政治笑話不是一種反抗形式，而是公眾怒火的解壓閥或滅火器。 　　 　　最近，一本講述納粹時期政治幽默的新書在德國上市。該書從另一個側(cè)面，對所謂“第三帝國”時期的生活進(jìn)行了趣味詮釋，而它的重要社會意義，則是打破了德國在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷過程中的又一禁忌。
　　該書作者說，那個時期流行的笑話，在一定程度上起著為一般老百姓減壓的作用。譬如下面這個笑話:
　　希特勒參觀一個瘋?cè)嗽骸�幾乎所有的病人都向他行納粹禮。只有一個人沒有向他行禮。
　　“你為什么不像其他人那樣向我敬禮?”希特勒咆哮著。
　　“尊敬的元首，我是個護(hù)士，我沒瘋!”那個人回答說。
　　到了二戰(zhàn)末期，這種段子由公開走向地下，否則一有不慎，就可能出人命。譬如，柏林一個名叫瑪麗安?伊莉斯的軍需廠女工，就因?yàn)橐粋�笑話，而于1944年被納粹處死。她“創(chuàng)作”的笑話是:
　　希特勒和戈林站在柏林的廣播塔頂上。希特勒說，他想做點(diǎn)讓柏林市民開心的事兒�！澳悄銥槭裁床惶�下去呢?”戈林建議說。
　　瑪麗安當(dāng)時講這個笑話時，被一個同事聽到，然后密報了納粹當(dāng)局。隨后，納粹以“‘通過惡意言論’破壞戰(zhàn)爭”的罪名，將這個無辜的女工判處死刑。
　　該書作者是電影導(dǎo)演兼劇作家魯?shù)婪?赫爾佐格，他說他的本意不是想逗人笑，而是想從另一個角度，解讀納粹時期的那段歷史。而書中那些當(dāng)代笑話，則是表現(xiàn)當(dāng)時平民真實(shí)感受的好方式。
　　“這些笑話反映了人們真實(shí)的感受､快樂和仇恨。它們提供了一個更深的視角，來看待我們經(jīng)常忽略的那個時代的一些真實(shí)存在，而這些真實(shí)是在其他歷史教科書中找不到的�！�33歲的赫爾佐格說。他把書名取作“嗨希特勒，豬死了”，取材于另一個有關(guān)希特勒的笑話。他說:“政治笑話不是一種反抗形式，而是一個公眾怒火的解壓閥或滅火器。它們流行于酒吧和大街上，通常會在發(fā)牢騷之余讓人會心一笑。這很適合死氣沉沉的納粹政權(quán)。”
　　
　　有助于釋放怨氣
　　
　　許多德國人痛恨那些在政府和工業(yè)部門占據(jù)高位的納粹“肥貓”，但他們又敢怒不敢言，于是就有了下面的笑話:
　　一個納粹高官造訪某工廠，然后問經(jīng)理他的車間里是否還有社會民主黨人。
　　“是的，80%。”經(jīng)理回答說。
　　“你們工廠是否還有天主教中心黨成員?”“是的，20%。”經(jīng)理回答。
　　“難道你們這兒就沒有國家社會黨(納粹黨)人嗎?”
　　“是的，我們現(xiàn)在都是納粹黨人了!”
　　對一些納粹高官來說，他們的“空虛”往往會成為笑柄。但赫爾佐格說，這些玩笑對納粹來說并沒有損害，也并不意味著“反抗”。上世紀(jì)30年代及隨后的二戰(zhàn)時期，德國猶太人展現(xiàn)了他們在絕望和恐懼之外的幽默。
　　“兩個猶太人即將被槍決。突然有命令下來說要將他們吊死。于是其中一個對另一個說，‘你看，他們的子彈用光了。’”
　　類似來自猶太人的幽默，是他們互相鼓勵的一種方式，也是他們強(qiáng)烈的求生欲的體現(xiàn)�！凹词鼓切┳顟嵟�的猶太幽默也表達(dá)了一種反抗的意志，就像講笑話的人想說:‘我在笑，那么我還活著�！�”赫爾佐格說。
　　最后，他的書得出一個驚人的結(jié)論:事實(shí)上從一開始，德國人就很清楚納粹政權(quán)的殘忍､野蠻。而且他們也很清楚，這個國家既沒有所謂的“邪惡精神”，也沒有被納粹強(qiáng)大的宣傳機(jī)器所催眠。赫爾佐格說，被催眠的人是不會有高明的幽默的。
　　
　　希特勒沒有催眠德國?
　　
　　因?yàn)椋�“一個人一旦能嘲笑希特勒，他就不會被希特勒所謂的‘超自然的､惡魔般的能力’所吸引�！庇谑�，赫爾佐格得出一個更令人震驚的結(jié)論:就是“納粹的空洞的魔法”，導(dǎo)致了對猶太人的大屠殺。他說，普通德國人決不是宣傳的犧牲品，他們中的許多人看穿了GOEBBEL導(dǎo)演的丑劇。
　　一個關(guān)于DACHAU集中營(1933年建立)的笑話表明，德國人很早就知道:如果不小心說出異見，就會被當(dāng)局關(guān)進(jìn)集中營。
　　兩個人相遇了�！昂芨吲d看到你又恢復(fù)了自由。集中營怎么樣?”
　　“太棒了!早餐在床上吃，還可以選咖啡或巧克力，中午飯有湯､肉和甜點(diǎn)。用完咖啡和蛋糕后我們下午就玩游戲。然后睡一會兒，晚飯后我們會看電影�！�
　　聽的人很吃驚:“這真是太棒了!我最近跟同樣被關(guān)過的MEYER聊起來，他跟你講的完全不一樣嘛�！�
　　那個人嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭說:“是啊，這也是他們?yōu)槭裁从职阉�關(guān)進(jìn)去的原因�！�
　　
　　打破禁忌
　　
　　赫爾佐格的書是最近幾年德國在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷過程中出現(xiàn)的最新力作。當(dāng)二戰(zhàn)時期的一代逐漸逝去，他們的兒孫及其后輩正在以一個一分為二的視角看待過去，許多禁忌也隨之被打破。
　　2004年，關(guān)于希特勒末日的電影《毀滅》(DOWNFALL)展示了這個獨(dú)裁者的人性一面。今年年初，在德國第一部關(guān)于希特勒的喜劇電影上映期間，柏林破天荒掛起了繪有納粹十字記號的大橫幅――所有這些，在幾年前的德國還是聞所未聞的。
　　“新的一代德國人不得不在認(rèn)真地對待過去的歷史�！焙諣栕舾裾f，“許多禁忌都已被打破。隨著時間的流逝，你會看到這個政權(quán)的荒謬的一面，但不會忘記它邪惡的一面。到目前為止我們還是離它太近。”
　　當(dāng)年在納粹取得政權(quán)后，德國社會迅速軍事化。新的組織不斷成立，而且每個組織都有自己的一套制服。其中一個笑話就說:
　　未來真正的軍隊(duì)將不得不穿上平民服裝，這樣他們才能被認(rèn)出來。
　　很多德國人發(fā)現(xiàn)伸出胳膊行納粹禮非�；闹�，于是一個馬戲團(tuán)導(dǎo)演，后來證實(shí)是社會民主黨人(納粹的反對黨)，就訓(xùn)練他的黑猩猩一看見穿制服的就舉右手行禮，甚至見到郵差也不忘行禮。
　　另一個笑話形象地展現(xiàn)了納粹統(tǒng)治下的生活。
　　“我爸爸在SA(救世軍)，我大哥在SS(納粹黨衛(wèi)軍)，我二哥在HJ(希特勒青年軍)，我媽媽是納粹婦女組織成員，而我在BDM(納粹少女團(tuán))�！�
　　“你們互相見過面嗎?”女孩的朋友問道。
　　“當(dāng)然了，我們每年在紐倫堡的黨代會上見面!”
　　納粹于1933年和1934年通過禁令，禁止發(fā)布批評政府的言論。但具體在法庭上，往往會給當(dāng)事人一個警告或罰款了事。當(dāng)然，那時候反猶太的笑話很受歡迎，這從側(cè)面反映出上世紀(jì)30年代德國社會普遍存在的反猶太情緒。
　　
　　自豪和挖苦
　　
　　上世紀(jì)30年代德國重整軍備，再加上經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和希特勒最初的幾場勝利，給德國人帶來了一波民族自豪的浪潮。
　　“天空變黑意味著什么?天上飛機(jī)太多了，鳥類不得不改為步行�！�
　　在上世紀(jì)20年代德國經(jīng)歷一戰(zhàn)失敗､經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治動蕩之后，一些德國人相信希特勒能恢復(fù)德國的榮耀。戰(zhàn)爭期間，納粹政權(quán)試圖通過更多喜劇電影和歌舞表演的方式，來娛樂部隊(duì)和轉(zhuǎn)移老百姓的視線。下面是一個諷刺意大利軍隊(duì)組織混亂的笑話:
　　德軍總部收到消息，說墨索里尼領(lǐng)導(dǎo)的意大利已經(jīng)參戰(zhàn)。
　　“我們得用10個師來對付它!”一個將軍說。
　　“不，他是我們這邊的�！绷硪粋�將軍說。
　　“哦，這樣的話我們得需要20個師。”
　　當(dāng)?shù)聡鴶【忠讯ㄇ颐塑姷霓Z炸已開始蕩平德國城市時，這個國家又開始挖苦了:
　　“戰(zhàn)后你想干什么?”
　　“我終于可以去度假了，而且要在‘德意志帝國’逛一圈!”
　　“那你下午還要做什么?”
　　但是，講類似的笑話往往會很危險，“失敗主義”論調(diào)很容易就會讓一個人走向死亡�！半S著德軍在斯大林格勒的失敗以及盟軍開始對德國城市進(jìn)行第一波轟炸，政治幽默變成了驚恐幽默。
　　赫爾佐格說，德國的幽默至今還沒有完全恢復(fù)過來。“猶太人的幽默以尖銳著稱，但在今天，面對著廣博的猶太文化，我們卻失掉了它�！�

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