中新網(wǎng)10月31日電──中國(guó)國(guó)民黨主席馬英九30日下午首次以黨主席身份，參加上世紀(jì)50年代“政治受難者”秋祭追思會(huì)，同時(shí)他也代表國(guó)民黨，三度向“白色恐怖”受難者家屬表達(dá)歉意。

　　據(jù)香港文匯報(bào)引述臺(tái)灣媒體的報(bào)道，馬英九指出，雖然“白色恐怖”時(shí)期他只是小孩子，但既然他現(xiàn)在身為主席，就必須承受國(guó)民黨過(guò)去的責(zé)任。

　　據(jù)報(bào)道，馬英九30日參加一項(xiàng)名為“五十年代政治受難者秋季追思會(huì)”，在致詞中他指出，過(guò)去他四度參加這個(gè)活動(dòng)，但這次是他首次以國(guó)民黨主席的身份參加祭典，他要代表國(guó)民黨，向50年代受難者家屬表達(dá)歉意。馬英九三度向受難者致歉，他也是國(guó)民黨遷臺(tái)40年來(lái)，首度公開(kāi)為“白色恐怖”事件道歉的國(guó)民黨主席。

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　　在北愛(ài)爾蘭的恐怖爆炸活動(dòng)盛行時(shí)，你進(jìn)入一個(gè)餐廳時(shí)，朋友會(huì)說(shuō)，嘿，不要坐在靠窗的位子，因?yàn)�，�?dāng)恐怖分子持機(jī)關(guān)槍從街上瘋狂掃射時(shí)，坐在窗邊的人先罹難。

　　如果你從古城耶路撒冷搭公共汽車到猶太人的屯墾區(qū)去，朋友會(huì)拉住你說(shuō)，不要坐公共汽車，公共汽車是自殺炸彈最大的目標(biāo)。

　　紐約的高樓、倫敦的地鐵、巴格達(dá)的飯店、雅加達(dá)的市場(chǎng)，在“危險(xiǎn)”的威脅陰影下，人們駐足不前。平常生活里不可或缺的尋�？臻g，成為恐怖區(qū)。

　　恐怖分子──那身上綁著炸彈沖進(jìn)超級(jí)市場(chǎng)的人，究竟做了什么？

　　第一，他濫殺無(wú)辜。如果他只挑那“罪有應(yīng)得”的人，震動(dòng)不會(huì)那么大，絕大多數(shù)的人覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，日子可以照樣過(guò)。但是一旦濫殺無(wú)辜，所有的人都被威脅了，他要的效果，也才能達(dá)到。

　　第二，他的目標(biāo)，在他心目中，是正確的、正義的。因?yàn)槟繕?biāo)有道德的崇高性和優(yōu)越性，因此濫殺無(wú)辜是一個(gè)必要手段。

　　如果這可以構(gòu)成恐怖活動(dòng)的核心定義的話，那么執(zhí)政者以公權(quán)力整肅異己，就是不折不扣的國(guó)家恐怖行為了。

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　　最早的記憶，是小學(xué)五年級(jí)，1962年。大家都很喜歡的年輕的數(shù)學(xué)老師正在講課。教室外樓地板突然響起人聲雜沓，匆忙而緊張。穿著黃色卡其衣服的一堆人，手里有槍，沖了上來(lái)。數(shù)學(xué)老師早已躥出教室，奔向走廊盡頭。孩子們?cè)隗@慌中四散。

　　我們趴在四樓的欄桿往下看。追捕者的腳步聲還在樓梯里砰砰響著，往下追趕。布著黃沙的操場(chǎng)上，數(shù)學(xué)老師的尸體呈大字型打開(kāi)，臉往上，剛好和我們對(duì)望。那黃沙，看起來(lái)那么淡漠，荒涼。

　　那是我第一次聽(tīng)見(jiàn)“匪諜”這個(gè)詞。

　　然后就聽(tīng)得多了。哪一個(gè)老師開(kāi)學(xué)時(shí)突然不見(jiàn)了，最怪異的是，沒(méi)有人問(wèn)，也沒(méi)有人談。一個(gè)每天在身邊的人，突然“蒸發(fā)”了，而大家都假裝它不曾發(fā)生。

　　耳語(yǔ)。連耳語(yǔ)都很少。只知道隔壁人家的大兒子被吉普車帶走了就沒(méi)再回來(lái)。但是，連他的父母都不吭聲。做父親的照樣上船捕魚(yú)，做母親的赤腳坐在地上修補(bǔ)漁網(wǎng)。那是好大一張網(wǎng)，鋪開(kāi)來(lái)可以蓋住一整條船。小孩鬧著玩鉆進(jìn)去，一被纏住，怎么扯都脫不了身。

　　1972年，我讀大學(xué)二年級(jí)。突然幾個(gè)同學(xué)不見(jiàn)了�！靶∨值哪信笥炎蛲斫o抓走了”，是我聽(tīng)到的惟一完整的句子。以后的幾十年，事情沒(méi)在光天化日之下浮起來(lái)過(guò)。

　　我們過(guò)著正常的、幸福的、向往未來(lái)的日子：讀書(shū)，考試，畢業(yè)。戀愛(ài)，留學(xué)，結(jié)婚。還有，我們繼續(xù)愛(ài)國(guó)，支持我們的領(lǐng)袖。小小的蛛絲馬跡，確實(shí)被我們看見(jiàn)，譬如說(shuō)，報(bào)紙新聞版上時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)一則豆腐干大小的方塊：“勾結(jié)奸匪媚敵求榮的×××、×××、×××等三人昨晨伏法�！毕耜�(yáng)光下的蜘蛛網(wǎng)，我們把它撩過(guò)，抹凈了臉，繼續(xù)熱切地走向光明。

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　　那被扔進(jìn)黑暗里的人們，則繼續(xù)腐爛。究竟是些什么人，被國(guó)家扔進(jìn)了黑暗？

　　是王志鵬這樣不識(shí)字的馬祖漁民。在1965年7月的一個(gè)早上，因?yàn)樘鞖馓貏e清朗，王志鵬說(shuō)，“今天氣候很好，風(fēng)向、潮流也不錯(cuò)，開(kāi)到大陸很近�！贝�主聽(tīng)見(jiàn)了，馬上去報(bào)告，王志鵬變成“叛亂犯”。

　　判決書(shū)說(shuō)：“……按共產(chǎn)匪徒竊國(guó)以來(lái)，禍國(guó)殃民，世人有目共睹，大陸愛(ài)國(guó)同胞，無(wú)不以生命為賭注，沖出鐵幕以求自由，王、林二員竟愚昧無(wú)知，投匪妄舉實(shí)可憫而不可恕。惟查王、林二員知慮淺薄，本于我反攻政策，用示矜恤，依法減輕從寬處有期徒刑五年，以為試法者戒�！�

　　是中學(xué)英語(yǔ)老師柯旗化。一整代人讀他所編寫(xiě)的《新英文法》而考上高中、大學(xué)、留學(xué)，但是沒(méi)有人知道，他因?yàn)樗枷搿白髢A”而被監(jiān)禁17年。罪證之一，據(jù)說(shuō)，是他所擁有的《湯姆歷險(xiǎn)記》，作者是馬克·吐溫，和“馬克思”有關(guān)系。都姓“馬”。

　　是進(jìn)步青年林書(shū)揚(yáng)和陳明忠，參與了反貪官污吏的民眾運(yùn)動(dòng)，一次一次被逮捕，林書(shū)揚(yáng)被關(guān)了35年，陳明忠“只有”21年。是中央日?qǐng)?bào)總編輯李荊蓀，是關(guān)切勞苦大眾的作家陳映真，是臺(tái)大醫(yī)生郭?琮，是作家和編輯柏楊，因?yàn)橐环�涉嫌影射的漫�?huà)。

　　是知識(shí)青年大學(xué)生，我的同代人，因?yàn)樗麄兯较陆M成讀書(shū)會(huì)，研讀《資本論》，很多人被判了20年～25年的徒刑。不等服刑期滿，已經(jīng)有人在牢里成為精神病患者。

　　當(dāng)然還有真正的“匪諜”，譬如朱諶之，堅(jiān)持自己的政治信仰到最后一刻。

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　　很多年、很多年之后，我們才知道，在50年代的“白色恐怖”時(shí)期，軍事法庭受理的政治案件有29407件，受難人大概有14萬(wàn)人。司法院的數(shù)據(jù)更高，政治案件達(dá)六七萬(wàn)件，如果以每一個(gè)案件平均牽連三個(gè)人計(jì)算，那么受軍事審判的政治受難人應(yīng)當(dāng)在20萬(wàn)人以上。如果把這些人的家屬和親人算進(jìn)去，受到政治迫害的大概就有100萬(wàn)人。

　　很多年、很多年之后，我們才知道，報(bào)紙上那豆腐干大小的新聞背面，藏著什么樣的現(xiàn)實(shí)：以1950年代的前五年為例，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣至少殺害了四千多人，監(jiān)禁了8000個(gè)以上的“匪諜”，而所謂“匪諜”，真正的共 產(chǎn)黨只是極少數(shù)。大多數(shù)，是對(duì)現(xiàn)狀不滿、心懷理想的知識(shí)分子和文化人，是有正義感的工人和農(nóng)民，是糊里糊涂不知所以被構(gòu)陷的小市民。貧窮的50年代，一個(gè)人的平均月薪是200元，檢舉“匪諜”的獎(jiǎng)賞卻可能高達(dá)20萬(wàn)元。

　　制度，鼓勵(lì)構(gòu)陷。制度，創(chuàng)造冤假錯(cuò)案。

　　1984年12月，臺(tái)灣最后兩個(gè)政治犯走出了監(jiān)獄；
坐滿了34年零7個(gè)月的思想監(jiān)獄，他們走進(jìn)陌生的陽(yáng)光。

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　　有這么多“無(wú)辜”的人受難，是因?yàn)�，主事者必須“濫殺無(wú)辜”才能達(dá)到他要的震嚇效果：只有在無(wú)辜的人也會(huì)遭難時(shí)，人們才會(huì)真正的心生恐懼，才會(huì)屈服。

　　同時(shí)，主事者相信自己動(dòng)機(jī)的高尚，信仰自己目標(biāo)的正確。“臺(tái)灣是反 共抗俄的基地。凡是食息于臺(tái)灣的人，不論男女老幼，都應(yīng)該一面有死守臺(tái)灣的決心，另一面有打回大陸的決心……假如喪心病狂，竟與奸匪相勾結(jié)，……那就真正死有余辜�！保�1950年7月17日《中央日?qǐng)?bào)》社論）

　　為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國(guó)家恐怖主義。

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　　成千上萬(wàn)的人，本來(lái)應(yīng)該是我們尊敬的老師、倚賴的同事、寵愛(ài)的子女、依戀的情人，卻在我們看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)的角落里嘆息、哭喊、瘋狂，流血，倒地時(shí)滿口塵埃。而同時(shí)，我們?cè)谛�園的陽(yáng)光里追求個(gè)人的幸福，經(jīng)濟(jì)在起飛，社會(huì)在繁榮，國(guó)家建設(shè)在大步開(kāi)走。

　　你幾乎以為，那些未經(jīng)審判就被槍斃的人，那些被扔在黑暗中逐漸腐爛的人，是社會(huì)進(jìn)步必付的代價(jià)：以他們腐爛的尸體來(lái)肥沃我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　可是有一個(gè)問(wèn)題還是避不開(kāi)的：我們長(zhǎng)期默許黑暗的存在，是因?yàn)槲覀兲煺妗Ｔ谖覀兊奶煺胬�，那掌�?quán)者所教給我們的價(jià)值，仍舊是公平、正義、和平、真理那一套。他必須這么教，否則他無(wú)法令我們相信他目標(biāo)的崇高和正確。然而，我們是認(rèn)真的。

　　因?yàn)槲覀兲煺妫�所以我們認(rèn)真，愈天真的人，愈認(rèn)真。當(dāng)社會(huì)繁榮到某一個(gè)程度，我們就不可避免地回過(guò)頭來(lái)跟他較真，試圖去看清楚、弄明白，公平正義究竟在哪里。

　　你再怎么天真也不能不看見(jiàn)漫天的蜘蛛網(wǎng)，不能不聽(tīng)見(jiàn)鬼魅一樣的嘆息，踩到青草堆里的白骨。

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　　臺(tái)北市文化局新聞稿

　　發(fā)稿日期：民國(guó)九十年十二月十一日

　　《撥開(kāi)歷史的迷霧———黃榮燦墓勾起“二·二八”與白色恐怖記憶》

　　走進(jìn)“二·二八”紀(jì)念館，一幅震懾人心的木刻版畫(huà)“恐怖的檢查”，令人印象深刻，卡車上滿載荷槍的軍人托著槍桿，向跪地求饒的小販們威嚇，私煙散了滿地，驚恐溢于言表。這幅畫(huà)被視為臺(tái)灣“二·二八”事件的“圣畫(huà)”，也常在民主運(yùn)動(dòng)中使用，但作者姓名卻總被隱匿。很少人知道這是一位來(lái)自四川，年方29歲的年輕版畫(huà)家的創(chuàng)作，但火熱生命卻亡魂于白色恐怖中，直到半個(gè)世紀(jì)之后才被人發(fā)現(xiàn)葬身處。

　　11日上午，龍應(yīng)臺(tái)以文獻(xiàn)會(huì)主委身份，會(huì)同日籍學(xué)者橫地剛、政治受難人互助會(huì)總會(huì)長(zhǎng)吳澍培等人，赴六張犁公墓探視木刻家梅丁衍在六年前于荒煙漫草中找到的黃榮燦墓址。黃榮燦，木刻版畫(huà)家，四川重慶人，民國(guó)三十四年自大陸來(lái)臺(tái)，任職師大美術(shù)系，作育英才無(wú)數(shù)，作者當(dāng)年親眼目睹“二·二八”事件，作品“恐怖的檢查”是現(xiàn)存極稀少紀(jì)錄“二·二八”事件景況的美術(shù)作品。“二·二八”之后，黃榮燦并未逃離臺(tái)灣，相反地仍積極活躍藝壇，遇害前還在中山堂舉行現(xiàn)代畫(huà)展，被喻為臺(tái)灣第一位研究抽象畫(huà)派者。民國(guó)四十一年十一月因匪諜嫌疑于馬場(chǎng)町被槍決，事件發(fā)生后，不僅幾位美術(shù)系老師合開(kāi)的美術(shù)研究班草草結(jié)束，畫(huà)壇寫(xiě)實(shí)主義也隨之夭折，一位當(dāng)時(shí)正在影響臺(tái)灣近代美術(shù)發(fā)展的巨擘自此殞落。

　　半個(gè)世紀(jì)即將過(guò)去，民國(guó)八十四年發(fā)現(xiàn)黃榮燦先生埋骨的六張犁公墓，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)出的白色恐怖受難者墳冢達(dá)兩百多座。逝者已矣，但歷史不容空白，龍應(yīng)臺(tái)表示，從“二·二八”、白色恐怖、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、乃至于更早的芝山巖事件、清代義冢，一段段清楚的歷史切片，都給人很大的省思空間。黃榮燦用他火熱的藝術(shù)生命走訪蘭嶼原住民，并用心描繪當(dāng)時(shí)生活在貧困中的底層民眾生活，帶來(lái)具有人道關(guān)懷的寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)，非常具有啟發(fā)性。龍應(yīng)臺(tái)希望透過(guò)嚴(yán)肅的歷史，使規(guī)劃中的紀(jì)念公園還原白色恐怖的史貌，也讓臺(tái)北人學(xué)會(huì)逃脫紛擾的爭(zhēng)論，用更寬廣的文化胸襟面對(duì)未來(lái)。

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　　臺(tái)北市文化局新聞稿

　　發(fā)稿日期：民國(guó)九十年十二月十七日

　　《魂葬六張犁———文化局將指定白色恐怖“亂葬崗”為歷史建物》

　　民國(guó)四十一年苗栗客籍人士徐慶蘭因叛亂被逮捕，同年8月于馬場(chǎng)町刑場(chǎng)被槍決，此后尸首即不知去向。直到民國(guó)八十二年5月28日，才被他弟弟曾梅蘭鍥而不舍地在六張犁公墓的竹叢里找到埋尸處。經(jīng)過(guò)整理，當(dāng)?shù)匾还舶l(fā)現(xiàn)兩百零一個(gè)白色恐怖受難者的墓碑，隱沒(méi)近半世紀(jì)的歷史，終于又重新出土。

　　文化局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)17日下午會(huì)同臺(tái)大歷史系教授王曉波、臺(tái)大城鄉(xiāng)所教授夏鑄九、中原建筑系教授憲二，前往六張犁公墓頂會(huì)勘白色恐怖墓冢的歷史保存價(jià)值。母親被當(dāng)作“匪諜”遭槍斃的王曉波教授表示，戰(zhàn)后國(guó)際冷戰(zhàn)，從1949到1954年之間，國(guó)民政府進(jìn)行言論管制，處決許多異議分子，六張犁公墓所淺淺掩埋的這批冤魂，都是當(dāng)年槍決后沒(méi)有家屬領(lǐng)回埋葬的受難者。

　　上周二文化局才在此就版畫(huà)家黃榮燦事跡進(jìn)行回顧，墳地現(xiàn)場(chǎng)雖經(jīng)受難者家屬稍做整理，但保存狀況并不理想，現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)有任何歷史的說(shuō)明，文化局希望經(jīng)由歷史建筑或古跡的指定，確認(rèn)這批墓冢的保存范圍與文化價(jià)值，讓白色恐怖歷史出土，具有正面的文化意義。

　　龍應(yīng)臺(tái)表示，今天的指定有三層意義：第一是打破過(guò)去只從“建筑”或“美學(xué)”的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)定古跡或歷史建筑，而從歷史的眼光，使所謂“文化資產(chǎn)”的內(nèi)涵更深厚；
第二是把陰森的墓地和恐怖的記憶，轉(zhuǎn)化為積極的歷史教育場(chǎng)所，讓下一代人透徹認(rèn)識(shí)國(guó)家的濫權(quán)所可能帶來(lái)的災(zāi)難后果；
第三層意涵則是把受難者的亂葬崗納入文資法的保護(hù)對(duì)象，避免遭到可能的破壞。

　　文化局在指定歷史建物的法定程序完成之后，將協(xié)助社會(huì)局把亂葬崗保存成為白色恐怖受難者的紀(jì)念墓園。

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　　“1999年，我為了編輯《二十世紀(jì)臺(tái)灣》畫(huà)冊(cè)，在許多單位的檔案室搜尋有價(jià)值的歷史照片。一天晚上，我在一家過(guò)去很有影響力的報(bào)社的相片柜底部找到一袋沾滿灰塵的照片。打開(kāi)袋子，赫然看見(jiàn)一批血淋淋的槍殺照片，發(fā)布單位是“軍事新聞社”，發(fā)布時(shí)間是1950年。這些照片是“國(guó)防部”發(fā)往特定新聞單位，以便刊在報(bào)紙上作為警示之用，或許畫(huà)面過(guò)于血腥，絕大部分均未曾公布。后來(lái)我向該報(bào)購(gòu)買了這批珍貴的照片，還不確定能否以某種形式向外公開(kāi)。

　　“2000年，我向臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)提到此事，把照片給她看，最后決定以文化局的名義在‘二·二八’紀(jì)念館的地下展廳舉行特展。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　這是一項(xiàng)極為勇敢的決定。臺(tái)灣社會(huì)還沒(méi)有成熟到能客觀看待不同政治顏色的獻(xiàn)身者的程度，在長(zhǎng)達(dá)50年滴水不漏的反 共教育后，把共產(chǎn) 黨員以正面形象展示出來(lái)，無(wú)論其中強(qiáng)調(diào)何種人權(quán)或人道思想，結(jié)果都不可能是風(fēng)平浪靜的。

　　“2000年8月25日，《1950仲夏的馬場(chǎng)町———戰(zhàn)爭(zhēng)、人權(quán)、和平的省思》特展在‘二·二八’紀(jì)念館揭幕。這次展覽打破禁忌，客觀陳述了上世紀(jì)50年代初國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)北馬場(chǎng)町刑場(chǎng)大肆槍殺共 產(chǎn)黨員與左翼人士的歷史。由于選題特殊且披露了新史料，這個(gè)展覽被媒體廣泛報(bào)道，展覽場(chǎng)每天都擠滿了觀眾，說(shuō)這是該紀(jì)念館開(kāi)館以來(lái)影響最大的一次展覽，應(yīng)該不為過(guò)�！薄�—徐宗懋，《亞洲周刊》2005／11－06

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　　我記得那個(gè)中午，是午休時(shí)間，徐宗懋把照片在我桌上攤開(kāi)，陽(yáng)光剛好穿過(guò)百葉窗照進(jìn)來(lái)，一條一條印在照片上，白花花一片。有好幾張照片，是執(zhí)刑者對(duì)著被槍斃者的正面近距離拍的，當(dāng)作死刑完成的證據(jù)。死者的眼睛呆滯而突出，對(duì)著鏡頭。

　　我看看玻璃窗外，對(duì)面摩天大樓建到一半，吊車在空中滑動(dòng)，工人，螞蟻一般細(xì)小，在升降機(jī)里揮手。遠(yuǎn)處傳來(lái)消防車的呼嘯聲，由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)。這些50年前因?yàn)檎�治信仰而被槍斃的人可知道，世界最高的樓，即將出現(xiàn)在這個(gè)繁華的城市里？他們的犧牲，值不值，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量？誰(shuí)又有資格來(lái)說(shuō)？

　　徐宗懋完全清楚我的處境：這黑白照片里的，都是被國(guó)民黨政權(quán)所虐殺的人�，F(xiàn)在，2000年，是民進(jìn)黨執(zhí)政的時(shí)代。辦這個(gè)展覽，很可能為我招來(lái)兩批人馬的攻訐。那衛(wèi)護(hù)國(guó)民黨的，會(huì)認(rèn)為這是用過(guò)去丑惡的歷史來(lái)打擊已經(jīng)失去政權(quán)的國(guó)民黨。那支持民進(jìn)黨的，會(huì)認(rèn)為我在為中國(guó)共產(chǎn) 黨辯護(hù)，更可能認(rèn)為，我故意強(qiáng)調(diào)“外省人”在白色恐怖中被殺之眾多，來(lái)淡化“二·二八”事件中國(guó)民黨殺害“本省人”的相對(duì)罪責(zé)。

　　政治風(fēng)暴，是逃不掉的。

　　我看看徐宗懋，說(shuō)，“辦吧�！钡�是請(qǐng)他在展覽時(shí)，凡是槍斃者的正面照，都必須用一面黑紗罩著。照片旁邊寫(xiě)上一句話：“為了尊重死者和死者可能幸存的家屬，我們加上黑紗。如果您愿意看，請(qǐng)自己揭開(kāi)。”

　　展覽開(kāi)幕后，民眾反應(yīng)熱烈，但是攻訐果然如排山倒海而來(lái)。我被稱為“劊子手”、“加害者”、“文化希特勒”、“共產(chǎn) 黨的同路人”……

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　　我其實(shí)只是不相信，人權(quán)應(yīng)該以政治立場(chǎng)來(lái)區(qū)隔。國(guó)民黨、共 產(chǎn)黨、民進(jìn)黨、他媽的黨，如果人的尊嚴(yán)不是你的核心價(jià)值，如果你容許人權(quán)由權(quán)力來(lái)界定，那么你不過(guò)是我唾棄的對(duì)象而已。不必嚇我。

　　從10歲那年看見(jiàn)數(shù)學(xué)老師在黃沙操場(chǎng)上的“大”字尸體，我大概已經(jīng)開(kāi)始慢慢走向今天。

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　　臺(tái)灣的民主，在“兩顆子彈”之后，被很多人拿來(lái)訕笑，作為負(fù)面教材。是的，民主了之后，仍舊有權(quán)力的濫用、官商的勾結(jié)、多數(shù)的暴力、庸俗之凌駕于品位、混亂無(wú)能之取代效率。電視上呈現(xiàn)的叫囂和充血，被當(dāng)作臺(tái)灣民主的注冊(cè)商標(biāo)，外地人開(kāi)心地嘲笑，臺(tái)灣人羞恥地低頭。

　　我總覺(jué)得，奇怪，為什么你偏偏看不見(jiàn)那靜水流深的地方？

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　　1987年8月30日，“臺(tái)灣政治受難者聯(lián)誼總會(huì)”成立。

　　1988年9月27日，“臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)”成立。

　　1992年，刑法100條廢止。刑法100條，所謂的“言論內(nèi)亂罪”，結(jié)合“動(dòng)員戡亂時(shí)期”的“懲治叛亂條例”，是導(dǎo)致4000人被槍斃、上萬(wàn)人長(zhǎng)期監(jiān)禁的法源條例。

　　1997年9月26日，“50年代白色恐怖案件平反促進(jìn)會(huì)”成立。主要訴求：1、推動(dòng)平反活動(dòng)。2、催促政府公布相關(guān)資料。3、成立六張犁和馬場(chǎng)町的“白色恐怖紀(jì)念公園”。

　　1998年6月17日，公布制定《戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償條例》。9月5日設(shè)立“財(cái)團(tuán)法人戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償基金會(huì)”，開(kāi)始對(duì)受難者家屬發(fā)放補(bǔ)償金。

　　1999年，控制言論、提供文字獄法源基礎(chǔ)的《出版法》廢除。

　　2000年8月，臺(tái)北市政府歷經(jīng)兩任市長(zhǎng)，設(shè)立了馬場(chǎng)町紀(jì)念公園，悼念在此被槍殺的所有政治犯。

　　2000年12月，臺(tái)北縣政府立碑紀(jì)念“鹿窟事件”。1952年12月29日，軍警包圍臺(tái)北縣鹿窟山區(qū)，大肆圍捕地下共產(chǎn) 黨人，前后四個(gè)月逮捕200多人，是50年代臺(tái)灣最重大的政治案件。

　　2001年，修訂《陸�？哲娦谭ā�，使軍人也受合乎憲法的人權(quán)保障。原有四十四項(xiàng)“惟一死刑”修訂后只剩下兩項(xiàng)。

　　2001年，修訂《冤獄賠償法》，擴(kuò)大賠償范圍，包括流氓。

　　2002年，廢止《懲治盜匪條例》。

　　2002年6月2日，長(zhǎng)年監(jiān)禁政治重犯的綠島設(shè)立了人權(quán)碑，碑文作者是曾在此監(jiān)禁12年之久的作家柏楊：“在那個(gè)時(shí)代，有多少母親，為她們被囚禁在這個(gè)島上的孩子，長(zhǎng)夜哭泣。”

　　2003年1月11日，六張犁“亂葬崗”正式成為“戒嚴(yán)時(shí)期政治受難者紀(jì)念公園”，對(duì)民眾開(kāi)放。

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　　《戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償條例》是個(gè)令人傷心的療傷劑。“補(bǔ)償條例”？為何不是“賠償條例”？“補(bǔ)償”，代表你對(duì)我寬大，“賠償”才代表你向我認(rèn)錯(cuò)。受難者家屬要求政府更改文字，但是政府尷尬了：用“賠償”，那么是不是代表從前的法律全都錯(cuò)了呢？是不是所有的法官、警察、獄吏、公務(wù)員，當(dāng)年的軍人，都得追究責(zé)任、判刑呢？

　　“補(bǔ)償”，是一個(gè)暫時(shí)止痛折衷的辦法。到2004年9月為止，依據(jù)這個(gè)條例已經(jīng)受理了7454件，申請(qǐng)人數(shù)18046人，已經(jīng)接到補(bǔ)償?shù)挠?984件，其中死刑是695件。最高的補(bǔ)償金是600萬(wàn)臺(tái)幣。

　　冤假錯(cuò)案在補(bǔ)償之列，那么，真正為共 產(chǎn)黨滲透到臺(tái)灣來(lái)的“匪諜”被逮捕、槍殺，在60年后的今天，補(bǔ)償不補(bǔ)償？

　　15

　　我把條例拿在手上。短短14條，薄薄兩張紙，卻重得像鐵，沉得像一口黑井。那文字，簡(jiǎn)單，利落：

　　第二條本條例所稱戒嚴(yán)時(shí)期，臺(tái)灣地區(qū)系指自民國(guó)三十八年五月二十日起至七十六年七月十四日止宣告戒嚴(yán)之時(shí)期；
金門(mén)、馬祖、東沙、南沙地區(qū)系指民國(guó)三十七年十二月十日起至八十一年十一月六日止宣告戒嚴(yán)之時(shí)期。

　　第三條……為處理受裁判者之認(rèn)定及申請(qǐng)補(bǔ)償事宜，得設(shè)財(cái)團(tuán)法人戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償基金會(huì)；
其董事由學(xué)者專家、社會(huì)公正人士、法官、政府代表及受裁判者或其家屬代表組成之。

　　受裁判者及其家屬代表不得少于基金會(huì)董事總額四分之一。

　　第六條補(bǔ)償范圍如下：

　　一執(zhí)行死刑者。

　　二執(zhí)行徒刑者。

　　三交付感化（訓(xùn)）教育者。

　　四財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收者。

　　第七條基金會(huì)應(yīng)獨(dú)立超然行使職權(quán)，不受任何干涉，依調(diào)查之事實(shí)及相關(guān)資料，認(rèn)定受裁判者，并受理補(bǔ)償金請(qǐng)求及支付。

　　第八條有下列情形之一者，不得申請(qǐng)補(bǔ)償：

　　……

　　二依現(xiàn)行法律或證據(jù)法則審查，經(jīng)認(rèn)定觸犯內(nèi)亂罪、外患罪確有實(shí)據(jù)者。

　　凡是依照今天的“現(xiàn)行法律”不算觸犯內(nèi)亂外患罪的，或者沒(méi)有實(shí)據(jù)的，都可以獲得補(bǔ)償。

　　是的。即使是真正的“匪諜”，只要當(dāng)時(shí)不是經(jīng)過(guò)正當(dāng)程序的審判，在今天都是補(bǔ)償?shù)膶?duì)象。

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　　2005年10月30日下午，上百位老人家，佝僂著背，拄著拐杖，相互扶持地蹣跚行走。秋天的風(fēng)獵獵地吹，他們的頭發(fā)，全白了。

　　這地方叫馬場(chǎng)町。過(guò)去這幾年，每一年秋天，他們來(lái)到這里悼念他們50年前倒下的左翼同志。尸體在移走前，地上總有一攤血。人們把土聚攏來(lái)，把血掩上。據(jù)說(shuō)，因此這兒就有了一個(gè)山丘。

　　2005年10月這一場(chǎng)秋祭，他們獻(xiàn)給那永遠(yuǎn)年輕的同志的詩(shī)，是這樣的：

　　安息吧！死難的同志，別再為祖國(guó)擔(dān)憂。

　　你流的血、照亮的路，指引我們向前走。

　　你是民族的光榮，你為愛(ài)國(guó)而犧牲。冬天有凄涼的風(fēng)，卻是春天的搖籃。

　　安息吧！死難的同志，別再為祖國(guó)擔(dān)憂。

　　你流的血、照亮的路，我們繼續(xù)向前走。

　　2005年，半個(gè)世紀(jì)之后的國(guó)民黨主席也在現(xiàn)場(chǎng)，他向老人家深深、深深鞠躬，老人家微微回禮。

　　馬英九背起國(guó)民黨的十字架，向歷史懺悔，是一個(gè)重要的象征，但卻不是孤立的、獨(dú)特突發(fā)的事件，而是臺(tái)灣民主道路上標(biāo)志里程的眾多指路牌之一。他的深深一鞠躬，透露的不僅只是國(guó)民黨的內(nèi)在改變，最核心的驅(qū)動(dòng)力，其實(shí)在于臺(tái)灣的民主，造成了臺(tái)灣整體的深層質(zhì)變。

　　沒(méi)有民主，不會(huì)有馬英九的鞠躬。

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　　2005年2月27日，被國(guó)民黨政權(quán)監(jiān)禁過(guò)21年的政治犯陳明忠破天荒地踏進(jìn)了國(guó)民黨的中央黨部，發(fā)表演講，題目是“被扭曲的歷史集體記憶”。老人最后的結(jié)束語(yǔ)是這么說(shuō)的：

　　“我與妻子，及妻子的兄長(zhǎng)為‘二·二八’和‘白色恐怖’的受難者，然而，今天到中國(guó)國(guó)民黨中央黨部的目的，不是為了個(gè)人與家庭的悲慘遭遇來(lái)討什么公道。只是希望同樣的苦難不要在下一代發(fā)生，因此臺(tái)灣各政黨如果對(duì)‘二·二八’有真正的理解與反省的話，光是道歉或是補(bǔ)償是不夠的，更重要的是，能解決發(fā)生悲劇的歷史根源，結(jié)束兩岸的內(nèi)戰(zhàn)敵對(duì)狀態(tài)，島內(nèi)的族群?jiǎn)栴}自然可以迎刃而解，締造永遠(yuǎn)的和平�！�

　　老人的寬厚、平和，令人動(dòng)容。這是一個(gè)不曾被打倒、拒絕被扭曲的靈魂。

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　　可是，“解決發(fā)生悲劇的歷史根源”從哪里開(kāi)始？如果埋著血的土堆不被打開(kāi)，如果亂葬崗的尸骸不被發(fā)現(xiàn)，如果無(wú)數(shù)的陳明忠還在黑暗里從腳腐爛到喉嚨，如果人們沒(méi)有勇氣把那“被扭曲的歷史集體記憶”攤開(kāi)在陽(yáng)光下，請(qǐng)問(wèn)，“解決悲劇的歷史根源”從哪里開(kāi)始？

　　2005年11月22日于臺(tái)灣清華

　　中國(guó)青年報(bào)

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