今天天氣這么熱，大家來聽我的講座我很感謝。

　　我在鼓浪嶼生活到十五歲，后來就舉家遷到南洋。為什么要到南洋呢？因為那時中國太窮了，我們吃不飽飯，再加上抗戰(zhàn)時期的封鎖，生活特別困難，所以我們只好到南洋去。我那時每天只能吃兩碗稀飯再加一調(diào)羹醬油。我的腦子里嚴(yán)重缺蛋白，上課總打瞌睡尤其是上數(shù)學(xué)課。我小學(xué)時留過兩次級，后來出洋后又留過一次，因此我這一生就留了三次級，所以我擺脫不了自卑感。我中學(xué)還沒有畢業(yè)的時候爸爸破產(chǎn)了，我只好退學(xué)打工。但沒過多久，工廠也因為資金問題面臨倒閉的危險。由于這家工廠是教會辦的所以不會讓員工隨便下崗。廠里說：要裁員了，大家先回家禱告一個星期吧，讓上帝告訴我們誰留下來誰必須得走。我真的回家禱告了，后來證明回去禱告的只有我一個人。一個星期之后我回到廠里，廠長問大家禱告的結(jié)果如何。幾乎所有的人都說：上帝讓我留下來。輪到我時我只好說上帝讓我走，我想如果我也說留，那還有誰能走？大家都很吃驚，我也很吃驚，看到大家對我那么吃驚的樣子我以為自己做錯了什么。我就這樣下崗了。爸爸說我太傻了，他問我沒有工作以后怎么吃飯？我說上帝會告訴我的。下崗之后我做了生意而且做得還挺不錯，我把弟弟送到英國留學(xué)又讓妹妹學(xué)了鋼琴。

　　后來有人對我爸爸說不應(yīng)該浪費我的青春，應(yīng)該讓我上大學(xué)。爸爸就不讓我做生意了。我于是向國內(nèi)好多所大學(xué)遞了申請，結(jié)果都被拒絕了，他們說高中還沒有畢業(yè)就想上大學(xué)？爸爸的朋友說可以買一個假的高中畢業(yè)文憑，這樣就可以申請上大學(xué)了。我不同意這種做法，我對爸爸說：如果上帝要讓我上大學(xué)的話，我就是沒有高中文憑也一定能上；
要是上帝不我上的話，我就是有一萬張高中文憑也上不成。爸爸說我太固執(zhí)了，可我的話一傳十、十傳百竟然傳到一個美國傳教士的耳朵里。這個傳教士又把我的話告訴一個美國大學(xué)的教授，這個教授很高興，他決定要我這個傻傻的東方男孩。

　　我就這樣到美國上大學(xué)去了，在西方可能是有牛奶雞蛋的緣故，我在班里的成績是最好的。當(dāng)時班上有一些傷兵，這些人可能是蛋白太多的緣故，成績都不太好。他們請我去他們家給他們輔導(dǎo)數(shù)學(xué)、物理之類的。我問他們手怎么會斷的？他說是你們解放軍打的，我問他們腿怎么會壞的？他們說是你們解放軍打的。美國兵的無理是真的，但他們打完仗不計仇也是真的。今天和你打架明天和你擁抱請你吃飯，這就是美國人 。1955年蘇聯(lián)第一顆衛(wèi)星上了太空，美國的輿論相當(dāng)緊張，說美國已經(jīng)落后了，應(yīng)該努力讀書趕上蘇聯(lián)，以科技救國。我正好當(dāng)時化學(xué)學(xué)得不好于是就改學(xué)物理了。我用三年的時間把本科的物理學(xué)完了。美國的大學(xué)有一個規(guī)定：學(xué)生在畢業(yè)之前必須掌握一門外語，否則不能畢業(yè)。校長說我必須學(xué)一門漢語和英語之外的語言才能畢業(yè)，我就學(xué)了德語。我讀了兩年德語，這對我以后的幫助非常大。

　　美國是一個給沒有機會的人以機會的國家。中國和英國就不是這樣。假如沒有這個機會我今天不知在哪里，有了這個機會我就勢如破竹，一路的學(xué)了下來：我拿了物理學(xué)士、生物碩士、生物化學(xué)博士。我讀完博士的時候，正好美國在越南打了敗仗，為什么強大的美國會被弱小的越南打敗呢？美國絕大多數(shù)人都找不出這個原因 ，教會說：“我們是從道德上失敗。”戰(zhàn)爭不是是靠飛機、坦克就能勝利的，戰(zhàn)爭是靠道德的。中國有五千年不爭霸的傳統(tǒng)，雖然免不了要吃眼前虧，比如歷史上中國就遭受過蒙古、滿族等少數(shù)民族以及小日本的入侵，但是最后被征服的并不是中國。在這點上毛主席說的好：“不爭霸、廣濟(jì)糧、為人民服務(wù)�！�

　　我當(dāng)時也被征兵了。我說我是生物化學(xué)博士怎么可以去當(dāng)兵呢？征兵的人聽我是博士就說你可以去當(dāng)軍官。我說軍官有海、陸、空三種，我適合做哪一種呢？征兵的人仔細(xì)地想了一下說：“你適合當(dāng)海軍軍官。”我問他為什么？他說當(dāng)海軍穿白軍裝佩寶劍樣子很神氣。這樣我就定下來要被送到弗吉尼亞去當(dāng)海軍。就在出發(fā)之前，上邊說我身體合格、智力學(xué)位合格、但年齡太大所以免征。我因此躲過了這場征兵的噩夢。

　　我被這場征兵的變故嚇著了于是決定去英國讀神學(xué)。當(dāng)時美國的年輕人普遍對美國的價值觀感到失望，社會上出現(xiàn)了嬉皮士。我因為很早就成光頭了所以不能做嬉皮士只好讀神學(xué)。美國也有好多神學(xué)院，為什么非要到英國去呢？因為英國有不同的價值觀、傳統(tǒng)和文化。我爸媽當(dāng)時是反對我去英國的，他們認(rèn)為我應(yīng)該在美國成家立業(yè)、娶妻生子了，他們不明白我什么非要去英國“當(dāng)和尚”。但我自己是已經(jīng)下定決心要走的了。就在我上船之前，英國來信叫我不要過去了。我說太遲了：我的工作辭了、房子賣了、車子沒了、女朋友也吹了，我什么都沒有了。英國那邊說只有讀過兩年希臘古典語的人才有資格到他們那里讀神學(xué)。我回電說我讀過三年的希臘古典語，他們于是就又歡迎我了。

　　我是什么時候?qū)W的希臘古典語呢？說來話長，我在準(zhǔn)備博士論文的時候，有一位朋友叫我去當(dāng)保姆。我當(dāng)時很生氣，我是說你這不是侮辱我嗎？我堂堂博士生怎么會給人家當(dāng)保姆？他說他是覺得我人好才問我愿不愿意陪一個美國太太的老爸聊天的。這位美國太太的老爸只會講希臘古典語，來美國之后沒有人能和他溝通，因而覺得特別寂寞嚷著要回去，所以他女兒就想給他找一個“保姆”，專門陪他聊天。我知道了事情的原由之后就真的去陪那位老爸了，我就這樣學(xué)了三年的希臘古典語。

　　我到了英國之后告訴校長我來英國是沒有經(jīng)得父母同意的，所以心里很不安。校長建議我在開學(xué)前的那個周末到修道院去做禱告，由上帝決定我是否留下來讀神學(xué)。如果上帝不同意我讀的話我就回美國回到父母身邊。那個周末我就坐火車去教堂了，回學(xué)校之后我才知道我還在火車上的時候，學(xué)校里接到我家發(fā)來的電報說“父親腸胃流血不斷，趕快回家。”當(dāng)時大家都不知道該怎么辦，因為我還在車上根本聯(lián)系不上。后來有同學(xué)提議全校為我父親做禱告。校長于是就組織全校為我父親做禱告，結(jié)果第二天我家里又發(fā)來一封電報說“父親腸胃流血停止，不用回家�！鄙系劬瓦@樣讓我留在英國讀了五年神學(xué)。

　　在美國很容易交朋友，在街頭遇到的一個人可能會拍拍你的肩，請你喝咖啡。在英國沒有這么容易交朋友，英國人都是紳士派的。如果你對一個英國人說：“What a lovely day！”他可能只回答你“Indeed”，一副愛理不理的樣子。但是要是你和一個英國人交上了朋友，那就是永遠(yuǎn)的朋友。我的至交就在英國。大英帝國是崩潰了，但大英帝國人的素質(zhì)并沒有崩潰。美國人好動，英國人好靜。一個英國人可以從早上八點到下午六點一直坐在浴缸里看莎士比亞不動，如果你問他：“Are you still there？”他可能回答你“Indeed”。這就是英國人。

　　我所在的那個神學(xué)院是專門培養(yǎng)國家牧師的，學(xué)校強調(diào)三點：“一、靜拜（每天兩次）；
二、集體生活；
三、學(xué)習(xí)成績”。和我一起學(xué)習(xí)的有牛津、劍橋的本科生也有從社會上來的各種人。當(dāng)時從印度殖民地回來的一個軍官是我最要好的朋友。他每次和我散步時都帶著他的軍官棍，走路時保持昂首挺胸的姿勢。我問他自信心是哪里來的？他告訴我說“我們統(tǒng)治世界的一半的時候，經(jīng)常七八個人一隊到土著那里，我們不能讓土著人知道我們心慌�！薄癗ever let the native know that you are nervous”。我記住了他的話，以后我心慌的時候就告誡自己讓自己鎮(zhèn)定，保持信心。

　　在英國讀完神學(xué)院就可以被大主教按列成為牧師。按列就是主教把手放在你的頭上。能成為英國國家教會的牧師是一個人一生最高的榮譽，我讀完神學(xué)之后也等著自己被按列，以“光宗耀祖”。有一天主教說要接見我，他對我說“很抱歉，我們五年前就不應(yīng)該讓你到英國來學(xué)習(xí)神學(xué)；
現(xiàn)在我們也很抱歉不能按列你為牧師，因為只有英國人才可以被按列為牧師，而你沒有英國國籍�！蔽覇査�“你們國家教會法律有漏洞嗎？”他說沒有，再問身邊的秘書，秘書說有。亨利八世時曾經(jīng)按列了牛津和劍橋的所有院士，他說如果我能拿到皇家院士的證明的話我也可以被按列。一個普普通通的中國人要成為英國皇家院士簡直比登天還難，他的話不等于是拒絕了我嗎？我絕望得狂走不已，走著走著，突然覺得眼角紅光一閃，停下來一看卻是“英國倫敦帝國癌癥研究所”。我因為好奇就想進(jìn)去看一看，門衛(wèi)攔住我，問我要找誰。我說找他們的院長，沒想到院長真的出來見我了，他非�？蜌獾貑栁遥骸癢hat can I do for you ？”我告訴他我想當(dāng)院士，你們有申請表嗎？他說院士不是申請的是選出來的。我說那你們就選我吧。他問我是誰，我就把我的地址和電話留給了他。我真的是絕望之舉啊。沒想到一個星期后，這個研究所真的給我發(fā)來了通知，說經(jīng)過選舉我已經(jīng)成為他們的院士！這是怎么回事？原來院長在我走之后就到圖書館查了我的詳細(xì)資料，知道我發(fā)表過二十篇生物化學(xué)的論文。他們癌癥研究所正在尋找這樣的人才，現(xiàn)在我自己找上門來了，所以他們就開了會選我當(dāng)他們所的院士，每年給我三千英鎊的薪酬（當(dāng)時英國國家牧師一年的工資不過七百英鎊）。后來我就在圣保羅大教堂被按列為英國國家教會牧師，當(dāng)時的場面很壯觀，只可惜我父母沒有在場。

　　成為牧師之后，我每天早上進(jìn)門就讀《泰唔士報》喝一杯茶再吃兩塊英國小餅干。要干的事情很少，這樣過了幾年，我開始感到痛苦：人生的意義就是這樣享受嗎？我開始想家，想父母，想美國。我先向美國申請工作，當(dāng)時正好是尼克松執(zhí)政，經(jīng)濟(jì)很不景氣，我沒有申請到工作。我向大主教告別的時候他問我回國之后做什么，我說經(jīng)濟(jì)不景氣還沒有找到工作。他說英國經(jīng)濟(jì)也不好，我說那就為我禱告為我祝福吧。我走到門口時，大主教把我叫住，說：“我的孩子，我有一個問題要問你。你愿不愿意到加拿大維多利亞去？”我高興地大叫：“我愿意！就是去掃地我也愿意�！贝笾鹘谈嬖V我蒙巴頓上將要到加拿大去創(chuàng)辦第一所國際學(xué)院，大主教準(zhǔn)備讓我去幫助上將。我就這樣在加拿大當(dāng)了教授直到55歲才退休，西方有一個制度叫：Sabbatical。這個詞是從希伯萊語來的sab就是休息的意思。我在國際學(xué)院教了六年書，第七年我就可以帶薪休假。我準(zhǔn)備拿著薪水周游列國，結(jié)果有三所大學(xué)邀請我去講學(xué)，一所是英國牛津，一所是德國斯伯萊斯特格，還有一所是以色列的大學(xué)。

　　1980年9月我從加拿大出發(fā)，乘船到半路的時候突然停下來了，因為波蘭有五萬工人罷工要暴動，蘇聯(lián)派軍駐扎在波蘭，美國警告蘇聯(lián)不要輕舉妄動不要發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)。我當(dāng)時有點害怕，我向上帝禱告，我問上帝是不是因為我犯了什么錯所以要把我送到虎口。突然我聽到有人用德語在喊：“陳博士，你在哪里？”我聞聲而去，這個喊我的人告訴我碼頭上有個教授在等我，我就這樣離開那條船，當(dāng)時船上的五百多個波蘭人都要接受檢查，而我一個中國人卻這樣走了。這位教授是我在美國一起做項目時認(rèn)識的，我對他的救命之恩表示感謝，可他卻說他自己也有生命危險，他要我救他。我很詫異，我自己都朝不保夕怎么還能救他？他說我有美國護(hù)照又長著中國面孔，所以在當(dāng)時的波蘭是最安全的一種人，不會有任何人懷疑我的身份。他告訴我波蘭大學(xué)的團(tuán)結(jié)工會每天晚上都在他家秘密開會，罷工一旦失敗他就處境危險了。有一天晚上，共產(chǎn)黨和團(tuán)結(jié)工會又在他家里秘密談判。當(dāng)時罷工委員會選出來一位共產(chǎn)黨的女同志，選舉結(jié)果出來以后天主教堅決不同意，而共產(chǎn)黨認(rèn)為應(yīng)該尊重選舉的結(jié)果，不然就是不民主的。共產(chǎn)黨和天主教之間產(chǎn)生了爭執(zhí)。我說：“你們波蘭現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你們應(yīng)該合作�！彼麄冋f合作是不可能的，天主教說共產(chǎn)黨不信教，是唯物的；
共產(chǎn)黨說天主教不實際，是唯心的。我對他們說在中國講陰陽相輔相成，因此宗教和社會主義也可以相輔相成。他們聽了之后都覺得很新鮮，當(dāng)即給波蘭大學(xué)打電話說我們客廳里有一位中國哲學(xué)家，他的理論可以救波蘭。第二天我就去波蘭大學(xué)給他們講中庸之道，講辯證法。我在那里一直講了一個星期，臺下的聽眾都邊聽邊記，包括主教，他們說他們以前從沒有聽過這樣的講座。我講的東西其實是很普通的，只是東歐的哲學(xué)實在太貧窮了，他們只有唯物、唯心和科學(xué)。

　　現(xiàn)在我知道是上帝派我到波蘭來的。我準(zhǔn)備下一步到東德去，東德是馬克思拿博士學(xué)位的地方，是巴赫的出生地，也是歌德的家鄉(xiāng)。我準(zhǔn)備把我的中庸之道和辯證法帶到東德去。我先把在波蘭大學(xué)講學(xué)時的十冊講義全翻譯成德語，然后就單槍匹馬地去東德了。波蘭是個感性的民族，東德是個理性的民族，那里盛行改革以后的基督教，(點擊此處閱讀下一頁)

　　所以東德是不容易被征服的。我給很多大學(xué)遞了申請要求給他們講學(xué)但都被拒絕了。我開始怪上帝為什么讓我在波蘭馬到成功卻讓我在東德碰了一鼻子灰。我準(zhǔn)備放棄，我計劃好先到東西德邊境去，然后從那里去西德。就這樣我到了東西德邊境的一個小鎮(zhèn)叫Eisennach，這是大音樂家巴赫的出生地。我在一家餐廳吃午飯時看到一對嬉皮士，我以為他們是美國人，覺得很親切就過去和他們打招呼。過去才知道他們并不是美國人，他們是東德人。男的很兇的問我：“你喜歡東德嗎？”我只好說喜歡。他就說東德是世界上最好的國家。我說一個國家再好也會有美中不足。他回答說他們沒有什么不好就是有時覺得有點悶。

　　我說你們因為過分強調(diào)唯物所以難免會悶。他說唯心是迷信。我問他：“你愛你的父母嗎？”他說誰都愛自己的爸媽。我說爸爸是陽，媽媽是陰，愛爸媽就是愛陰陽，在中國陰陽是相輔相成的。所以唯物可以愛，唯心也可以愛。他聽了之后感到很奇怪，他問我這是什么理論？我告訴他這是中國樸素的中庸辯證法。他讓我回東德去。我問他是誰，他說是馬克思大學(xué)的教授。“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。我又回東德去了，我在這個教授所在的大學(xué)講了六個星期的中庸，終于把這些東德人說服了。我走的時候把五百本講義全留了下來，后來他們告訴我他們現(xiàn)在在喝茶時還討論這個中庸之道。

　　西方的價值觀是什么？莫斯科大學(xué)有一個人讓我用一個字來描述西方文明。我說是“LOGIC”。他又讓我用一個字來描述中國文明，我說是“道”。傳統(tǒng)中國是這樣的，現(xiàn)在的中國文明是否可以用一個“道”字來描述我不敢說。我回國八個月跑了27個省市自治區(qū)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中國強調(diào)的不是“道”而是科技。大家都認(rèn)為科技能救國，而“道”是過于形而上的東西了。

　　我在加拿大國際學(xué)院當(dāng)教授時，有一次李約瑟來參觀。院長說李約瑟是漢學(xué)家，我是中國人，兩人有共同話題，就讓我負(fù)責(zé)接待李約瑟。我對李約瑟說中國有三千萬華僑在國外都不能提高中國的國際地位，你一個人就把中國的國際地位大大提高了。李約瑟說我講得有些過分了。每次我去劍橋，李約瑟都留我吃飯。牛津、劍橋吃飯還保持原來的傳統(tǒng)。說到這里又可以講一點價值觀的問題了。英國的價值觀是傳統(tǒng)（tradition），美國的價值觀是更新（innovation）。在劍橋吃飯時，李約瑟就讓我坐在他右手邊第一個座位，除了中間他自己坐的那個座位之外這個座位就是最重要的了。我的對面都是些天文學(xué)家、物理學(xué)家什么的 。大家邊吃飯邊交流，我從中學(xué)到了許多東西。他們這種交流的氣氛與他們的人才培養(yǎng)和造就有著很大的關(guān)系，三一學(xué)院獲得諾貝爾獎的人數(shù)超過整個法國。鄧小平曾經(jīng)派了一個人到劍橋去學(xué)習(xí)，我問他：“你去過劍橋的餐廳嗎？”他說“沒有，我都在宿舍泡方便面吃�！蔽矣謫査�：“你去過教堂嗎？”他說“我哪里有空去教堂，我研究課題還來不及呢！”我說：“你錯了，你把最需要學(xué)習(xí)的東西落掉了�！敝袊�的價值觀是死讀書，考及格找個好工作，然后成家立業(yè)，回國當(dāng)官，中國人不會交流，很多人在學(xué)或已經(jīng)學(xué)到了西方的方法論但沒有學(xué)到他們的精髓。從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在中國學(xué)者始終沒有和西方交流起來，他們不能打進(jìn)西方人的文化世界。他們只有一些見了面說聲“Hello”！的朋友。英語必須掌握到這樣的程度：就是你能和老外談宗教、天文、地理、經(jīng)濟(jì)、愛情等等，而且要會表達(dá)你自己的心思，這樣你才可能和老外成為真正的朋友。托�？嫉迷俑卟粫�交流也沒有用。

　　今天中國價值觀的最大危機是沒有價值觀。第二是以科學(xué)為價值觀。有一次李約瑟請我吃飯，換衣服的時候他問我：“什么是中國特色？”我說我不太懂，他說“中國有的，西方?jīng)]有的就是中國特色�！蔽艺f是不是儒家思想？他說不是，儒家思想可以在希臘哲學(xué)中找到；
我說是不是法家思想？他說不是，法家思想在羅馬帝國可以找到；
我說是不是墨家思想？他說不是，墨家思想可以在基督教中找到。我問這種中國有而西方?jīng)]有的東西究竟是什么？他回答說是中庸思想。

　　我把中庸辯證法用拉丁文寫了書送給中國社科院一本，社科院的人說我的理論很獨到，問我可不可以翻譯成中文。我說當(dāng)然可以，我不需要版稅的。后來他們就開始翻譯了但工作效率特別低，一個星期最多翻譯一頁，后來有人建議我自己來翻譯。我就自己譯了。翻譯完之后在《學(xué)園》上發(fā)表，在北大圖書館也可以找到。中庸辯證法講天道、地道、人道，天地人三者合一�！洞髮W(xué)》里講“德為本，才為末�！薄秴问洗呵铩防镏v“農(nóng)本商末”。根與枝、本與末也是要講中庸的�，F(xiàn)在中國重視財和商，所以末長得很茂盛，什么高科技什么中關(guān)村的。樹枝越長越高根也應(yīng)該越扎越深，這樣才能更好地發(fā)展，我并不反對財商也不反對發(fā)展，只是要求根扎得更深一些。我想提醒一下，中國要加入WTO，國家考慮到農(nóng)民了嗎？

　　李約瑟說全世界都需要中國的中庸。本與末相反相成，農(nóng)與德也相輔相成，有對立面是有好處的，不要輕易把對立面斗爭掉。今天中國的危機是價值觀的危機。中國的價值觀在春秋時期是最美麗的、最干凈的、不受任何污染的。因為那時候思想界是百花齊放、百家爭鳴。

　　最后我希望我的同胞們先把根扎得更深一些，這樣才會有更好的未來。

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