惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，是我們自古以來(lái)的信條，但是在實(shí)際生活中，好像事情卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。記得小時(shí)候看過(guò)一則寓言故事，說(shuō)是在一條溝渠旁邊，有座小廟，廟里的神像都是木頭的。一日，一人過(guò)溝，為了方便，居然把神像搬下，橫在溝上踏著過(guò)去了。不久，又來(lái)一人，見(jiàn)狀大驚，連呼：罪過(guò)，罪過(guò)，連忙把神像扶起，擦拭干凈，復(fù)歸原位，還拜了幾拜，方才離去。廟里的鬼卒對(duì)主神說(shuō)，大王，你一定要懲罰前邊的那個(gè)人。大王說(shuō)，要罰就罰后邊的這個(gè)。鬼卒不解。大王道：前面的那個(gè)都不信了，怎么罰他？

　　社會(huì)的現(xiàn)實(shí)似乎也跟這個(gè)“大王”一樣，人們總是懲罰那些對(duì)他好的人。被肇事車撞傷的人，最后往往反咬那些救他送他到醫(yī)院的人。公交車上抓小偷的見(jiàn)義勇為者，到了警察那里，被偷的事主，卻往往不作證。希望工程一對(duì)一的捐助者，常常被沒(méi)完沒(méi)了甚至沒(méi)有道理的索要纏個(gè)半死，如果你把家庭住址聯(lián)系方式都給了人家，那么最后往往不得不搬家換電話了事。不僅社會(huì)上如此，家里也好不到哪里去。一家有幾個(gè)兒女的，長(zhǎng)大以后，真正對(duì)老人好的，卻往往落不下個(gè)好兒，“養(yǎng)命兒子不孝順”，是句古諺，也是真理，老人埋怨最多的恰是那個(gè)給老人養(yǎng)老送終的兒子或者女兒。

　　說(shuō)起來(lái)，人人都希望別人對(duì)自己好，希望自己碰到的都是善意，凈是幫助。無(wú)論是家人也好，朋友也好，外面的陌生人也罷，大家都希望碰上好人。如果某一天，出門碰上了笑臉，被別人幫了一把，無(wú)疑都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，今天運(yùn)氣真好。反過(guò)來(lái)，除了某些受虐狂之外，沒(méi)有人希望別人對(duì)自己不好，如果攤上惡言惡語(yǔ)，甚至陰謀算計(jì)，都是令人不快甚至難受的霉運(yùn)�？墒钦f(shuō)起來(lái)也怪，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們自己的行為意向，卻并不鼓勵(lì)那些對(duì)自己好的行為，如果一個(gè)人對(duì)你好，一次兩次可能還會(huì)道聲謝謝，時(shí)間長(zhǎng)了，就不知不覺(jué)認(rèn)為是應(yīng)該的，如果一旦某一天人家對(duì)你不那么好了，你甚至可能為此勃然大怒，好像人家一直都欠你似的。有的時(shí)候，有的人對(duì)于對(duì)自己好的人，當(dāng)面也許還能說(shuō)聲謝謝，一轉(zhuǎn)身就會(huì)嘲笑人家傻，憨，冤大頭。

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于惡神，比如動(dòng)不動(dòng)就放火的火神，往往尊敬有加，供著敬著，對(duì)于那些老實(shí)八交的神，比如灶王爺，則能欺負(fù)就欺負(fù)。其實(shí)我們對(duì)人也是這樣，對(duì)惡人怕且敬，對(duì)善人欺且謔。最極端的例子發(fā)生在日本，那里有對(duì)中國(guó)人不友好的右翼，也有對(duì)中國(guó)人始終友善，并施以援手的好人，然而，卻偏偏有中國(guó)人搶劫殺害了一直熱心幫助中國(guó)人的人。

　　當(dāng)然，不是所有的中國(guó)人像我說(shuō)的那樣，但是這種不鼓勵(lì)好人好事的行為，卻普遍存在著，很多人，都在某一時(shí)，某一地，有過(guò)類似的想法或者做過(guò)這樣的事。一個(gè)我教過(guò)的學(xué)生在臨畢業(yè)的時(shí)候?qū)ξ抑v，說(shuō)我們這些學(xué)生，從來(lái)不想著對(duì)那些好老師好，因?yàn)檫@些老師是好人，即使我們不對(duì)他們好，他們也會(huì)對(duì)我們好，我們只討好那些惡老師。也許，我們這個(gè)民族太理性了，太精于計(jì)算了。昧心咬救者的被撞人，怕的是肇事者萬(wàn)一找不到，醫(yī)療費(fèi)沒(méi)有著落；
被偷的人不肯舉證，是擔(dān)心小偷報(bào)復(fù)；
被捐助者死纏捐助人，是因?yàn)樗麄兛赡苤挥羞@一根稻草可抓，至于日常生活中我們不善待好人，是因?yàn)槲覀儚男牡桌镎J(rèn)為，這些人不對(duì)他們好，他們也會(huì)這么好，而自己的“感情投資”，應(yīng)該放到更值得的地方去。

　　在很多更為精明人的眼里，希望別人對(duì)自己好是一回事，自己報(bào)償不報(bào)償這種好則是另一回事。他們?cè)谙Ｍ麆e人的，是傻一點(diǎn)，更傻一點(diǎn)，而對(duì)自己好，往往就是這種傻的具體表現(xiàn)形式，而對(duì)自己，則希望精一點(diǎn)，再精一點(diǎn)，不僅希望自己天生精明過(guò)人，而且還要刻苦學(xué)習(xí)，中國(guó)的四大名著，要論文學(xué)價(jià)值，《三國(guó)演義》最差，但除了某些純情少女之外，真正受歡迎的，恰是《三國(guó)演義》，因?yàn)槔锩嬗刑嗟闹\略。同樣，《孫子兵法》這樣的書，真正用在戰(zhàn)爭(zhēng)上其實(shí)沒(méi)有我們想象的那么多（這一點(diǎn)，李零先生有考據(jù)），但是大家卻不約而同地把它用在官場(chǎng)角斗，商場(chǎng)廝殺以及人際關(guān)系的處理上，《孫子兵法》還不夠，大家更喜歡的是陰謀大全《三十六計(jì)》，欣賞笑里藏刀、借刀殺人，甚至美人計(jì)的境界。

　　我們不知感恩，卻諳熟陰謀，將別人的善意和幫助，也放在智慧和愚蠢的二元格局里評(píng)判，在暗中嘲笑別人傻的同時(shí)，炫耀著自己精明。殊不知我們的精明，往往只體現(xiàn)在自己鼻子底下幾寸的地方，不知道自己的精明的算計(jì)，實(shí)際上在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看其實(shí)是損害了自己，而且損的非常徹底。

　　已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，我們喪失了讓自己過(guò)得更好的能力，僅僅滿足于在戕害周圍人的過(guò)程中分潤(rùn)一點(diǎn)余瀝。醒醒吧，戕害自己的國(guó)人！

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