1945年戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還沒(méi)有散盡,一位20多歲的年輕人從軍隊(duì)退役回到了他四年前離開(kāi)的劍橋大學(xué)｡大學(xué)已經(jīng)開(kāi)學(xué)了,戰(zhàn)爭(zhēng)似乎并沒(méi)有波及到這所具有悠久歷史傳統(tǒng)的大學(xué)校園,安靜如往日｡但對(duì)一個(gè)剛離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)的年輕軍人來(lái)說(shuō),他顯然對(duì)這種無(wú)比靜謐的氛圍感到不安,他吃驚地發(fā)現(xiàn)自己和周圍人“并沒(méi)有講同樣的語(yǔ)言”｡某些看似平常的語(yǔ)詞､語(yǔ)調(diào)､節(jié)奏以及語(yǔ)義被賦予了新的含義,而這一切的變化不過(guò)才用了四年時(shí)間｡這種語(yǔ)言的快速衍變引起了這個(gè)名叫雷蒙德?威廉斯的年輕人的極大興趣｡于是,他開(kāi)始注意搜集一些在文化與社會(huì)中比較常用的詞匯,質(zhì)疑并探尋它們?cè)跉v史發(fā)展的不同時(shí)期所具有的特殊含義,最終結(jié)集成書(shū),這就是后來(lái)成為西方文化研究中必備的奠基之作《關(guān)鍵詞――文化與社會(huì)的詞匯》｡
　　無(wú)獨(dú)有偶,2001年的秋天,“9?11”恐怖事件發(fā)生不久,在哥倫比亞大學(xué)講學(xué)的廖炳惠在這“苦難､詭異､壓抑”的氛圍當(dāng)中,受王德威教授之邀,決定編一本“文學(xué)與文化理論術(shù)語(yǔ)方面的專著,提供一百至二百個(gè)關(guān)鍵詞的精簡(jiǎn)定義,給華人學(xué)術(shù)界參考”,這就是《關(guān)鍵詞200――文學(xué)與批評(píng)研究的通用詞匯編》(以下統(tǒng)稱《關(guān)鍵詞200》)｡也許相對(duì)于已經(jīng)成為文化研究中的經(jīng)典之作的威廉斯的《關(guān)鍵詞》,現(xiàn)今匯編的《關(guān)鍵詞200》并不算突出,但那個(gè)十分吊詭的書(shū)寫時(shí)間和當(dāng)時(shí)有些恐怖神秘的書(shū)寫語(yǔ)境極為有趣｡也許是一個(gè)巧合,當(dāng)時(shí)的美國(guó)遭受了恐怖分子的襲擊,人心惶惶的時(shí)刻,正好賦予了這本《關(guān)鍵詞200》一種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)癥候｡其次,它在已存的威廉斯《關(guān)鍵詞》的“影響的焦慮”下拓展自己的書(shū)寫領(lǐng)域,延續(xù)威廉斯《關(guān)鍵詞》中所開(kāi)創(chuàng)的文化研究疆域并在某種意義上與其構(gòu)成一種�？滤�說(shuō)的“譜系學(xué)”的體系｡
　　在威廉斯的思考中,所謂關(guān)鍵詞“有兩種相關(guān)的意蘊(yùn):一方面,在某些情境及詮釋里,它們是重要且相關(guān)的詞;另一方面,在某些思想領(lǐng)域,它們是意味深長(zhǎng)且具指示性的詞”｡與此相對(duì)應(yīng)的是,在廖炳惠所匯編的《關(guān)鍵詞200》中,所挑選的詞匯自然和中國(guó)的文化語(yǔ)境相契合,因?yàn)樗�畢竟是“給華人學(xué)術(shù)界參考”的｡另外我們也提到了匯編此書(shū)時(shí)身處剛被恐怖分子襲擊的美國(guó)的獨(dú)特語(yǔ)境,以及在哥倫比亞客座的華人學(xué)者的雙重身份｡這種互相交織､交混語(yǔ)境中的書(shū)寫,讓本書(shū)更增添了一定的現(xiàn)時(shí)性和緊迫性｡其實(shí)威廉斯在書(shū)寫《關(guān)鍵詞》時(shí)已經(jīng)特意對(duì)其書(shū)寫的目的作出了說(shuō)明,“這本書(shū)的主要目的是要指出一些重要的社會(huì)､歷史過(guò)程是發(fā)生在語(yǔ)言內(nèi)部,并且說(shuō)明意義與關(guān)系的問(wèn)題是構(gòu)成這些過(guò)程的一部分”,因此他主要是通過(guò)梳理關(guān)鍵詞的歷史發(fā)展過(guò)程,并且在不同的歷史時(shí)期如何變化并影響時(shí)代｡而《關(guān)鍵詞200》的匯編雖然也梳理詞匯的含義變遷,但是它主要側(cè)重于理清詞匯的主要含義并主要看它對(duì)我們的現(xiàn)時(shí)語(yǔ)境有如何的影響｡
　　《關(guān)鍵詞200》中的詞條還存在另一個(gè)特點(diǎn),那就是對(duì)電影､電視等大眾媒體的關(guān)注｡《關(guān)鍵詞200》對(duì)這些詞條的關(guān)注正反映了當(dāng)前我們文化研究中的一個(gè)大的趨勢(shì):從精英主義到對(duì)大眾媒體以及開(kāi)始對(duì)一些社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注｡也正是從這樣一個(gè)流行文化研究的趨勢(shì)中,我們覺(jué)察到《關(guān)鍵詞200》與威廉斯《關(guān)鍵詞》之間的“譜系學(xué)”關(guān)系:它們是延續(xù)社會(huì)和文化的一種方式,是連接我們與歷史之間的紐帶｡

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