1988年8月，我為吉林教育出版社策劃的《中國政治文 化叢書》寫了一本題為《普天之下——統(tǒng)一分裂與中國政治》 (以下簡稱《普天之下》)的小冊(cè)子。完稿后不久，有關(guān)方面為 紀(jì)念中共十一屆三中全會(huì)召開十周年理論討論會(huì)征集論文。

我以此書的基本觀點(diǎn)寫了一篇《統(tǒng)一分裂與中國歷史》的論文 應(yīng)征，入選參加國家教委在天津南開大學(xué)舉辦的討論會(huì)。經(jīng) 這次會(huì)議推選，我又以此文出席中共中央委托中宣部、中央黨 校、中國社科院于1988年12月在北京大興召開的“紀(jì)念黨的 十一屆三中全會(huì)十周年理論討論會(huì)”，收入此文的《理論縱橫》 同時(shí)由河北人民出版社出版，此文還收入次年由上海三聯(lián)書 店出版的《第一次大潮》。

　　但《普天之下》卻生不逢辰，第一版第一次印刷是在1989 年4月，第二次印刷是在當(dāng)年12月，實(shí)際發(fā)行都已在那年“春 夏之交”以后。以至有的朋友為此書寫的短評(píng)也被莫名其妙 地被從報(bào)刊排樣中撤掉，幾年后才在另外的刊物上重新露面。

但從版權(quán)頁上看，兩次畢竟印了5000冊(cè)，據(jù)說出版社沒有存 書，免不了引起讀者的關(guān)注、議論和批評(píng)。好事的朋友帶到香 港、臺(tái)灣和國外，也在美國、日本和歐洲的學(xué)者中產(chǎn)生若干反 響。此書的臺(tái)灣版于1993年問世。韓國的淑史研究會(huì)將此 書譯成韓文，由新書苑圖書出版社于1996年出版。

　　可是當(dāng)時(shí)國內(nèi)的朋友卻很難買到這本書，面對(duì)友人和讀 者的需求，我也無能為力。正好北京三聯(lián)書店與臺(tái)灣錦繡出 版公司有聯(lián)合編輯出版《中華文庫》之舉，來上海組稿，我即決 定以《普天之下》的基本觀點(diǎn)，增加歷史部分內(nèi)容，另寫一本 《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》，于1991年10月完成。

此書的繁體字版1992年即在臺(tái)灣出版，但簡體字版到1994 年10月才由三聯(lián)書店出版，大量發(fā)行已是1995年上半年了。

正好臺(tái)灣李登輝訪美，善于聯(lián)想的人居然將我的書與此事聯(lián) 系起來。幸而臺(tái)灣版問世已有兩年多，又沒有李氏或臺(tái)獨(dú)利 用過此書的證據(jù)，發(fā)行及再版未受影響，至今年初已印過三 版。國內(nèi)外友人都說在因特網(wǎng)上可閱讀此書全文，我卻一無 所知。所內(nèi)同人還在復(fù)旦大學(xué)附近見到載有此書的光盤出 售，自然完全是盜版。

　　正如《普天之下》的后記所說，我對(duì)中國歷史上的統(tǒng)一和 分裂的思考與研究開始于此前七八年，即80年代初。所以在 寫這兩本小冊(cè)子的同時(shí)，我還寫了一些專題論文。第一篇《再 論中國歷史上的統(tǒng)一和分裂》，收入上海市歷史學(xué)會(huì)編的論文 集《歷史·國情·現(xiàn)代化》，1990年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。顧 名思義，這是對(duì)前一篇論文的補(bǔ)充和深化。第二篇《論秦漢統(tǒng) 一的地理基礎(chǔ)》是一個(gè)案研究，發(fā)表于1994年第2期《中國史 研究》和《秦漢史論叢》第六輯(江西教育出版社，1994年)。

第三篇《中央集權(quán)下的中央與地方》，發(fā)表于《現(xiàn)代與傳統(tǒng)》第 五輯(廣州出版社，1994年)，其中部分內(nèi)容曾以《大一統(tǒng)王朝 劃分政區(qū)的兩難》為題發(fā)表于香港中文大學(xué)中國文化研究所 編的《二十一世紀(jì)》1994年10月號(hào)。至于我在其他論文或文 章中運(yùn)用這些觀點(diǎn)，或作某一方面的發(fā)揮，有心的讀者肯定已 注意到，就不一一列舉了。

　　報(bào)出這筆流水賬的目的，一方面是為了證明近二十年來 我對(duì)中國歷史上的統(tǒng)一和分裂的思考與研究一直沒有停止， 盡管是斷斷續(xù)續(xù)的。另一方面，也是為了讓讀者了解我的探 索軌跡，因?yàn)橛械恼撐哪芸吹降娜丝峙潞苡邢蕖?/p>

　　我一直希望能就中國歷史上的統(tǒng)一分裂寫一部系統(tǒng)的學(xué) 術(shù)專著，但至今未能如愿，原因之一是這些年我主要致力于中 國移民史和人口史方面的研究，原因之二是資料積累還遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不足。既然越來越多的朋友對(duì)這個(gè)題目感興趣，我也愿意隨 時(shí)表明自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行討論，所以本文還是在原來論著的基 礎(chǔ)上，補(bǔ)充一些看法。稱之為“余論”，并不是說這個(gè)題目的研 究只屬于“余”了，而是由于我沒有繼續(xù)作系統(tǒng)研究，能補(bǔ)充的 只是前幾篇論文之“余”。

　　為了論述的方便，并使一個(gè)論點(diǎn)保持相對(duì)的完整性，我不 得不重復(fù)一部分前幾種論著中的觀點(diǎn)和論據(jù)，請(qǐng)看過前幾種 論著的讀者諒解。

　　一、中國歷史上究竟是統(tǒng)一的時(shí)間長，還是分裂的時(shí)間長?

　　長期流行的說法是：中國歷史的主流是統(tǒng)一，統(tǒng)一的時(shí)間 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過分裂的時(shí)間，統(tǒng)一的時(shí)間越來越長，分裂的時(shí)間則越 來越短。

　　這里暫且不討論統(tǒng)一是否主流的問題，先看一下歷史事 實(shí)，在中國歷史上究竟有多少年是統(tǒng)一的，又有多少年是處于 分裂狀態(tài)。

　　在《普天之下》中我做過如下結(jié)論：

　　公元前221年以前，中國處于分裂狀態(tài)，經(jīng)過了 一二千年的發(fā)展，到這時(shí)建立了以中原為中心，以華 夏族為主干的集權(quán)政權(quán)，但同時(shí)還存在著其他自治 政權(quán)。

此后有一千余年的時(shí)間內(nèi)，存在著一個(gè)以秦朝 疆域?yàn)榛�礎(chǔ)的中原政權(quán)(在找不到確切名稱的情況 下，姑且依慣例這樣稱謂)，其版圖時(shí)有盈縮。其余時(shí) 間則分裂為若干個(gè)政權(quán)，但自治的政權(quán)始終存在。

中國真正的統(tǒng)一是在1759年實(shí)現(xiàn)的，持續(xù)了八 十一年。1840年后中國又進(jìn)入了局部分裂或分裂 的階段，至今還沒有結(jié)束，真正的統(tǒng)一還有待完成。

所以對(duì)中國而言，分裂、分治的時(shí)間是主要的， 統(tǒng)一的時(shí)間是短暫的。對(duì)中原王朝而言，統(tǒng)一的時(shí) 間略少于分裂的時(shí)間。但元朝以前分裂時(shí)間多于統(tǒng) 一時(shí)間，元朝以后則基本上是統(tǒng)一的。

　　在《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》(以下簡稱《啟示》) 中我進(jìn)一步作了說明和具體計(jì)算：

　　如果以歷史上中國最大的疆域?yàn)榉秶�，統(tǒng)一的 時(shí)間為八十一年。如果把基本上恢復(fù)前代的疆域、 維持中原地區(qū)的和平安定作為標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的時(shí)間是 九百五十年。這九百五十年中有若干年，嚴(yán)格說是 不能算統(tǒng)一的，如東漢的中期、崇禎后期等。

如果以秦始皇滅六國的公元前221年至清亡的 1911年為計(jì)算階段，第一標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一時(shí)間占總數(shù)的 百分之四，第二標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一時(shí)間占總數(shù)的百分之四 十五。

如果從有比較確切紀(jì)年的西周共和(公元前 841年)算起，前者約占百分之三，后者約占百分之 三十五。

按第二標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一時(shí)間：
公元前221年－前209年(秦) 12年 公元前108年－公元22年(西漢) 130年 50年－184年(東漢) 134年 280年－301年(西晉) 21年 589年－616年(隋) 27年 630年－755年(唐) 125年 1279年－1351年(元) 72年 1382年－1644年(明) 262年 1683年—1850年(請(qǐng)) 167年 合計(jì) 950年

　　我的結(jié)論和計(jì)算結(jié)果與傳統(tǒng)的說法完全不同，卻完全符 合歷史事實(shí)。例如，傳統(tǒng)說法是根據(jù)朝代來劃分統(tǒng)一時(shí)期或 分裂時(shí)期的，如果一個(gè)朝代被稱之為統(tǒng)一王朝，就將這個(gè)朝代 從頭到尾都計(jì)算為統(tǒng)一時(shí)期，這當(dāng)然是很不科學(xué)的，違反了歷 史事實(shí)。又如，只要有漢族建立的中原王朝存在，就稱之為統(tǒng) 一時(shí)期，而無視非漢族建立的政權(quán)或邊疆地區(qū)政權(quán)同時(shí)并存 的局面，像北宋、遼這樣的分裂時(shí)期就成了統(tǒng)一時(shí)期。正因?yàn)?如此，我采用了根據(jù)歷史事實(shí)，而不是簡單地根據(jù)朝代起和迄 的標(biāo)準(zhǔn)，將一個(gè)朝代中尚未完成統(tǒng)一和統(tǒng)一已經(jīng)喪失的那些 年份排除。

　　在《普天之下》和《啟示》問世后，同人和讀者提出了不同 意見，有的還提出了具體的修改方案。其中鄭州的任漢生先 生多次給我寄來過長篇論文，討論統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和年代的劃分。

我反復(fù)思考過這些意見，查閱過有關(guān)史料，我的基本觀點(diǎn)沒有 任何改變，但在具體劃分上作了一些調(diào)整，概述如下：

　　秦朝 秦始皇于二十六年(公元前221年)消滅了六國中 最后一國——齊國，可以看成統(tǒng)一的開始。此后秦軍南下，征 服南越，將疆域擴(kuò)大到今廣東、廣西和越南東北部，屬于開疆 拓土，不影響統(tǒng)一的形成。但到秦二世元年(前209年)，陳 勝、吳廣起義爆發(fā)，同年起兵反秦或擁兵自立的還有武臣(稱 趙王)，劉邦，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽，田儋(稱齊王)，韓廣(稱燕王)，魏咎 (稱魏王)等。盡管其中有的名不符實(shí)，或旋立旋滅，但秦朝對(duì) 關(guān)東大部分地區(qū)已喪失控制，統(tǒng)一局面不復(fù)存在。所以秦朝 的統(tǒng)一時(shí)間是12年，而不是它起迄的15年，統(tǒng)一時(shí)間占秦朝 的80％。

　　西漢 新莽 公元前206年，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，當(dāng)時(shí) 劉邦的漢只是同時(shí)并存的19個(gè)王國中的一個(gè)，只擁有今陜西 南部和四川大部。即使到劉邦起兵還定關(guān)中，他的控制區(qū)也 只擴(kuò)大到今陜西大部和若干相鄰地區(qū)，豈能算作統(tǒng)一?公元 前202年，劉邦稱帝，正式建立漢朝，但南方的東甌(甌越)、閩 越(東越)、南越已經(jīng)自立，從今浙江南部至福建、兩廣已不在 漢朝統(tǒng)治之下；
北方的匈奴占據(jù)了不少秦朝故地；
漢朝的統(tǒng)治 區(qū)遠(yuǎn)沒有恢復(fù)到秦朝的疆域范圍，統(tǒng)一并沒有完成。直到漢 武帝元封元年(前110年)滅南越國和東越國，才恢復(fù)了秦朝 的疆域；
而在北方的漢匈邊界也已回到了秦朝的北界；
至此漢 朝才完成統(tǒng)一。我原來將漢朝完成統(tǒng)一的時(shí)間定在公元前 108年，根據(jù)是當(dāng)年朝鮮降漢，漢朝置為四郡。但此四郡的范 圍已超出秦朝疆域，不屬于恢復(fù)統(tǒng)一，而是新的擴(kuò)張，所以應(yīng) 調(diào)整至前110年為宜。

公元8年王莽建新朝代漢，但統(tǒng)一局面仍然維持。至公 元22年，赤眉、綠林起義已爆發(fā)，由綠林發(fā)展出來的“下江 兵”、“新市兵”、“平林兵”以及劉續(xù)、劉秀等都已起兵，到次年 就形成了割據(jù)分裂的局面，所以統(tǒng)一結(jié)束于公元22年。

這一階段的統(tǒng)一時(shí)間現(xiàn)調(diào)整為132年，比原來的計(jì)算方 法增加了2年。以往按王朝起迄計(jì)算，西漢與新朝共230年， 現(xiàn)在計(jì)算的統(tǒng)一時(shí)間占其58％。

　　東漢 劉秀于建武元年(公元25年)稱帝，史稱東漢，但 當(dāng)時(shí)還有赤眉、更始帝、梁王永、隗囂、公孫述、竇融、彭寵、盧 芳等割據(jù)勢(shì)力或地方政權(quán)并存，劉秀占據(jù)的地方范圍有限。

建武十二年(36年)，最后一個(gè)割據(jù)勢(shì)力公孫述被滅，但盧芳 和匈奴仍占有北部邊疆。從建武九年起，東漢放棄了從河套 至今河北北部的疆域，將八個(gè)郡內(nèi)撤或取消，北界退至今北京 西北、太行山中段、五臺(tái)山、山西偏關(guān)與河曲一線。直到建武 二十六年(50年)，因匈奴南單于投降，內(nèi)遷的八郡才遷回，恢 復(fù)了西漢的北部疆界。嚴(yán)格說來，此時(shí)東漢還沒有恢復(fù)對(duì)西 域的控制，但就正式建立行政區(qū)域的范圍而言，仍可將公元 50年作為東漢統(tǒng)一階段的起點(diǎn)。

靈帝光和七年(184年)黃巾起義爆發(fā)，波及范圍很廣。

盡管起義當(dāng)年即被鎮(zhèn)壓，但余部此伏彼起，地方勢(shì)力紛紛割據(jù) 自立，至中平六年(189年)靈帝死后即形成分裂，最終成為三 國鼎立。另一方面，至2世紀(jì)后期，漢朝對(duì)西北地區(qū)的控制越 來越弱，不少政區(qū)不得不撤銷或遷往內(nèi)地，鮮卑逐漸南侵，待 黃巾軍起，漢朝無暇顧及邊疆，邊界后退至今桑乾河、呂梁山、 黃河和六盤山一線，此線以北已為“羌胡”所有。所以，184年 是東漢統(tǒng)一階段的結(jié)束。

東漢的統(tǒng)一長度與原來的算法相同，仍為134年，占整個(gè) 東漢196年(25—220年)的69％。

　　西晉 從太康元年(280年)滅吳，至永寧元年(301年) “八王之亂”演變?yōu)榇蠡鞈?zhàn)，西晉的統(tǒng)一只維持了短短的21 年。這是非常低的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲鲿x從來就沒有完全恢復(fù) 過東漢的疆域，渭北高原以北至河套都是晉朝管不到的“羌 胡”地區(qū)，內(nèi)遷的匈奴人已控制了山西北部，日益強(qiáng)大的高句 麗蠶食著西晉的帶方郡，最終完全占有，結(jié)束了中原王朝在朝 鮮半島設(shè)置正式行政區(qū)的歷史。西晉起于265年，終于316 年，歷時(shí)52年，統(tǒng)一階段占40％。

　　隋 開皇九年(589年)隋滅陳，標(biāo)志著自西晉末開始的 持續(xù)分裂階段的結(jié)束。隋末農(nóng)民起義自大業(yè)七年(611年)即 已爆發(fā)，但開始幾年規(guī)模還不大，占據(jù)的范圍也不穩(wěn)定，至大 業(yè)十二年(616年)，農(nóng)民起義與割據(jù)勢(shì)力已據(jù)有大片土地，次 年初即紛紛建立政權(quán)，因此以616年為隋統(tǒng)一的結(jié)束。在隋 朝(581-618年)的38年間，統(tǒng)一階段為27年，占71％。

　　唐 618年李淵逼隋恭帝禪位，建立唐朝。此時(shí)唐軍只 據(jù)有晉陽(今山西太原西南)和長安(今陜西西安)一帶，不過 是眾多割據(jù)勢(shì)力中的一支。至武德七年(624年)，唐軍平定 江南，內(nèi)地的割據(jù)勢(shì)力全部被消滅。但突厥占據(jù)的隋地尚未 全部恢復(fù)，至貞觀四年(仍0年)李靖滅東突厥，唐朝的實(shí)際控 制區(qū)推進(jìn)到貝加爾湖以北。以前我將唐朝統(tǒng)一的時(shí)間定在 630年，理由是至此唐朝才完全恢復(fù)隋朝的疆域�，F(xiàn)在我以 為定在624年更加合理，因?yàn)闇鐤|突厥已屬擴(kuò)張，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　其范圍已超 出隋疆域，而624年北方疆界已大致穩(wěn)定。

天寶十四載(755年)安史之亂爆發(fā)，叛軍一度占領(lǐng)包括 東都洛陽、首都長安在內(nèi)的北方廣大地區(qū)。廣德元年(763 年)叛亂基本平息，但吐蕃已攻占唐朝西北領(lǐng)土，今隴山、六盤 山和黃河以西地區(qū)及四川盆地以西已非唐朝所有。在此前的 天寶九載，在今云南的南詔起兵反唐，至此，今云南全省、四川 南部和貴州西部已被南沼占有，大渡河成為雙方界河，南詔還 不止一次侵入四川，甚至攻下成都。安史之亂平定后，河北、 山東形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，其他地區(qū)也經(jīng)常發(fā)生軍事叛亂，唐朝中央 政府對(duì)很多地方已喪失了行政管理權(quán)。我將唐朝統(tǒng)一階段的 終點(diǎn)定于755年，就是根據(jù)上述邊疆和內(nèi)地實(shí)際分裂或分治 的形勢(shì)。

與我持不同意見者認(rèn)為，將755年后都定為分裂階段時(shí) 間太長，此后唐朝恢復(fù)過統(tǒng)一局面，至少在唐憲宗平定淮西后 的一段時(shí)間內(nèi)可以視為統(tǒng)一階段。我反復(fù)考慮過這種意見， 但仔細(xì)研究后依然持原來的觀點(diǎn)。首先，我們不能無視邊疆 地區(qū)的喪失和分裂，而這種態(tài)勢(shì)在安史之亂后從未改變，并愈 演愈烈。雖有大中五年(851年)張議潮率沙、瓜等十一州歸 朝的局部恢復(fù)，但以后又陸續(xù)喪失。其次，唐憲宗于元和十四 年(819年)消滅淄青李師道勢(shì)力后，雖然暫使河南、河北藩鎮(zhèn) 服從朝廷，但并未清除河北藩鎮(zhèn)的牙兵集團(tuán)，長慶二年(821 年)河朔藩鎮(zhèn)再叛，盧龍、成德二鎮(zhèn)叛亂，次年魏博兵變，河朔 三鎮(zhèn)又成割據(jù)。而且，即使未公開反叛或割據(jù)的單位，朝廷也 未必?fù)碛行姓��?quán)。如每年向朝廷申報(bào)戶口，是各州效忠朝廷， 并向朝廷交納賦稅的前提。但乾元三年(760年)只有169個(gè) 州上報(bào)戶口，不足安史之亂前的一半單位。元和二年(807 年)的戶數(shù)登記中，注明未申報(bào)的就有71州。唐后期沒有完 整的戶口數(shù)據(jù)，實(shí)際上的不統(tǒng)一是重要原因。

所以我將唐朝統(tǒng)一階段定在624年至755年，比原來增 加了6年，共131年，占唐朝(618-907年)289年的45％。

　　元 元朝于至元十六年(1279年)消滅殘宋勢(shì)力，完成統(tǒng) 一。元末的至正十一年(1351年)即有紅巾軍起兵，徐壽輝稱 帝建元。至正十二年，徐壽輝、方國珍、紅巾軍等已形成割據(jù) 局面，所以以該年(1352年)為統(tǒng)一的結(jié)束。這73年占元朝 (1279。1368年，不含平宋前及退出大都后)89年的82％。

　　明 朱元漳雖于明朝建立的當(dāng)年(洪武元年，1368年)即 將元朝逐出大都(今北京)，但至洪武十五年(1382年)平定云 南后才基本完成統(tǒng)一。明朝的統(tǒng)一是很不完全的，因?yàn)槊鞒?從來沒有恢復(fù)到元朝的疆域。如元朝的殘余勢(shì)力(北元)長期 占有蒙古高原及其以西地區(qū)，宣德五年(1430年)后北界撤到 了長城一線，西界也退到了嘉峪關(guān)。明朝撤退了在朝鮮半島 東北部的衛(wèi)所，鴨綠江成了明朝與朝鮮的界河。不過由于明 朝對(duì)北元的打擊只限于保障自身的安全，并沒有將攻占蒙古 高原作為統(tǒng)一的要求，所以我還是將1382年當(dāng)作明朝統(tǒng)一的 開端。

我原來將統(tǒng)一的結(jié)束定于祟禎十七年(1644年)，考慮下 來是不妥當(dāng)?shù)�。萬歷四十四年(1616年)，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿 拉稱汗建國(后金)。如果說，當(dāng)時(shí)后金的影響還不大，那么到 了1618年努爾哈赤以“七大恨”誓師告天，正式起兵反明，到 次年就攻占了遼東大片土地，就不能再視為一般地方性的變 亂了。努爾哈赤本是明朝的指揮使，在明朝的邊疆起兵，建后 金后占領(lǐng)的是明朝的領(lǐng)土，后金以后演變?yōu)榍宄�，這不是分裂 又是什么?據(jù)此我將明朝統(tǒng)一的結(jié)束調(diào)整到1618年，比原來 縮短了26年。現(xiàn)確定明統(tǒng)一的時(shí)間是從1382年至1618年， 共236年，占明朝(1368-1644年)277年的85％。

　　清 1644年清軍入關(guān)后，南明政權(quán)依然存在，直到順治 十六年(1659年)清軍攻占云南，南明桂王(永歷帝)逃往緬 甸，清朝才基本擁有明朝的全部疆域。但廈門、金門等地仍由 鄭成功占有，明末農(nóng)民起義軍的殘余勢(shì)力也還在繼續(xù)反抗。

以后鄭成功雖喪失了大陸沿海的基地，但已收復(fù)臺(tái)灣，建立了 忠于明朝的政權(quán)。康熙十二年(1673年)發(fā)生三藩之亂，南方 大部分地區(qū)一度非清朝所有，至康熙二十年才平息�？滴醵� 十二年(1683年)清軍攻克澎湖，進(jìn)入臺(tái)灣，鄭氏政權(quán)投降。

清朝的最大疆域要到乾隆二十四年天山南北路平定后才形 成，但這一疆域已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了明朝的范圍，所以可將統(tǒng)一的時(shí) 間定于1683年。

鴉片戰(zhàn)爭后，香港于1842年(道光二十二年)割讓于英 國。1851年興起的太平天國運(yùn)動(dòng)與清朝對(duì)抗達(dá)14年之久，波 及十余省，并建立了自己的政權(quán)，所以我將1850年視為清朝 統(tǒng)一階段的結(jié)束，應(yīng)該是沒有疑義的。有分歧的是1864年太 平天國失敗后，清朝是否恢復(fù)了統(tǒng)一?我認(rèn)為沒有，理由是：
此前的1858年，俄國通過《璦琿條約》奪取了黑龍江北岸 的土地，1860年的《北京條約》又讓俄國獲得了《璦琿條約》所 規(guī)定為中俄共管的烏蘇里江以東地區(qū)。1871年，俄國趁阿古 柏叛亂之際，占領(lǐng)了新疆伊犁，1881年簽訂的《伊犁條約》雖 然收回了伊犁，但至1884年最終確定中俄邊界，中國又喪失 了數(shù)十萬平方公里的領(lǐng)土。1895年，英國與俄國在倫敦訂 約，瓜分了屬于中國的帕米爾高原的大部分。甲午戰(zhàn)爭失敗 后簽訂的《馬關(guān)條約》，使臺(tái)灣、澎湖于1895年后為日本占據(jù)。

帝國主義列強(qiáng)在沿海地區(qū)設(shè)置租界，劃分勢(shì)力范圍，形成一個(gè) 個(gè)國中之國和清朝無法管轄的特殊區(qū)域。在鎮(zhèn)壓太平天國、 捻軍、西北“回亂”中膨脹起來的漢族軍政勢(shì)力與地方實(shí)力相 結(jié)合，構(gòu)成了一股足以與朝廷抗衡的力量，在列強(qiáng)的支持、利 用和操縱下，不時(shí)出現(xiàn)與朝廷分庭抗禮的局面。至清末，北洋 軍閥和地方實(shí)力派實(shí)際上已掌握了清朝的大部分權(quán)力。

當(dāng)然，由于清朝形式上的統(tǒng)一依然存在，也可以采用一種 更嚴(yán)格的計(jì)算方法，即將太平天國失敗后的1865年作為統(tǒng)一 的恢復(fù)。但1870年阿古柏之亂使新疆分裂，至1881年收回 伊犁這11年；
1895年割讓臺(tái)灣、澎湖至清朝覆滅這16年，無 論如何是不能稱之為統(tǒng)一的。這樣計(jì)算的結(jié)果是：清朝前期 的統(tǒng)一階段自1683年至1850年，共167年；
后期的統(tǒng)一年份 為1865年至1869年，1881年至1894年，共19年。兩者合計(jì)， 清朝的統(tǒng)一階段有186年，占清朝(1644-1911年)267年的 69％。

　　中華民國 1912年中華民國建立后，從來沒有能夠統(tǒng)一 過中國。且不說臺(tái)灣直到1945年才重歸祖國，就是其他地區(qū) 也沒有真正統(tǒng)一過。北洋軍閥割據(jù)，南北政權(quán)對(duì)峙，外蒙古的 “獨(dú)立”，九·一八事變后日本侵占東三省，1937年日本發(fā)動(dòng)全 面侵略戰(zhàn)爭，國共內(nèi)戰(zhàn)，更使中國連形式上的統(tǒng)一也不復(fù)存 在。1912年至今自然只能列為分裂時(shí)期。

　　根據(jù)以上論述，在以往一向當(dāng)作統(tǒng)一時(shí)期的秦、漢、西晉、 隋、唐、元、明、清、民國共1492年間，實(shí)際統(tǒng)一的時(shí)間為952 年，占64％。這一結(jié)果比我以往的計(jì)算雖然只多了2年，但 無疑更加嚴(yán)密合理。

　　至于分裂階段，對(duì)三國、東晉與十六國、南北朝、五代十國 的性質(zhì)沒有異議，但北宋一向被當(dāng)作統(tǒng)一王朝，而我將它劃入 了分裂階段，在《啟示》一書中我已將理由講得很充分：
第一，遼(契丹)建國比宋朝還早，宋朝從來沒有 征服過它，連形式上的從屬關(guān)系都沒有存在過，相反 的，北宋不得不承認(rèn)它是一個(gè)對(duì)等地位的鄰國。第 二，遼的疆域相當(dāng)遼闊，而它的一部分即使按當(dāng)時(shí)的 標(biāo)準(zhǔn)看也應(yīng)該是中原或中國。它有相當(dāng)大的農(nóng)業(yè) 區(qū)，漢族占總?cè)丝诘亩鄶?shù)。第三，遼的文化和政治制 度雖然還保持著游牧民族的特點(diǎn)，但基本上接受了 漢族的和中原王朝的模式，與宋朝和中國的其他政 權(quán)有很多共同之處。所以早在元朝修史時(shí)，已將《遼 史》與《宋史》、《金史》并列，承認(rèn)它是中國的一個(gè)政 權(quán)。第四，北宋遠(yuǎn)未恢復(fù)唐朝的疆域，已沒有能力消 滅業(yè)已存在的大理、沙州曹氏等政權(quán)，中間又形成了 西夏政權(quán)，完全是幾個(gè)政權(quán)并存的局面。因此用中 國的標(biāo)準(zhǔn)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，北宋時(shí)期是以宋、 遼對(duì)峙為主，幾個(gè)政權(quán)同時(shí)并存的階段，而不是一個(gè) 統(tǒng)一時(shí)期，它與南北朝并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。

還可以補(bǔ)充一點(diǎn)：遼的疆域中包括由石敬瑭割讓的燕云 十六州，這不僅是唐朝的故土，是傳統(tǒng)的“中國”的一部分，而 且也是宋朝一直力圖恢復(fù)的。直到北宋末年與金結(jié)盟攻遼， 主要目的還是為了收復(fù)“所有五代以后陷沒幽、薊等州舊漢地 及漢民，并居庸、古北、松亭、榆關(guān)”�？梢娂词乖诒彼稳说男� 目中，統(tǒng)一始終沒有完成，怎么能將北宋當(dāng)作統(tǒng)一的中原王朝 呢?

　　不言而喻，1949年至今也是一個(gè)分裂時(shí)期，盡管中華人 民共和國早已對(duì)中國大陸擁有完整的主權(quán)，但臺(tái)灣的分離、葡 屬澳門的存在說明統(tǒng)一還沒有真正實(shí)現(xiàn)。

從公元前221年至1998年這2219年間，952年的統(tǒng)一的 階段占43％。如果算起清朝結(jié)束的1911年，統(tǒng)一階段占 45％。無論如何，統(tǒng)一的時(shí)間都比分裂的時(shí)間短。

　　在討論分裂的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，在《啟示》中曾指出：“分裂是對(duì)統(tǒng) 一而言的，如果沒有統(tǒng)一，也就談不上分裂。已經(jīng)統(tǒng)一了的政 權(quán)變成幾個(gè)，或原來屬于該政權(quán)的一部分脫離了，獨(dú)立了，可 以稱為分裂。但從來就存在的，不屬于該政權(quán)的地區(qū)或政權(quán) 就談不上是什么分裂�！毙枰�進(jìn)一步說明的是，是否屬于分裂 固然必須以歷史事實(shí)為前提，但同樣的客觀事實(shí)還取決于有 關(guān)各方的主觀意愿和主觀判斷。如果分裂的事實(shí)為被分裂的 政治實(shí)體的雙方或多方所接受——無論是出于自愿或被迫 ——分裂即轉(zhuǎn)化為分治、領(lǐng)土歸屬的改變或獨(dú)立。此后再判 斷被分裂的實(shí)體是否完成統(tǒng)一，就不能再以分裂前的舊疆域 為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)調(diào)整為分裂后的新的空間范圍。

例如，朝鮮半島北部在西漢時(shí)就歸入版圖，但至西晉末年 全部為高句麗和馬韓所占，公元5世紀(jì)高句麗由丸都城(今吉 林集安市)遷都平壤，逐漸成為一個(gè)獨(dú)立于中原王朝之外的政 權(quán)。北朝和隋朝都已接受這一事實(shí)，所以都將高(句)麗當(dāng)作 藩屬，而不是自己國內(nèi)的行政區(qū)域，隋煬帝和唐太宗出兵高麗 的理由也是它沒有遵守藩屬國的職責(zé)。正因?yàn)槿绱耍�判斷隋�?唐是否已完成統(tǒng)一，不應(yīng)包括高麗在內(nèi)。

越南北部自公元前2世紀(jì)成為西漢的郡縣，至唐朝后期 還是安南都護(hù)府的轄境。天枯三年(906年)，交州土豪曲承 美驅(qū)逐了唐朝的地方官，自稱靜海軍節(jié)度使。五代初期，南漢 曾兩次出兵取消靜海軍節(jié)度使，恢復(fù)對(duì)交州的統(tǒng)治，但很快又 被當(dāng)?shù)厝酥鹱摺?39年，交州人再次驅(qū)逐南漢，由吳權(quán)稱王。

盡管以后越南還接受南漢及中原王朝的封號(hào)，但已由中原王 朝的政區(qū)演變?yōu)榉獙賴�。�?duì)唐和南越來說，越南的獨(dú)立是分 裂；
但北宋已承認(rèn)了越南藩屬國的地位，當(dāng)然不會(huì)將越南與其 他割據(jù)政權(quán)一樣列為統(tǒng)一的對(duì)象。

明永樂五年(1407年)在安南(今越南)設(shè)置了交趾布政 使司，安南成為明朝的正式行政區(qū)。但到宣德三年(1428 年)，明朝撤銷交趾布政使司，退出安南。從此，明朝與安南的 關(guān)系恢復(fù)到此前的宗主國與藩屬國的關(guān)系，對(duì)明朝來說，越南 的重新獨(dú)立也不屬于分裂。

外蒙古在1921年的“獨(dú)立”，對(duì)中華民國來說無疑是分 裂。但到第二次世界大戰(zhàn)后，在美國和蘇聯(lián)的壓力下，當(dāng)時(shí)的 中國政府承認(rèn)既成事實(shí)，從此中國的統(tǒng)一范圍就不再包括原 外蒙古在內(nèi)，中華人民共和國成立后與蒙古人民共和國建交 就反映了這一變化。

　　一次新的統(tǒng)一往往并沒有完全恢復(fù)上一次統(tǒng)一所達(dá)到的 疆域，但如果新政權(quán)接受了這樣的范圍，并沒有進(jìn)一步恢復(fù)的 愿望，或者作了努力而沒有成功，就可以看成完成了統(tǒng)一。實(shí) 際上，我的劃分標(biāo)準(zhǔn)已采用了這一原則。

如東漢從來沒有恢復(fù)西漢的極盛疆域，對(duì)西域地區(qū)也是 “三通三絕”，后期更無法控制。西晉滅吳后，“羌胡”所據(jù)地區(qū) 比東漢末年還大，東北邊界退縮了很多。在確定東漢和西晉 是否完成統(tǒng)一時(shí)，就將這些因素排除在外。

又如洪武元年(1368年)明軍攻占元朝的首都大都后，元 朝的殘余勢(shì)力逐漸退守漠北，明軍不斷發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，明朝的北界 一度推進(jìn)到今西遼河、沙拉木倫河、內(nèi)蒙古克什克騰旗、陰山 山脈和賀蘭山一線，但以后又退回到長城。既然明朝接受了 北元及此后的韃靼、瓦刺存在的事實(shí)，判斷明朝是否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 時(shí)也就不必再考慮這一因素。所以盡管明朝的疆域比元朝的 疆域要小得多，但我還是將明朝的大部分時(shí)間列入統(tǒng)一階段。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　 總之，我確定的統(tǒng)一或分裂的標(biāo)準(zhǔn)是明確的，在判斷是否 屬于分裂時(shí)比確定統(tǒng)一時(shí)更為嚴(yán)格。我所依據(jù)的歷史事實(shí)是 人所共知的，見于常用的史籍，不會(huì)有什么不同的理解。這就 是說，我確定從秦始皇開始到目前這2219年間統(tǒng)一的時(shí)間有 952年，已經(jīng)采用了比較低的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)分裂階段卻取了比較 緊的尺度。即便如此，分裂的時(shí)間還是比統(tǒng)一的時(shí)間要長。

　　令人遺憾的是，十年來流行的依然是中國歷史上統(tǒng)一的 時(shí)間要比分裂的時(shí)間長的舊說，連一些歷史學(xué)家也一再在重 復(fù)這樣的錯(cuò)誤，我不知道他們有沒有親自計(jì)算過統(tǒng)一或分裂 的時(shí)間究竟有多長?或許是因?yàn)槲业挠^點(diǎn)沒有發(fā)表在權(quán)威的 學(xué)術(shù)刊物上，那么我愿意用本文正式公布一次。如果歷史學(xué) 家或其他學(xué)者能夠指出我的錯(cuò)誤，推翻我的結(jié)論，我愿意隨時(shí) 修正；
否則就應(yīng)該接受我的觀點(diǎn)，而不能置之不理。

我知道，我所揭示的事實(shí)和結(jié)論是很多人在感情上不愿 接受的，或者出于現(xiàn)實(shí)需要的考慮不予承認(rèn)。但歷史事實(shí)是 不能改變的，歷史規(guī)律更無法抗拒，只有首先承認(rèn)事實(shí)，才能 研究和認(rèn)識(shí)規(guī)律，作出科學(xué)的解釋。

　　我并不認(rèn)為，統(tǒng)一或分裂時(shí)間的長短必然影響到“統(tǒng)一是 主流，分裂是支流”這一論斷的正確性，但任何對(duì)這一論斷的 解釋都必須建立在前者的事實(shí)基礎(chǔ)之上，而不回避這一事實(shí)。

　　二、統(tǒng)一的范圍越大越好嗎?

　　看到過定稿于“文化大革命”期間的《中國歷史地圖集》的 人一定會(huì)有這樣的印象：不管哪一個(gè)朝代，中國的疆域、特別 是中原王朝的疆域始終是非常大的。所幸在改革開放后修訂 出版的《中國歷史地圖集》中已經(jīng)實(shí)事求是地刪掉或修改了那 些地圖，因?yàn)槟菢右恍�“極盛疆域”實(shí)際并不存在，而是將一個(gè) 朝代在不同年代中曾經(jīng)達(dá)到過的范圍拼湊起來的，或者是根 據(jù)一些不可靠的史料畫到了盡可能大的范圍。

在“文化大革命”中，能將歷史時(shí)期的中國疆域盡可能地 畫大就是“愛國”，反之當(dāng)然就有“賣國”之嫌，甚至可被當(dāng)作 “反革命”。今天我們已經(jīng)明白，這種“愛國”行動(dòng)只是自欺，卻 欺不了人——憑今人畫的歷史地圖絕不能向外國人要回一寸 土地，無論在地圖上畫進(jìn)了多少。何況歷史不等于現(xiàn)實(shí)，今天 的領(lǐng)土歸屬并不是根據(jù)“自古以來”決定的。

這種觀念并非“文化大革命”的產(chǎn)物，此前早已存在，只是 在“文革”中被推上了極端。正因?yàn)槿绱�，不少人至今還存在 這樣一種心態(tài)，有人就曾提出：“將歷史上中國的疆域畫大一 點(diǎn)有什么不好?”如果不考慮政治和現(xiàn)實(shí)因素的影響，這種心 態(tài)的根源就是傳統(tǒng)的統(tǒng)一觀：統(tǒng)一總是正義的，是人心所向， 符合歷史潮流，統(tǒng)一的時(shí)間自然越長越好，統(tǒng)一的范圍自然越 大越好。

　　可是，我們只要對(duì)中國的統(tǒng)一歷史稍作考察，就可以知道 事實(shí)并非如此，而且往往會(huì)恰恰相反。否則，為什么分裂的時(shí) 間會(huì)比統(tǒng)一的時(shí)間還長?為什么真正統(tǒng)一的中國的形成要到 18世紀(jì)中葉才實(shí)現(xiàn)?

　　中國歷史上的一切統(tǒng)一，都是以武力或以武力為后盾而 實(shí)現(xiàn)的，結(jié)束分裂是如此，擴(kuò)張領(lǐng)土從而擴(kuò)大統(tǒng)一的范圍也是 如此。尤其是在奪取天下，恢復(fù)統(tǒng)一的過程中，獲勝的一方如 果不想功敗垂成的話，總是要不惜一切手段達(dá)到統(tǒng)一的目的。

秦始皇所滅的六國，沒有哪一個(gè)是自愿撤銷的。有幾位 國王是投降的，但都是在秦軍兵臨城下，兵窮力盡時(shí)不得已的 選擇。秦朝擴(kuò)張到六國以外的范圍，靠的是軍事征服，如出動(dòng) 數(shù)十萬大軍和百姓，經(jīng)過多年的激烈戰(zhàn)爭，付出了慘重的代價(jià) 才將嶺南納入版圖，置為郡縣。嶺南不是楚國舊地，不能看成 是滅楚戰(zhàn)爭的延伸。嶺南的越人絕不會(huì)主動(dòng)進(jìn)犯秦朝，更不 會(huì)構(gòu)成對(duì)秦朝的侵略威脅，所以秦始皇找不到任何借口。當(dāng) 時(shí)秦朝境內(nèi)的土地還沒有充分開發(fā)，不存在人口壓力，也不存 在過剩人口需要尋找新的生存空間。這場戰(zhàn)爭完全是侵略性 的，非正義的，越人固然要堅(jiān)決抵抗，秦朝人也不會(huì)支持，所以 秦始皇才要用強(qiáng)制手段征集土兵和安置移民。秦朝擊敗匈 奴，奪取河南地(今河套地區(qū))，可以看作收復(fù)趙國舊地，但這 些土地本來就是匈奴等游牧民族的牧地，以后才被趙國拓為 疆土，秦朝的收復(fù)只是趙國擴(kuò)張的繼續(xù)。

劉邦消滅項(xiàng)羽，恢復(fù)統(tǒng)一王朝，雖然離不開計(jì)謀，但主要 還是依靠軍事手段。公元前203年的楚漢對(duì)峙中，項(xiàng)羽兵力 不足，糧食供應(yīng)將盡，漢軍也無法取勝，于是雙方達(dá)成了以鴻 溝“中分天下”的撤軍協(xié)議。但就在楚軍東歸途中，劉邦就重 新發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，并取得最終勝利。劉邦毀約興兵，自無道義可 言，但正如張良和陳平所說：“今漢有天下大半，而諸侯皆附， 楚兵罷，食盡，此天亡之時(shí)，不因其幾而遂取之，所謂養(yǎng)虎自遺 患也�！睂�(duì)統(tǒng)一來說，卻是千載難逢的良機(jī)。

同樣，劉邦消滅異姓諸侯韓信、韓王信、陳稀、彭越、黥布、 盧綰，靠的也是武力和陰謀，只有一個(gè)特別恭謹(jǐn)又不構(gòu)成威脅 的吳氏長沙國和漢朝鞭長莫及的東甌、閩越(東越)、南越得以 幸存。但到了漢武帝時(shí)，東甌、南越和閩越(東越)也都先后被 滅。漢朝自然會(huì)找到各種消滅它們的理由，如東甌是自己請(qǐng) 求“內(nèi)徙”；
南越是因?yàn)橄鄧鴧渭尾辉竷?nèi)屬，殺了國王、太后和 漢使；
東越是因?yàn)槠鸨�反。但要是東甌不要求內(nèi)遷，漢朝能容 許它繼續(xù)存在嗎?如果呂嘉擁護(hù)內(nèi)屬，南越國不也是被撤銷 了嗎?而東越即使不反，已經(jīng)滅了南越的漢軍能放過它嗎? 如果說，漢朝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭是出于自衛(wèi)，是必要的話，那 么漢武帝對(duì)西南夷和大宛用兵就純粹是擴(kuò)張和侵略。正如 《史記·大宛列傳》所說，漢武帝開西南夷的目的，一是想用漢 朝的財(cái)物換取大宛、大夏、安息等國的“奇物”；
二是用金錢買 通大月氏、康居等國，以便在軍事上牽制匈奴；
三是占據(jù)在西 南夷地區(qū)，擴(kuò)大千里土地，將各有不同風(fēng)俗、操不同語言的民 族納入版圖，滿足“威德遍于四�！钡脑竿�。一、二兩項(xiàng)根本不 切實(shí)際，當(dāng)然不能實(shí)現(xiàn)，而武帝的主要目的還是第三項(xiàng)。征大 宛的借口是漢使被殺，實(shí)際卻是因?yàn)闈h使強(qiáng)求大宛寶馬“天 馬”不成，辱罵對(duì)方所致。而武帝之所以決定出兵，還因?yàn)檩p 信了假報(bào)告，以為大宛不堪一擊，所以要將這個(gè)美差交給自己 寵紀(jì)李夫人的弟弟李廣利，以便他有機(jī)會(huì)立功封侯。但這兩 次戰(zhàn)爭卻導(dǎo)致了西南夷地區(qū)郡縣的建立和西域地區(qū)歸入漢朝 版圖，擴(kuò)大了統(tǒng)一的范圍。

　　應(yīng)該承認(rèn)，除了在少數(shù)情況下是開墾無人區(qū)外，中原王朝 疆域的擴(kuò)大基本上都是通過戰(zhàn)爭。用今天的觀點(diǎn)看，這些戰(zhàn) 爭都是侵略性的，非正義的。但我們不應(yīng)該忘記，當(dāng)時(shí)沒有聯(lián) 合國憲章，沒有國家與國家之間平等交往的準(zhǔn)則，沒有民族自 決原則，弱小國家或民族不是被這個(gè)強(qiáng)國所統(tǒng)治，就是被那個(gè) 強(qiáng)國所吞并，或者陷于無休止的內(nèi)部戰(zhàn)爭。所以，只要能導(dǎo)致 和平和統(tǒng)一，能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，就應(yīng)該得到肯定。同 樣是侵略和擴(kuò)張性質(zhì)的戰(zhàn)爭，如果失敗了，沒有帶來積極的后 果，就只能被否定。如隋煬帝征高麗，元朝征安南、日本，明朝 用兵越南等。

　　劉秀稱帝時(shí)，西北的竇融、隗囂和西南的公孫述都擁兵自 重，具有舉足輕重的地位。為了集中有限的力量消滅中原的 割據(jù)勢(shì)力，劉秀對(duì)他們極力拉攏撫慰，爭取他們的支持和服 從。但對(duì)最終統(tǒng)一的目標(biāo)，劉秀是毫不讓步的。在致竇融的 璽書中，劉秀要他在支持隗囂或公孫述造成“三分鼎足”，還是 追隨自己“立桓、文”中作出選擇，但卻明確聲明“王者有分土， 無分民，自適己事而已”。這就是說，他可以給有功人員“分 土”，封他們?yōu)橥酰?br>但絕不會(huì)同意“分民”，聽任國家分裂，容許 不同的政權(quán)并存。建武三年劉秀答復(fù)隗囂的書信時(shí)，還給予 特殊規(guī)格，給予“敵國”的禮遇，用他的字而不稱名，即沒有將 隗囂當(dāng)成自己的臣下，實(shí)際原因是隗囂實(shí)力不小，劉秀希望利 用他來牽制公孫述，更害怕他與公孫述聯(lián)合起來。但當(dāng)劉秀 發(fā)現(xiàn)隗囂“欲持兩端，不愿天下統(tǒng)一”，加上中原地區(qū)已接近平 定，自己已有足夠的力量來對(duì)付他們時(shí)，就開始“正君臣之 儀”，明確要求隗囂服從。當(dāng)公孫述據(jù)有益州，并不斷利用圖 讖制造輿論，向中原傳播時(shí)，劉秀非常緊張，親自給他寫信，指 出他對(duì)圖讖的解釋有誤，“公孫”應(yīng)該是指漢宣帝，命中注定要 代漢的“當(dāng)涂高”也不是公孫述，并且發(fā)出警告：“君日月已逝， 妻子弱小，當(dāng)早為定計(jì)，可以無憂。天下神器，不可力爭，宜留 三思�！� 結(jié)果是，除了主動(dòng)歸順的竇融得到保全外，隗囂與公孫述 都先后被消滅。而竇融的生命和榮華富貴的延續(xù)，也是以徹 底交出軍政權(quán)力為前提的。隴、蜀平定后，劉秀立即召竇融與 所屬五郡太守進(jìn)京。竇融一到洛陽城門，就將涼州牧、張掖屬 國和安豐侯印緩上交。劉秀退還了只代表俸祿的侯印，同意 竇融辭去這兩個(gè)集軍政權(quán)力于一身的職位，封他為位尊而無 權(quán)的大司空。

劉秀的統(tǒng)一目標(biāo)是堅(jiān)定的，對(duì)阻礙統(tǒng)一的勢(shì)力不惜以武 力清除。相比之下，隗囂與公孫述卻滿足于分裂割據(jù)，毫無進(jìn) 取，以至身敗名裂。隗囂“素謙恭愛士，傾身引接為布衣交”， 曾擁有十萬大軍和大批投奔他的“三輔耆老士大夫”，“名震西 州，聞?dòng)谏綎|”。在他陷于絕境時(shí)，將士仍為之死守，甚至不惜 以自殺向漢軍表明態(tài)度，不可謂不得人心。隗囂雖不愿放棄 割據(jù)，卻從來沒有不利于漢朝的企圖。對(duì)這一點(diǎn)，劉秀是清楚 的，所以他不得不承認(rèn)隗囂是“長者”。公孫述也滿足于關(guān)起 門來稱王，一次次喪失與劉秀爭奪天下的時(shí)機(jī)，坐待劉秀在消 滅其他割據(jù)勢(shì)力后的最后一擊。從道義上說，隗囂、公孫述與 劉秀之爭不存在正義與非正義的區(qū)別。但從統(tǒng)一與分裂的角 度看，劉秀致力于統(tǒng)一，而隗囂、公孫述既抵制劉秀的統(tǒng)一，自 己又不愿從事統(tǒng)一，他們的滅亡是必然的、合理的。反之，如 果劉秀容許這種局面存在下去，不僅東漢政權(quán)未必能鞏固，戰(zhàn) 爭不會(huì)斷絕，而且漢朝的疆域或許從此就分裂為不同的國家， 或許就沒有今天的中國了。

處于分裂時(shí)期的帝王，凡是安于自保，滿足于割據(jù)的，至 多只能在短時(shí)間內(nèi)保境安民，保全本家族，他們最好的下場是 “識(shí)天命”，向獲勝一方投降，否則就只能國破家亡。擁有軍事 優(yōu)勢(shì)的君主如果沒有統(tǒng)一的雄心，或者幻想與對(duì)手長期共存， 就不僅會(huì)喪失時(shí)機(jī)，推遲統(tǒng)一，而且還可能使形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，招致 失敗。致力于統(tǒng)一的君主，不管他們是出于什么目的，也無論 他們本人的道德和能力如何，都能更大地推動(dòng)歷史進(jìn)程。當(dāng) 然他們不可能都是成功者，但成功者必定出于他們之中。曹 操在赤壁之戰(zhàn)中、苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中未必不能取勝，他們所擁 有的優(yōu)勢(shì)未必不如司馬炎伐吳、隋文帝平陳，如果他們勝了， 歷史就會(huì)重寫，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也會(huì)截然不同。

　　當(dāng)趙匡胤建立宋朝時(shí)，同時(shí)存在的割據(jù)政權(quán)還不少，其中 有些政權(quán)的君主自知不是宋朝的對(duì)手，但又幻想通過順從來 維持割據(jù)，但最后還是逃脫不了覆滅的命運(yùn)。南唐后主李煜 對(duì)宋朝可謂恭順：宋朝要求將其軍人在南唐境內(nèi)的親屬送去， 他照辦了；
每次得知宋朝出兵獲勝或有喜慶之事，必定會(huì)派特 使祝賀，獻(xiàn)上珍寶；
見宋朝滅了南漢，又主動(dòng)請(qǐng)求除去國號(hào)，改 “唐國主”為“江南國主”，請(qǐng)下詔書時(shí)直呼其名，國內(nèi)的機(jī)構(gòu)也 全部降格。但這一切都不能推遲趙匡胤的統(tǒng)一步驟，為了取 得出名的借口，他要求李煜“入朝”，即要他主動(dòng)交出政權(quán)投 降。在宋軍兵臨城下，金陵危在旦夕時(shí)，李煜派徐銥求見趙匡 胤，作最后一次請(qǐng)求。徐鉉說：“李煜無罪，陛下兵出無名。煜 以小事大，如子事父，未有過失，奈何見伐?”趙匡胤的回答直 截了當(dāng)：“你說父子能分為兩家嗎?”(爾謂父子為兩家，可乎?) 一個(gè)月后徐鉉再次出使，請(qǐng)求趙匡胤保全南唐，并不斷爭辯。

趙匡胤大怒，按著寶劍說：“不須多言!江南亦有何罪，但天下 一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡耶!” 趙匡胤追求統(tǒng)一，自覺理直氣壯，問題根本不在于南唐有 沒有罪，而是必須天下一家，既然李煜不肯主動(dòng)取消南唐政 權(quán)，就只有出兵消滅。李煜的悲劇就在于不認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的大勢(shì)， 妄想通過恭順和哀求茍延殘喘；
明知自己絕無能力，卻要作無 謂的抵抗；
最后只能帶著如“一江春水向東流”的哀愁，不明不 白地客死異鄉(xiāng)。還有人作更愚蠢的選擇。在南唐舉國投降 時(shí)，江州指揮使胡則殺了刺史謝彥實(shí)，固守達(dá)四個(gè)多月，最后 城破被殺。胡則的忠誠或許能成為道德的典范，他求仁得仁， 可以死而無憾，但滿城百姓卻因此而遭宋兵搶掠后被殺。

吳越國主錢亻叔比李煜更知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，趙匡胤一登帝位 就派特使致賀，以后每年朝貢。趙匡胤征南唐前，給錢亻叔封了 一個(gè)“升州東南行營招撫制置使”，要他出兵助戰(zhàn)，并預(yù)先派人 告訴他不要聽信“皮之不存，毛將焉附”一類話的欺騙。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　錢亻叔 不顧大臣的勸阻，親自率五萬大軍攻下南唐的江陰、宜興、常 州。李煜致書相勸：“今日無我，明日豈有君?一旦明天子易 地酬勛，王亦大梁一布衣耳！”錢亻叔非但不予答復(fù)，還將此信上 交趙匡胤，以表忠誠。趙匡胤要這位立了“大功”的“元帥”來 開封相見，保證一定讓他及時(shí)返回，并表明自己已在上帝前立 誓，決不食言。錢亻叔只得帶妻兒入朝，兩個(gè)月后果然獲準(zhǔn)回 國。臨行時(shí)趙匡胤賜他一個(gè)密封的黃包袱，讓他在路上悄悄 打開看，竟都是宋朝群臣要求將他留下而上奏的章疏。兩年 后，錢亻叔又去朝見宋太宗，當(dāng)時(shí)正值原來割據(jù)漳、泉二州的陳 洪進(jìn)獻(xiàn)出屬地，他趕快請(qǐng)求撤銷封他的吳越國王、天下兵馬大 元帥，將軍隊(duì)交給朝廷，容許他回國，遭到拒絕。錢亻叔認(rèn)清形 勢(shì)，上表獻(xiàn)出境內(nèi)的十三州、一軍、八十六縣。錢亻叔和子侄、親 屬、下屬都受到破格封賞，但不久，由l044艘大船組成的船隊(duì) 將錢氏直系親屬和境內(nèi)官吏全部送往開封。十年后，宋太宗 親自為錢亻叔的生日舉行宴會(huì)，當(dāng)晚錢亻叔突然死亡。此時(shí)離最 后一個(gè)割據(jù)政權(quán)被滅已有九年，他這個(gè)歸順的典型大概已經(jīng) 沒有繼續(xù)存在的意義了。

　　這樣的例子在中國一次次恢復(fù)統(tǒng)一的過程中俯拾皆是， 卻從來沒有出現(xiàn)過真正的和平統(tǒng)一，或者雙方經(jīng)過談判實(shí)現(xiàn) 平等的合并。歷史上的南北朝，最終都是北朝吞并南朝，連宋 遼對(duì)峙的結(jié)局也是北方遼的繼承者金滅了南方的宋朝。其他 的統(tǒng)一過程中，無論同時(shí)存在多少分裂割據(jù)政權(quán)，總有一二個(gè) 具有起著關(guān)鍵性作用的政權(quán)，如秦漢之際的楚(項(xiàng)羽)、漢(劉 邦)，兩漢之際的東漢(劉秀)，十六國的前秦、北魏，五代結(jié)束 時(shí)的宋。開始時(shí)，它們往往只是眾多割據(jù)政權(quán)中的一員，但一 旦它們開始吞并和統(tǒng)一的進(jìn)程，軍事和政治上的優(yōu)勢(shì)就越來 越明顯，它們與其他政權(quán)間的主從關(guān)系也越來越明確。其他 政權(quán)能爭取到的，不是平起平坐，也不是長期共存，而是茍延 殘喘，或體面的投降。它們中間不乏錢亻叔那樣順應(yīng)形勢(shì)的人， 但也有胡則那樣對(duì)抗到底的人。他們的個(gè)人下場固然不同， 但前者無疑能減少統(tǒng)一過程中生命和財(cái)產(chǎn)的損失。

正因?yàn)榻y(tǒng)一必須有強(qiáng)大的軍事力量和物質(zhì)基礎(chǔ)，必定會(huì) 付出生命和財(cái)產(chǎn)的巨大代價(jià)，所以，成功的統(tǒng)一者都會(huì)審時(shí)度 勢(shì)，選擇最合適的時(shí)機(jī)，并確定最適當(dāng)?shù)姆秶�，而不一定要�?全恢復(fù)前朝的疆域，更不會(huì)貿(mào)然發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭；
必要時(shí)還可以 放棄原有的領(lǐng)土，縮小統(tǒng)一的范圍。

　　面對(duì)匈奴的大舉南下，漢高祖劉邦曾親率大軍抗擊，但在 白登(今山西大同東北)被圍，以失敗告終，此后對(duì)匈奴只能實(shí) 行和親，用金帛美女來換取邊境的一時(shí)安寧。對(duì)趁秦朝覆滅 之機(jī)據(jù)有嶺南的趙倫，劉邦也只能承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，以贏得名義上的 君臣名份。漢武帝滅南越后，疆域隨之?dāng)U大到海南島，在島上 設(shè)立了兩個(gè)郡。但由于治理不當(dāng)，引起島上土著居民激烈的 反抗，漢朝不得不于初元三年(前46年)放棄了對(duì)該島的統(tǒng) 治。漢光武帝劉秀對(duì)匈奴也采用了撤退緣邊郡縣的辦法，直 到匈奴內(nèi)亂，南匈奴歸降后才恢復(fù)西漢舊地。而當(dāng)西域諸國 要求漢朝重建都護(hù)府時(shí)，劉秀也不得不暫時(shí)放棄對(duì)西域的控 制，將自己的統(tǒng)一范圍限制在玉門關(guān)以內(nèi)。據(jù)說宋太祖趙匡 胤曾經(jīng)用一把玉斧，在地圖上沿大渡河劃了一道界限，表示他 容忍大理國的存在。無論這一傳說是否確實(shí)，宋朝始終沒有 消滅大理的企圖。如果說明朝初年還有過徹底消滅殘?jiān)獎(jiǎng)萘?的打算，宣德以后就滿足于以長城為界了。至于包括今新疆 在內(nèi)的西域地區(qū)，就是在明朝軍事實(shí)力鼎盛的太祖和成祖期 間也沒有列為統(tǒng)一的范圍。

不僅實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一需要付出巨大的代價(jià)，就是維持統(tǒng)一，也要 有充分的物質(zhì)條件。一般來說，一個(gè)政權(quán)要維持對(duì)一個(gè)地方 的統(tǒng)治必須保證兩個(gè)基本的條件：保持暢通的交通線，當(dāng)?shù)啬?夠供養(yǎng)本地人口和派駐的行政和軍事人員。沒有前一個(gè)條 件，就無法上通下達(dá)，中央政府就不能有效地進(jìn)行管轄，當(dāng)?shù)?政府也不能得到中央或其他地方政府必要的資助，統(tǒng)一和歸 屬就毫無意義，時(shí)間一長必然會(huì)導(dǎo)致自治或分治。如果再有 外部勢(shì)力的影響，就會(huì)演變成分裂。后一個(gè)條件同樣重要，因 為如果一個(gè)地方一直要靠外地提供糧食或物資，成為國家的 財(cái)政包袱，中央政府就會(huì)重新考慮將這塊地方納入版圖的必 要性。有時(shí)非經(jīng)濟(jì)因素會(huì)起主要作用，如對(duì)軍事要地、重要交 通線、重大紀(jì)念地、地緣政治上的敏感地區(qū)等，可以不考慮當(dāng) 地的供養(yǎng)能力，甚至不惜一切代價(jià)，但這樣的地方是很有限 的，并且不能超過這個(gè)政權(quán)可能征集到的人力物力。否則，中 央政府負(fù)擔(dān)不了，也必定招致臣民的反對(duì)。

　　歷代中原王朝的軍隊(duì)不止一次到達(dá)蒙古高原，有時(shí)已經(jīng) 征服了當(dāng)?shù)氐挠文撩褡澹�但一般都沒有在那里久駐，更沒有設(shè) 置正式的行政區(qū)域，主要原因就是那里不適合農(nóng)業(yè)開發(fā)，不能 生產(chǎn)出足以供養(yǎng)常駐軍政人員的糧食。當(dāng)然，有些地方并非 絕對(duì)不能開墾，但由于氣候寒冷干旱，生產(chǎn)成本高，產(chǎn)量低，在 內(nèi)地還有大片土地沒有開墾，人口壓力并不嚴(yán)重的情況下，是 完全沒有必要的。在公元前1世紀(jì)漢昭帝召開的鹽鐵會(huì)議 上，對(duì)漢武帝開疆拓土的批評(píng)就集中在這一方面：“邊郡山居 谷處，陰陽不和，寒凍裂地，沖風(fēng)飄鹵，沙石凝積，地勢(shì)無所 宜。”“今去而侵邊，多斥不毛寒苦之地，是猶棄江皋河濱，而田 于嶺坂菹澤也。轉(zhuǎn)倉凜之委，飛府庫之財(cái)，以給邊民。中國困 繇賦，邊民苦于戍御。力耕不便種朵，無桑麻之利，仰中國絲 絮而后衣�！� 中原王朝對(duì)西域(狹義的西域，指今新疆及中亞相鄰地 區(qū))的軍事控制開始于公元前1世紀(jì)的西漢，但除了隋、唐曾 在今新疆東部設(shè)立過正式的行政區(qū)域外，都只是以設(shè)立都護(hù) 府一類機(jī)構(gòu)進(jìn)行軍事監(jiān)護(hù)，甚至對(duì)西域的控制權(quán)也可有可無。

但從西域的地理?xiàng)l件出發(fā)，我們就能理解當(dāng)年統(tǒng)治者的苦衷：
要在這200萬平方公里的遼闊土地上維持正常的行政治理的 成本實(shí)在太高。直到今天，離開了飛機(jī)、火車、汽車等現(xiàn)代交 通工具，我們還很難來往于相距數(shù)百公里、相互隔絕的綠洲之 間。根據(jù)《漢書·西域傳》的記載，當(dāng)時(shí)很多“國”的人口只有數(shù) 百，而離都護(hù)治所卻有一千多里，離開首都長安更有萬里之 遙，真要像內(nèi)地的郡縣這樣治理的話，需要多少人力物力來維 持交通，保證人員來往?不用說得不償失，就是把一些小“國” 的人口都用上，大概也無濟(jì)于事。

　　即使在18世紀(jì)中葉乾隆平定天山南北路，將新疆完全納 入版圖后，也沒有建立統(tǒng)一的政區(qū)，而是分屬于伊犁將軍、科 布多參贊大臣和甘肅省管轄，本地的伯克的特權(quán)和世襲地位 依然保留。對(duì)將西域納入版圖是否必要，是否值得，是否要進(jìn) 一步設(shè)立行省，從朝廷至一般士人間都存在著尖銳的分歧。

嘉慶、道光間，龔自珍發(fā)表《西域置行省議》，對(duì)此有很精辟的 見解。

龔氏回顧乾隆的軍事行動(dòng)稱：“然而用帑數(shù)千萬，不可謂 費(fèi)；
然而積兩朝西顧之焦勞，軍書百尺，不可謂勞；
八旗子弟， 綠旗疏賤，感遇而捐軀，不可謂折。然而微夫天章圣訓(xùn)之示不 得已。淺見愚儒，下里鄙生，幾幾以耗中事邊，疑上之智；
翦人 之國，滅人之嗣，赤地千里，疑上之仁�！笨梢姰�(dāng)時(shí)國內(nèi)輿論對(duì) 這場耗費(fèi)巨大的戰(zhàn)爭并不是一致?lián)碜o(hù)，完全支持的。

龔氏更關(guān)注的未來：“有天下之道，則貴乎因之而已矣。

假如鄙儒言，勞者不可復(fù)息，費(fèi)者不可復(fù)收，滅者不可復(fù)續(xù)，絕 者不可復(fù)蘇，則亦莫如以因之以為功，況乎斷非如鄙儒言。因 功而加續(xù)之，所憑者益厚，所藉者益大，所加者益密，則豈非天 之志與高宗(乾隆)之志所必欲遂者哉?”但西域的現(xiàn)狀是地廣 人稀，兵多農(nóng)少，“嘉峪關(guān)以外，鎮(zhèn)將如此其相望也，戍卒如此 其伙也，燧堡如此其密也。地縱數(shù)千里，部落數(shù)十支，除沙債 外，屯田總計(jì)，北才二十三萬八千六百三十二畝，南才四萬九 千四百七十六畝，合計(jì)才二十八萬八干一百零八畝；
田丁，南 北合計(jì)才十萬三千九百零五名，加遣犯有名無實(shí)者，二百零四 名。若云以西域治西域，則言之胡易易?” 所以，他的建議是從內(nèi)地移民，“應(yīng)請(qǐng)大募京師游食非土 著之民，及直隸、山東、河南之民，陜西、甘肅之民，令西徒�！� “又名省駐防之旗人，生齒日繁，南漕不給，大率買米而食，買 緞而衣，若遣令回旗，京師內(nèi)城不能容，若再生育數(shù)年，本省費(fèi) 又無所底�！�…各將軍議酌，每大省行若干丁，中、下省行若 干丁，盤費(fèi)宜視民人加重，以示優(yōu)厚�！边@些措施的實(shí)行雖然 已有可能和必要——“今中國生齒日繁，氣象日益隘”；
內(nèi)地地 狹人眾，八旗兵不勝負(fù)擔(dān)，——但真要移民西域也非容易。不 過從長遠(yuǎn)利益著想，還是利多弊少，“以上各議，現(xiàn)在所費(fèi)極 厚，所建極繁，所更張極大，所收之效在二十年以后，利且萬 倍�！� 龔氏提議新疆建省的主要思路，還是移民實(shí)邊，將內(nèi)地的 富余勞動(dòng)力由消費(fèi)者變?yōu)樯�產(chǎn)者，使新疆由朝廷的負(fù)擔(dān)變?yōu)?自給有余的新財(cái)源�？梢娊ㄊ〉那疤�，是內(nèi)地的人口壓力和 新疆的資源(可開墾耕種的土地和可開采的礦產(chǎn))，使之成為 可能的是乾隆時(shí)的軍事勝利和已有的交通網(wǎng)絡(luò)。要是沒有這 些條件，他的建議就將成為天方夜譚，而在清朝中期以前，這 些條件本來是不具備的。

盡管如此，新疆實(shí)際建省在光緒十年(1884年)，即左宗 棠平息阿古柏叛亂，收復(fù)新疆之后。此時(shí)考慮建省之需，又增 加了新的因素——沙俄的侵略野心，因?yàn)槭栈匾晾缫呀?jīng)使中 國付出了數(shù)十萬平方公里領(lǐng)土的代價(jià)。當(dāng)時(shí)依然有人反對(duì)建 省，甚至認(rèn)為新疆是中國的包袱，棄之不足惜。駁斥這種謬論 最有力的論點(diǎn)是地緣理論：面對(duì)沙俄的侵略，中國總需要鞏固 邊疆；
一旦放棄新疆，甘肅就成了新邊疆；
而如果甘肅不守，陜 西就成了新邊疆。但要是沒有外來的壓力，開拓邊疆往往會(huì) 失去動(dòng)力，因?yàn)檎�府與民眾都必須考慮付出的代價(jià)。

　　今天，有些人會(huì)怪我們的祖宗缺乏深謀遠(yuǎn)慮，沒有能為后 人多開拓一些疆土，或者輕易地放棄了一些地區(qū)，更沒有能在 海上大規(guī)模擴(kuò)張，要不，今天中國的領(lǐng)土?xí)�大得多，中國人�?有的資源也會(huì)豐富得多�？墒撬麄儏s沒有想過，如果當(dāng)時(shí)的 君主要將疆域擴(kuò)展到人煙稀少的地方或尚未開墾的荒地，且 不說這本身要耗費(fèi)多少人力物力，就是占領(lǐng)了，又靠誰來守衛(wèi) 和開墾?要維持這樣的疆域又要耗費(fèi)多少代價(jià)?百姓會(huì)擁護(hù) 嗎?朝廷的財(cái)力能負(fù)擔(dān)嗎?說不定開疆拓土成功之日，就是 這個(gè)王朝走向覆滅之時(shí)。至于在海上的擴(kuò)張，更離不開當(dāng)時(shí) 的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平，離不開當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要。在工業(yè) 化以前的中國，海洋所能提供的只是“魚鹽之利”，而不是石油 或其他海洋產(chǎn)品。當(dāng)近海的“魚鹽之利”足以滿足人們的需要 時(shí)，他們就不會(huì)再有向遠(yuǎn)海擴(kuò)展的積極性；
當(dāng)內(nèi)陸還有土地可 以開墾、還能容納移民時(shí)，向海島移民就會(huì)缺乏動(dòng)力。鄭和的 船隊(duì)七次遠(yuǎn)航，遠(yuǎn)及西亞、東非，其目的是宣揚(yáng)國威，而不是尋 找海外的財(cái)富，更不是為了拓地殖民。但當(dāng)時(shí)的批評(píng)者至多 只是指責(zé)這樣的行動(dòng)糜費(fèi)國庫，要求停止，卻從來沒有人建議 趁機(jī)在海外殖民或擴(kuò)大領(lǐng)土。

即使是從事非軍事的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技活動(dòng)，也不能 離開當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力所能提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，不能不受自然環(huán)境 的制約。例如，由于風(fēng)向和洋流的原因，從中國大陸駛往日本 列島或東南亞反而比駛往臺(tái)灣島容易，在沒有水源的海島上 一般不會(huì)有人長期居留。不能設(shè)想，為了今天的領(lǐng)土之爭，古 人會(huì)預(yù)先作出不顧自然條件，不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的抉擇。據(jù)《元史 ·天文志》記載，元朝的郭守敬曾主持“四海測驗(yàn)”，在全國27 個(gè)地點(diǎn)測定“北極出地”(緯度)，其中最南一點(diǎn)“南�！睘椤氨睒O 出地一十五度”。在另一處又提到郭守敬的測量地點(diǎn)“南逾珠 崖，北盡鐵勒”。珠崖即今海南島，所以有人認(rèn)為這個(gè)“南海” 應(yīng)在海南島的正南方，即南海中位于北緯15度的一座島上。

因此郭守敬的“南海測景(影)”又成為南海諸島在元朝時(shí)已屬 于中國管轄的證據(jù)。可是仔細(xì)分析，這條證據(jù)并不成立�！澳� 逾珠崖”，未必就指珠崖的正南方，今天越南的大部分也可稱 為“南逾珠崖”，而《天文志》恰恰提到了“林邑”，指的正是越南 南部。元朝雖然一直沒有征服越南，但要派人去越南測量卻 不會(huì)有什么困難。既然如此，測量者怎么可能舍易求難，冒著 生命危險(xiǎn)遠(yuǎn)航到南海上一個(gè)連水源都沒有的荒島上去測量 呢?其實(shí)一位著名的元史專家早就注意到了此說的漏洞，但 懾于“政治需要”的壓力，直到逝世都沒有寫成論文。

　　總之，無論占有或者治理，一個(gè)國家的疆域都不是越大越 好。即使不存在自然和人文的障礙，一個(gè)國家不可能、也沒有 必要無限制地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土。一個(gè)范圍適度的疆域才真正有利于 政權(quán)的鞏固，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。

西漢的“文景之治”出現(xiàn)在武帝大規(guī)模開疆拓土之前；
唐朝的 “天寶盛世”形成于東西兩側(cè)疆域收縮以后；
明朝宣德年間放 棄了對(duì)越南的占領(lǐng)，撤退了北方邊界，卻是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的階段；
清朝的黃金時(shí)代出現(xiàn)在康熙和雍正年代，而當(dāng) 乾隆完成了他的“十全武功”，造就了前無古人的極盛疆域時(shí)， 清朝已經(jīng)開始走下坡路�？梢婇_疆拓土并不與繁榮昌盛同 步，倒是潛伏著民窮財(cái)盡的危機(jī)。

正因?yàn)槿绱耍�被統(tǒng)治者未必希望國家領(lǐng)土無限擴(kuò)展，因?yàn)?對(duì)普通百姓而言，他們享受不到領(lǐng)土擴(kuò)大帶來的好處，卻不得 不到更遠(yuǎn)的地方去服兵役或勞役，負(fù)擔(dān)更多的賦稅。被統(tǒng)一 者不會(huì)無條件地?fù)碜o(hù)統(tǒng)一，被征服的政權(quán)或民族更不會(huì)甘心 自己的滅亡。從隋煬帝、唐太宗，直到唐高宗總章元年(礎(chǔ) 年)才滅高麗，于當(dāng)年十二月(669年)在平壤設(shè)立安東都護(hù) 府。但由于當(dāng)?shù)厝说募ち曳纯�，到咸亨元�?670年)都護(hù)府 就不得不遷治遼東，儀風(fēng)二年(677年)治所遷往遼西，以后唐 朝的勢(shì)力完全退出朝鮮半島。要是高麗人擁護(hù)唐朝的“統(tǒng) 一”，會(huì)出現(xiàn)這樣的情況嗎?明朝在直接統(tǒng)治越南22年后終 于放棄了“統(tǒng)一”，主要原因也是當(dāng)?shù)孛癖姷牟粩喾纯埂?/p>

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