人物周刊：為什么會(huì)想到寫《做最好的自己》這本書？也許會(huì)有人問(wèn)，這本書由一位勵(lì)志專家或成功學(xué)專家來(lái)寫不是更好嗎？ 　　李開復(fù)：我也感覺(jué)一個(gè)職業(yè)的作家可能比我寫得更好，但我們看那些寫勵(lì)志成功學(xué)的人，可以問(wèn)一問(wèn)，這些人有多少人是成功了呢？我這本書的特點(diǎn)，是通過(guò)自己的經(jīng)歷來(lái)描述，有很多切身感受，有很多案例，并不單純講理論。
　　我不喜歡成功學(xué)這個(gè)字眼，因?yàn)闀r(shí)下成功學(xué)對(duì)成功的定義多少有一點(diǎn)一元化，就是怎么樣讓你更快獲得名利。如果你的目標(biāo)是更快獲得名利，那么這本書可能并不適合你；如果你想做一些有意義的事情，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，想過(guò)一個(gè)快樂(lè)的有意義的一生，那么這本書可能是你要讀的。
　　人物周刊：在這本書中，為什么開篇就要談“什么是真正意義上的成功”這個(gè)話題？為什么您覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是最重要的問(wèn)題？
　　李開復(fù)：中國(guó)社會(huì)歷來(lái)有個(gè)通病，就是希望每個(gè)人都按照一個(gè)模式發(fā)展，衡量一個(gè)人是否成功時(shí)采用的也是一元化的標(biāo)準(zhǔn)：在學(xué)校看成績(jī)，進(jìn)入社會(huì)看名利。在一元化的視角下，如果僅以“成績(jī)”和“名利”來(lái)衡量個(gè)人、團(tuán)體乃至社會(huì)的成敗，那么，這個(gè)社會(huì)上99%的人都無(wú)法躋身成功者的行列。
　　我發(fā)現(xiàn)很多中國(guó)學(xué)生和中國(guó)人活得不夠快樂(lè)，原因就在于此。所以要首先討論這個(gè)問(wèn)題。
　　這種給人貼標(biāo)簽、分類別，給成功評(píng)等級(jí)、定指標(biāo)的做法在國(guó)內(nèi)教育界幾乎根深蒂固，從幼兒園開始，老師們就習(xí)慣于將孩子簡(jiǎn)單地劃分為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”兩種類型，就好像他們分別是從兩個(gè)不同的模子里倒出來(lái)的一樣。美國(guó)教育界的思維方式恰恰與此相反。有一次，一位中國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)美國(guó)某大學(xué)的校長(zhǎng)：“你們學(xué)校有多少好學(xué)生，多少差學(xué)生？”校長(zhǎng)誠(chéng)懇地說(shuō)，“我們這里沒(méi)有差學(xué)生，只有個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生�！�
　　人物周刊：在促使您關(guān)注中國(guó)教育問(wèn)題的過(guò)程中，有哪幾件事對(duì)您觸動(dòng)最大？
　　李開復(fù)：觸動(dòng)最大的一件事是我在書中提到的我與一個(gè)大學(xué)生關(guān)于什么是成功的討論。
　　另外，我覺(jué)得來(lái)網(wǎng)站問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，尤其是剛來(lái)的那幾位，他們給我的感覺(jué)可以說(shuō)迷茫到了不知道如何提問(wèn)，消極到了非要?jiǎng)e人幫他解決問(wèn)題的程度。這讓我感到不可思議。在美國(guó)，只有你自己最了解你自己，只有你知道你最想得到什么，只有你自己知道你最在乎什么，別人怎么會(huì)比你更了解你自己呢？
　　在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生們事事聽從父母和老師的安排，遇到問(wèn)題可以直接從父母和老師那里獲得幫助，養(yǎng)成了被動(dòng)的習(xí)慣，因此，許多年輕人不善于主動(dòng)規(guī)劃自己的成長(zhǎng)道路，不知道如何積極地尋找資源，使自己的學(xué)業(yè)和人生邁上更高的階梯。這導(dǎo)致了某些企業(yè)的管理者不愿意接納應(yīng)屆畢業(yè)生，在他們看來(lái)，不少大學(xué)生有等、靠、要的思想，剛到公司時(shí)工作能力不強(qiáng)、工作效率不高，還非常注重薪水待遇。
　　
　　中國(guó)大學(xué)生與美國(guó)大學(xué)生有相當(dāng)大差距
　　
　　人物周刊：您對(duì)清華大學(xué)博士研究生王垠主動(dòng)要求退學(xué)事件怎么看？王垠那篇以“清華夢(mèng)的粉碎”為題的萬(wàn)言退學(xué)申請(qǐng)書，更像是一份指控：由個(gè)人所經(jīng)歷的種種挫折體驗(yàn)，而“完全看透了中國(guó)教育的失敗”，最后得出“中國(guó)教育已經(jīng)成為埋沒(méi)人才的禍?zhǔn)住钡慕Y(jié)論。
　　李開復(fù)：我會(huì)用建設(shè)性的眼光來(lái)看待中國(guó)教育問(wèn)題，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中有兩種人，一種是“skeptic”――懷疑論者，我懷疑這個(gè)是有問(wèn)題的，但是我相信可以做得更好；另外一種是“cynic”――憤世嫉俗者，一切都是不行的，一切都是否定的，不會(huì)去建設(shè)性地想怎么樣。
　　我個(gè)人更喜歡用建設(shè)性的方法來(lái)看待問(wèn)題。我想每一個(gè)讀過(guò)我的4封信的同學(xué)，都不會(huì)說(shuō)哎呀開復(fù)在批評(píng)中國(guó)教育，罵學(xué)生沒(méi)有自信，或者教師不好。任何環(huán)境都是不完美的，美國(guó)的總統(tǒng)也批評(píng)過(guò)美國(guó)的教育，多用一些建設(shè)性的方法來(lái)看待問(wèn)題，也許那個(gè)清華的博士有一些地方會(huì)做得更好。任何一個(gè)員工來(lái)我這里，如果只是批評(píng)，說(shuō)老板不好，制度不好，那么請(qǐng)你告訴我，怎么樣做好，如果只是抱怨，那只是吸引別人的注意力，并沒(méi)有建設(shè)性的東西，對(duì)問(wèn)題根本沒(méi)有幫助，我不會(huì)認(rèn)可。
　　人物周刊：楊振寧先生說(shuō)他親身體會(huì)到“中國(guó)大學(xué)教育的成功”，您對(duì)此又怎么看？
　　李開復(fù)：這句話我注意到了，但是我感覺(jué)媒體有點(diǎn)斷章取義了，楊先生說(shuō)了好幾句話，據(jù)我掌握的情況，他好像要求報(bào)紙把他的這幾句話作一個(gè)完整的記錄，而不是斷章取義。作為一個(gè)跨國(guó)公司的管理者，我在中國(guó)看到了許多人才，我可以很確定地說(shuō)，中國(guó)最優(yōu)秀的人才要比美國(guó)多，并不只是因?yàn)橹袊?guó)人口多才這樣，還是因?yàn)橹袊?guó)教育的成功，不管是清華還是北大，還是中科院，還是科大少年班，這種重點(diǎn)班實(shí)驗(yàn)班，這樣的教育模式，確實(shí)把最厲害的學(xué)生集中到一起了，很早就集中起來(lái)，給了他們最好的環(huán)境，最大的機(jī)會(huì)，最好的學(xué)校。
　　但是你要在一個(gè)平均的層次上來(lái)比，我想中國(guó)大學(xué)生與美國(guó)大學(xué)生有相當(dāng)大的差距。在美國(guó)，你找一個(gè)排名100名的大學(xué)生，問(wèn)他，他很可能知道自己以后要干什么，他可能無(wú)法背誦每一個(gè)數(shù)學(xué)公式，但是他可以給你解釋其中的推理；他可能不會(huì)背誦《華盛頓宣言》，但是他可以告訴你美國(guó)這個(gè)詞代表了什么；他可能不會(huì)背誦最高深的哲言，但是他可以告訴你他從柏拉圖身上學(xué)到了什么。他會(huì)知道自己的理想是什么，自己最想干什么，他不會(huì)感覺(jué)，哎呀，還有99個(gè)學(xué)校比我的學(xué)校好，我們班上還有很多人比我成績(jī)好，比我優(yōu)秀。他會(huì)告訴你我琴?gòu)椀煤�，我歌唱得好，我長(zhǎng)得英俊，女孩子喜歡我，他會(huì)有一種自信的積極的態(tài)度，那么將來(lái)他也可能成為一個(gè)很優(yōu)秀的人才。
　　
　　越聰明的人越需要有好的人品
　　
　　人物周刊：幾年前，在央視“對(duì)話”節(jié)目中，您與北大副校長(zhǎng)陳章良有過(guò)一次爭(zhēng)論，在討論什么是人才最重要的素質(zhì)時(shí)，您說(shuō)是“人品”，而陳校長(zhǎng)說(shuō)是“創(chuàng)造力”，他甚至將人品的重要性放在前三位之外。為什么會(huì)有這樣的分歧？
　　李開復(fù)：我并不是想要每一個(gè)人都去做圣人，但是我在招聘的時(shí)候，為了公司的利益，我必須要求每一個(gè)人都要做到誠(chéng)信。假如有兩個(gè)人，一個(gè)很普通，對(duì)公司也有貢獻(xiàn)，但是他很誠(chéng)信；另外一個(gè)很厲害，但不守誠(chéng)信，那么我可能就會(huì)把后一個(gè)辭退了，因?yàn)樗麜?huì)把你的公司全偷光了，無(wú)論你的知識(shí)產(chǎn)權(quán)還是別的什么。越聰明的人我越需要他有好的人品，因?yàn)樗麑?duì)你的公司貢獻(xiàn)更多，對(duì)你的公司的殺傷力也可能最大。
　　管理一個(gè)公司，要懂得放權(quán)，如果一個(gè)人的人品不好，你怎么能夠放心地把權(quán)交給他呢？這樣整個(gè)公司也就運(yùn)轉(zhuǎn)不起來(lái)了。我并不是單純地從東方的道德傳統(tǒng)來(lái)看待人品的，而是從一個(gè)公司的管理者的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題的。
　　人物周刊：那么你的公司會(huì)找一個(gè)人品很好，但是創(chuàng)造力不足的大學(xué)生嗎?
　　李開復(fù)：看做什么工作了，如果是技術(shù)的，我不會(huì)。比如，兩個(gè)大學(xué)生來(lái)應(yīng)聘，如果其中的一個(gè)可能會(huì)有創(chuàng)意，盡管過(guò)去的工作看不出成績(jī)，但很守誠(chéng)信，我想我會(huì)給他一個(gè)機(jī)會(huì)；如果另一個(gè)非常有創(chuàng)意，但人品有問(wèn)題，也許他可以改好，但我可能就不會(huì)給他機(jī)會(huì)了。
　　人物周刊：您怎么看待以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值？在中國(guó)大陸有儒家文化應(yīng)不應(yīng)該復(fù)興的爭(zhēng)論，反對(duì)者說(shuō)儒家實(shí)質(zhì)是專制與愚昧的代名詞，贊同者說(shuō)，儒家文化的忠孝禮義仁仍有很大價(jià)值。
　　李開復(fù)：我覺(jué)得達(dá)到一個(gè)均衡的狀態(tài)是最重要的，比如說(shuō)有胸懷有氣量，是中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)人修身養(yǎng)性的要求，但是如果你做到了極端，把它理解為對(duì)一切都被動(dòng)地接受，那么你就不會(huì)是一個(gè)成功的人。你應(yīng)該把握住，什么時(shí)候你應(yīng)該有儒家思想中的胸懷，什么時(shí)候應(yīng)該有勇氣來(lái)挑戰(zhàn)你可以改變的事情。
　　人物周刊：你有成功的事業(yè)、幸福的家庭、良好的人際關(guān)系，還有公益事業(yè)上的杰出表現(xiàn)，李開復(fù)是完人嗎？
　　李開復(fù)：不是，我覺(jué)得就是做最好的自己，讓自己更快樂(lè)，更有影響，能夠過(guò)很好的一生，但是完人是不存在的。
　　人物周刊：有人稱您為教育家嗎？
　　李開復(fù)：我想我還沒(méi)有資格吧。可能作為一個(gè)老師，作為一個(gè)輔導(dǎo)員我是很不錯(cuò)的，我是熱心幫助中國(guó)學(xué)生的，我想如果是教育家，人們對(duì)我的期望應(yīng)該更高。
　　人物周刊：但是你在中國(guó)大學(xué)生中產(chǎn)生的影響已經(jīng)很大了，超過(guò)許多所謂的教育家了。
　　李開復(fù)：那些所謂的教育家很可能也不是教育家。我的標(biāo)準(zhǔn)比較高，我們說(shuō)杜威是個(gè)教育家，胡適是個(gè)教育家，我們應(yīng)該把標(biāo)準(zhǔn)定得更高一點(diǎn)。
　　人物周刊：您先前遇到過(guò)的最具挑戰(zhàn)性的提問(wèn)是什么？您是怎么回答的？
　　李開復(fù)：前幾天我演講的時(shí)候一個(gè)學(xué)生說(shuō)，開復(fù)老師你來(lái)到Google做總裁，我們都很高興你回到中國(guó)，如果你到百度做總裁，我們會(huì)更喜歡你。
　　這個(gè)問(wèn)題比較難回答�；�于公司的立場(chǎng)，個(gè)人的立場(chǎng)，我不能說(shuō)百度沒(méi)有邀請(qǐng)我我就不去，因?yàn)镚oogle也沒(méi)有邀請(qǐng)我，我是自己找上門去的，所以這個(gè)問(wèn)題很難回答。
　　我的回答是，我希望中國(guó)學(xué)生對(duì)我的評(píng)價(jià)不是基于我在哪一家公司工作，不管是微軟、Google還是百度，關(guān)鍵是我對(duì)中國(guó)學(xué)生有一顆誠(chéng)摯的心，希望能夠幫助他們，所以我希望以后我無(wú)論在哪個(gè)公司，他們都能支持我，歡迎我。

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