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從新權(quán)威主義到新民本主義――中國(guó)改革發(fā)展的路向及轉(zhuǎn)變

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

  

  一

  

  以中共十六大和新任總書(shū)記胡錦濤2003年7月1日講話為標(biāo)志,中國(guó)的改革發(fā)展和執(zhí)政理念都進(jìn)入到一個(gè)新的階段,這就是從新權(quán)威主義到新民本主義的轉(zhuǎn)變。

  改革初期,經(jīng)歷了長(zhǎng)期的政治動(dòng)蕩之后,中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人最為關(guān)注的是消除造成政治動(dòng)蕩的領(lǐng)袖個(gè)人崇拜、權(quán)力過(guò)分集中及官僚特權(quán)問(wèn)題。為適應(yīng)廣大人民的要求,及時(shí)將工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性,國(guó)家實(shí)行與民休息的政策,肯定個(gè)人利益的正當(dāng)性,鼓勵(lì)放權(quán)讓利改革,體現(xiàn)出以民為本的精神。

  隨著改革開(kāi)放的啟動(dòng)和深化,中國(guó)的改革發(fā)展面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn),特別是價(jià)值取向的尖銳對(duì)立。一是仍然固守計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與實(shí)行市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的爭(zhēng)論,二是以西方為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化與固守原有意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)的尖銳對(duì)立,三是在實(shí)際工作中出現(xiàn)了為謀取地方利益的各行其是傾向。改革開(kāi)放因此受到嚴(yán)重影響和制約,特別是1988年左右出現(xiàn)了以西方民主為取向的政治激進(jìn)主義,并引起激烈的社會(huì)動(dòng)蕩。面對(duì)這一狀況,在尚沒(méi)有強(qiáng)大的體制力量保障改革開(kāi)放順利推進(jìn)的條件下,中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始強(qiáng)調(diào)中央集權(quán),強(qiáng)調(diào)中央權(quán)威的作用,以利用領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)威推進(jìn)和保障中國(guó)的改革發(fā)展。1988到1989年,鄧小平先后多次發(fā)表關(guān)于權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)核心的講話,僅僅是載入《鄧小平文選》第三卷中的“權(quán)威”兩字就有7處之多,他指出“不能否定權(quán)威,該集中的要集中”,而且特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的作用,“要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”,認(rèn)為中國(guó)的事情,“關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)核心”。當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)權(quán)威一是維系政治穩(wěn)定,二是避免爭(zhēng)論,其目的仍然是保障經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展。直到1992年鄧小平南方講話形成基本的執(zhí)政理念和路向,這就是通過(guò)強(qiáng)有力的政治權(quán)威保障政治穩(wěn)定,排除“左”和右的干擾,致力于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由此形成新的政治發(fā)展邏輯:面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì),以強(qiáng)有力的執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)威力量推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得和鞏固執(zhí)政的合法性基礎(chǔ),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以充分發(fā)展后再發(fā)展民主,從而實(shí)現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型。歸納起來(lái),就是政治強(qiáng)控,經(jīng)濟(jì)開(kāi)放;
經(jīng)濟(jì)優(yōu)先,民主緩行。這一政治發(fā)展邏輯被人們視之為所謂“新權(quán)威主義”。

  1992以來(lái),由于政治穩(wěn)定,集中力量致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革取得長(zhǎng)足進(jìn)步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本定型并已成為全民共識(shí),由此創(chuàng)造了中國(guó)改革的奇跡。2001年,GDP比1989年增長(zhǎng)近兩倍,年均增長(zhǎng)9.3%,經(jīng)濟(jì)總量居世界第六位,人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。

  但在改革奇跡背后也出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡:

  一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。由于將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅視為一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且視為關(guān)系到社會(huì)制度生死存亡的政治問(wèn)題,導(dǎo)致在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中將GDP的增長(zhǎng)視為首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)實(shí)施嚴(yán)防死守。由此出現(xiàn)了違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和脫離民眾需要的一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。一些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展未能相應(yīng)轉(zhuǎn)型,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)速度高增長(zhǎng)和人民失業(yè)高增長(zhǎng)的“雙高”現(xiàn)象,“勞者有其業(yè)”的就業(yè)問(wèn)題已取代改革初的“耕者有其田”的土地問(wèn)題,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中突出的民生問(wèn)題。

  二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)必出現(xiàn)“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的發(fā)展主義傾向,而不考慮經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果的社會(huì)分配問(wèn)題。經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展,中國(guó)一部分地區(qū)和一部分人的確先富起來(lái)了,并且正在生長(zhǎng)出一個(gè)新興的階層,但初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期所造成的機(jī)會(huì)和能力的嚴(yán)重不均衡使社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的分化,貧富差距急劇擴(kuò)大,相當(dāng)一部分人未能合理分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,甚至邊緣化。這對(duì)于一個(gè)有著數(shù)千年“均貧富”文化傳統(tǒng)的國(guó)度,是一個(gè)難以承受的社會(huì)問(wèn)題,并直接影響民心的向背。

  三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治民主的不協(xié)調(diào)。中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶有很強(qiáng)的行政推動(dòng)性,這對(duì)于集聚資源,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型有積極意義,但其負(fù)面后果也非常顯著。這就是權(quán)力越來(lái)越深的直接介入到經(jīng)濟(jì)生活中,并根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理性選擇和支配政治行為。而民主政治的滯后使現(xiàn)有的政治框架難以有效地制約權(quán)力的無(wú)限擴(kuò)張,由此出現(xiàn)權(quán)力的資本化和政治腐敗問(wèn)題,呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)和腐敗高增長(zhǎng)的“雙高”現(xiàn)象。這對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期將全心全意為人民服務(wù)作為革命和執(zhí)政基礎(chǔ)的黨來(lái)說(shuō),更是一個(gè)能否繼續(xù)獲得民意支持的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)!

  以上的結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題歸根到底是民生、民心、民意問(wèn)題。就業(yè)乃民生之本;
普通大眾難以分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,必然會(huì)失去民心;
政治腐敗最終會(huì)導(dǎo)致人民對(duì)執(zhí)政黨合法性的認(rèn)同危機(jī)。

  正是基于此,江澤民在新世紀(jì)之初,強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨要有憂患意識(shí),這就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)展,會(huì)發(fā)生執(zhí)政危機(jī),經(jīng)濟(jì)發(fā)展了如果失去民心和民意,同樣也會(huì)發(fā)生執(zhí)政危機(jī)。為此他提出了“三個(gè)代表”的重要思想,強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨必須代表全體人民的根本利益。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)一段權(quán)威推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)行軍以后,需要對(duì)中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。其路標(biāo)就是“三個(gè)代表”重要思想及十六大以后對(duì)“三個(gè)代表”思想的貫徹與發(fā)展。新任總書(shū)記胡錦濤就任以來(lái)的施政方略,特別是2003年7月1日的重要講話,更集中地關(guān)注民生、民心、民意問(wèn)題,更加明確了執(zhí)政黨理念的轉(zhuǎn)變。

  

  二

  

  在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人看來(lái),中國(guó)不能實(shí)行西方式的民主制度,現(xiàn)階段也難以建立起由人民授權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)性民主體制,新一代領(lǐng)導(dǎo)人更沒(méi)有老一代領(lǐng)袖在革命時(shí)期形成的權(quán)威能量所依靠。那么,如何在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)分化過(guò)程中保持和鞏固執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)呢?這就是要以民為本,通過(guò)關(guān)注民生、抓住民心、重視民意的施政理念和政治行為,向最廣大的民眾汲取權(quán)威資源,重建執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ),集聚新一代領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威能量,以繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)程。這一思想充分體現(xiàn)在胡錦濤2003年7月1日講話中。

  “七一講話”共四個(gè)部分,其中最重要的是第三部分。這一部分將“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)歸納為“立黨為公、執(zhí)政為民”。認(rèn)為,“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。這里的“本”、“基”、“力”說(shuō)到底就是人民群眾的支持和擁護(hù)!皹(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);
憂民之憂者,民亦憂其憂!比诵南虮,是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作,只有順民意,謀民利,得民心,才能得到人民群眾的支持和擁護(hù),才能永遠(yuǎn)立于不敗之地!叭齻(gè)代表”思想中的“三個(gè)代表”原是并列的,講話對(duì)此作出進(jìn)一步的發(fā)揮,將人民利益放在更加突出的位置上。認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人民的愿望,滿足人民的需要,維護(hù)人民的利益,是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者,又是其成果的享有者。群眾利益無(wú)小事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。整個(gè)12000字左右的 “七一講話”中出現(xiàn)“民”、“群眾”之類字詞達(dá)100多處,其中的第三部分幾乎每一段都涉及到這方面的字眼。

  事實(shí)上,自十六大以后,“七一講話”中以民為本的精神就充分體現(xiàn)在新任中央領(lǐng)導(dǎo)人的施政活動(dòng)中,其工作重心都與力圖解決中國(guó)改革發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題密切相關(guān)。

  注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。2002年12月2日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,突出強(qiáng)調(diào)切實(shí)做好就業(yè)和再就業(yè)工作,完善社會(huì)保障體系。2002年12月26日,中央政治局召開(kāi)會(huì)議,要求把“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的“重中之重”,放在更加突出的位置,要“更多地關(guān)注農(nóng)村,關(guān)心農(nóng)民,支持農(nóng)業(yè)”。

  注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。2002年12月12日,召開(kāi)中央政治局常委會(huì)議專門研究部署“解決好困難群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題”,關(guān)心弱勢(shì)群體,使盡可能多的人分享改革發(fā)展的成果。國(guó)務(wù)院第一次出臺(tái)了保護(hù)農(nóng)民工利益的文件。特別是2003年上半年防治“非典”的工作中,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)勤政為民的工作理念和作風(fēng),得到廣泛好評(píng)!捌咭恢v話”更是將發(fā)展定義為“是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展,是促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展!7月21日,中央政治局召開(kāi)會(huì)議研究進(jìn)一步做好經(jīng)濟(jì)工作和公共衛(wèi)生建設(shè)工作,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)。

  注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治的協(xié)調(diào)。新任領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)十六大建設(shè)社會(huì)主義政治文明的要求,上任之初便到中共執(zhí)政起點(diǎn)的西柏坡重溫共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾密切聯(lián)系的宗旨。2003年1月,中央政治局召開(kāi)會(huì)議研究部署黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。2月召開(kāi)政治局會(huì)議研究深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革問(wèn)題。3月召開(kāi)政治局會(huì)議研究進(jìn)一步“改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道”,簡(jiǎn)化領(lǐng)導(dǎo)同志出訪送迎儀式,強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道要“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”。胡錦濤在紀(jì)念1982年憲法頒布20周年的講話中,特別強(qiáng)調(diào)憲法的權(quán)威性,中央啟動(dòng)修改憲法的工作,以將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)更好地結(jié)合起來(lái)。 

  無(wú)論是執(zhí)政理念,還是施政方式,都顯示出主導(dǎo)中國(guó)改革發(fā)展的路向轉(zhuǎn)換,這就是以民為本的新民本主義的興起。

  

 。2003年7月30日動(dòng)筆,8月9日修訂成文)

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