張文木:《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》第二版序言
發(fā)布時間:2020-05-22 來源: 幽默笑話 點擊:
蒙讀者厚愛,這本著作第一版發(fā)行僅三四個月,出版社就開始考慮第二版。出版社李運才同志問是否為二版寫篇序,我想就市場經(jīng)濟與世界地緣政治的關(guān)系說幾句。
地緣政治研究,可以分兩個階段。人類生產(chǎn)最初是為了解決吃飯問題,因此,土地,特別是耕地就成為關(guān)乎人類生存的第一資源,地廣糧就多,人多兵就多,糧多兵多國家就強大。所以那時的地緣政治講的是陸權(quán)。中國軍人多研究險關(guān)要塞,而較少研究外部世界。工業(yè)革命后,西方的地緣政治觀點突變,地緣政治在他們那里已成為一個反映世界聯(lián)系的法權(quán)而非皇權(quán)的概念。改革開放以后,中國開始搞市場經(jīng)濟,市場本身就是開放的和世界性的。此后我們就不能不關(guān)注世界,關(guān)注海洋,并從世界體系的角度研究地緣政治。
地緣政治與資源政治的統(tǒng)一,是當今地緣政治的基本特征;
而世界資源的稀缺程度與大國關(guān)系的緊張程度同比例發(fā)展,則是國際政治所呈現(xiàn)的歷史規(guī)律。資源到哪里,地緣政治就到哪里。地緣政治對我國的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)有直接影響。中國的地緣政治特點是東接財源,西接能源。東部大海利于海上貿(mào)易,中亞的能源可直接與中國連接:一部分將進入中國“西氣東輸”管道,另一部分則通過馬六甲海峽輸入中國。全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標,把能源問題提到日程上來。但我們在日益依賴世界資源的同時,卻對國際資源豐富的地區(qū)沒有多少控制力。美國人贊揚中國人勤勞能干,但能干的人飯量也大。中國在為世界做出大貢獻的同時,對外部資源的需求量也相應(yīng)增大。天下哪有只干活不吃飯的道理?涩F(xiàn)在西方人就想讓中國人只干活不吃飯,即只為世界作貢獻,而不能與他們平等地分享世界資源。這既不可能,也不符合權(quán)責對等的國際民主原則。中國并不總是“地大物博”,最近的限電增多就說明我們已拉響了資源短缺的警報。擁有巨大生產(chǎn)力的中國,在資源方面已是“饑腸轆轆”。
平等分享世界資源,這是我們應(yīng)享有的國際民主權(quán)利。但目前我們還沒有足夠的力量捍衛(wèi)這種權(quán)利。有人說,有錢不就有資源嗎?要知道財富和資源是跟著暴力走的:工業(yè)革命前英國人比中國窮,1840年他們用槍炮打入中國,財富此后就流向西方。而富得讓洋人羨慕的中國人,僅過了半個世紀,竟成了所謂“東亞病夫”。
海權(quán)是中國持續(xù)發(fā)展的命脈,也是當今中國地緣政治研究的薄弱地帶。當今國家競爭力,更多地表現(xiàn)為對世界市場和資源的擁有總量及其控制能力。與世界聯(lián)系的最方便的載體是海洋,各國現(xiàn)在都重視制海權(quán)的爭奪。西方的海權(quán)是指海上控制力(sea power)。
中國的海權(quán)則意味著平等的海上權(quán)利(sea right )和捍衛(wèi)這種權(quán)利的海上力量(sea power)。在資本全球化時代,誰擁有強大的海軍并能有效控制海上通道,誰就在國際利益分配中占有較大的份額?刂坪Q蟆⒄莆蘸I线\輸通道,就能夠及時讓世界資源安全地流向本國。如果將制海權(quán)比喻為“輸液”,那么制陸權(quán)就是“吃藥”,“輸液”能以更快的速度通過血液直接將藥物送達病灶。血液就是人體的“海洋”。
中國統(tǒng)一,是中國走向世界的首張資格認證書。臺灣問題不僅涉及中國主權(quán)問題,就其現(xiàn)實迫切性而言,它更涉及關(guān)乎中國發(fā)展命運的海權(quán)問題。實現(xiàn)中國對臺灣、釣魚島及南沙諸島的主權(quán),既是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的正義事業(yè),也是實現(xiàn)中國海權(quán)的關(guān)鍵步驟,F(xiàn)在國家統(tǒng)一的任務(wù)日益緊迫。臺灣問題不解決,中國的生存和未來發(fā)展就受影響。統(tǒng)一祖國需要富國強兵。國富兵不強,我們的現(xiàn)代化成果就無法保護。我們有60%左右的石油來自中東,龐大的貿(mào)易依托海外市場。西方國家崛起的經(jīng)驗告訴我們:任何一個貿(mào)易大國都是海上強國;
貿(mào)易是隨炮艦而非隨合同先行的;
沒有海軍就沒有可靠的資源保障。大家現(xiàn)在熱衷于談?wù)撁裰鳎鋵嵜裰魇切枰噘Y源支撐的。
學(xué)風建設(shè)關(guān)乎中國的命運。人老呆在床上,下來走路就會腳疼。學(xué)術(shù)長期在半空忽悠,談問題就不可能切合實際。醫(yī)生看病不應(yīng)只為宣傳自己的理念,而應(yīng)為治病救人。藥方再好,開藥方的邏輯再嚴密,但不治病或治壞了病人,那就不是好藥方。學(xué)者應(yīng)當學(xué)會解決中國的現(xiàn)實問題,而不能只將學(xué)問用于所謂“建立學(xué)術(shù)體系”。歷史上,凡是學(xué)問越做越虛的時候,離亡國就不遠了。宋朝時,空講理學(xué),結(jié)果皇帝被北方游牧民族趕到江南去了。這么富裕的一個王朝,竟被一個馬上民族所打敗,這是宋朝的秀才們怎么也想不通的問題。上世紀二三十年代,陳獨秀、王明脫離中國實際的學(xué)風,導(dǎo)致中國革命嚴重受挫。井岡山和延安時毛澤東提倡調(diào)查研究,強調(diào)理論聯(lián)系實際,此后中國革命就漸入佳境。在這方面,毛澤東同志是最值得我們學(xué)習的人。
最后,需要向大家說明的是,本書第一版排版中有少數(shù)誤字和表達不確之處,在二版中已作更正。
借此機會,再次向山東人民出版社和本書的責任編輯,深表謝意。
2004年10月
熱點文章閱讀