藏書(shū)票不僅代表了悠久的藏書(shū)文化，更可以在青燈黃卷的讀書(shū)生活中，給學(xué)子以溫暖的關(guān)懷和小小欣喜。但是當(dāng)我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，它的挽歌也唱響了。 　　 　　銅臭味掩蓋了書(shū)香味
　　
　　金秋北京，香山楓葉正紅，游客們紛紛爬上香山，順便采摘一片紅葉留作紀(jì)念，其中有些不乏浪漫情懷的人，有意將它夾在書(shū)中，想象若干年后的一個(gè)黃昏，在翻檢舊書(shū)時(shí)突然激活這個(gè)枯萎的記憶。文明史告訴我們，書(shū)中的秘密，往往能像閨房秘辛那樣，開(kāi)啟另一個(gè)故事的后窗。其實(shí)，比紅葉更可靠的是藏書(shū)票。
　　素有“藏書(shū)票國(guó)際奧林匹克大會(huì)”之稱(chēng)的第32屆國(guó)際藏書(shū)票雙年展于日前在北京中華世紀(jì)壇落下帷幕。小小藏書(shū)票至少在讀書(shū)人中間，激活了一個(gè)典雅的記憶。展品為42個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1050位版畫(huà)家的4375件作品，基本反映了當(dāng)前國(guó)際版畫(huà)藏書(shū)票發(fā)展的趨勢(shì)。而且從版式上講，在電子印刷越來(lái)越風(fēng)行的背景下，古典主義風(fēng)格讓人多少感到一絲傷感。
　　
　　國(guó)際藏書(shū)票藝術(shù)雙年展從1953年舉辦首屆起，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，已由國(guó)際藏書(shū)票協(xié)會(huì)聯(lián)盟成員協(xié)會(huì)組織輪流主辦了31屆，本屆國(guó)際藏書(shū)票雙年展是首次進(jìn)駐中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的藏書(shū)票愛(ài)好者來(lái)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是一大幸事。但是，收藏界從來(lái)就不是拒絕功利的凈土，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，參賽的中外收藏家對(duì)藏書(shū)票交換顯然更有興趣。
　　藏書(shū)票作品的交流和交換活動(dòng)是每屆展覽必有的內(nèi)容，這也是吸引各國(guó)收藏家和藝術(shù)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)參加的一個(gè)原因。但過(guò)分關(guān)注商業(yè)利益肯定會(huì)影響雙年展的學(xué)術(shù)價(jià)值。曾經(jīng)多次參加國(guó)際藏書(shū)票雙年展的上海圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)中心主任、中國(guó)藏書(shū)票研究會(huì)理事黃顯功對(duì)記者說(shuō)：“這次展出的國(guó)內(nèi)作品過(guò)多，給人的感覺(jué)更像是中國(guó)藏書(shū)票展兼有外國(guó)作品展出。而且參賽的外國(guó)收藏家，多利用這次機(jī)會(huì)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，這不能不影響正常的學(xué)術(shù)交流。以前我參加過(guò)多次在歐洲召開(kāi)的藏書(shū)票大會(huì)，這種猴急的現(xiàn)象很少出現(xiàn)�！�
　　近年來(lái)，一向少人關(guān)注的藏書(shū)票突然在藝術(shù)市場(chǎng)上大放異彩。繼去年10月蘇州舉辦“全國(guó)藏書(shū)票大會(huì)”、漢沽舉辦“國(guó)際藏書(shū)票展”之后，今年3月落槌的藏書(shū)票專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)更是讓小小藏書(shū)票光彩奪目。隨后，一系列藏書(shū)票收藏活動(dòng)紛紛登場(chǎng)――山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的藏書(shū)票作品展、上海舉辦的“楊涵版畫(huà)藏書(shū)票展”、中央美院舉辦的“子安藏書(shū)票個(gè)人收藏展”……似乎，藏書(shū)票已經(jīng)被收藏界視作市場(chǎng)的新亮點(diǎn)，或者是新的財(cái)富增長(zhǎng)點(diǎn)。
　　
　　西方傳教士帶來(lái)了藏書(shū)票
　　
　　藏書(shū)票起源于15世紀(jì)中期的德國(guó)，同為今天收藏品的郵票則要在300年后才來(lái)到人世。最早的藏書(shū)票是德國(guó)勃蘭登堡家族使用的“天使”藏書(shū)票，又有人說(shuō)是LGLER（刺猬）藏書(shū)票，其實(shí)它們都是同一時(shí)期的作品。藏書(shū)票在產(chǎn)生之初，是當(dāng)時(shí)有藏書(shū)的特殊階層――貴族與僧侶的特權(quán)。當(dāng)時(shí)一本書(shū)出版后，竟然是“裸書(shū)”――只有內(nèi)芯而無(wú)封面，購(gòu)買(mǎi)者得拿到裝訂作坊請(qǐng)書(shū)匠做一個(gè)封面，或羊皮或綢面，然后壓印家族、教堂或?qū)W校的榮耀徽記。
　　后來(lái)，藏書(shū)票傳到法國(guó)、英國(guó)以至整個(gè)歐洲。藏書(shū)票的黃金時(shí)期出現(xiàn)在印刷技術(shù)迅速發(fā)展的19世紀(jì)下半葉，從國(guó)王、總統(tǒng)、首相到作家、藝術(shù)家、科學(xué)家，從社會(huì)名流到平民百姓都喜歡藏書(shū)票，各種主題、各種版式的藏書(shū)票在書(shū)房中異彩紛呈，形成了一道道具有文化內(nèi)涵的風(fēng)景線(xiàn)。有些書(shū)店根據(jù)顧客的需求制作藏書(shū)票，使藏書(shū)票的功能由單純藏書(shū)標(biāo)記的實(shí)用性開(kāi)始向藝術(shù)審美層面發(fā)展，藏書(shū)票變得更精美。
　　進(jìn)入18世紀(jì)后，隨著歐洲近代工業(yè)結(jié)構(gòu)的建成以及科技成果的輸出，藏書(shū)票也隨著傳教士和商人、出版家、文化人等傳到歐洲以外的大陸，許多國(guó)家相繼成立了藏書(shū)票協(xié)會(huì)或俱樂(lè)部，藏書(shū)票交流和收藏成為一種時(shí)尚。
　　黃顯功是上海圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)中心主任，上海市圖書(shū)館學(xué)會(huì)理事，中國(guó)藏書(shū)票研究會(huì)理事。在上海圖書(shū)館這個(gè)幽靜的治學(xué)環(huán)境里，他專(zhuān)攻歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和藏書(shū)文化。坐擁書(shū)城的儒雅書(shū)生，成為國(guó)內(nèi)外著名的藏書(shū)票收藏家，似乎是很自然的事。不過(guò)他是一個(gè)學(xué)者型的收藏家，在尋尋覓覓的過(guò)程中，一直在研究中國(guó)藏書(shū)票的歷史。他對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)人見(jiàn)識(shí)藏書(shū)票并非是20世紀(jì)30年代初的事，事實(shí)證明，在此之前，一些傳教士、西方學(xué)者和外交官就將貼在書(shū)籍中的藏書(shū)票帶到中國(guó)。有時(shí)候我在上海圖書(shū)館庫(kù)房里查閱資料，無(wú)意中就會(huì)翻到老舊的歐洲原版藏書(shū)票�！�
　　后來(lái)黃顯功經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在上世紀(jì)初，中國(guó)的許多教會(huì)學(xué)校、銀行、文化機(jī)構(gòu)等，以及最早接受西方文化的大學(xué)，其圖書(shū)館也曾大量使用藏書(shū)票。這也是西方文明對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化產(chǎn)生影響的一個(gè)證明。
　　
　　中國(guó)應(yīng)該有自己的藏書(shū)票文化
　　
　　據(jù)黃顯功介紹，1933年前后，著名作家葉靈鳳、詩(shī)人郁達(dá)夫等人開(kāi)始注意和推介藏書(shū)票，“鳳凰”藏書(shū)票就出自葉靈鳳手筆。1934年，李樺創(chuàng)辦現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)，在其會(huì)刊《現(xiàn)代版畫(huà)》第九期還推出了藏書(shū)票特輯，這是我國(guó)第一個(gè)手工拓印本藏書(shū)票集。上海魯迅紀(jì)念館里保存著一批木版畫(huà)，其中就有魯迅所藏的24枚中國(guó)最早的藏書(shū)票。藏書(shū)票與版畫(huà)有天然的血緣關(guān)系，致力于版畫(huà)推介和普及的魯迅喜歡藏書(shū)票大約是很自然的事。
　　“文革”結(jié)束后，隨著全民讀書(shū)活動(dòng)的興起，中國(guó)藏書(shū)票的興起與收藏活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的新階段。黃顯功與大多數(shù)收藏家一樣，進(jìn)入了自己的黃金歲月�！拔业牡谝环讲貢�(shū)印是讀大學(xué)時(shí)在刻印社刻的姓名章，十余年后才擁有一枚由篆刻家周建國(guó)先生所治的真正藏書(shū)印。藏書(shū)票呢，要到1994年初才有了第一張自己的票主書(shū)票。這張向版畫(huà)家付費(fèi)的作品，據(jù)楊可揚(yáng)先生說(shuō)還是上海首張付酬制作的個(gè)人書(shū)票呢。從這年開(kāi)始，我的藏書(shū)票收藏算是起步了。”黃顯功回憶自己的收藏經(jīng)歷，表情相當(dāng)愉快。
　　
　　在收藏與研究的過(guò)程中，不少中外作家、藝術(shù)家與黃顯功進(jìn)行親密互動(dòng)，使他獲得了極為愉快的藝術(shù)體驗(yàn)。施蟄存先生在建國(guó)前就已經(jīng)使用藏書(shū)票了，1996年底黃顯功拜訪(fǎng)老作家，得知葉靈鳳所寫(xiě)的中國(guó)第一篇關(guān)于藏書(shū)票的文章就刊登在施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志上，當(dāng)年他們同處一間辦公室。就在這次晤談中，老先生找出十張“北山樓藏書(shū)”藏書(shū)票慷慨相贈(zèng)，讓黃顯功大喜過(guò)望。
　　尋覓珍品的過(guò)程是愉快的，但黃顯功的終極目標(biāo)不是一個(gè)“藏”字，而是“用”字。他認(rèn)為，藏書(shū)票當(dāng)然是一個(gè)國(guó)際性的、有情趣的收藏品種，但我們不應(yīng)該將它與書(shū)籍剝離開(kāi)來(lái)，創(chuàng)作者在將它當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)品種來(lái)創(chuàng)作時(shí)也應(yīng)該考慮它的使用性，藏書(shū)票與生俱來(lái)是與書(shū)籍共生死、同榮哀的，它應(yīng)該牢牢依附在讀書(shū)這檔事上�！爸袊�(guó)應(yīng)該有自己的藏書(shū)票文化�！彼�說(shuō)。
　　基于這個(gè)清醒認(rèn)識(shí)，黃顯功最為人稱(chēng)道的地方也在于利用上海圖書(shū)館的平臺(tái)，加強(qiáng)自己與藝術(shù)家、作家及讀者的友好關(guān)系，推動(dòng)藏書(shū)票在讀書(shū)活動(dòng)中的價(jià)值顯現(xiàn)。中外藝術(shù)家為黃顯功設(shè)計(jì)制作的專(zhuān)用藏書(shū)票已經(jīng)有100余種，這些藏書(shū)票都是可藏可用的，所以他的書(shū)房里貼有藏書(shū)票的藏書(shū)也逾千冊(cè)。而同時(shí)，黃顯功為中國(guó)作家、學(xué)者及讀者策劃設(shè)計(jì)的藏書(shū)票也有近百種，并組織、策劃了100多種圖書(shū)館專(zhuān)用藏書(shū)票和一系列圖書(shū)出版紀(jì)念藏書(shū)票的創(chuàng)作與出版。
　　
　　中國(guó)特色是中國(guó)藏書(shū)票的存在理由
　　
　　1953年，藏書(shū)票收藏家的首次國(guó)際性會(huì)議召開(kāi)，之后隔一兩年召開(kāi)一次，同時(shí)舉辦展覽，使藏書(shū)票在國(guó)際范圍內(nèi)有了交流的平臺(tái)。1966年7月28日國(guó)際藏書(shū)票聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)FISAE）的誕生，意味著藏書(shū)票的收藏家們有了自己的國(guó)際性組織。今天，聯(lián)盟成員國(guó)已擴(kuò)展到41個(gè)，會(huì)員上萬(wàn)。中國(guó)也是FISAE的會(huì)員國(guó)，我國(guó)的藏書(shū)票常出國(guó)參展，獲得好評(píng)，特別是那些帶有中國(guó)篆刻和中國(guó)水墨畫(huà)的藏書(shū)票讓老外耳目一新。
　　藏書(shū)票是歐洲文化的載體，但在全球化的今天，它也應(yīng)該成為民族文化的載體。特別是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為人類(lèi)印刷革命與紙質(zhì)閱讀的時(shí)代見(jiàn)證，它的歷史文化價(jià)值不言而喻，彌足珍貴。那么，中國(guó)的藏書(shū)票要在世界占有一席之地，也必須體現(xiàn)中國(guó)特色。那么中國(guó)特色是什么呢？作為四大發(fā)明的母國(guó)，應(yīng)該是大有可為的。
　　這些年來(lái)，黃顯功一直在謀求與畫(huà)家的聯(lián)系，策劃出版最“原始”的藏書(shū)票，并已經(jīng)獲得很大成功。在記者采訪(fǎng)黃顯功時(shí)，他喜孜孜地拿出一本畫(huà)冊(cè)的毛樣，請(qǐng)記者分享他的快樂(lè)。這是他為北京女畫(huà)家白逸如設(shè)計(jì)的藏書(shū)票專(zhuān)集，3年前黃顯功得知白逸如有意編輯個(gè)人作品集后，就幫她聯(lián)系出版社并設(shè)計(jì)版式。最后確定的版式異常精美，有點(diǎn)像傳統(tǒng)冊(cè)頁(yè)的裝幀，但極富現(xiàn)代感，每枚藏書(shū)票都是多色手工印刷。北京氣候干燥，而具有水墨畫(huà)效果的藏書(shū)票對(duì)室內(nèi)空氣濕度要求極高，所以白逸如每天最多�。祻�，一共花了３年時(shí)間才將集子的藏書(shū)票印完。“只印50本，它的珍稀性由此可見(jiàn)。我就是想通過(guò)出版這類(lèi)經(jīng)典作品集來(lái)提升藏書(shū)票的文化地位。”黃顯功說(shuō)。
　　他還在揚(yáng)州結(jié)識(shí)了一位廣陵刻字社的老工藝師陳義時(shí)，老先生年過(guò)六旬，是刻字社碩果僅存的老藝人，前不久故宮博物院還出高價(jià)請(qǐng)他與女兒一起重刻了一套武英殿古籍。廣陵刻字社是一家歷史悠久的木刻社，長(zhǎng)期來(lái)為修復(fù)文物級(jí)的雕版及重刻古籍做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，由于投入與產(chǎn)出的巨大矛盾，這家單位的前景也相當(dāng)黯淡，老先生的工作純粹是憑一種文化責(zé)任。所以當(dāng)黃顯功請(qǐng)他刻藏書(shū)票時(shí)，老先生一口答應(yīng)了。
　　“我為什么要請(qǐng)他刻藏書(shū)票呢？一方面是技藝精湛，另一方面，純粹木刻的藏書(shū)票越來(lái)越少了。現(xiàn)在極大多數(shù)的藏書(shū)票創(chuàng)作者為了貪圖省力，用三夾板甚至塑膠材料來(lái)刻，味道不對(duì)啦。同時(shí)，用電腦創(chuàng)作也成了一種潮流。這是令人擔(dān)憂(yōu)的。今天政府與學(xué)術(shù)界很重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，我看木刻藏書(shū)票技藝與雕版刻制一樣，也應(yīng)該得到有效的保護(hù)。”
　　
　　藏書(shū)票
　　藏書(shū)票被愛(ài)書(shū)人和收藏家喻為“紙上寶石”、“版畫(huà)珍珠”、“書(shū)海之帆”，藏書(shū)票的基本形式特征是畫(huà)面尺寸較小，一般在10厘米見(jiàn)方，畫(huà)面上要有藏書(shū)人的標(biāo)記，如國(guó)際通用拉丁文“EX－LIBRIS”（“屬于我的藏書(shū)”）字樣，或中文“藏書(shū)票”及藏書(shū)人姓名、別號(hào)、書(shū)齋名等。運(yùn)用于藏書(shū)票的技法常見(jiàn)的有流行于歐洲的銅版、木版與中國(guó)、日本的木刻和絲網(wǎng)。為了普及藏書(shū)票，歐美國(guó)家的書(shū)店和圖書(shū)館還經(jīng)常發(fā)行不印票主的通用藏書(shū)票，供普通讀者使用�，F(xiàn)在由于電腦技術(shù)的介入，也出現(xiàn)了電腦制作及噴繪的藏書(shū)票。

相關(guān)熱詞搜索：紅葉 時(shí)代 讀書(shū) 讀書(shū)時(shí)代的最后一片紅葉 那一片火紅火紅的紅葉 那一片丟失的楓葉