56年回故地。在島內(nèi)抗議反分裂法大游行之后，在大陸與臺灣面臨和平與非和平、分裂與反分裂的歷史緊要關(guān)口，中國國民黨回來了。由副主席江丙坤領(lǐng)銜的中國國民黨參訪團，56年后5天4夜的“破冰之旅”成功開啟了國民黨與共產(chǎn)黨“對話的先聲”（中共中央臺辦主任陳云林語）。陳江會談也取得了超乎外界預(yù)期的重大收獲。值得一提的是，大陸媒體在報道江丙坤訪問大陸時，鄭重其事地使用“中國共產(chǎn)黨”與“中國國民黨”的黨名，體現(xiàn)了“一個中國”原則的主軸之下兩黨的平等地位。

　　筆者觀察到，江丙坤在這次行程中對媒體詢問“破冰之旅”的歷史定位時最常使用的兩個詞匯是“飲水思源”與“緬懷之旅”。從江丙坤一行廣州拜祭黃花崗七十二烈士陵園、南京拜謁紫金山中山陵、北京拜掃香山孫中山衣冠冢的行程安排，從中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)到來之際啟程的時機選擇來看，56年來寄寓臺島的國民黨此次的參訪無疑是一次固本清源，尋求自己歷史身份的歸位之旅。在經(jīng)過這么近十多年來的臺獨紛擾，走過李登輝時代以來的國民黨，第一次有了揚棄近十多年來瞻前顧后的勇氣。

　　然而這勇氣來得并不容易。在國民黨參訪團啟程前，連戰(zhàn)接見參訪團成員就指出此行有“被人抹紅”之虞，但國民黨不能“眼看當局橫沖直撞、升高對立、兵兇戰(zhàn)險，卻視而不見”，“不能默默沒有行動”，國民黨應(yīng)有志成為“真正捍衛(wèi)中華民國國家尊嚴與憲政體系的政黨”。總之一句話，國民黨是豁出去了。

　　但筆者在“破冰之旅”隨行采訪中，感受很深的卻是國民黨參訪團的“如履薄冰”：在隨行的大批臺灣本土媒體的貼身聚焦下，國民黨參訪團的大陸行如同《紅樓夢》初進榮國府的林黛玉，“步步留心，時時在意，不可輕易多說一句話，多行一步路”。在廣州黃花崗，江丙坤就遭遇了臺灣一家臺獨色彩濃厚的電視臺女記者的設(shè)套：“江主席，有人認為國民黨此行是為兩岸的和平統(tǒng)一在搭建一座橋梁。請問你認為此次的‘破冰之旅’的歷史定位在哪里？”我看見江丙坤停了一下，顯然是聽出了話外之音（“統(tǒng)一”這一詞匯在臺灣是被污名化了的。）， “我們在臺灣出發(fā)前表示過這是一次緬懷之旅、經(jīng)貿(mào)之旅，我認為它的歷史定位就在于此�！� 江丙坤的小心謹慎中，凸顯了國民黨怕被島內(nèi)對手打成“中共同路人”的恐懼癥。而在大陸記者流傳的段子中有國民黨參訪團成員在接受大陸媒體訪問、看見有臺灣本土媒體湊過來時，嘴角不自覺地就冒出了“貴國”的詞匯。據(jù)說為了統(tǒng)一口徑，江丙坤以及國民黨中央不斷告誡所有團員要“謹言慎行”。

江丙坤和連戰(zhàn)甚至對外界的評說此行是“第三次國共合作”進行了澄清，反復(fù)強調(diào)這次參訪與“國共合作”毫無關(guān)系，希望人們不要誤解或刻意歪曲。

　　有時候，筆者都替國民黨著急。國民黨，不要忘了你的名字是中國國民黨。如果摘掉了“中國”的帽子，根在大陸的國民黨，在臺灣也就失去了法統(tǒng)的正當性，在大陸也就失去與“中共” 的政治交集點，最終也會失去代表臺灣民眾爭利益、突破兩岸僵局的政治著力點。

　　國共兩黨都是“偉大的革命先行者”孫中山先生的信徒。中共對臺部門這次開放讓大陸媒體自由采訪國民黨參訪團，沒有硬性規(guī)定大陸媒體必須使用新華社的通稿，使得“國父”、“謁陵”等帶有國民黨意識形態(tài)色彩的字眼，以及國民黨政治人物在大陸民眾的“能見度”提高。香港的左派報章《大公報》、《文匯報》更是將國民黨的黨徽置于報頭顯眼處，配合大篇幅的多版報道。中共放寬對國民黨政治符號的把關(guān)尺度，顯示了中共對臺工作的柔性與理性，更透露出比以前更多的自信，也使得江丙坤“破冰之旅”的氣氛融洽、連戰(zhàn)“和平之旅”讓人期待。

　　中國國民黨與中國共產(chǎn)黨在睽違了56年后，終于越過了埋葬著“國殤”的臺灣海峽握住了對方的手。兩岸56年的滄海桑田、物換星移之后，在握住對方的手的同時我們其實還可以欣喜發(fā)現(xiàn)，兩岸這么多年來都是在撥亂反正中向著孫中山先生當年的理想方向前行。共產(chǎn)黨認為中山先生遺志是追求中國的統(tǒng)一、民主、富強，國民黨則認為“國父思想”的精髓在于自由、平等、和平、均富的價值。孫中山 “民生、民權(quán)、民族” 的《三民主義》及《建國方略》中規(guī)劃的中國要“訓(xùn)政”邁向“憲政”的政治理想，也在兩岸這么多年的發(fā)展前行中漸行漸近。

　　從這個意義上來看，江丙坤的“破冰之旅”和連戰(zhàn)即將啟程的 “和平之旅”，不但是在整個意義上的中國中追尋共同記憶的歷史，也是為整個意義上的中國找尋一片共同擁有的未來。

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