó)民普遍貧窮,現(xiàn)在國(guó)家實(shí)現(xiàn)了總體小康;

  過(guò)去是短缺經(jīng)濟(jì)、物資匱乏,生產(chǎn)出的東西一搶(購(gòu))而空,現(xiàn)在則是商品過(guò)剩、內(nèi)需不足,發(fā)愁的是生產(chǎn)出的東西賣不出去;

  過(guò)去存在著嚴(yán)重的隱性失業(yè)[6],許多人名義上就業(yè)了,實(shí)際上無(wú)事可干,現(xiàn)在問(wèn)題卻演變成隱性就業(yè),許多人名義上失業(yè)、下崗了,實(shí)際上通過(guò)各種名目繁多的“非正規(guī)就業(yè)”、“無(wú)合同就業(yè)”甚至“非法經(jīng)營(yíng)”,取得收入、維持生計(jì);

  過(guò)去的頑癥是平均主義,“不患寡而患不均”,大家綁在一起窮,現(xiàn)在的問(wèn)題是收入差距過(guò)大,貧富懸殊,甚至出現(xiàn)了兩極分化;

  過(guò)去政治掛帥,思想領(lǐng)先,人們做出了許多蠢事,現(xiàn)在則是金錢掛帥,鈔票領(lǐng)先,不少人又做出了許多壞事;

  ……

  由于我國(guó)社會(huì)發(fā)生了上述巨大的變化,目前的社會(huì)矛盾與社會(huì)問(wèn)題和改革開放初期有了很大的不同。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),原先計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代留下的問(wèn)題與矛盾在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的作用與影響力,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上改革開放以后社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌所產(chǎn)生的問(wèn)題與矛盾在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的作用與影響力。這樣,就需要反思改革開放以來(lái)我們所信奉的一些口號(hào)和積累的一些經(jīng)驗(yàn),因?yàn)檫@些口號(hào)都是針對(duì)原先計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代留下的問(wèn)題與矛盾而提出的,這些經(jīng)驗(yàn)也是在解決原先計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代留下的問(wèn)題與矛盾的過(guò)程中積累起來(lái)的,它們當(dāng)中必然會(huì)有一些不再適合現(xiàn)在的新形勢(shì)與新情況,也不再適用于解決新問(wèn)題與新矛盾。

  譬如,允許乃至鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái),這是三中全會(huì)針對(duì)當(dāng)時(shí)平均主義盛行、人們普遍貧窮的現(xiàn)實(shí),提出的一項(xiàng)“大政策”。這項(xiàng)“大政策”打破了把“共同富裕”理解為“同步富!钡慕┗^念,沖掉了平均主義的束縛,激勵(lì)人們勤勞致富、合法經(jīng)營(yíng),率先富裕起來(lái),從而獲得了極大的成功,群眾的生活水平有了大幅度的改善。可是現(xiàn)在矛盾的主要方面已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化,平均主義、普遍貧窮的現(xiàn)實(shí)已讓位于貧富懸殊、兩極分化,人們安貧樂(lè)道、怕富仇富的心理已變成想盡法子、費(fèi)盡心思地發(fā)家致富。收入差距過(guò)大、貧富分化懸殊成了突出的社會(huì)問(wèn)題,高收入層中只有少數(shù)人起到了好的示范,引導(dǎo)別人跟著他們?nèi)デ趧谥赂弧⒑戏ń?jīng)營(yíng),大多數(shù)人客觀上卻在敗壞著社會(huì)風(fēng)氣,刺激著低收入層的不滿情緒。因此,我們的指導(dǎo)思想和方針政策也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。正如鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全面展開以后,就對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行過(guò)深刻的思考,提出了“兩個(gè)大局”的思想:一個(gè)大局,就是東部沿海地區(qū)加快對(duì)外開放,使之較快地先發(fā)展起來(lái),中西部地區(qū)要顧全這個(gè)大局;
另一個(gè)大局,就是當(dāng)發(fā)展到一定時(shí)期,比如20世紀(jì)末全國(guó)達(dá)到小康水平時(shí),就要拿出更多的力量幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展,東部沿海地區(qū)也要服從這個(gè)大局。[3](p277-278,p374) 所以原先允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富,現(xiàn)在應(yīng)改為規(guī)范先富人群和先富地區(qū)的致富方式,倡導(dǎo)富了以后應(yīng)當(dāng)為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

  又如“白貓黑貓,逮住老鼠就是好貓”。這是鄧小平在20世紀(jì)60年代初講過(guò)的一句名言。改革開放以來(lái),它激勵(lì)著人們解放思想,大膽創(chuàng)新,講求實(shí)效。可以說(shuō)“貓論”已經(jīng)成了最富有鄧小平個(gè)人特色的理論。我們不妨回顧一下鄧小平講這句話的時(shí)代,那時(shí)中國(guó)大地上“左傾”思潮盛行,城鄉(xiāng)居民饑寒交迫,有的地方還發(fā)生了受災(zāi)農(nóng)民活活餓死的慘劇,中央的許多政策、文件嚴(yán)重脫離中國(guó)的實(shí)際國(guó)情,嚴(yán)重束縛了廣大農(nóng)民和基層干部的手腳,成了阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、生產(chǎn)自救的“條條框框”。在這種情況下,鄧小平首倡“貓論”,是需要巨大的政治勇氣和政治智慧的。我們不妨再回顧一下改革開放之初,盡管“文革”已經(jīng)結(jié)束,但“文革”究竟是該肯定還是該否定尚無(wú)定論,各種極左思潮尚未得到清算,許多人對(duì)“文革”和極左的那一套都還心有余悸,對(duì)改革開放這一套新思維和新政策也還心存疑慮,傳統(tǒng)的思想觀念、舊的體制機(jī)制嚴(yán)重地壓抑著群眾的積極性和創(chuàng)造性。在這種情況下,思想比較開放、行動(dòng)比較積極的一些人,理所當(dāng)然地拿起了鄧小平先前的“貓論”作為武器,沖破各種阻力和障礙,推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。時(shí)至今日,黨中央的路線和一系列方針、政策是正確的,我們已經(jīng)把社會(huì)主義法治國(guó)家列為政治建設(shè)的目標(biāo),“行政許可法”已經(jīng)通過(guò)并正式頒布實(shí)行,加入WTO時(shí)我國(guó)政府也鄭重承諾將依法行政、按國(guó)際慣例辦事。在這種情況下,對(duì)“貓論”就要針對(duì)不同的對(duì)象區(qū)別對(duì)待:對(duì)于企業(yè)、市場(chǎng)行動(dòng)者和普通老百姓,應(yīng)當(dāng)在不違反法律規(guī)定的前提下繼續(xù)適用“貓論”,即只要法律不禁止的事情,都可以大膽地干、大膽地試;
對(duì)政府部門和政府官員,“貓論”將不再適用,它(和他)們必須遵守法律授權(quán),嚴(yán)格按“行政許可法”行事,即凡是法律賦予的事情才可以干,凡是法律沒(méi)有授權(quán)的事情就不能干。如果現(xiàn)在繼續(xù)鼓動(dòng)政府部門和政府官員“白貓黑貓,逮住老鼠就是好貓”,豈不是在默許乃至鼓勵(lì)它(和他)們偏離依法行政?!

  再如“發(fā)展才是硬道理”。這是鄧小平的一個(gè)重要思想。1978年底三中全會(huì)召開,果斷地終止“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),堅(jiān)定地轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,但是相當(dāng)部分的干部和群眾仍然生活在“政治思維”的慣性之下,思想與行動(dòng)跟不上三中全會(huì)的路線。在這種情況下,1979年,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),當(dāng)然要政治掛帥,不過(guò),實(shí)現(xiàn)四化是中國(guó)當(dāng)前最大的政治,發(fā)展是硬道理。后來(lái),國(guó)民思想解放了,改革開放突飛猛進(jìn),經(jīng)濟(jì)建設(shè)幾年上個(gè)新臺(tái)階。然而,1989年中國(guó)出現(xiàn)了一場(chǎng)政治風(fēng)波,1990年?yáng)|歐劇變,1991年蘇聯(lián)解體,連續(xù)的國(guó)內(nèi)外政治變局使得不少人又擔(dān)心起“衛(wèi)星上天,紅旗落地”來(lái),“姓公還是姓私”、“姓社還是姓資”又成為纏繞在國(guó)民頭腦中揮之不去的“大道理”。于是,鄧小平又一次挺身而出,1992年春在中國(guó)改革開放的前哨陣地——深圳發(fā)表了“發(fā)展才是硬道理”的講話,鄭重指出:“姓‘資’還是姓‘社’的問(wèn)題,判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平!盵3](p372) 然而時(shí)過(guò)境遷,今天“政治思維”日益失去市場(chǎng),非公有經(jīng)濟(jì)在競(jìng)爭(zhēng)角逐中明顯占了公有經(jīng)濟(jì)的先,“發(fā)展才是硬道理”已經(jīng)深入人心,不過(guò)它在不同人的心目中有著不同的解讀——干部讀成“GDP才是硬道理”,企業(yè)家讀成“發(fā)財(cái)才是硬道理”,普通百姓則讀成“發(fā)家才是硬道理”,F(xiàn)在“硬道理”已經(jīng)“硬”到為了它可以不擇手段,為了它可以目無(wú)法紀(jì),為了它可以坑人害人!在這種背景下,前些年中央有的領(lǐng)導(dǎo)同志總是不厭其煩地為這個(gè)“硬道理”加以界定:“有效益的發(fā)展才是硬道理”。因此,現(xiàn)在我們也應(yīng)當(dāng)理直氣壯地說(shuō):“符合科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展才是硬道理!”

  再譬如,對(duì)外商實(shí)施優(yōu)惠的政策!拔母铩焙笃,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,為了打破國(guó)際封鎖,使中國(guó)重返國(guó)際社會(huì),克服了重重困難,抓住了許多機(jī)遇,恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,以“小球”(乒乓球)推動(dòng)“大球”(地球)來(lái)促使中美關(guān)系正;。鄧小平主政以后,實(shí)施對(duì)外開放,以優(yōu)惠政策積極引進(jìn)外資、發(fā)展“三資”企業(yè),推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。有人對(duì)此想不通,認(rèn)為我們吃了虧。鄧小平苦口婆心地勸說(shuō):“我國(guó)現(xiàn)階段的‘三資’企業(yè),按照現(xiàn)行的法規(guī)政策,外商總是要賺一些錢。但是,國(guó)家還要拿回稅收,工人還要拿回工資,我們還可以學(xué)習(xí)技術(shù)和管理,還可以得到信息、打開市場(chǎng)!盵3](p373)其實(shí),如果你不讓外商賺錢,請(qǐng)問(wèn):他不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到中國(guó)來(lái)干什么?!難道他還會(huì)“毫不利己專門利人”、“全心全意”地幫助中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?!自那以后,各地積極招商引資,競(jìng)相對(duì)外資進(jìn)入開出了越來(lái)越優(yōu)惠的條件(有的甚至公然違反國(guó)家稅法和土地法),延續(xù)到現(xiàn)在,我國(guó)每年對(duì)引進(jìn)外資的稅收優(yōu)惠額達(dá)2000多億元(這是優(yōu)惠外國(guó)的投資者),出口商品退稅額達(dá)3000多億元(這是優(yōu)惠外國(guó)消費(fèi)者)。這就造成了新的不公平:國(guó)內(nèi)納稅人的負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于國(guó)外納稅人。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  應(yīng)當(dāng)承認(rèn),當(dāng)年優(yōu)惠外商是完全正確的,因?yàn)槟菚r(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世隔絕,為了融入世界,必須舍得付出這些代價(jià)?墒乾F(xiàn)在,我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易已占GDP總量的60%,中國(guó)離不開世界,世界也離不開中國(guó)。在這種新形勢(shì)下,就有必要與時(shí)俱進(jìn),調(diào)整我們的相關(guān)政策和稅收標(biāo)準(zhǔn)。

  最后看效率優(yōu)先,兼顧公平。建國(guó)以后,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),我們奉行絕對(duì)平均主義,結(jié)果造成效率的極度低下;
經(jīng)濟(jì)體制改革開始以后,平均主義受到了批評(píng),社會(huì)收入的差距不斷擴(kuò)大,效率有了一定的提高但還不夠理想,未達(dá)到預(yù)期值。目前,我國(guó)公平與效率的組合呈現(xiàn)出:總體上公平方面的問(wèn)題大于效率方面的問(wèn)題,也有許多不公平與低效率并存的情況,公平與效率之間并不存在明顯的替代關(guān)系。因此在這個(gè)特殊的階段,具有既增進(jìn)公平、又提高效率的可能,即通過(guò)一定的政策措施,使公平與效率二者都提高,達(dá)到能相互替代的平衡點(diǎn)。純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能實(shí)現(xiàn)公平與效率的最優(yōu)組合。市場(chǎng)能夠保證效率的不斷提高,卻會(huì)帶來(lái)社會(huì)收入分配的不公平,這是市場(chǎng)失靈的一個(gè)重要表現(xiàn)。在一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,效率通過(guò)市場(chǎng)獲得實(shí)現(xiàn),如果沒(méi)有政府在再分配領(lǐng)域?qū)嵤┐龠M(jìn)公平的措施,必然出現(xiàn)效率較高、缺乏公平的情況。為了克服市場(chǎng)帶來(lái)的不公平,又不至于造成效率的大幅度下降,就要求政府在微觀領(lǐng)域遵循市場(chǎng)規(guī)律、體現(xiàn)效率原則的同時(shí),介入經(jīng)濟(jì)生活,把工作的重點(diǎn)放在宏觀領(lǐng)域社會(huì)收入分配上,通過(guò)對(duì)社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié),克服市場(chǎng)帶來(lái)的分配不公,體現(xiàn)公平原則。這就是所謂的“微觀領(lǐng)域效率優(yōu)先,宏觀領(lǐng)域公平優(yōu)先”。換言之,我們目前在公平與效率的關(guān)系上,似乎不能再繼續(xù)堅(jiān)持“效率優(yōu)先,兼顧公平”,也不能簡(jiǎn)單地來(lái)個(gè)二者的位置互換,而應(yīng)采用“微觀領(lǐng)域效率優(yōu)先,宏觀領(lǐng)域公平優(yōu)先”,或者說(shuō)由市場(chǎng)體現(xiàn)效率,政府負(fù)責(zé)公平。

  

  參考文獻(xiàn):

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  [2]童星.發(fā)展社會(huì)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.183-209.

  [3]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

  [4]童星.世紀(jì)末的挑戰(zhàn)——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題研究[M].南京:南京大學(xué)出版社,1995.170-181.

  

  附注:

  [1] 多年來(lái)個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)一直為800元/月,2005年8月全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)開始討論將此起征點(diǎn)提高到1500元/月的水平。

  [2] 羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡分為以下6個(gè)階段:1)傳統(tǒng)階段,2)起飛準(zhǔn)備階段,3)起飛階段,4)成熟階段,5)高額群眾消費(fèi)階段,6)追求生活質(zhì)量階段。我國(guó)改革開放以來(lái),幾乎各地都在自覺(jué)地按照羅斯托這一理論來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作,但卻諱言羅斯托著作的副標(biāo)題為《非共產(chǎn)黨宣言》。

  [3] 劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)論認(rèn)為,發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)并非一切都落后,其實(shí)是港口、沿海、城市的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門——工業(yè)制造業(yè)和廣袤腹地、農(nóng)村的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)部門——農(nóng)業(yè)并存;
由于勞動(dòng)力的無(wú)限供給和資金的短缺,于是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的剩余勞動(dòng)力和引進(jìn)的外來(lái)資金流入港口、沿海、城市的工業(yè)制造業(yè),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入良性循環(huán)——?jiǎng)趧?dòng)密集型產(chǎn)業(yè)迅速擴(kuò)大;
在達(dá)到一定的拐點(diǎn)(后被稱為“劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)”)后,勞動(dòng)力無(wú)限供給的條件結(jié)束,工業(yè)制造業(yè)的成本與工資上升,從而迫使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入下一個(gè)資本密集型階段。我國(guó)改革開放以來(lái),鼓勵(lì)沿海地區(qū)引進(jìn)外資,默許農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向沿海和城市轉(zhuǎn)移,大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),就是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照劉易斯的理論辦事。現(xiàn)在我國(guó)還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)“劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,但我們已經(jīng)超前地轉(zhuǎn)向資本與技術(shù)密集型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,似乎背離了劉易斯的理論。而這種背離,恰恰能夠解釋如下諸多反常的現(xiàn)實(shí):連續(xù)多年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與失業(yè)擴(kuò)大并存;
凡有資本或技術(shù)的群體就富,而靠勞動(dòng)力吃飯的群體就窮;
實(shí)行了多年的“擴(kuò)大內(nèi)需”政策,效果卻不明顯,特別是在農(nóng)村消費(fèi)品市場(chǎng)的開拓方面。

  [4] 繆爾達(dá)爾發(fā)現(xiàn)許多發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)貧困狀況卻惡化了,通過(guò)研究他提出了“循環(huán)累積因果關(guān)系論”,認(rèn)為貧困人口陷入了“低收入——貧困——人口素質(zhì)不高——生產(chǎn)率低下——低產(chǎn)出——低收入”的惡性循環(huán),純粹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能打破這種貧困的惡性循環(huán)。從而主張不僅要注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的增長(zhǎng),還要重視經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上的提高,即優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),確保國(guó)民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。這就需要進(jìn)行社會(huì)改革,而社會(huì)改革的目標(biāo)是解決不平等問(wèn)題,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利。于是,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀演進(jìn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。自2000年以來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院已經(jīng)堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,具體表現(xiàn)在“十五規(guī)劃”強(qiáng)調(diào):“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”是“主線”,“富民”是一切經(jīng)濟(jì)工作的“出發(fā)點(diǎn)”和“歸宿”。然而許多地方政府恐怕還停留在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀階段,因?yàn)樗麄內(nèi)匀话袵DP及其增長(zhǎng)速度放在一切工作的首位,甚至當(dāng)成了目標(biāo)本身。

  [5] 1980年,聯(lián)合國(guó)提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念;
1983年,聯(lián)合國(guó)決定成立以布倫特蘭夫人為首的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”,又稱“布倫特蘭委員會(huì)”;
1987年,“布倫特蘭委員會(huì)”向聯(lián)合國(guó)大會(huì)提交題為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告,又稱“布倫特蘭報(bào)告”,確認(rèn)我們只有一個(gè)地球,地球上的資源是有限的;
根據(jù)這一報(bào)告的精神,1992年,聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧召開,會(huì)議通過(guò)《里約宣言》27原則,制定《21世紀(jì)議程》40章,規(guī)定了可持續(xù)發(fā)展的定義與原則。關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的定義,布倫特蘭提出是指“既能滿足當(dāng)代人的需求而又不損害后代人需求滿足能力的發(fā)展”。關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的原則,則有可持續(xù)性原則、整體性原則、公平性原則、發(fā)展性原則等。

  [6] 筆者曾將我國(guó)的失業(yè)現(xiàn)象分為“顯性失業(yè)”和“隱性失業(yè)”兩大類。所謂顯性失業(yè),是指進(jìn)入勞動(dòng)年齡、有勞動(dòng)能力和勞動(dòng)意愿的勞動(dòng)者同生產(chǎn)資料分離、不能結(jié)合的現(xiàn)象,它是一種明顯的、可以看得見(jiàn)的失業(yè)。所謂隱性失業(yè),是指勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料只有形式上的結(jié)合而沒(méi)有內(nèi)容上的結(jié)合或結(jié)合得不充分、不合理的現(xiàn)象,其典型特征是:勞動(dòng)者名義上就業(yè)了,實(shí)際上卻很像失業(yè)或半失業(yè),因?yàn)樗麄冊(cè)诰蜆I(yè)崗位上要么無(wú)事可干,要么無(wú)充分的工作可做。隱性失業(yè)主要有以下幾種形式:一是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,二是就業(yè)不足,三是低效率和冗員,即“在職失業(yè)”。[4]

  

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