一位作家在報上撰文說：“我不自由主地敬仰”長城，因為長城“是祖先的汗水淚水血水澆筑成的”，對此，我卻不以為然。這倒并非我對長城壓根就沒有敬仰之情，而是敬仰之情已被沉重的思考所涌現(xiàn)出來的悲哀給沖走了。長城的確“是祖先的汗水淚水血水澆筑成的”，但這澆筑長城的“汗水淚水血水”并不是祖先心甘情愿獻出來的，而是專制暴君為了自己的權(quán)柄能夠“二世三世至于萬世，傳之無窮”，使用惡狠狠的皇權(quán)和血淋淋的暴力，從祖先的生命中榨出來的。在那無數(shù)滴“汗水淚水血水”化為長城的宏偉之際，不知有多少黔首的生命被殘酷的皇權(quán)剝奪了。追憶那已逝去二千多年的血腥歲月，讓人感到多么痛苦、多么悲哀：男人在墻中砌筑血肉和靈魂；
女人在慟哭中想念丈夫和兒子，這是怎樣一幅慘景��！

　　誠然，宏偉的長城我們當引以為自豪，而沉積在長城宏偉之中的祖先的痛苦和苦難，難道我們也能引以為自豪嗎？！可惜，歷史沒有“假設(shè)”，不然的話，不妨讓“假設(shè)”把我們送回到贏政王朝，親自體驗體驗?zāi)恰昂顾疁I水血水澆筑長城”的滋味，那時，我們還能自豪起來嗎？事要公道，打個顛倒。將古人之悲哀，作今人之自豪，是耶？非耶？

　　長城還給中國留下一個負面影響，這就是國人與筑“長城”（墻）結(jié)下了不解之緣，筑“長城”似乎成了國粹，一代一代往下傳，以至于傳之于現(xiàn)在，更加生機昂然，以致我們在互聯(lián)網(wǎng)上竟能筑起“防火墻”。如今，無論你是在鄉(xiāng)村，還是在城市，只要一出門，進入眼中的首先就是“長城”�；炷�土的、磚石的、林木的、鋼鐵的；
紅色的、白色的、黃色的、灰色的，各式各樣，比比皆是。不管是居家，還是單位，從成立那天起，總要弄點什么筑起“長城”，把自己圍起來，與外界隔開，好像不這樣，就沒有安全感似的。我所工作過的單位，靠北邊連著一個小山丘，大概是怕別人侵占，便沿著小山丘的脊背也筑血了“長城”。從古至今，在中國大地上不知筑了多少“長城”，如果都連接起來，恐怕也能繞地球多少圈，而投入的人力物力財力，累計起來恐怕也是一個天文數(shù)字。而產(chǎn)出的成果，僅僅是那么一點點“虛假的安全感”。從小處講，并沒有阻擋住盜賊盜入居家院宅的惡劣行徑；
從大處講，也未能阻擋住整個民族被異族他國勢力的狂飆沖向災(zāi)難的深淵。

　　更令人不可思議的是，1949年以后，我們的公仆，居然在城鄉(xiāng)之間，用戶籍制度和一系列有效措施筑起了另一道無形的“長城”，硬將好好的國家主人生死活割地分成什么所謂的農(nóng)民和市民。而有誰生下來，一旦成了農(nóng)民，就淪為“二等公民”，一輩子很難翻越這道無形的“長城”，進入城市，同市民一樣享有在勞動就業(yè)、文化學習、醫(yī)療保險和社會保障等方面的公民權(quán)利，這有多么不公平�。�。好在改革的深入和推進，已經(jīng)碰撞到了這道無形的“長城”，讓農(nóng)民看到了推倒它的希望。

　　魯迅說過，翻開中國古代歷史，都是“吃人”的歷史，都是用人民的血和淚寫成的。從某種程度上說，長城的歷史也正是這樣！因此，對于祖先留下的長城，我們要倍加呵護。它的存在，正有益于我們推倒和拆除那些阻擋我們前進的形形色色的有形或無形的“長城”。

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